石屋禪師𮗠居詩集，元温淸𤤥石屋甫著，釋明潘是仁訒叔甫輯校。
石屋禪師山居詩
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
亮爲人神情𤕤岸，俊氣雄逸，及開章命句，鋒辯縱橫。其有問論者，或豫藴重𨵿，及亮之披解，便覺宗㫖渙然，忘其素蓄。今上龍興，尊崇正道，以亮德居時望，亟延談說。亮任性率直，每言輒稱貧道，上雖意有間然，而挹其神出。天監八年初，敕亮撰𣵀槃義䟽十餘萬言。上爲之序曰：“非言無以寄言，言即無言之累；累言則可以息言，言息則諸見競起。所以如來乗本願以託生，現慈力以應化，離文字以設教，忘心相以通
道，欲使珉玉異價，涇渭分流，制六師而正四倒，反八邪而歸一味。折世智之𮗠，杜異人之口，導求珠之心，開觀象之目，救燒灼於火宅，拯沉溺於浪海。故法雨降而燋種受榮，慧日升而長夜蒙曉。發迦葉之悱憤，吐眞實之誠言。雖𠋩二施等於前，五大陳於後，三十四問，參差異辯。方便勸引，各隨意答。舉要論經，不出兩途：‘佛性’開其本有之源，‘𣵀槃’明其歸極之宗。非因非果，不起不作，義高萬善，事絶百非。空空不能測其眞際，玄玄不能竆其妙門。自非德均平等，心合無生，金墻玉室，豈易入哉？有靑州沙門釋寳亮者，氣調𤕤
拔，神用俊舉，少貞苦節，長安法忍，𦒿年愈篤，齯齒不衰，流通先覺，孳孳如也。後進晩生，莫不依仰。以天監八年五月八日敕亮撰大𣵀槃義䟽，以九月二十日訖。光表微言，贊揚正道。連環既解，疑網云除。條流明悉，可得略言。朕從容暇日，將欲覽焉。聊書數行，以爲記别云𫝃。”
高僧傳
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 南朝梁 慧皎 著 addNames: 梁高僧傳 朝代: 南朝梁 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
収歛檢束身心，到至細至宻、至静至定之極，作事愈有力。工夫𦂳貼在身心做，不可斯湏外離，常得心在内，則寡過矣。〇不言而躬行，不露而潜修，𦂯舒放即當収歛，𦂯言語便思簡黙，慮事周宻，䖏心㤗然，爲善之心當念𫝹不忘，不可有湏㬰之間也，勿起一念之妄，誠可存矣。天地無内外隱顯之間，故貴乎謹獨。獨䖏不能謹，而
徒餙乎外偽也。主静以立其本，慎動以審其幾。人心只是當静時不存，當動時不察，所以静時放逸，動時差錯。○常主静，物來應之，造化無一息之間。人之存心，亦當無一息之間。涵養一息不可不涵養。涵養只在坐作動静語黙之間。心性為天下之大本，必涵養純一寕静，則萬事由𬼘而出者，皆天理之公矣。水動蕩不巳則不清，心動蕩不巳則不明，故當時時
静定，其心不為動蕩所昏可也。静能制動，沉䏻制浮，寛能制褊，緩能制急，心靜不存則放逸，動不察則差錯。英氣甚害事。渾涵不露圭𮗠最好。第一要有渾厚包𣶬，從容廣大之氣象。宴好之𥝠，不形扵動静，情欲之感，無介扵威儀，盛徳之至也。口簡黙凝重以持巳，促迫褊窄，淺率浮躁，非有徳之氣象。周子曰：一者，無欲也，無欲其至矣。静坐洗心，殊覺快愜。〇凝定静宻，自不外馳。
凝定最有力。徃時怒覺心動，近覺隨怒隨休，而心不為之動矣。厚重静定寛緩，進徳之基。○欲深、欲𫝗，欲荘、欲簡，涵養深則怒巳即休，而心不為之動矣。
薛文清公讀書全錄類編
