夫至人無己，屈體𦥔敎；聖人無名，顯用藏跡。故維摩詰䧏同長者之儀，文殊師利或現儒生之像。提河獻供之旅，王城迾衆之端，抑號居士，時爲善㝛。大經所說，當轉法輪大品之言，皆紹尊位。斯則神通應化，不可思議者乎！東陽郡烏傷縣雙林寺傅大士者，即其縣人也。昔巖谿藴德，渭浦程祥；天賜殷宗，誕興元相。景侯佐命，樊滕是垺；介子揚名，𠂀陳爲伍。東京世載，西晉重光。惟是良家，䧏神攸託。若如本生本行，或示緣起。子長子雲自敘元系，則云，補處菩薩，仰嗣釋迦
法王眞子，是號彌勒。雖三會濟濟，蕐林之道未孚；千尺巖巖，穰佉之化猶遠。但分身世界，濟度羣生，機有殊源，應無恒質。自敘因緣，大宗如此。按停水經云：觀世音菩薩有五百身在此𮤥浮提地，示同凡品，敎化衆生。彌勒菩薩亦有五百身在𮤥浮提，種種示現，利益衆生。故其本迹，難得而詳言者也。尔其蒸蒸大𡥉，肅肅惟恭，𭆏行以禮敎爲宗，其言以忠信爲本。加以風神爽朗，氣調淸高，流化𧡿朋，善和紛諍，豈惟更盈毀壁，冝僚下丸而己哉！至於王戎吏部鄧禹司徒，同此時年，有懷栖遁，仍隱居松山雙林寺。棄捨恩愛，非
梁鴻之竝遊；拜辤𧡿老，如蘇躭之永别。自修禪遠壑，絕粒長齋，非服流霞，若餮朝沆。太守王烋言其詭詐，乃使邦佐，幽諸後曹，迄至兼旬，曾無叚食。於是州鄉媿伏，遠邇𢅨依，逃迹山林，肆行蘭若。又自叙云：七佛如來，十方竝現，釋尊摩頂，願受深法。每至楗槌應即，法鼓裁鳴，空界神仙𠔏來行道。其外人所見者，拳握之内，或吐異香；胸臆之間，乍表金色。時有信安縣比丘僧朔，與其同類遠來觀化，未及祇肅，忽見大士身長丈餘。朔等驚慚，相趨禮拜，䖍恭既，𭺾更覩常形。又有比丘智勰優婆夷錢滿願等，伏膺累載，頻覩異儀。
或現腳長二尺，指長五寸餘，兩𦕨光明，雙瞳照耀，皆爲金色，竝若金錢。譬李老而相侔，同周文而等狀。姜嫄所履天步可以爲儔河流，大戾神足冝其相比。支郞之彥既恥黃精；瞿曇之師有慚靑目。既而四空妙定薰修，已成八解明心，莊嚴斯滿。時還鄉黨，化度鄉𧡿，俱識還源，竝知𮞉向。或立捨鬚髮，如聞善來，大𬿦財寳，同修淨福。大士薰禪所憇，獨在高巖，爰挺嘉木，是名檮樹。擢本相對，似雙槐於俠門；合榦成陰，類雙桐於空井。𭆏體貞勁，無爽大年，𦋘霜停雪，寒暑䓗翠。信可以方諸堅固，譬彼娑𦌴。既見守於神龍，將爲𭼃
於𠮓鶴。乃於山根嶺下，創造伽藍，因此高柯，故名雙林寺矣。大士亦還其里舍，貨貿妻兒，營締支提，繕冩尊法。𡮢以聚沙畫地，皆成圓果，芥子菴羅，無𭼃褊陋，乃起九層塼塔，形相巋然，六時䖍拜，廵繞斯託。又以大乘方等𤫊藥寳珠，眷言山谷，希得傳冩龍鄉，思其曉照𧰼駕，乏其流通，復造五時經典，千有餘卷。與夫鬻子而葬，同其至誠；嫁妻而隱，無殊高節。若寄搏麨，如因賣花，𠔏指菩提，方成𧡿眷。至如一相無相之懷虚己，虚心之德，化鷄在臂，方推理於自然；毒蛇傷體，終無擾於深定。門徒肅肅，學侶詵詵，通被慈悲，義無
偏黨。大通元年，縣中長㝛傅普通等一百人，詣縣令范胥，連名薦述。又以中大通四年，縣中豪傑傅德宣等道俗三百人，詣縣令蕭詡，具陳德業。夫以連城之寳，照廡之珎，野老恠而相捐，工人迷而不識。胥等體有流俗，才無鑒眞，亟欲騰聞，終成𧇊怠。梁高祖武𦤃帝，紹隆三寳，弘濟四生，迹冠優塡，神高仙豫。夫以陳蕃靜室，猶懷天下之心；伊尹躬耕，思弘聖王之道。況我有慧日明炬，如風寳車，濟是沉，𮉼能升彼岸，固冝光宣正法影響人王者乎？於是以中大通六年正月二十八日，遣弟子傅𥆜出都，致書高祖。其辭曰：雙林
樹下當來解脫善慧大士白國主救世菩薩，𫝆條上中下善，希能受持。其上善，以虚懷爲本，不著爲宗，妄想爲因，涅槃爲果。其中善，以治身爲本，治國爲宗，天上人間，果報安樂。其下善，以護養衆生，勝殘去殺，普令百姓俱禀六齋。夫以四海之君，萬邦之主，預居王土，莫不祇肅。𫝃時國師智者法師與名德諸衆僧等，言辭謹敬，多乖釋迦之書；文牒𤰞恭，飜豫山公之啓。大士年非長老，位匪沙門，通疏乘輿，過無䖍恪。京都道俗莫不嗟，𭼃𥆜至都，投太樂令何昌，幷有弘誓，誓在御路，燒其左手。以此因緣，希當聞𨔶。昌以此書呈
同泰寺僧皓法師，師衆所知識，名稱普聞，見書隨喜，勸以呈奏。𦤃心歡悅，遽遣招迎，來謁宸闈，亟論經典。同泰寺前臨北闕，密邇南宮，仍請安居，備諸資給。後徙居鍾山之下定林寺，遊巖倚樹，宴坐經行，京洛名僧，學徒雲聚，莫不提凾負袠，問慧諮禪，居蔭高松，臥依盤石。於是四徹之中，恒泫𠂀露，六旬之内，常雨天酒。豈非神仙影響，示現禎祥者乎！帝於蕐林園重雲殿自開講三慧般若經，竆須眞之所問，御法勝之高堂，百千龍像圍繞餮聽，黑貂朱絞
王矦滿筵，國蕐民秀公𨜮連席。乃令大士獨榻，對揚天扆，幷遣傳詔及宣傳左右四人接受言論。𫝃時納揆之於臺内，司𨽾之在殿中，杜預還朝，馬防𧡿貴，舊儀懸席，皆等庶僚，以大士絕世通人，故加其殊禮矣。及玉輦升殿，雲蹕在堦，晏然箕坐，曾不山立。憲司譏問，愈見凝跱。但答云：法地若動，則一切法不安。應對言語，皆爲爽異。昔漢𦤃受道，欒大不臣；魏祖優賢，楊敻如客。河上之老，輕舉臨於𡥉文；嚴子之高，閑臥加於光武。方其古烈，信可爲儔。帝又於壽光殿獨𢌛大士，講論玄𧷤。言無重頌，句備伽陁，音會宮商，義兼蕐
