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类别 汉语字词典
释义
U+3775

字形信息

Unicode: U+3775
结构: ⿱旦寸
笔画: 8
部首:
拼音: dé、ài
注音: ㄉㄜˊ、ㄞˋ

词典解释

同“得”。
ài
同“礙”。
至其月二十七日,高祖又到寺禮拜,設無㝵大會,大赦天下。
《梁书·诸夷传·扶南国》

康熙字典

【寅集上】【寸字部】
【廣韻】五嘅切【集韻】午代切。𠀤與礙同。【說文】止也。本作礙。或作硋。南史引浮屠書作㝵,註:與礙同。
《康熙字典》

说文解字注

古文省彳。按此字已見於見部。與得並爲小篆。義亦少異。
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 今無㝵智
    大寶積經
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属
    现代分类: 其他
    作者: 不详 未知 著
    朝代: 不详
    版本: 未知
    刊印朝代: 不详
  2. 善現!四無㝵解者,謂義無㝵解、法無㝵解、詞無㝵解、辯無㝵解,如是
    名爲四無㝵解。
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  3. 舍利子!彼無智者,爲於男女妻妾諸女色等所纏縛故,於諸善法多生障㝵。何所障㝵?所謂障㝵出家、障㝵尸羅、障㝵靜慮、障㝵天道、障㝵涅槃,又能障㝵諸妙善法。
    大寶積經
    传统分类: 佛教部 | 宝积部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 菩提流志譯并 合
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  4. 四无㝵智者:義無㝵智、法无㝵智、辭無㝵智、樂說无㝵智。
    大智度論
    传统分类: 佛教部 | 释经论部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  5. 如來獲得無㝵智,故知三世無障㝵。
    大方等大集經
    传统分类: 佛教部 | 大集部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 曇無讖 譯
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  6. 第十無㝵門者,小乘世界唯是事相,於上但有苦無常空無我等理,三乘中法性土唯理,餘皆是事,然上二宗,理之與事非一非異名爲無㝵。若一乘中略有十重:一情事無㝵,謂應情顯現事超情外,文云喩如幻無方皆從妄想生;二理事無㝵,謂全同眞性而剎相宛然,文云法界不可壞蓮花世界海等;三相入無㝵,謂文云以一佛土滿十方,十方入一亦無餘等;四相卽無㝵,謂文云無量世界卽一世界等;五重現無㝵,謂於一塵中,見一切剎,剎內塵中見剎亦爾,如是重重如因陁羅網;六主伴無㝵,凡一世界必有一切,以爲眷屬;七體用無㝵,謂一剎海必有大用,赴機說法;八隱顯無㝵,謂染淨隱顯異類隱顯等,約緣定之可知;九時處無㝵,謂或於一剎,現三世劫,或一念中現無量剎,如是無㝵;十成壞無㝵,謂成卽壞壞卽成等,無㝵顯現自在難知,超過情慮。此十無㝵同時具足,應以六相方便,而會融之。十世界義略弁如是,諸餘義相隨文當顯。
    華嚴經探玄記
    传统分类: 佛教部 | 经疏部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 法藏 述
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  7. 又此無明於五處所能爲障㝵,一能障㝵眞實智喜,二能障㝵煩惱滅得,三能障㝵聖道成滿,四能障㝵往於
    善趣,五能障㝵世閒現法諸吉祥事。問:何等名無明法?
    瑜伽師地論
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  8. 宿命遍知三世業,天眼十方無㝵了。
    新華嚴經論
    传统分类: 佛教部 | 经疏部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 李通玄 撰
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  9. 答曰:彼亦是色,有色相故。過去色是已㝵,未來色是當㝵,微塵雖一不能㝵,合聚則能㝵。無作色雖是無㝵,所依是㝵。何者是所依,謂四大是也。以四大㝵故,彼亦有㝵。譬如樹動,影亦隨動。復次,可除卻義,是色相。復次,有一相義,是色相。眼色相異,乃至法入中色相異。尊者佛陁提婆說曰:“障㝵可壞義,是色相。與此相違,是無色相。”
    阿毗曇毗婆沙論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 浮陀跋摩、道泰等 譯
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  10. 復有無㝵法門,菩薩得此法門者,敷演道教無所罣㝵。
    菩薩瓔珞經
    传统分类: 佛教部 | 经集部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 竺佛念 譯
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  11. 復次,文殊師利!菩薩摩訶薩有五種法則能淸淨初歡喜地,得大無畏安隱之處。何等爲五?一謂菩薩生如是心:“我已得住障㝵無差別無障㝵智故,生安隱心;爲令他住障㝵無差別無障㝵智故,起安慰心。”有言障㝵無差別無障㝵智者,所謂障㝵體卽無障㝵體。何以故?無障㝵體不異障㝵體,障㝵體不異無障㝵體。卽障㝵體無障㝵故,依彼障㝵體無障㝵智一切法無障㝵故。”
    信力入印法門經
    传统分类: 佛教部 | 华严部
    现代分类: 佛学
    作者: 北魏 曇摩流支 譯
    朝代: 北魏
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  12. 佛於自法中,通達無㝵智,
    十誦律
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 弗若多羅、鳩摩羅什 譯
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  13. 如鳥翅堅牢,行空無鄣㝵。
    正法念處經
    传统分类: 佛教部 | 经集部
    现代分类: 佛学
    作者: 北魏 瞿曇般若流支 譯
    朝代: 北魏
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  14. 問:中有微細,一切牆壁、山崖、樹等皆不能㝵,此彼中有爲相㝵耶?有作是說:此彼中有亦不相㝵。以極微細相觸身時,不覺知故。復有說者:此彼中有亦互相㝵。以相遇時,此彼展轉,有語言故。問:若爾,寧說中有無㝵?答:於餘無㝵,非謂中有。問:此彼中有皆相㝵耶?荅:自類相㝵,非於餘類。謂地獄中有但㝵地獄中有,乃至天中有但㝵天中有。有作是說:劣㝵於勝。以麤重故。勝不㝵劣。以細輕故。謂地獄中有㝵五中有,傍生中有㝵四中有,鬼界中有㝵三中有,人中有㝵二中有,天中有唯㝵天中有。
