某辱與明公分誼之深篤，此猶其細耳。所最幸者，荷相
期於斯文，非世之所為交游而故舊者也。夫以明公所任之重大，而某辱分誼之深篤，又若是其相期也，使某而無所疑于斯文，則亦已矣，使某少有疑焉，而不以請質于明公，可乎？夫道在人心，本廣大也，而精微者廣大之實；本高深也，而中庸者，高深之極。今之學問士，為廣大者至于宕情，為高深者至于遺物。其語道也，首圓妙，襲圓妙者則放而為元虛；其行己也，先活變，席活變者，則肆而為猖狂。進退之節，取予之義，蕩然與世無㡳。其
極至失己，狥物妨人利己，皆所不免，葢已大阻天下嚮徃者之心，而與于競墨之徒，猶自以為超形器而脱意氣之極。若此者，以不知人心之有天則故也。昔顔子得於孔子曰：博文約禮，弟子所為拱手而待也。乃者正欲附布鄙臆，坐迫冗頓，不謂門下賜書先之，逺諭勤勤，朂以徳業，譬以不足槩懐之意。某平日所奉教門墻者何也？乃顧以外出為槩乎？且某外出，分也，語資則尚越乎同列，語地則猶寧于他方。但使某居此，不逐逐車馬，日
坐理于其間，亦未必無小補，豈若在内一不得逮人也哉！以此觀之，司柄者厚某多矣。第地衝民瘠，旱潦相仍，徵運未息，即欲使閭閻暢然樂生，尚未知其方也。尤希教其一二。連得鄉音，劇宼焚掠，戕及方面，可謂殊變，自匪異才，何以戡之？此在門下與二三卿衮少煩採擇，不容不瀆請當柄，早作家門計可也。江右官私士民，仰藉拯援，不知今叫號當何似？計門下已先聞，豈假多嚽。盛宗居貨寓兹，某方鋤一二奸貪吏，以嫌不得款浹，然不敢
簡也。告歸匆迫，裁啟先謝，東望眷然，莫既所云。
衡廬精舍藏稿
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 胡直 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
蹟嚽是第二牛
舊新約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 譯 朝代: 清 版本: 光緒二十四年(1898)福州美華書局鉛印本 刊印朝代: 清 |
○挪起先漢的嚽是益我公因爲基督我想嚽都是毛益就是諸凡其代共
新約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 同治八年(1869)福州美華書局鉛印本 刊印朝代: 清 |
第三章論靑草，其地塲共平靜，其水邊彈琴唱詩多的調務分上副中下，只四層。一個𠆧唱，都是唱上調。因嚽是第一要緊佛。幾個𠆧唱多的，務分上副中下。一𠆧唱一調，上調仍原是做頭，其餘都是和嚽，隻變盡好聽。㑚二十三篇。其詩歌中間頭節務講耶和華做我其牧長，我的的賣至缺乏嚽𦡍當做上調。以下只句都是和頭節，其意思隻成做純全。其詩歌○屬着基督。其𠆧得安息嚽是只一章，其題目也翻譯講伊駛我落幼草，其地塲禮倒邀我落安息，其水邊禮歇佛想一下，是眞像目睭看見者代落猶太國當午時候，是盡去𤍠日頭，其光彈𠆧目睭𠆧變盡去䞦氣賣順𠆧佛脫踐胶䟰路胶乞石頭灴至將換其光景，羊主多的曉的討大淡乞羊避者𤍠落伊其蔭下，或是邀伊至𣗬下歇，或去山谷草盡靑，水盡甜，其位處羊羣佛毛羊主將換，替伊照顧，實是可憐。
牧長詩歌
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 唐意雅 譯 朝代: 清 版本: 光緒二十六年(1900)福州美華書局鉛印本 刊印朝代: 清 |
其野獸經過，踐踏者䓶草，汝拍敗以東，故此心裏驕傲。汝該當獲嚽做榮耀，安居落厝裏。汝將其自家剝惹禍，駛自家連猶大國齊敗呢。
路得至詩篇
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 吴思明 譯 朝代: 清 版本: 同治七年(1868)至光緒八年(1882)福州美華書局鉛印本 刊印朝代: 清 |
嚽是我所講其話〇耶和華務話曉諭我講人子汝着替推羅王做喇哀歌
以西結書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 光緒九年(1883)福州美華書局鉛印本 刊印朝代: 清 |