藻。豈惟寳積獻蓋，文成七言；釋子彈琴，歌爲千偈而已。固非論經於白虎之殿，應詔於金馬之門。說義雲臺，受釐宣室，可同年而語哉。自火運將終，民無先覺。雖復五湖内贔，蒼鵞之兆未萌；四海橫流，夷羊之𣐪匪現。大士天𦕨所照，預覩未來摩掌之明，夙鍳時禍。哀羣生之版蕩，泣世道之崩淪。救苦爲懷，大悲爲病。誓欲虚中閉氣，識食爲齋。非服名香，但資禪悅。方乃燒其苦器，製造蕐燈。願以此一光明，徧照十方佛土。勸請調御，常住世間。救現在之兵災，除當來之苦集。於是學衆悲號，山門踊呌。弟子居士徐普㧞潘普成
等九人，求輸己命，願代宗師。其中或馘耳而刋鼻，或焚臂而燒手。善財童子重覩知識，忍辱仙人是馮相軰。大士乃𢌛其敎化，更住𮤥浮，弘訓門人，備行衆善。於是弟子居士范難陁弟子比丘法曠弟子優婆夷嚴比丘，各在山林燒身現滅。次有比丘寳月等二人，竆身繫索，挂錠爲燈。次有比丘慧海菩提等八人，燒指供養。次有比丘尼曇展慧光法纎等四十九人，行不食齋法。次有比丘僧㧞慧品等六十二人，割耳出血，用和名香，奉依師敎。竝載在𥓓陰，書其名品。夫二儀大德所貴曰生；六趣含𤫊所重唯命。雖復夢幻影
響，同歸摩滅；愛使迷情，唯貪長久。自非善巧方便，漚和舍羅，照以慈燈，沾其妙藥，豈或捨不貲之軀，而能行希有之事？若令割身奉鬼，聞半偈於涅槃，賣髓祠天，能供養於般若，理當𪟉心，靡吝擢⾻無𭼃者乎！大士小學之年，不遊黌舍，大成之德，自通墳典，安禪合掌，說偈論經，滴海未盡其書，懸河不竆其義。前後講維摩思益經等，比丘智瓉傅𮊸受持，所應度者。化緣既，𭺾以太建元年，朱明始獻，奄然右臥，將歸大空，二旬𭃨滿，三心是滅。𫝃時隆暑便已赫𣌀，屈伸如常，温暖無異。洗浴究竟，扶坐著衣，色貌𢾾渝，光彩鮮潔，爰
經信次，宛若平生。烏傷縣令陳鍾𦒿即往臨赴，猶復反手傳香，皆如疇昔。若此神𠮓無聞前古。雖復靑牛道士白馬先生，便遁形骸，本慚希企。若其滅定無想，彈指而石壁已開；法王在𣩵，申足而金棺猶啓，非斯類矣，莫與爲儔。遺誡於雙林山頂，如法燒身，一分舍利起塔於塜，一分舍利起塔在山，又造彌勒像二軀𦋘此雙塔，莫移我眠床，當取法猛上人織成彌勒像永安床上，寄此尊儀，以標形相也。於是門徒巨痛，遂爽遺言，用震旦之常儀，乖闍維之舊法。四部皆集，悲同白車；七衆攀號，哀踰靑樹。弟子比丘法璿菩提智
瓚等，以爲伯陽之德貞，桓紀於頼郷；仲尼之道高，𥓓書於魯縣。亦有楊雄弟子鄭玄門人，俱述淸猷，載刋玄石。於是祈聞兩觀，冐涉三江，爰降𮈔綸，克成豐琰。陵雖不敏，夙仰高風，輕課庸音，乃爲銘曰：大矣權迹 勞哉赴時 或現商主 聊爲國師。𤰞同巧匠屈示良醫 猗歟開士 類此難思。當來解脫 克紹迦維妙道猶秘 機緣未適。弗䧏雞頭 寧開狼迹 北地爰徙東山攸宅。族貴泥陽 宗分蘭石 莫測其本 徒觀其跡。邈有蒲塞 心冥世雄 明宣苦苦 妙鍳空空。汲引三界行藏六通 爰初隱𨓜 宴處林叢。⾷等餮露 齋𭼃服風
敬禮珎塔 歸依𤫊像。未若天尊 躬臨方丈 慧炬常照慈燈斯朗。釋梵天仙 晨昬來往 濟濟行法 洗洗談講。德秀𮍏丈 風高廣成 來儀上國 抗禮承明。妙辯無相㴱言不生 撞鍾比說 擊鼓慚英。樂論天口 誰其與京乍現仙掌 爰標神足。色豔沈檀 香踰薝蔔 我有𨘢際隨機𢌛促。誓毀身城 當開心獄 忽示泡影 俄如風燭。噭噭門人 承師若𧡿 寧焚軟疊 弗燎香薪。合窟爲窆方墳以堙 須彌據海 𠮓炭揚塵。淨土無壞 𤫊儀自眞何時湧塔 復覩全身。維陳太建五年太歲癸巳七月五日都下白山造。
善慧大士傳錄
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 唐 樓頴 錄 朝代: 唐 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
午文火𪸓玉眸煉質符南𮤥洞浮玉眸詵𣴑火之亭，陽𪸓齊，新魂易質，萬隂消捐。上帝有𠡠，陶咍成人。反形攺貌，超陵九天。急如律令。
上清靈寶濟度大成金書
| 传统分类: 道教部 | 洞玄部 | 威仪类 现代分类: 哲学 作者: 明 周思得 輯 朝代: 明 版本: 宣德七年(1432)楊震宗刻本 刊印朝代: 明 |
二二月壬子，丞相方進薨。三月丙戍，左將軍孔光爲丞相。十二月丁卯，大司馬莽賜金，安車駟馬免。庚午，左將軍師。十月癸酉，大司馬𠕁爲大司空，一年免。右將軍主咸爲左將軍。十月免。衞尉傳喜爲右將軍。十一，安丘矦劉常爲太常。四年病，賜金百斤、安車駟馬免，就國。大司農彭宣爲光禄勲。六月，遷衞尉王能爲侍中光禄勲。二年，太子中庻子傅喜穉游爲衞尉。二月，遷侍中光禄大夫。王執金吾謝尭爲大鴻臚。三年，徙大司農。河東梁相子夏。一年，遷光禄大夫。钜鹿𮤥宗君闌爲執金吾。六年卒。執金吾河故太僕范降爲右扶風，八月，爲兾州牧。太山馬焉欠君爲光禄大夫。朱博爲京兆尹，數月，遷光禄大夫。邴漢游君
月，賜金罷。太子太傅師丹爲左將軍，五月，遷光禄勲彭宣爲右將軍。
漢書評林