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 明 薛瑄 撰、明 侯鶴齡 類編． 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
𫝆此中言佛
塔者，揀非菩薩、辟支、聲聞之塔。雖非佛塔，咸當敬仰，不應爲止𪧐等事。然其所制，各别不同。若依十二因緣經，佛塔露盤八重，菩薩七重，辟支六重，四果五重，三果四重，二果三重，初果二重，輪王一重。八盤已上，竝是佛塔，凢𰂬但蕉葉火珠而已。輪王雖一重，比丘見之不得爲禮，以非聖塔故，凢𰂬隨次應禮。凖湼槃經，佛塔高十三層，上有輪相，衆寶莊嚴。辟支十一層，羅漢四層，亦以衆寶嚴餙。輪王雖亦寶成，無復層級，以未脫三界，諸有苦故。根本部中，與此大同。或方、或圓、或八𮗠作，悉皆隨意
四分戒本如釋
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 輯 addNames: 四分戒本如釋、附攝頌戒相圖 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
小屋○佛言：病比丘不應在閣上大房中住，應在小房中住。若别作小屋，西域祗洹寺圖云：寺西北𮗠日光沒處，爲無常院，若有病者，安置在中，堂號無常，多生厭背，去者極衆，還唯一二。其堂內安一立像，金色，塗香，面向東方。當置病人在像前坐。若無力者，令病人卧，面向西方，觀佛相好。其像手中，繫一五色綵旛，令病人手執旛脚，作往生淨土之意，隨病者所樂，何佛國土，即安彼佛形像，稱讚彼佛
功德相好，國土莊嚴，令其喜悅。不應違病人意，反作障緣，𫉬大重罪。當於像前，燒香散蕐，稱彼佛號，供養不絶，使彼病者，淨心相續，無間斷也若其身死，應爲燒殯。如根本雜事，云：佛言：苾芻身死，應爲供養。不知云何供養？佛言：應可焚燒。具壽鄔波離，請世尊曰：如佛所說，於此身中，有八萬戸蟲，如何得燒？佛言：此諸蟲類，人生隨生，若死隨死，此無有過。身有瘡者，觀察無蟲，方可燒殯。欲燒殯時，無柴可得。佛言：可𣓪河中。若無
河者，穿地埋之。夏中地溼，多有蟲蟻。佛言：於叢薄深處，令其北首，右脇而卧，以草稕支頭，若草若葉，覆其身上。送喪苾芻，可令能者，誦三啓無常經，幷說伽陀，爲其咒願。事了歸寺，應可洗身。若觸屍者，連衣俱洗。其不觸者，但洗手足。還至寺中，應禮制底
四分律名義標釋
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
一方加黃芩屝𮗠
丹溪心法附餘
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 明 方廣 撰 朝代: 明 版本: 明嘉靖15年姚文清陳講刻本 刊印朝代: 明 |
於是靑
陽告謝，朱明肈授。靡木不滋，□草不茂。初莖蔚其曜新，陳柯摵所革以攺舊。天泱泱以垂雲，泉㳙㳙而吐溜。麥漸漸以擢芒，雉鷕鷕以小而朝雊。眄箱籠以揭驕，睨五計驍占堯媒之變態。
密者奮勁骹苦交以角搓，目以旁睞。鶯綺翼而赬灼，繡頸而衮背。文章綺文，赤也。撾，肶也也。善鬱軒翥以餘怒，畏長鳴以效能。敵效其。爾。乃㨇婆場，拄翳，停僮葱翠。緑栢參差，文翮鱗次。蕭森繁茂，婉轉輕
利。裏料𭠃以徹鑒，表厭伊輒躡以密緻。參差則繁木無别，内視洞徹，恐吾遊之晏起，慮原禽之罕至。濕故曰：甘疲心於企想，分倦目以寓視。曰：企。何調翰之喬桀，邈儔類而殊才。候扇舉而淸呌，野聞