或是嘴禮傳授，或是筆墨寫出一個伏其見識，務擔當開衆𠆧其見識，伏務靈魂。隻鞋者，樣也。務者是非其心，辦別善惡。曉的善該當做，惡該當離。順從者，是非其心，就見快樂；違背者，是非其心，就見不安。曉的上帝愛者善，嫌者惡，𠆧其善惡，雖然昧見報應，彀後來上帝的的務賞罰嚽就是務靈魂。其證見也是伏身死去靈魂，故着禮其憑據也。務𠆧講𠆧。其活命，不過全藉三寸氣，氣散𠆧就毛去嚽也伓是眞實其話。靈魂着身體，就像伏蔚着厝一様，厝㑚倒去，伏就搬去別塊𠆧仍原故着。禮體
㑚壞，靈魂就彀陰間，也是故着礼仅務𠆧講伏，務三魂七魄贅，也是莽講。一箇𠆧總㑚一隻靈魂，俤那務三魂七魄也務講伏死靈魂就轉輪迴，或再做伏，或變做頭牲嚽，也是荒周上帝獲靈魂乞伏𠆧賣變做頭牲，頭牲也賣變做𠆧。
正道啓蒙
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 美國夏察理 撰 朝代: 清 版本: 同治十年(1871)福州太平街福音堂鉛印本 刊印朝代: 清 |
或是嘴禮傳授，或是筆墨寫出一個𠆧其見識，務擔當開衆𠆧其見識，伏務靈魂。隻鞋者樣也。務者是非其心，辦別善惡。曉的善該當做，惡該當離。順從者，是非其心，就見快樂；違背者，是非其心，就見不安。曉的上帝愛者善，嫌者惡，𠆧其善惡，雖然昧見報應，彀後來上帝的的務賞罰嚽就是務靈魂。其證見也是𠆧身死去靈魂，故着禮其憑據也。務伏講伏。其活命不過全藉三寸氣，氣散伏就毛去嚽，也伓是眞實其話。靈魂着身體，就像𠆧蔚着厝一樣，厝㑚倒去，伏就搬去別塊伏仍原故着。禮體
㑚壊，靈魂就彀陰間。也是故着礼，仅務𠆧講𠆧，務三魂七魄嚽也是莽講。一箇𠆧總㑚一隻靈魂，俤那務三魂七魄也務講伏，死靈魂就轉輪迴。或再做𠆧，或變做頭牲嚽也是荒唐。上帝獲靈魂乞𠆧𠆧賣變做頭牲，頭牲也賣變做𠆧。
正道啟蒙
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 同治十三年(1874)福州太平街福音堂鉛印本 刊印朝代: 清 |
基督其心何等思念汝嚽上帝鞋曉的我祈禱上
聖經新約
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 譯 朝代: 清 版本: 同治五年(1866)鉛印本 刊印朝代: 清 |
都毛伏傷損毛伏殘害嚽是耶和華所講其話
以賽亞書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 光緒八年(1882)福州美華書局鉛印本 刊印朝代: 清 |
第九十篇獲嚽安慰自家其心三節至六節可憐𠆧荖世間。其日子毛箬久伊其死亡頂快，共孫駛隴總所做，其代都蒙主帮助保護。○嚽是上帝百姓摩主吓，自世世至仱汝做我𠆧其居所山昧受汝設立天地昧受汝創造自古早至末世，汝做上帝。汝駛𠆧歸土，共伊講汝世間𠆧，該當返本吓。自汝看，雖然歴過成千年，可比一暝一日過了，共暝晡更漏一樣。汝像大水駛伊飄去，可比做夢可比。草木發芽，早頭時候，開花發芽，就謝至半晡，乞𠆧一割就乾去。我𠆧因汝其駛性就消。毛因汝其受氣，我𠆧大驚。汝排我𠆧，其罪著前斗，我秘密，其罪著
汝面前。汝駛性一起，我其衆日過了，我𠆧過年，像轉念我𠆧歲數，其日子㑚至七十，假使身體壯健，就望至八十，雖然講吓長命，究竟佬囉就故艱難活命。
詩篇全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 輯 朝代: 清 版本: 同治七年(1868)福州美華書局鉛印本 刊印朝代: 清 |
汝汝仅欲邰我嚽杯是亞伯拉罕所做其代汝是
福音四書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 輯 朝代: 清 版本: 同治五年(1866)福州美華書局鉛印本 刊印朝代: 清 |
耶穌就呌衆𠆧梨共伊講，汝着聽也着會意。仅是𠋡入嘴其齷齪，伏是出着嘴其齷齪𠆧門生就梨共耶穌講法利賽伏聽見啫話，頂厭棄汝曉的叭。耶穌應講：凡仅是我天父所栽，其就剥連根拔起莾在伊伊是眚盲邀眚盲㑚眚盲邀眚盲二隻的的齊叚落溝禮彼得講啫比喻，請汝講明，乞我聽。耶蘇應講：汝各伏故賣明白，吓汝挪乇賣曉的凡𠆧𠋡入嘴消化着腹老，就出落厠所㑚出着嘴禮其由心禮起，嚽隻齷齪𠆧因啫呆念頭，行兇刣伏，姦淫苟合，偷乇亂證，誹謗𠆧嚽都是由心禮起，是齷齪仇㑚昧洗手去食乇賣齷齪𠆧○耶蘇就離許快去推羅西頓地方務喇迦南。其諸娘𠆧由那地方梨呼耶穌講主大闢其仔孫，可憐我我諸娘
仔患着鬼，盡吃虧。耶穌都伓應伊門生梨請講。諸諸娘𠆧跟後斗禮，呼着毗伊去。