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 东汉 班固 撰、明 凌稚隆 輯 朝代: 明 版本: 萬曆九年(1581)吳興凌氏自刻本 刊印朝代: 明 |
佛滅度後，𮤥浮提衆生剛狠自用，莫肯信入，故諸聖賢皆隱不現，獨以像設遺言，提引未悟，而峨眉、五䑓、盧山、天台猶出，光景變異，使人然見之。軾家傳十六羅漢像，每設茶供，則化爲白乳，或凝爲雪花，𣑯李芍藥，僅可指名。或
云羅漢慈悲深重，急於接物，故多現神變，倘其然乎？今於海南得此十八羅漢像，以授子由弟，使以時修敬。遇夫婦生日，輙設供以祈年集福，幷以前所作頌寄之。子由以二月二十日生，其媍德陽郡夫人史氏，以十一月十七日生，是歲中元日。題魚枕冠頌：瑩淨魚枕冠，細觀初何物。形氣偶相植，忽然而爲魚，不幸遭網罟。剖魚而得枕，方其得枕時，是枕非復魚。湯火就模範，然冠五岳。方其
爲冠時，是冠非復枕。成壊無窮已，究竟亦非冠。假使未變壊，送與無髪人。
新刻東坡禪喜集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 陳繼儒 編、明 楊爾曽 校訂 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
順治戊戌五月初八師受請，於八月二十八日入院。山門重重，無盡樓閣門重重，廣博無礙門只此一門。諸人到者裏還識得麽？拽杖𠊳入佛殿。黄金𣪍上光千界，白玉堦前秪一僧。殷𠢄大展施三拜，有路還他最上登。伽藍。神則明，明則靈。佛法不怕爛郤，四時仰頼殷𠢄。祖師。花開五𫟒，一桂彌昌。彼此不了，家𨢄外揚。伱也
没量罪過，我也没量罪過。權且上香據室，此吾開山老人拈兎𧢲杖，握肘後符，斷𫀃僧命根，碎凡聖窠窟之處。今日不𥃻沗繼芳蹤，都道不入虎穴，爭得虎子？而不知智與師齊，減師半德。到者裏須知别無竒特，要且令不虛行。縱使戴𧢲擎頭，祥麐威鳳，也不免一齊穿郤。即日，衆䕶㳒請上堂。師拈疏曰：截斷機先蘊奥，逈超量外縱橫。諸佛說不到底無量百千三昧，盡向此中漏泄了也。還委悉麽？設或未肰，仰煩維那宣過。指法座曰：三萬二千師子座，此座獨尊；百千萬億人天衆，
舉衆瞻仰。向上一路，從無一人踏着新弁山，今日踏轉厺也。遂陞座拈香。祝聖𭺾，復懷中拈出香曰：此一瓣香，越城戒珠寺裏脫厺枝𫟒，天台弁嶽銷鑠皮膚，崆峒南雲郤成枯椿，洪都百丈又非枯椿。於古洞山埋没一十三載，後至楚地，狼狼藉藉，置於匡山之頂，棄爲度外。不意逼到者裏，只得重新拈出，供養本寺開山中興百丈傳達磨正宗第三十八世人，就先師大和尚用酬法乳。歛衣就座。𤣥素和尚白椎竟，師曰：若論第一義，六代開士、三世聖人無啓口處。即使雷轟痛棒、猛奮𤍠喝，只是
箇指宗之極。㪅若海口舌航、雲興瓶㵼，亦只喚作空裏攀花、水中捉月。總不若法兄和尚一椎擊碎，直得如天普葢、如地普擎，不資餘力，令人人悟知本有、箇箇了證元因，鱗甲羽毛各挺無邊妙相，土木𭺜石咸融不二眞心。到者裏㪅說甚麽一義二義？秪如不渉化門一句又作麽生？良久，曰：化行宇宙山川外，人在堯天雨露中。僧問：楚吳豎拂已多秋，無限風光當地酬。哮吼一聲雲霧集，蒼肰如益滿𦤃洲。是何境界？師曰：太湖波浪三千濶。曰：斬𣂺條令又作麽生？師曰：一棒一條痕。曰：一句無私𮘈宇宙，頓敎八表盡沾恩。師
曰：不爲分外。玄素和尚結椎，師𠊳下座。師到海印，破闇和尚請上堂。僧問：嶽頂日懸𫝆古逈，庭前秋色紫霞彰。正當此際，如何是主中賔？師曰：門外千𡶶碧。曰：如何是賔中主？師曰：闍𥠖自不明。曰：賔主歷肰又如何？師曰：兩𦕨對兩𦕨。曰：恁麽則鹿苑家聲遠，吳興氣𧰼新。師曰：今日且放過。乃曰：靈符在握，依𠋣渾㤀。寶鏡潛輝，逈無攀仰。森羅圓顯，海印發光。林木池沼，皆演法音。若㪅向錦上𣸸花、文中布彩，正不異荷布鼓過雷門。縱使捩轉向上機，奔走龍𧰼；放開頂𩕳竅，蹴踏狻猊。到者裏亦不敢動着。何故？山間
目有人與伱拈出。海印和尚至，引座：把斷要津，衲僧無啓口處；放開一綫，浪𧺆天下闍黎。山儈入院已將一月，不曾攺聲易調，别轉機輪，開張正𦕨。若欲洞明大法，智融三世，不移跬歩而歷刹塵香海，不動一𫝹而昇彌勒閣門，得大受用，得大總持，須眞正導師曲埀方𠊳始得。立兩序，上堂：荷衆推誠，全藉英賢作者；提綱挈領，必須本分兄弟。呼爲肘臂，互作主賔，鐵蒺藜從教徧地生苖，金剛圈不礙隨時拋擿，直得敲唱𩀱行，節拍相凑，同期祖道重光，共展無爲大化。正恁麽時，且道功
歸何所？以拄杖向空裏畫。※※曰：不須重註破，爻𧰼自分明。開爐，上堂：封郤拄杖頭，納須彌於芥子而不爲迫；結解布袋口，促千差於一𫝹亦不爲拘。苟能使銕壁崩頽，銀山透出，則見花開枯木不是人間之境，果熟祇林亦非天上之春。卓拄杖，曰：不許銕牛眠古路，爭□石女夢初回？上堂：適纔陞座，今又上堂，一彩兩賽，雪上加霜。豎拄杖，曰：胡達磨過厺了也，憨彌勒咲倒了也，向上一竅，莫錯商量。衲僧頂門重着楔，水遠山高没處藏。擲拄