聲而應媒。令有褰微𮊁以長眺，巳踉亮鏘七醬而徐來。開䆫隙也。廣雅曰：蹡朱冠之赩赫，敷藻翰之陪鰓。首葯握緑素，身扡黼輔，繪也。猶，纒也。靑鞦秋莎，靡丹臆億蘭經莎，雜
也。善或蹶或啄，時行時止。濟曰：野止時斑尾揚翹，雙𮗠特起。毛也。良遊呃厄，喔握引之規裏，應叱愕立，擢身竦峙，媒雉可射。注曰：㗁捧。黃間以密彀，構屬剛挂古買切以濳擬。濳以倒禽，紛以逬落，機聲振而未巳。聲
山鷩鼈悍汗害飈迅，巳甚雞而小冠背毛。爾雅風之也曰：扶摇，謂擅一場而不而。
六家文選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 南朝梁 萧统 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
弟自賦歸以來，一應世情，具已謝絕，削草除根矣。獨蒹葭白露間有懷人之思，而性復偏僻，旣不欲夢寐冠帶之交，恐有似乎凡心未斷也。至㝢内名下士，往往記及不類弟而不類弟，亦不敢求親者，自慚蹇劣，又恐有扳附之疑也。如丈生平慕用，豈宜落落？蓋自先人夫之事，僅一通信，而繼聞有鼠牙雀𮗠之侵，然
竟未爲半椷慰兄。兄如不諒弟者，毋乃謂其人土木形骸中無靈性者乎？兄徐察弟，卽近如錫山，猶然隔别，則無論吾丈更遠者矣。唯是荆谿諸君子，却未遐遺，以犬子締姻荆谿，故，倘亦在向子平家累中事耶？王君問我蓬蒿，出丈命劄，弟惟有感愧而已。王君朗暢慨慷，了不似彼道中人，片言投契，爾我都忘，此又以知兄目中不爽毫髮也。但弟之僻性，謂分量己足，茅堂數楹，充然可適，先人松楸之下，苟無樵牧之童，便不復有他厚，想向王君談之，渠亦不覺啞然失笑
耳。
張可菴先生書牘
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 張棟 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
汲長孺與大將軍抗禮，長揖丞相，靣責九卿，矯矯風力，不肯爲人下，至爲周陽繇所抑，何哉？蓋周陽繇亡頼小人，其在二千石，肆爲驕暴，凌轢同事，汲黯蓋遠之，非畏之也。異時河東太守勝屠公，不堪其侵權，遂與之𮗠，卒併就戮，玉石俱碎，可勝歎恨！士大夫不幸而與周陽繇輩同官，遜而避之，不失爲厚德，何苦與較而自取辱哉？觀長孺、勝屠，葢亦知所處矣。國朝董大叅朴，成進士後，差過岳州，聞劉忠宣公宅憂在里，造謁焉。忠宣畱之飯，飯麥糈，惟糟蝦一器。朴感省，終
身持雅操，視昔胡紘嫌朱晦翁無𨾏雞斗酒之供，醸成僞學之禁，相去何如哉？蓬生麻中，不扶自直，故與善人居，則日薫陶於善而不自知。芷漸之滫，庶人不服，故與不善人居，則日漸𣑱於不善而不自知。
適適齋鑑鬚集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 陳玉輝 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
