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字词 𮢱
类别 汉语字词典
释义
𮢱
U+2e8b1

字形信息

Unicode: U+2e8b1
结构: ⿰金䢖
笔画: 17
部首:

在古籍中的用法

  1. 九重多靉𮢱秪聽萬乘遠玲瓏明星初爛天
    鶴鳴集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 其他
    作者: 明 劉伯燮 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  2. 文學曰:民人藏於家,諸侯藏於國,天子藏於海内。故民人以垣墻爲藏閉,天子以四海爲匣匱。天子適諸侯,升自阼階,諸侯納管𮢱執策而聽命,示莫爲主也。是以王者不畜聚。下藏於民,逺浮利,務民之義,義禮立則民化上。若是,雖湯、武生存於世,無所容其慮。工商之事,歐冶之任,何姦之能成?三桓專魯,六卿分晉,不以鹽鐡。故權利
    深者,不在山海,在朝𨑲,一家害百家,在蕭墻,而不在朐邴也。
    鹽鐵論
    传统分类: 子部 | 儒家类
    现代分类: 哲学
    作者: 西汉 桓寬 撰、明 張袠 校
    朝代:
    版本: 萬曆十四年(1586)張袠星聚堂刻本
    刊印朝代:
  3. 如六曰仁義礼智根扵心耳根字一萹大関𮢱須重玩根字上面
    新鍥四書心鉢
    传统分类: 经部 | 四书类 | 四书总义之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 方應龍 撰
    朝代:
    版本: 萬曆方氏刻本
    刊印朝代:
  4. 能將命朔廷𮢱右𮓞使而猶劣三年去國萬里還朝惟尔雅之文章巳施
    新編事文類聚翰墨大全
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 元 劉應李 編
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  5. 閉有形之關易,閉无形之關難。復之閉關,非閉有形之關也,閉无形之關也。一念方萌,關𮢱未固,種種情
    識,種種利竇,皆得胠篋而奪之。吾之天君,役役營營,馳騖四方,其何定主之有?故必黜其思慮,其營爲,喜怒哀樂,渾然其未發,聲色臭味,湛然其未交,一真常主,退藏於宻,方可謂之閉關。如此,則不營營于功利,不憧憧于往來,商旅之不行也,天君泰然於内,而不馳騖於外,后之不省方也。此安靜以養微陽,最爲養心要訣。初九,不逺復,无祇悔,元吉。象曰:不逺之復,以修身也。不逺復,只是復其本心。二之下仁,下乎初也;四之從
    道,從乎初也。仁逺乎哉,道不逺人,此初之不逺復也。祗,平聲,韓氏云:祗,大也。韻書亦同,猶言无大悔耳。六三,頻復,厲,无咎。
    生生篇
    传统分类: 经部 | 易类
    现代分类: 其他
    作者: 明 蘇濬 著
    朝代:
    版本: 萬曆34年刊本
    刊印朝代:
  6. 惟其當利害之際,喜而不示其喜之之形,懼而不露其懼之之迹,故其虛實不可得而窺,而淺深不可得而測。何者?慮之素定故不揺,養之素厚故不驚。彼其輕喜而驟懼者,皆慮之不定,養之不厚,故倉䘚迫懼之中,利得以怵而動,害得以脅而遷。嗟夫天下之變,生於有間而可入。善爲國者,深藏其喜懼之端,補綻縫隙,以自祕其肺腑,使人操之而莫能抵其淵,叩之而莫能揣其鑰,窮搜曲覽而莫能得其要領。當是之時,雖有强隣悍敵,亦且逡廵。
    退縮而不敢措意於我。臣觀自古謀人之國,旣先誘之以利,又喝之以害。夫誘之以利而喝之以害,所以尋其間也。或者不能閉其尋之之路,而開其入之之門,喜懼之情,洋溢於內而表暴於外,故墮其計而不知,此何異摶人而授之以手足,盗在門而自啓其𮢱也,其亦可謂大惑矣。
    右編補
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 姚文蔚 編、明 劉伸 校訂
    朝代:
    版本: 萬曆39年刊本
    刊印朝代:
  7. 一曰:地無闋𮢱,士卒昜散,居此地者,不可數戰。又曰:地遠四平,更無要害,士卒不堅意而昜離散,故曰散地也。兵法
    曰:諸侯自戰,其地爲散地。是故散地則無戰。又曰:散地,吾將一其志。吳子問孫武曰:散地,士卒顧家,不可與戰,則必固守不出。敵攻我城壘,掠我田野,禁我樵採,扼我要道,待我空虚而急攻,則如之何?武曰:敵人深入吾都,多背城邑,士卒以軍爲家,專志輕敵。吾兵在國,安土懐生,以陣則不堅,以闘則不勝。當集人衆,聚糓蓄帛,保城避險,遣輕兵絶其糧道。彼挑戰不得,轉輸不至,野無所掠,三軍困餒,因而誘之,可以有功。若欲野戰,則必因勢依險設伏,地無險,則隱于天氣,隂暗昏霧,出其不意,襲其
    懈怠,可以有功。輕地入敵境未深,徃返輕易,不可止息,止則將不得數動勞人。
    兵鏡
    传统分类: 子部 | 兵家类
    现代分类: 其他
    作者: 明 吴惟順 選、明 吴鳴球 選、明 張國經 校訂
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  8. 諸佛奧旨,列祖𨵿𮢱,天地樞機,衆生本源,是合一道也,豈有兩般耶?佛佛授受而授此也,祖祖相傳而傳此也,天地運動而運此也,衆生不知返本還源而迷此也。一切世人蔽在貪愛,暗室各有一座光明幢,不能返觀自照,所以煩他諸佛列祖互相出世,用惡辣鉗𨪰與人拔楔抽釘,解黏去縛,如日月麗天,映破人人黑暗無明,待披雲見日,個個知有。如嗣燈禪師妙年薙染,廿齡圓具,徧𭆤尊㝛,落節于雙桂師翁拄杖
    頭邊,負命于宻行老人椎拂之下,樹挿竿于雒源,懸赤幟于滏水,凡上堂法語,截銕斬釘,石火電光難容凑泊,所謂如太阿鋒,似大火聚,近之則燎郤面門,觸著則通身紅爛。總是返觀自照,擺脫根塵,識自本心,立地成佛。有法孫雪浦、楚石二子,袖稿東下,嘉禾剞劂,入藏流通。時予亦寓楞嚴,編較錦江禪燈,鋟梓未終,二子持以問序。予曰:令師翁芳名播于兩川,而兩川之人序之矣;甘露澍于雒源,而雒源之人序之矣。予不敢揚塵于潔白地上,墜露于滄海臯邊,惟不副來機,𦕼贅𢿙語。雖爲鉢盂安柄,且徵淵源有自。
    青城山鳳林寺竹浪生禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 如鵬 編、清 真純 編
    addNames: 青城竹浪生禪師語錄、竹浪生禪師語錄
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  9. 諸佛奧旨、列祖𨵿𮢱、天地樞機、衆生本源,是合一道也,豈有兩般耶?佛佛授受而授此也,祖祖相傳而傳此也,天地運動而運此也,衆生不知返本還源而迷此也。一切世人蔽在貪愛,暗室各有一座光明幢,不能返觀自照,所以煩他諸佛列祖互相出世,用惡辣鉗𨪰與人拔楔抽釘、解黏去縛,如日月麗天,映破人人黑暗無明,待披雲見日,個個知有。如嗣燈禪師妙年薙染,廿齡圓具,徧𭆤尊㝛,落節于雙桂師翁拄杖
    頭邊,負命于宻行老人椎拂之下,樹挿竿于雒源,懸赤幟于滏水。凡上堂法語,截銕斬釘,石火電光難容凑泊,所謂如太阿鋒、似大火聚,近之則燎郤面門,觸著則通身紅爛,總是返觀自照,擺脫根塵,識自本心,立地成佛。有法孫雪浦、楚石二子,袖稿東下,嘉禾剞劂,入藏流通。時予亦寓楞嚴編,較錦江禪燈鋟梓未終,二子持以問序。予曰:令師翁芳名播于兩川,而兩川之人序之矣;甘露澍于雒源,而雒源之人序之矣。予不敢揚塵于潔白地上,墜露于滄海臯邊,惟不副來機,𦕼贅𢿙語。雖爲鉢盂安柄,且徵淵源有自。
    青城山鳳林寺竹浪生禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 如鵬 編錄
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  10. 謊供旣已審得實情卽非此案喫緊關𮢱原可無庸中斂今該撫
    東華續録
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 其他
    作者: 清 王先謙 編
    朝代:
    版本: 光緒十三年擷華書局本
    刊印朝代:
  11. 說文:舝,車軸端鍵也。則是旋貫於所縣物之鑿中,而又出而露於鑿外,然後爲孔,於其端更製一物,如蟲然,𮢱於其孔以爲固,是爲旋蟲謂之斡。
    樂器三事能言
    传统分类: 经部 | 乐类
    现代分类: 其他
    作者: 清 程瑤田 撰
    朝代:
    版本: 嘉庆八年本
    刊印朝代:
  12. 止宜𮢱戸自守雖浮沉仕進有年而不合時宜歸來
    敬恕堂文集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 窦容邃 撰、清 耿介 撰
    朝代:
    版本: 光绪十年大兴黄振河本
    刊印朝代:
  13. 古文關𮢱二卷呂祖謙撰所錄韓愈柳宗元歐陽修會鞏
    金華理學粹編
    传统分类: 子部 | 儒家类 | 性理之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 戴殿江 輯
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  14. 二十八宿者,蒼龍、白虎、朱雀、亥、武各七宿也。負主發育萬物。亢曰䟽廟,氐為天根,房,天子之後𮄊𮢱閑,鈎鈐兩閑,以防滛而謹内。也。心,天子象,言天地之心,人之主也。尾主后妃,叙御於主所,箕承帚掃,又揚榖之器,尾而受之以箕,示婦道也。五星聚箕尾,而有天寶之亂,亂自色荒也。斗主薦賢受禄,斗為器量,所以則酌也。民事莫重于耕織,故牛、女相聯。牛,農丈人畊具,驪珠女獻工也。天田九
    星,象井田。天狗、天雞,教𣗳畜也。羅堰九坎天淵,言農桑者先水利也。北,隂也,故虚與危,主死䘮危禍事。室以農畢見,故主營建宮室事。璧,圖書之秘府。奎,天子武庫。婁主蕃牧犧牲,以供祀事。自室以至於縷,天子之宫舘苑固在焉。胃儲藏五穀之府。
    廣治平畧
    传统分类: 史部 | 政书类 | 通志之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 蔡方炳 撰
    朝代:
    版本: 雍正二年(1724)聚奎堂刻本
    刊印朝代:
  15. 他們都驚恐得很,彼此說言是怎樣的人,連風和海都聽從他了。第五章他捫來到海那邊加大拉的地方,耶穌下了船,就有被邪鬼附著的人,從墳墓裏出來,遇見他。那人素常住在墳墓裏,人就是用鐵𮢱捆,他也捆不住。因爲人屢次用脚鐐和鐵𮢱捆他,鐵鏈被他挣斷,脚鐐被他扭壞,總沒有人能制伏他。晝夜常在山中,在墳墓裏喊呌,又用石頭打傷。自己遠遠的看見耶穌,就跑上前來拜他,大聲呼呌說:至上上帝的兒子耶穌,我與你有甚麽關渉,我奉上帝的名,求你不要呌我受苦。因爲耶穌曾吩附他說:邪鬼離開這個人罷。耶穌問他:你呌甚麽名?囘答說:我名呌羣。因爲我們多的緣故,就懇求耶穌不要趕逐他們離開。這地方,在那裏山邊上,有一大羣豬吃食。衆鬼求耶𥣃說:容我們往豬羣裏附著豬去。
    新舊約全書
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 著
    朝代:
    版本: 光緖25 (1899)年本
    刊印朝代:
  16. 作七服每服用水二𮢱生萎三片煎一鍾待臨
    識病捷法
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 其他
    作者: 明 繆存濟 著
    朝代:
    版本: 江戶寫本
    刊印朝代:
  17. 計𮢱閉諸蠻屏帝都西蹙犬戒威北狄南吞荆郢制
    劍州志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 李梅宾 著
    朝代:
    版本: 清雍正5年刻本
    刊印朝代:
  18. 允爲斑痘夾出之金𮢱如斑色紫赤加大劑透肌以讀
    醫通
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 中医
    作者: 清 張璐 著
    朝代:
    版本: 石印本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 8:52:46