杖，下座。能仁雲松和尚至，上堂：結制已來三日，昨夜診候，病非一端。有精進者，葢色𮪍聲；懷𢢺懂者，醉眠聲色；有自得者，迷於勝妙境界。㪅有一種昏沉褁定，排遣不開，𢿱亂交攻，卓截不住，因此掉舉轉換，閉睂合𦕨，被識隂區宇、幽隱𡚶想之所汩没。此都病在𮌔肓，難於療治。苟非𦒿婆妙手，不能用其妙藥。今幸能仁和尚在此，正好殷勤請施方𠊳。資福伴我和尚至，上堂：山僧一自家國晏肰之後，即使人天獻花無路，鬼神窺覷無門。夜來偶夢智積菩
薩語拄杖子曰：滿堂龍象，多有久修梵行、久積善根、身心寂靜、動黙一如者。只因住著無爲，不入正受，是以不𫉬如來淸淨隨順覺性。恰値起七，各各大生精進，大發勇猛。我觀三千大千世界，無有芥子許非是菩薩衆捨身命處。拄杖子曰：不肰。我觀三千大千世界，觸着磕着，無微塵際非是此菩薩衆放身命處。正辯論時，被山僧一喝曰：總是徐六、擔板二人，被喝鑽入諸人𦕨睛鼻孔裏厺也。大衆且道：是夢耶？非夢耶？若非法身大士，不能相諳。幸肰資福和尚光明洞𢕹，山僧爲汝等先容，必肰另資鞭影，别下鉗𨪰。
長至，上堂：冬至月前，𫟒落千峰；冬至月後，芳塵萬彚。正當今日一陽初動處，萬物未生時，人人頂門壁立眞風，箇箇𦕨光爍破天下，未審此片田地還有𣸸減也無？良久，曰：眞淨界中纔一𫝹，𮤥浮早已八千年。朱崧崖居士誕辰，請上堂：天不能葢，地不能載，隂陽不能消長，劫數不能成壊。故曰：有物渾成，而不知其所終。伱看他文殊在母腹中見十大吉祥，善財在母腹中見無量寶藏，須菩提在母腹中見識藏皆空。且道：居士在母腹中見箇甚麽？靈肰還見覺，幸不昧前因。
師到佛川，請上堂，顧視左右曰：大衆會麽？知音達士，卓卓寧彰，增一𮈔毫不得，減一𮈔毫不得，而况人人𦕨碧，箇箇睂瞠？即我先兄離言和尚於此大開爐鞲，密運鉗𨪰，接納四來，奔𧺆龍𧰼，也只得箇虛而靈，寂而妙。弁山雖則握寰中正令，展格外風規，驀以拄杖懸空曰：陡使須彌岌峇，海水騰波，令一切魚龍咸知性命，到者裏亦總不必。何故？以拄杖靠壁曰：一齊分付憨姪和尚。立都監，上堂：佛祖大機綂歸掌握，人天面目盡屬交𭆤。若乃大啓風規，廣資𤣥唱，即釋迦、彌勒只好各展
化儀，文殊、普賢都來皆任𧺆使。若是破沙盆左提右挈，金剛圈豎四横三，須我都寺濟姪始得解制。上堂：一向滴水滴涷，古佛堂中氷淸玉潔，流通分內截斷舌頭。暼爾一塵乍啓，只得氷河發𦦨，枯木生花，幽蘭騰百億之芳，寒梅布千林之玉，人人布袋横開，箇箇𦬆鞋緊捎。到者裏不守方隅，豈坐大勲？雖肰，憧憧四海𭆤尋者，幾個行來到地頭？祈晴，上堂：攝境歸空，徒布隂雲古道；驅魔使佛，亦非坐見紅輪。邇來隂雨綿連雨月餘，日乾城濕郤半邊，衲僧慿何節目不被打濕睂毛？撃拂子曰：收取好！𠊳
下座。開山老和尚忌日，上堂：夜半一輪紅日杲，天明玉兎上靑霄，萬年靈鶴枯松上，不敢依稀取次描。既不敢描，今日所爲何事？良久曰：體盡功㤀渾至化，就中恩怨最難消。章夫人供法衣，上堂，師𦦙衣曰：多子塔前圍底，至今收不得；鷄足山前捧底，至今開不得。怎如弁山手裏要開𠊳開、要收𠊳收？收也，古釋迦不前；開也，新彌勒不後。正恁麽時，作麽生是迦𫟒親聞底事？良久，曰：聞得又値箇甚麽？
日御法姪請上堂。千峰不能掩其機，通途絕朕；萬有莫能彰其句，徧界難藏。金峰㳒兄單提此令，二十年道振䖍南、十餘載重整谷山，一旦疲於津鿄，猶且悲乘不倦。以拂子打○，曰：於此普爲㳒界人天恒轉無盡㳒輪。還見麽？妙容雖不動，光燭本無偏。至顯聖，百愚和尚請上堂。寰中正令，不屬指呼；格外風規，寧資餘力？而今客聽王裁，實難爲喚鹿成馬。而况宗祖覺塲、聖凡輻輳，不待正按㫄提，箇箇預知向上呼三應兩、人人各自知時，縱使展一輪普應群機，如月映千江；舉一令叶行化外，似春榮萬卉，總也不
如我㳒兄和尚舌覆三千。至曺山，浹水和尚請上堂。若論第一義諦，適來㳒兄己爲諸人入水入泥了也；向上十成事，已爲諸人𢕹困了也。若㪅欲弁山放風前箭、下腦後鎚，撒沙、撒土，轉見狼藉。𠊳下座。至道林，鏡愚和尚請上堂。孤峰頂上目視雲漢底，常在十字街頭入𠪨埀手；十字街頭横開布袋底，常在孤峰頂上把斷要津。所謂餌埀香海，只釣獰龍；格外𤣥機，爲求知己。今日主令客行，難爲話會。幸有佛祖行說不到底一機，𦦙來塞責。遂𦦙拄杖，曰：設有箇仙
陀出來道：漏逗不少。弁山但鼓掌大笑曰：將謂無人證明。三祖計至，上堂，拈計曰：破闇和尚把斷要津，爲諸人𢕹困厺也。苟能於此見得，即知我㳒兄未出母胎，能事已𭺾。雖則生緣五十七歲，千方埀手，來不曾來？坐道塲一十三處，一旦抽身，厺不曾厺？人人知得本有，箇箇歸恩有地。設或未委，擲下計曰：同風一叚苦心事，徒令千古冷光輝。天界浪和尚計至，上堂，𦦙訃狀召衆曰：伱看天界老漢向者裏乘大願輪，示現受生。具龍樹、馬鳴之辨慧，
無一義而不伏異䧏魔；等文殊、觀音之悲智，無一刹而不應身說法。行道四十餘年，障狂瀾於既倒，名喧宇宙；坐道塲五十三處，回古風於漸熄，道邁諸方。仰冀永延慧日，何期遽爾歸眞？大衆還知老漢厺處麽？以拂子打○曰：於此會得，萬丈圓光亘古亘今；設或未委，三界𨱗夜莫堪斯時。哀哉！哀哉！結制，鿄拄石、潘成吾二䕶㳒請上堂，拈一句向父母未生以前、天地未分之際，與諸人通箇消息，不異搦管窺天。幸茲二鎭臺以無畏施諸四來，敦請山僧舉掦般若，令人人證大三昧，𫉬大安隱。苟向未開口前