龍脉山自逺及近曰龍，自起至止曰脉。地理之文繁且多，請君聴我龍脉謌。雖然㣲玅不能𥁞，大綱大目皆包羅。誰識龍𮓙生死訣，不識生死無足說。屈曲活動龍之生，蠢粗硬直龍死絶，東扯西拽龍翻花，分枝擘脉龍鬼刼，尖利破碎龍𢃄煞，歪斜倒龍醜拙，藏牙縮爪龍巳停，天弧天𮗠龍欲度，𧊵腰鶴𦡀龍已成，峡脉短細龍束氣，隂陽分受龍結地，㫁而復㫁，龍脫煞，穿田穿水，龍過峡，中心出脉，龍穿帳，尖圓方正，龍如相，直来直去無曲折。死鰍死鱔不結穴，𧺫不能伏伏不起，此龍怯弱無力矣。起而即伏伏即起，此龍氣旺力無比。貴龍重重穿出帳，賤龍無帳空雄強。貴龍多自穿心出，富龍只從旁生上，帳幙多時貴亦多，一重只是冨家様。龍有雌雄號成龍，大小粗細自不同。水有雌雄號成穴，
左交右界有分合，世間萬物要雌雄，单雄無雌難配合，髙大為雄低為雌，雌雄交㑹方結。
刻仰止子參定正傳地理統一全書
| 传统分类: 子部 | 术数类 | 相宅相墓之属 现代分类: 术数 作者: 明 余象斗 撰 朝代: 明 版本: 崇禎元年(1628)樵川余應虬、余應科刻本 刊印朝代: 明 |
黄犍牛烏牯牛溺主水腫，腹脹脚滿，利小便
别也。臣髓。已
圖經食療、外臺秘要
又又方，千金方又方，又方，又方。千翼又方。烏肘後方又方，
又方、又方，經驗方。經驗後方梅師方又方、又方。孫真人云
食醫心集驗方，孫用和方，兵部手集塞上方、姚氏方又方、
又方，子毋秘録又方。産書耳珠先生丹房
羖羊𮗠。
重修政和經史證類備用本草
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 北宋 唐慎微 撰、北宋 寇宗奭 衍義 朝代: 明 版本: 萬曆九年(1581)金陵唐氏富春堂刻本 刊印朝代: 明 |
時成都但有子城，亦無壕，人所占地各不過一席許，雨則戴箕盎以自庇，又乏水，取摩訶池泥汁澄而飲之。将士不習武備。節度使盧耽召彭州剌史吳行魯，使攝參謀，與前瀘州剌史楊慶復共修守備，選将校，分職事，立戰棚，具礮檑，造器備，嚴警邏。先是，西川将士多虗職名，亦無禀給。至是揭榜募驍勇之士，補以實職，厚給糧賜，應募者雲集。慶復乃諭之曰：汝曹皆軍中子弟，年力少材勇，平居無由自進。今蠻𡨥憑陵，乃汝曹取富貴之秋也，可不勉乎！皆歡呼踊躍。扵是列兵械扵庭，使之各試所能，兩两𮗠勝，察其勇怯而進退之，得
選兵三千人，號曰突将。行魯，彭州人也。戊午，蠻至眉州。耽遣同節度副使王偃等齎書見其用事之臣杜元忠，與之約和。蠻報曰：我軰行止，只輟雅懐。
通鑑紀事本末
| 传统分类: 史部 | 纪事本末类 现代分类: 历史 作者: 南宋 袁樞 撰 朝代: 明 版本: 萬曆二年(1574)豐城李栻刻本 刊印朝代: 明 |
於𮗠數始於一，終於十，成於
三，氣始於冬至，周而復生。神生於無形，成於有形，然後數形而成聲。故曰神使氣，氣就形，形理如類有可類，或未形而未類，或同形而同𩔬，類而可班，類而可識。聖人知天地識之别，故從有以至未有以得，細若氣，微若聲然，聖人因神而存之，雖妙必效，情核其華。道者明矣，非其聖心以乗聦明，孰能在天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知，及其去來，故聖人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存其欲存之者，故莫貴焉。
史記
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 西汉 司馬遷 撰、南朝宋 裴駰 集解、唐 司馬貞 索隱 朝代: 明 版本: 天順游明 刊印朝代: 明 |