    阿毗達磨大毗婆沙論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  15. 南無無㝵智力王佛,南無無㝵安隱佛,
    佛說佛名經
    传统分类: 佛教部 | 经集部
    现代分类: 佛学
    作者: 北魏 菩提流支 譯
    朝代: 北魏
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  16. 佛告舍利弗:菩薩行般若波羅蜜,亦不見諸法有形可作㝵者,不見有㝵當可厭者,亦不見有懈怠者。
    放光般若波羅蜜經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 西晋 無羅叉 譯
    朝代: 西晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  17. 又言:去來體非實有。若是實有,應障㝵故。謂有色物,必據處所,互相障㝵。已滅、未生色,若實有,應有
    障㝵,旣無障㝵應非是色。由有此失,故知實無。此亦非理,如汝宗說,非有而生,彼法闕故。謂如汝說,非有而生唯未來生,定非過去。如是我說有法障㝵,唯現有㝵,定非去來,現在位中有別用故。
    阿毗達磨順正理論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  18. 以功德莊嚴,禪定力無㝵。
    佛說華手經
    传统分类: 佛教部 | 经集部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  19. 復次,菩薩誓度曠遠,不懷怯弱而有滯㝵,雖處生死不辭勞苦,畢志堅固降伏外道。
    最勝問菩薩十住除垢斷結經
    传统分类: 佛教部 | 华严部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 竺佛念 譯
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  20. 若法由塵㝵有㝵,亦由緣緣㝵有㝵不?除後二句,若法由緣緣㝵有㝵,必由塵㝵有㝵,有法由塵㝵有㝵,不由緣緣㝵有㝵。如五根。大德鳩摩羅羅多說:
    阿毗達磨俱舍釋論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝陈 真諦 譯
    朝代: 南朝陈
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  21. 三㝵得解脫,號無㝵解脫。
    十住毗婆沙論
    传统分类: 佛教部 | 释经论部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  22. 迦葉菩薩白佛言:“世尊!菩薩摩訶薩能如是知,得何等利?”佛言:善男子!菩薩摩訶薩能如是知,得四無㝵:法無㝵、義無㝵、辭無㝵、樂說無㝵。法無㝵
    者,知一切法及法名字;義無㝵者,知一切法所有諸義,能隨諸法所立名字而爲作義;辭無㝵者,隨字論、正音論、闡陁論、世辯論;樂說無㝵者,所謂菩薩摩訶薩凡所演說,無有障㝵,不可動轉,無所畏省,難可摧伏。善男子!是名菩薩能如是見知,卽得如是四無㝵智。
    大般涅槃經
    传统分类: 佛教部 | 涅槃部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝宋 慧嚴等依泥洹經加 之
    朝代: 南朝宋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  23. 最勝等各十,智無㝵各四,
    釋摩訶衍論
    传统分类: 佛教部 | 论集部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 筏提摩多 譯
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  24. 佛性者,名四無㝵智。以四無㝵因緣故,說字義無㝵;字義無㝵故,能化衆生。四無㝵者,卽是佛性;佛性者,卽是如來。
    大般涅槃經
    传统分类: 佛教部 | 涅槃部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 曇無讖 譯
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  25. 無復有罣㝵,所止如虛空。
    賢劫經
    传统分类: 佛教部 | 经集部
    现代分类: 佛学
    作者: 西晋 竺法護 譯
    朝代: 西晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  26. 身若無㝵者,能往諸佛剎。
    月燈三昧經
    传统分类: 佛教部 | 经集部
    现代分类: 佛学
    作者: 北齐 那連提耶舍 譯
    朝代: 北齐
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  27. 阿素洛鬼神,窟中無障㝵。
    不空羂索神變真言經
    传统分类: 佛教部 | 密教部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 菩提流志 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  28. 釋曰:於此四中功能無㝵。爲他說亦無㝵。
    攝大乘論釋
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝陈 真諦 譯
    朝代: 南朝陈
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  29. 復次,舍利弗,菩薩摩訶薩,四無㝵智,亦不可盡。云何爲四?一者,義無㝵;二者,法無㝵;三者,辭無㝵;四者,樂說無礙。
    無盡意菩薩經
    传统分类: 佛教部 | 大集部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝宋 智嚴、寶雲 譯
    朝代: 南朝宋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  30. 即法無㝵辨晟四諦義無有滯㝵即義無㝵辨達六
    維摩經略疏
    传统分类: 子部 | 释家类
    现代分类: 其他
    作者: 唐 釋湛然 著
    朝代:
    版本: 元和02年刊本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 10:01:18