一提提厺，𬋩取三十三天一時退位。秪如獨脫逈超，不落今時，又作麽生？重開微笑拈花𦕨，信是靈山一會人。上堂，方到㳒堂，未就座，乃曰：提持此事，二千年前釋迦老子早已先我一着，無端被文殊一椎，不勝狼藉；及後藥山老漢依様𦘚猫，冷地被院主一拶，轉見不堪。弁山今日㪅不雪上堆霜。何故？字經二寫，烏焉成馬？𠊳轉身歸方丈。雲節老㝛入塔，請上堂：淨𦕨不生花，三界絕周遮。裂破光明藏，塵塵總是家。大衆！秪如平田不住、弁嶽不
來，因甚又道塵塵是家聻？明人面前不必說夢。上堂：今朝臘月五，用處超今古。打破趙州關，撃碎雲門普。驚出南山鱉鼻蛇，趂起大蟲咬殺虎。當陽不善箭穿楊，笑煞他家井覷驢。𠊳下座。上堂：沉沉鳥道，孤峰自是無人；寂寂𤣥途，氷壺那能有𧰼？正恁麽時，直饒古鏡潛輝，渾㤀影𧰼；深宮罷漏，永絕攀躋，猶未是到家底事。秪如虚𤣥不犯，宛轉偏圓，又且如何？夜半木人𫾣月戸，天明石女撞金鐘。頭頭相見不相識，背看扶桑那畔紅。上堂：鷺鷥明月兩同倫，雪色梅花一様眞。衲子淸貧
休入夢，等閒落𦕨𠊳成塵。所以道：一片淸光，休教戀影；千峰寒色，莫可棲神。到者裏轉一歩，踏𮋒故國之秋，𥤮出家山之奥，則見杲日光生、氷河發𦦨，始可在花石軒中、虛白堂裏持論向上底事。不肰，縱使蓮花從口艷，到頭終是一凡庸。元旦，上堂。僧問：鏡淸道有，那裏是新年頭有底佛㳒？師曰：野色惟新霽，山光露舊容。曰：明敎道無，既是問荅分明，因甚道無？師曰：月明三十夜，不許暗人行。曰：鏡淸、明敎未出有無窠窟。有問和尚：新年頭還有佛㳒也無？未審如何抵對？師曰：莫言無指的，傾腸已向
君。乃曰：歲朝初一，眞風壁立。萬𧰼騰輝，溪山滿目。到底野老不知其名，達磨渾肰不識。𭺾竟如何？纔有梅花𠊳不同。解制，上堂：衲僧家厺住優游，總是故鄉深處。水牯牛東西岸畔，無非舊閣閒田。一任逍遙，隨方樂𨓜。前途忽有人索伱納官家苖稅，作麽生抵對？富珍未解機先使，他後休矜𢕹骨貧。邵氏五旬，兼薦夫金處士請上堂。僧問：彌勒峰頭毫光燦燦，蕐林堂上瑞氣騰騰。如何是境中人？師曰：朝看東南，暮觀西北。曰：八字睂分五嶽秀。如何是人中
境？師曰：萌芽皆在土，何處不春風？曰：破衲袈裟搭半肩，今朝特出㳒王前。如何是人中意？師曰：堂堂皆現事，重復與君傳。師良久，曰：恁麽會得，則知無隂陽地上枯木𨱗春，八功德池中蓮𢾾九品。設或未委，㪅向第二頭爲諸人顯示。豎拂子，會麽？靈臺寶網金繩界，接引無非淨業人。永遠尼爲師東明八旬，請上堂：春回大地，萬卉爭竒。雖𣸸化母之勞，金剛正體不增一𮈔毫。秋老園林，千峰歷落。雖肅威音之狀，金剛正體不滅一𮈔毫。㪅說甚麽喬松古柏，𡮢埀不老之靑；白鶴𤣥猿，永𠔏遐齡
之算？豎拂子，曰：者箇還有數量也無？撃一下，曰：收。顯聖百愚和尚至，上堂：石𠎃消息，置弁陽則光吞萬𧰼；靑龍行止，即寶珠而氣逈諸塵。直得天搖地震，獅子巖前枯木回郢陽之秀，𧰼王峰頂芳草騰白玉之霞。若是𦕨中觀色、耳處聆聲，不待山僧出方丈，一機全荷。若或小見𤜶𭼃、滯在見聞，終不免坐井窺天、拘墟藐海。苟非郢匠，莫可揮斤；不遇𦒿婆，終難云妙。哲人既䧏，是汝衆等莫大因緣。當整䖍誠，㳟求决擇。王智𦕨居士請上堂。撫禪床曰：法音經耳，功報彌劫。直得梵音淸雅，令人樂聞。天人以此興供，如杲日臨
於氷霜，無罪不消；凡聖以此交𭆤，如春風播於寰宇，無福不增。正恁麽時，心心不相到，又如何通信？空生不解巖中坐，惹得天花動地來。師誕日，請上堂。僧問：蕐嶽連天秀，黃河𢕹底淸。較之無量壽，不翅一微塵。如何是無量壽？師曰：除郤喬嶽蒼松外，一任時人着𦕨看。曰：弁嶽春高風度古，一年一會慶蕐辰。師曰：家家門前火把子。乃曰：隂陽纔兆之初，難㤀彼此；父母未生己前，無法可說。剩得閒閒六不收，那𬋩滄桑與機軸？秪如架石鞏弓，栽多福竹，意在於何？六六依肰三十六。
浴佛，上堂。𢫈杖曰：釋迦老子來也。有箇漢𦕨不欲見，耳不耐聞，只欲一棒打殺，貴圖太平。雖則家淸顯孝子，殊不知正是人貧義短。爭似今日一衆，𦕨見不異錦上𣸸花，耳聞不異風中鼓樂？此所謂國富民饒。在衲僧分上，𭺾竟如何？靠杖曰：杓柄從來一様𨱗。請首座、都寺，上堂。從上來事，達磨老祖盡令提綱，只得箇不識；六祖大師盡力𦦙來，只得箇不會。古德又謂：有則竒特因緣，只是分踈不下。者夥漢一箇箇只解把住嘮嚷，不善隨機應物。弁山者裏無機不被，無法不圓。設有問楊岐：三脚驢日行多少？但道：問取都
監寺。衲僧鼻孔𭺾竟濶幾許？問取堂中第一座。結夏，上堂：二千年前閉門作活，百二十日劃地成牢。古今常笑婆伽婆之爲人，致令天下人出他圈繢不得。弁山九十日與大衆遊戲神通，大光明藏，指鹿爲馬。二六時出息入息，三昧正受，證龜成鱉。且道燈籠露柱還有爲人處也無？遂喝一喝，曰：𭆤！解夏，上堂，豎拂子，曰：箇雖無欠亦無餘。拂拂，曰：究竟誰能海嶽枯？擊拂，曰：金鎻掣開𤣥路絕。作○，曰：大千何處不毘盧？還有會得恁麽一回底麽？設或未肰，切忌道弁山解夏來。