馬太傳福音書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 輯 朝代: 清 版本: 同治二年(1863)刻本（福州金栗山藏板） 刊印朝代: 清 |
𠍒總吸管是透至世乇位處。𠍒腸吸管是着冬那連也乇駛用
第六章論𠋡乇𠆧所食，其乇差不多，都務水着禮也務盡別乇質着禮，約畧分做三類：頭一類是者淡質，就是鷄蛋精、牛乳餠共肉嚽，都務淡質着禮是養者身體，其肌肉○第二類是炭質嚽，再分做二件。一件是糖，其類凡𠆧所𠋡，其中間㑚務𣗬膠或䊢其質着禮消化時候，變做糖其様式，故此也算的。糖。其類仅一件。是者油，其類只二類，中間炭質盡伊要緊。其駛用
是乞者身體熱，着北極盡凊位處。其𠆧伊欲𠋡油盡是因伊身體缺者質𠋡嚽駛伊熱。○第三類是地所出土質，其類像者，鉄灰、鹽鹼，各乇𠆧所𠋡。其乇多的務者質一滴仔。惟獨乇多的用鹽只質都合身體。其駛用中間也。務養者，肌也，務養者骨也，務養者，腦也，務養者牙也。
省身淺說
| 传统分类: 子部 | 新学类 现代分类: 其他 作者: 清 惠亨通 撰 朝代: 清 版本: 光緒三十一年(1905)閩北聖書會鉛印本 刊印朝代: 清 |
烏西亞替伊其全軍預備籐牌鎗盔甲弓共擲石。其索仅落耶路撒冷做技巧，其家私就是技巧其工
匠所創。其放落城樓共城角，其樓上勢用嚽射箭擲大石。烏西亞其名聲揚傳盡遠，因伊得非常其帮助，故此大興旺。伊旣然興旺，心裏就變驕傲行惡，以致得罪伊。
歷代志略下卷
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 光緒八年(1882)福州美華書局鉛印本 刊印朝代: 清 |
以後慕道，其心更切，共甲往來，更見親熱，也務將聖經昧明白，其道理𠍒甲務一時乙𠍒甲講聖經許裏務稱耶穌做上帝。其羔羊嚽是乜乇意思呢。
甲乙二友論述
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 英國米憐 撰 朝代: 清 版本: 同治10 (1871)年本 刊印朝代: 清 |
○嚽是空位
西算啓蒙
| 传统分类: 子部 | 新学类 现代分类: 其他 作者: 清 吳思明 譯 朝代: 清 版本: 同治十三年(1874)福州南臺保福山鉛印本 刊印朝代: 清 |
嚽是第三囘○食完耶蘇共西門彼得講約拿其
約翰傳福音書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 同治五年(1866)福州美華書局鉛印本 刊印朝代: 清 |
三十八𠍒據汝看務者，龍毛呢，應毛嚽不過是雲共水㑚𠆧看賣曉的，故此講是龍。
天文問答
| 传统分类: 子部 | 新学类 现代分类: 其他 作者: 清 夏察理 編 朝代: 清 版本: 同治十年(1871)福州太平街福音堂鉛印本 刊印朝代: 清 |
欲伊常常着禮等至我匈來時候嚽共汝世千干
福音四書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 輯 朝代: 清 版本: 同治5 (1866)年本 刊印朝代: 清 |
仁慈信德汝就伓管伊倻嚽是汝該當做囘也伓
新約五經
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 同治五年(1866)福州美華書局鉛印本 刊印朝代: 清 |
○實心所願，以後敎士分餠，乞衆𠆧𠋡講吓，我主耶穌基督其身體，替汝捨去，保守汝其靈魂共身體，至永遠長。生𠋡嚽記念基督，替汝死去，著信主蒙伊大恩，感謝無盡。以後敎士拈杯掏乞衆𠆧講吓，
我主耶穌基督其血，替汝流去，保守汝其靈魂共身體，至永遠長生。啜嚽記念基督其血，替汝流去，感謝無盡。若使餠共酒，用完㑹友故務，昧受者禮節。敎士再拈餠共酒，仅著念祝福，交會友都受者禮節了。所剩其餠酒，敎士著用淸潔白布罩禮。以後敎士再念主祈禱文，會友齊跪，憑聲齊念。奴各𠆧其天父，著天禮，願主其名成聖願主其國就興旺願主。其旨意通行著地共著天一樣日用其糧草，求主今旦賜儂家，儂家赦別𠆧其罪求主也，赦儂家其罪莫駛儂家遇著誘惑著救儂家脫離凶惡，因國共權柄榮耀都屬著主，至萬萬世。
救世教詩歌
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 光緒二十三年(1897)福州美華書局鉛印本 刊印朝代: 清 |