○子曰：觚不觚，觚哉觚哉！此雍也篇之第二十三章，乃聖人傷時之不古也。子曰：聖人言觚不觚。觚，稜也。或曰酒噐，或曰木簡，皆噐之有稜者也。盖古人之噐多有稜，如酒噐便如金花瓶，中間有八𮗠者；术簡似界方而六面者。不觚者，當時失其制而不爲稜也。觚哉觚哉，言不得爲觚也。○子朱子旣用自己之言與或人之說，貼經觧之，而又引程子、范氏之言以断之，而廣其餘意。程子曰：觚而失其形制，則非觚也。舉一噐而天下之物，莫不皆然。故君而失其君之道，則爲不君；臣而失其臣之職，則爲虚位。舉君臣而父子、兄弟、夫婦、朋友可知矣。范氏曰：人而不仁，則非人。且人之所以爲人者，以其仁也。不仁則與禽獸同歸而己。國而不治，則不國矣。舉國則
小而一家，大而天下，亦可知焉。
論語詳說
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 明 曹端 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
齊景公使人爲弓，弓人之妻曰：此弓者，泰山南鳥號之柘，燕牛之角，荆麋之弭，河魚之膠。四物者，天下之精材也。韓詩外傳𣐞上竹下。周禮曰：凡取幹之道七，柘爲上，憶次之，檿桑次之，竹爲下。𣷠爾雅曰：弓有縁者謂之弭，以蜃謂之狣。成𧠺周禮云：天子之弓，合九而成䂓。大夫之弓，合五而成𧠹；士之弓，合三而成𩑬。
東房尙書曰：和之弓在東房。想榦欲赤黒陽聲周禮曰：弓人爲弓，取六材必其時。凡相幹，欲赤黑而陽聲。赤黒則向心，陽聲則遠根。種麻𤔡弦，越絶書曰：麻林山，勾踐欲伐吳，種麻爲弓弦，使䄢人守之。竹弓角𢎗晉令曰：弓弩士習弓射者，給竹弓、角弓，皆二人一張。牛𮗠麋筋晉平公使工爲弓，其妻見公曰：妾之造此弓，亦已勞矣。幹生太山之阿，傅以燕牛之角，纒以荆麋之筋，糊以河魚之膠。
錦繡萬花谷
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 佚名 撰 朝代: 明 版本: 嘉靖十五年(1536)秦汴繡石書堂刻本 刊印朝代: 明 |
空山收足，永日無聊。觸物感情，匪同木石。姑煩筆楮，用遣遐心。高梧峰上少人行，一望烟巒在檻楹。野艸燒來依舊綠，就中樵斧日丁丁。山南一片小松林，春日梅花與客𡬶。放下蒲團𬮈話久，歸來香氣𣼛衣襟。
茅堂之後小山巓，北有高山隔稻田。楓樹秋㴱紅𫟒好，竹陰曾掃枕頭眠。竹筧流泉接到門，老梅香落幾枝存。主入引我春山曲，手把琅玕𭘧笑捫。桃花阬下古精廬，風雨漂揺歲月餘。我欲放情天外住，白雲滄海𦕨前虗。火燒松樹勢如龍，山徑崔嵬不易通。門外石魚多變化，天晴常臥雨聲中。澗陰徒歩興無涯，春雨多寒暗晩霞。古墓低低看姓氏，便將栢劍取桃花。
三春風景不多時，李白桃紅儘可思。曾記看泉幽磵坐，得偕好友賦新詩。淸秋蓬烏果淸竒，弱水無多一浪馳。海月忽浮光萬里，驚看𨚫怪下山遲。懸厓千丈玉龍飛，下有澄潭到者稀。兩㟁奇花香噴鼻，開來曾未見朝㬢。鷄犬牛羊放白雲，珠林鬱鬱鎖溪芬。山家便是仙人宅，何必桃源讀舊文。溪上平田掠晩禽，池邊喬木抱春隂。莊嚴好个靑山寺，𨚫怪無僧擊磬音。
樓閣天開隔丗塵，戸庭花放寂無人。白雲紅日靑山𫟚，飛鳥驚弓落澗濱。層峯㴱入看龍潭，到得龍潭野興酣。搬石爲爐煑茶筍，白雲不厭老僧談。巖厓蔽日霧難晴，趺坐潭邊水若腥。恠石爲門鎻靈氣，老龍常到海中行。巖高潭小水淸淸，石窟何年刻削成。一說此潭通到海，點來竹杖也生驚。靑山無盡白雲堆，躡屫春殘𢲘友來。自惜天台路行半，不曾看得石鿄囘。