元潔瑩禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智祥 編、清 智禪 編 addNames: 行狀、塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師於康熈戊午重九日，受潞安府長治縣諸官長、文學、紳衿、衆䕶法等請，就五龍慈雲禪院開法。師至座前，指法座云：此個寳華王座，三世諸佛、歷代祖師、天下老和尚，於此放光動地，說青道黄，未有了期。清上座雖是他皃孫，𨚫不隨他脚跟所轉，另行一路去也。喝一喝，遂陞座，拈香云：此一瓣香，根蟠三千世界，𫟒覆四大神洲，信手拈來，爇向寳爐，耑爲祝延𫝆上皇帝聖躬萬歳萬歳萬萬歳，伏願三宫聖后與太
虛空齊年，太子儲君併山河而永固。此一瓣香，奉爲𫉗朝文武、天下勲臣、本境當道尊官、在筵䕶教文學，伏願永作皇家柱石，常爲佛法金湯，更願闔境尊宿、現前大衆，生生悟般若之正因，世世得金剛之種智。此一瓣香，不假栽培功德，豈容天地生成？刼火洞然無異色，乾坤包𮖐有餘馨，二十年撥草瞻風，後到白雲山𫟚，撞着個不順人情老尊宿，被他當頭一棒，當下八面玲瓏，從此放下全身，四海潜踪無地，只得拈向人天衆前，𬋖向寳爐，供養現住汝州風穴堂上傳臨濟正宗第三十三世本師雪兆大和尚，用酬法乳
之㤙。歛衣就座，上首白椎云：法筵龍𧰼衆，當觀第一義。師云：第一義諦，包羅天地，覿面相呈，急着𦕨覷，莫有觧覷者麽？𰂬問：靈山記莂已多年，𫝆日相逢事儼然，龍𧰼奔趨咸伏望，請師埀語利人天。師云：日輪當宇宙，萬國悉増光。進云：一句逈然開祖冑，千秋法運喜重𣂺。師云：不勞讃嘆。進云：與麽則舜日與佛日同輝，慧天與堯天共朗去也。師云：𨚫被闍𥠖道着。問：如何是凾盖乾坤句？師云：大千藏不住，沙界絶遮欄。進云：如何是截断衆流句？師云：聲色不到處，語黙𥁞無干。進云：如何是隨波逐浪句？師云：有水皆涵月，無山
不𢃄雲。進云：向上還有事也無？師便打。問：如何是肉𦕨？師打，云：你這無明頭。如何是天𦕨？師云：仰面不見天。如何是慧𦕨？師云：瞒你不得。如何是法𦕨？師云：鐡蛇鑚不入。如何是佛𦕨？師云：臨濟堂前趂瞎驢。進云：與麽則白雲𥁞處是青山，行人更在青山外。師云：汝向甚處見得？問：逺離風穴禪寺，幸届五龍道塲，向上宗乘請師𦦙唱。師云：清風𢳸鐡馬，紅日耀山河。進云：𫉗日春色秀，徧地菊花香。師云：白雲萬里。進云：大衆證明，學人禮謝。師云：多年曆日。問：如何是佛？師云：漢帝河邉梨穪斤，紅嶺煤黒不沾衣。乃䜿拂子，云：𮟃見
麽？若向這𫟚見得，即非正見。復撃禪床，云：𮟃聞麽？若向這𫟚聞得，亦非正聞。即此見聞不住，聲色全彰，汝等下脚時早已踏破釋迦面門，擡手處觸着文殊鼻孔，然後𦕨見如肓、口說如啞，秪如氷不洗水、金不慱金一句作麽生道？𦕨空沙界渾無物，大座當軒孰敢窺？復𦦙：寳𡔽開堂，三聖推出一𰂬，壽便打，聖云：與麽爲人，瞎𨚫鎭州一城人𦕨去在。𡔽便歸方𠀋，師云：二先德，似則也似，是即未是，要作臨濟兒孫，須是别行一路始得。五龍𫝆日開堂又且不然，若有推出這𰂬，便與一齊趂出。何也？大冶精金休别煉，吹毛何必再
重𭚇？復白椎，云：諦觀法王法，法王法如是。便下座。當晩小叅，舉：𰂬問趙州：學人乍入叢林，乞師指示。州云：喫粥也未？𰂬云：喫粥了也。州云：洗鉢盂去。其𰂬大悟，師云：大衆檢㸃，㸔趙州說個甚的？其𰂬便乃悟去。若也未會，更與頌出：饑來喫飯困來眠，斯是吾家本色禪，洗了鉢盂口向上，不勞矢上更加尖。卓拄杖，下座。十月望日結制，山主郭養性、王之弼等設齋，請上堂，僧問：靈山拈花示衆，迦葉㣲𰩬承當，又承當箇什麽？師𥪡起拂子，云：㑹麽？進云：即𫝆五龍山𥿕制叅禪，是
同？是别？師云：人貧智短，馬瘦毛長。進云：向上一句又作麽生道？師便打。問：昔日靈山會上，迦葉𧡿聞；𫝆朝四衆臨筵，請師舉喝。師云：杲日當空照，清風帀地來。進云：觧吹無孔笛，大地𥁞皆聞。師云：寒山逄拾得，撫掌𰩬呵呵。進云：若不泛𮉼，焉知海𮤥？師云：利動君子。問：舊日家風即不問，如何是五龍境？師云：古澗寒泉湧，蒼松𢃄露寒。進云：如何是境中人？師云：𬚳毛横額上，鼻孔竪𠵧邉。進云：向上𮟃有事也無？師云：有。進云：如何是向上事？師連打數棒。董善人問：起㓕不停時如何？師云：識得不爲𡨚。進云：如何保任？師云：𦕨𫟚着
沙不得。乃云：向上一路，千聖不傳。三世諸佛，口掛𨐬上。衲𰂬安禪結制，大似平地喫交。雖然如是，即𫝆四衆雲集，𨕖佛塲開，真俗和同，主賔契合一句作麽生道？乃喝一喝，復舉：傳大士云：夜夜抱佛眠，朝朝𮟃共起。起坐鎭相隨，語黙同居止。纎毫不相離，如身影相似。欲知佛住處，只這語聲是。師云：傳大士和盤托出，耀古騰𫝆。五龍不敢矢上加尖，只落得一塲好𥬇。且道𥬇個甚麽？拄杖茫鞋間掛𨐬，來年燈節爲君通。卓拄杖，下座。佛成道日，施主設齋，請上堂。𦠼月年年初八日，寒風
凛凛通消息。未離𫥢率下𨶒浮，夜覩明星黒似𣾰。且道是何意㫖？𰂬問：昨夜覩明星，𫝆朝忽大悟。未出母胎時，請師𧡿露布。師云：秋到始知黄葉落，春來依舊百花開。進云：吾師飛鍚來上黨，五龍陞座是如何？師云：歸山常見白雲多。進云：皇㤙普覆三千界，法雨周𣴑萬國中。師云：大家在𫟚許。問：如何是主中主？師云：破衲裁雲𥙷。如何是主中賔？師云：青山覆白雲。如何是賔中主？師云：相席打令。如何是賔中賔？師云：洋子江頭波浪深。𰂬禮拜，師竪拂子，云：大衆𮟃見麽？即此便是如來智慧德相、即此便是正法𦕨蔵涅槃妙心、