裳搵喇血將者衣裳送至郞罷禮講我各𠆧拾着嚽請汝
創世記
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 光緒元年(1875)福州美華書局鉛印本 刊印朝代: 清 |
示勒其仔是鳥蘭哩金烏蘭其仔是比但嚽都是馬拿西
歷代志略上卷
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 光緒七年(1881)福州美華書局鉛印本 刊印朝代: 清 |
無事過只一世嚽是好雠見受納落我救主上帝
聖經新約
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 譯 朝代: 清 版本: 同治五年(1866)鉛印本 刊印朝代: 清 |
其𠆧吓，故此汝欲𠆧生箬樣看待汝，汝也着將換去看待别𠆧嚽都是憑律法共先知其書。○汝着入啫窄門，因引至死其位處，門濶
路寛。務𠆧入去，𮞚引至活其位處，門窄路細。少的𠆧遇着○着細膩防啫假先生伊梨親近汝，外面裝做像綿羊，心裏實在像豺狼。嚽那使看伊所結其菓就仈伊䓶草礼務葡萄摘叭蒺藜礼務無花菓收叭將換好，自然結好菓呆，自然結呆菓好。總賣結呆菓，呆也賣結好菓。凡㑚伓結好菓，就碎落梨燒火，故此因伊所結其菓仈伊。
耶穌上山傳道
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 同治元年(1862)福州救主堂刻本 刊印朝代: 清 |
看的人都嚽嘆核公忠臣
佛說忠良仁義賢孝寶卷
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 宝卷之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 道光13年本 刊印朝代: 清 |
呂氏曰：周至東遷，權歸覇主，而王人下同列國。余作衍義。先五覇者，實紀大權之所在；先三教者，深明萬代之所宗，後東周者，譏東周之失政，不可與西周同日語也。此囘序明春秋之事，直至第十二囘，乃序明戰國之事。其列國起末，補序於戰國囘內。二囘本自相聯，因春秋權歸覇主，故叧序此囘，須當叅看，非重嚽也。
精訂綱鑑廿四史通俗衍義
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 杂事之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 清 呂撫 輯、清 呂維垣 校 朝代: 清 版本: 光緒十三年(1887)上海廣百宋齋鉛印本 刊印朝代: 清 |
二、聖經撮要，其不獨着背熟，故着講出暏意思，中間所教𠆧，其本份也該當明白。
三本書，其故事着駛淺現，其話講出駛聽。其𠆧也容易記的。四本書，其比喩着先讀一遍，以後再講說帾意思。五、務喇伓𰁡字學道理，其𠆧毛論男女。若使伓是佬人，或破病，其都該當趁機會學仈字勤緊出力。望以後自家讀聖經，連各號道理，其書六𰁡字。其該當日日讀新舊約。其聖書或一章，或幾章，獲嚽做常常其法度。
入道初學
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 倪維思 撰、清 吳思明 譯 朝代: 清 版本: 光緒十五年(1889)福州救主堂美部會鉛印本 刊印朝代: 清 |
嗚呼！此兒之重生，固有天命，然原其所致之因，則人之臟氣皆繫於背，褥薄夜寒，則寒從背兪而入，内干於臟，中必㴱矣。原其所治之法，則用藥雖當，而氣味不投，無以相八求效，難矣。及其因饑發躁，使非神悟其機，倘妄用淸涼一解，則全功盡棄，害可言哉！故余筆此，以見病原之輕重，氣味之柏関，及診治之活變，有如此関係者。雖然，此特以己之兒故，可信心救療如是。設以他人之子，有同是病者，於用參數錢之時，
見其未效，不知藥未及病，必且煩言吠起，謗其誤治，攺用苦寒，無不卽死，而仍歸罪於用參者，此時黑白將焉辨之？故再嚽其詳，用以廣人之聞見云。
景岳全書
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 明 張介賓 撰 朝代: 清 版本: 康熙四十九年(1710)會稽魯氏刻本 刊印朝代: 清 |