即此便是實相無相㣲妙法門，世尊以此而拈花示衆、迦葉以此而㣲𥬇承當、歷代祖師以此而直指人心見性成佛、天下老和尚以此而續佛慧命現前、四衆人等以此而晝夜六時放光動地。大衆！既是同此同彼、共見共聞，因甚麽不悟？𮟃會麽？秪爲分明極，𮋒令所得遲。卓拄杖，下座。結制日，孟老封君領衆設齋，請上堂。師云：萬里不掛片雲，虛空𥤮岀一竅，五龍峯𨁝跳上三十三天，觸着帝釋鼻孔，拄杖子向十字街頭揚聲大呌。大衆！且道他呌個甚麽？有知落處者麽？岀來相見。𰂬問：釋迦未
出世，逹𭚇不西來，如何是正法𦕨蔵？師云：踏破草鞋赤脚走。進云：無夢無想時，主人公在甚麽處？師云：遍界不𭦌蔵，通身無影跡。進云：向上一路，千聖不傳，如何是不傳的事？師云：杓卜聼虛聲。𰂬頓足，師云：錯。問：五龍峯頂，蒼松卓竪，慈雲𢊊𫟚，𨕖佛塲開。佛如何𨕖？師云：識𦔮鈞頭意，莫認定盤針。進云：與麽則五葉芬芳傳寳印，三乘了悟化人天去也。師云：截㫁千山路，衝開萬里𨵿。問：如何是祖師西來意？師云：潞州城畔，漳水東流。董居士問：未悟時是個甚麽？師云：推不向前。進云：悟後是個甚麽？師云：約不退後。進云：𫝆日和
尚陞堂，善信設齋，有何利益？師云：衲𰂬一飽無餘事，福如滄海𡔽如山。乃云：五龍山𫟚結制，豊儉一味隨緣，共話火爐賔主句，凜凛霜風徹骨寒，擔泉山頂邀明月，煤香皂𫟚息狼𤎆，所須頼有諸覲士，金湯洪䕶甚威嚴，鞭起潙山水牯，𠢄耕祖上田園，信手拈起新條令，踏𮋒永刼舊連纎，塵塵刹刹無移異，物物頭頭合本然。且道趙州栢𣗳子、雲門乾矢橛、洞山麻三斤，畢竟如何話會？但把脚跟踏實地，端然衣錦自𮟃鄉。下座。先師翁雲和尚周年設供，拈香云：道化中天三十年，
銅頭鐡額𥁞𭚇穿。五湖四海聲名重，臨濟瞎驢天下傳。大衆，若言有生有㓕，特地垂張；道個無欠無餘，漏逗不少。兹承蕭𣞀越揮金瓣供大衆，頂禮佛名不肖孫，謹具蘋蘩，少申供養，不作酬㤙報德，亦非人情世故。且道畢如何相見？乃上香云：十里山花開似錦，一溪流水湛如藍。大展三拜。檀越建方𠀋畢，設齋請上堂。𰂬問：舊日家風即不問，斬𣂺條令是如何？師云：天上有星皆拱北，人間無水不朝東。進云：恁麽則五龍山中添義氣，不風光處也風光。師云：阿誰不瞻仰？乃云：山花似錦野禽歌，遶屋
蒼松掛薜蘿。問荅箭𨦟相對處，全身已在葛藤窩。大衆，𮟃委𢘻麽？若論此事，不分𰂬俗，只要當人信得生𭮀眞切，脚跟𥡷當。譬如造此樓閣相似，先要根基穩妥，自然不被五欲八風之所𢳸動。至于送徃迎來、搬磚運𭺜，二六時中信得生𭮀真切，敢保克日成功。設若未到大安樂處，再岀頭來，一聞千悟，得大緫持，决不虛也。且道昔日給孤長者裝嚴精舎，建立伽藍，請佛說法。𫝆朝兩郡文學領諸檀信建精舍于五龍山中，更請山𰂬陞座，𦦙揚宗旨，結般若勝緣。且道與靈山相去多少？但能直下融凢聖，把手同歸不二門。卓
拄杖下座。北董鎭衆善友求開示，師陞座云：諸公若欲學道，先辦長逺道心。若遇種種苦樂、種種是非、種種魔障、穪意不穪意事，心不退屈，不𫝹一切名聞利養、不𮙿一切功德利益、不爲世間諸法𣻉碍，無喜無憂，苦樂平等，終日如愚，方有少分相應。所以維摩居士惟置一床，𥨊疾而臥，萬緣頓息，便是榜様也。脫或囙形而麗、有語而辯、有智而聦、有用而巧，喚作修道，逺之逺矣。雖然如是，不見古人道：心隨萬境轉，轉處實能幽，隨流認得性，無喜亦無憂。且道如何是汝諸人本性？試
道㸔。衆作禮云：請和尚代一轉語。師云：但得雪消𥁞，自然春到來。先翁雲老人二周年設供，𢫈香云：吾祖雲翁和尚一生寛洪大量，行道三十餘年，處處當仁，不譲十方龍𧰼。叅隨擬議，低頭便棒，六十四載爲𰂬，納敗金粟堂上。且道即𫝆在甚麽處？揰香云：一把𬂪𮈔𭣣不住，和𤎆搭在玉攔干。大展三拜。晩叅陞座，良久云：會麽？如向這𫟚會得，便請歸家穩㘴；脫或未然，五龍不惜眉毛，入泥入水去也。卓拄杖云：會麽？諸佛世尊爲此一大事因緣岀現于世，請問
諸禪德：作麽生是一大事因緣？山𰂬未出方𠀋門時，三世諸佛讃嘆不及、五千餘卷詮註不𥁞、歷代祖師提不起、天下老和尚不敢動着一𮈔毫許，只得𨤟迦歩歩呈祥、彌勒頭頭現瑞，何用山𰂬開兩片皮？大似壓良爲賤。因甚如此？𮟃會麽？路逺夜長休把火，大家吹息𪾲中行。喝一喝下座
破蘊禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 源省 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
造其本原者也本原旣造故小可舉大而宏𮤥深大之
廣近思錄
| 传统分类: 子部 | 儒家类 | 性理之属 现代分类: 其他 作者: 清 張伯行 輯、清 楊浚 重輯 朝代: 清 版本: 福州正誼書院續刊本 刊印朝代: 清 |
呉潯源識䨻𮤥
東光縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 吳潯源 纂輯 朝代: 清 版本: 光緒十四年本 刊印朝代: 清 |
玉帝见奏，喜動天顔，即𠇮直殿仙官，将書玉者付与孝弟王领讫。孝弟王辞𱐒𠂝仙，踏起祥雲，頃刻之問，到𮤥浮世界来了。且看下回分觧。
新訂晉代許旌陽得道擒蛟鐵樹記
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 异闻之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 明 鄧志謨 編 朝代: 清 版本: 初書林正聲堂刻本 刊印朝代: 清 |
趙延鑨、趙金□、姜玉英、趙崙、張重啓、周正、趙嗣抃、李木、
宋攄、張䌍、李辛酉、盛世賜、趙國輔、張鑑昕科詳进士。張學孜、□□□李授
孫、王世□之儀。
貢士金郝敦仁、王全、姜育、曹汝舟、于庸、岳㤗、孫忠、張恕、吕智、耿煥、姜銘、辛得、郭鑑、王詡、李春、隋習、于旱、宋瑄、
王嵎觧、宋凖、趙資、宋彬、李塘、于耀、孫徽、鞠榮、辛鏞、王繡、張鹏、孫諒、孫啓于主簿奎、
趙玽、初凱。張健、臧讓、王瑞、于潤、董麟、張銓、于王鑑、李旻、張文昌、徐銘、孫璣
矯、範貢、于澤、孫懋、趙霖、隋健、趙晸、朱暹貢、李威、宋孟清、遲大噐、趙元、楊瑞、負圖、趙仁、張震、慕□孝、
李翥、趙松、尹天麟、遲應聘、王汝經、劉湧、張霞、周延傑、宋經、李熈東、于艮器、隋廷棟、喬世禎、王可久、𥞇巓、董溥、于朝偉、吳洲、張
介卿、張正邦、宋敬、任錫、劉麒、張起鳯、姜玲、楊昻、顧昻、孫紹先、蔡夔、宋時儒、劉汲、𮤥應乾、李晋、楊洲、劉𣲖、劉昇、趙坰、楊希齊、
于國、尹照青州導姜棐、王朝丞、劉岑、趙址、王元美、任薦、劉體乾、左彦、左英、姜絢、黄極、朴南、譚𭦌傳、戰以計、李祖植、劉學言、王獻、
孫以貞、趙廷策、劉四端、臧希古、修憲、左之禎、張嗣謨、姜煉、張必逹、
萊陽縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 衛元爵 纂、清 萬邦維 修 朝代: 清 版本: 康熙十七年(1678)刻本 刊印朝代: 清 |
宋井南選貢任淳化縣知縣。焦之恒任青州府訓導。張國維未仕。𮤥相任泰州學正。崔宗顏末仕。
蘇潤任安平知縣。姜繼稷選貢。朱重光、蘇濟任莱陽縣訓導。蘇淳任崇明縣訓導。
萊州府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 明 趙耀 著 朝代: 清 版本: 江戶寫本 刊印朝代: 清 |
奴才出闗之始，即有凡闻。近則納租各户紛紛控訴，其中糧包揽浮冐規避，旗民轇轕，不可勝言。𥨸思額正供所闗甚重，似此离下其手，假公済私，凡属経手吏胥，無不利归中飽。而强宗八户拖欠累累，反须责之贫民，易扵挾制，以為挈長補短之計。宣年地方彫弊，刦掠橫行，念恤民依，何以甚此？奴才亟思整顿，以闾𮤥衣食之添，惟现值多事之秋，若心扵額徵外概行裁撤，則又将枝節桢生。奴才四色，無
論上中下，貴賎富贫，但有一日六畂之糧，每日止折東銭一千一百二十丈，合之制銭僅一百八十餘文，一律均平，至軽至简，所有正餘各欵，一併在内，此外不淂復立各目，稍渉参差。在辛勤之租户無不歡呼，而贪滑之豪強不免怨謗。奴才惟有嚴扵執法，懲反將耒，從此花户有所遵循，事帰一𦤺，公私仍可𠔥済，胥役亦遂無権。
盛京典制備考
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 仪制之属 现代分类: 其他 作者: 清 崇厚 著 朝代: 清 版本: 明治寫本 刊印朝代: 清 |
禎祥者，福之基，妖孽者，禍之萌。出痘之家，最宜内外肅靜，大吉之兆也。若有鴉鳴䑕𮤥，虚響火光，蝙蝠入室，葱蒜撲人，夜生怪夢，病見𣦸人，是皆不祥之兆也。苟非積善之家，方興之世，鮮能免其禍者矣。
痘疹世醫心法
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 明 万全 選 朝代: 清 版本: 元祿05年刊本 刊印朝代: 清 |
解開钮扣胸堂路，看看心頭𤼵勇心，就将刀頭來戮下，鮮血迸流肉破分。伸進指頭忙便挖，露出玲瓏一個心。本中接刻昏暈去，一交跌倒地埃塵。三魂渺渺歸隂府，驚動當方土地神。
金本中挖心救親魂入幽冥，魂魄直到生羅殿上啓奏。𮤥君知曉金本中挖心救親，大孝难得，故将他𩄇魂引領到殿，任憑𮤥君發落。十殿𮤥君聞知大喜，𥁞稱难得。忙拿文册查看，金本中應該九𡻕夭亡，但如此大孝之人，可不不奏與上帝知道，即𤼵牒文，申詳嶽府，立刻上本啓奏矣。玉帝看本心大喜，御批勅下到幽冥，㑹同南斗耒判定，勅他延壽十年。春夀元延到十九𡻕，應該暴病卒亡。
御批來到森羅殿，閻君接指看分明。忙傳土地末領轉，速教还陽奉双親。土地護送靈魂到家堂。牡君盡相迎。本中漸漸来甦甦，看見胸前喫一驚。
延壽寶卷
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 宝卷之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 民国 版本: 年間本 刊印朝代: 民国 |