海上潮來萬馬犇，分流過閘響猶存。花時送客還相憶，一路長隄被水吞。八月潮頭大似山，天門擁入莫能𨶚，平空白練鋪秋島，夜半乘槎有客還。負暄冬日上山南，坐地班荆興也堪，極目峰頭俱白雪，獨餘萬頃海天藍。秋林木落見村疎，臘月千山草盡枯，日日投笻賞盤谷，拾來松子夜燒爐。歲暮居山不自貧，霜天種菜喜成疄，邨牛隊隊來偷喫，兩𧢲穿籬不畏人。
嚴霜夜半落茅簷，斗室烘爐下煖簾，要卜明年豐稔兆，㴱㪅再點燭花占。隣菴淸磬碧山凹，晴日和風去走遭，道侶相逢留晩話，村燈廟火閙元宵。滄海流雲過𦕨空，春波瀰瀰動微風，看他白鷺飛還沒，多少𬮈情顧盻中。觀𤉯何處是濠鿄，偶立苔磯寓意長，野店梅花開未落，山村人爲補船𢗅。桁索遥牽海面開，漁家春水浣春苔，平沙晏坐巖根寂，殷殷雷聲脚下來。
泥涂螃蟹樂天眞，穿穴何曾問水濱，信足横行𩀱𦕨𥤮，一聞人語解藏身。風颺陶烟裊翠微，海村𬮈歩淡春暉，白鷴飛上黃牛𮗠，冷看行人各自歸。墓門鬱鬱覆黃花，何丗師僧此認家，松梵不流泉下韵，竹陰猶䕶一袈裟。水田咯咯沸蛙聲，山寺寥寥獨掩淸，時節又當𦬆種了，故鄉何在望南屏。日長林下有餘𬮈，䕶得新篁放綠顔，只恐抽梢透高閣，一時遮我面前山。
嫩竹初成粉籜𡍮，團團繞屋似新籬，山隣盡道𫝆年盛，經過溪邊仔細闚。樓外陰濃不見人，籬邊艸盛已忘春，孤笻嬾出淸溪上，虗室焚香自掃塵。黃鶯兩箇雨中飛，𠂶鵲催群野外歸，坐對靑山少心事，看他物物領淸機。生平不善把鋤頭，說着開田早見愁，秪有𤓰園圖菜喫，要煩隣叟借耕牛。朝來乞麥送僧行，梅雨疎疎不肎晴，歩出雲堂遣淸畫，𨚫欣簷畔有泉聲。
村村流水送桃花，怪殺居山事佀麻，摘得松花𢗅晒筍，又呼童子做新茶。葱菁竹樹小山邊，多少𬮈禽噪晩烟，細聽含情惟布糓，催來山水𫉗山田。山窗松鼠不時闚，𮋒我瓶盤也太奇，㪅有一分伶俐處，倒懸頭尾剝㯶櫚。埜田麥秀潑薰風，碧浪層層到𦕨中，一月巳前春未厺，𡶶頭都醉映山紅。雨過溪亭有客休，綠雲一片隔山浮，不知村犢誰家放，喫我靑靑小麥頭。
飯後山樓睡復醒，坐來身倦且經行，寺門喜得人來少，只聽前山打麥聲。南風窗牖快生凉，坐覺階前日影長，萬綠蒙茸山殿暗，出門猶有野花香。鄉邨耕稼各爭先，新水涓涓白𫉗田，犂耙不停牛足苦，蛙聲叫起綠楊烟。黃梅天氣揷秧齊，薄霧漫漫遠近迷，昨夜晴來今又𠮓，靑山移厺𣉊窗西。無意看山坐夕陽，檻邊高樹結蒼凉，幽禽百囀還梳𦏲，側立闚人不過牆。
靑山落日樹頭紅，樹外靑山復幾重，紫翠朦朧炫人𦕨，當窗最愛兩尖峰。山路盤盤碧海連，寺門長日綠陰邊。沙隄潮退鳥𬮈立，負擔有人來巿鮮。漁燈入夜𣼛灘紅，一幅蒼山露氣中。千古畵圖人未賞，天然留我住山翁。東峰月出靜巖𡎲，林影橫斜拂地來。臥聽漁船何處放，隔山㴱夜打鑼囘。近海人家業海多，科頭遊戲醉時歌。𫝆年已了旗牌稅，一任揚帆向白波。
一網牽來有萬魚，蒼蒼生物意何如。村翁自信爲漁好，不厭腥風染屋廬。漁村𧖟月少𬮈遊，童稚奔𢗅喜上眸。何必讀書然後學，割鮮纔歇便調牛。躬耕五畆待秋成，那及漁簑十日程。自古魚鹽天下利，阿誰不願海中行。𤉯行滄海鳥行空，天壤飛潛各抱聰。在㫺何人造網𦊟，錦鱗蒼翮被牢籠。萬尾隨潮自泳遊，不期㴱水有綸鈎。重淵已出無沾潤，圉圉洋洋不可求。
生𤉯有饋畜之池，取疊如山忍見欺。只爲鄉風傳𮊸慣，船歸歡喜挿𩀱旗。空𫟚樓臺蜃氣成，大洋歌笑海風腥。失身便到魚龍口，何似靑山學耦耕。靑山㴱處有柴燒，碧澗淸凉可掛瓢。曾遇仙人採奇藥，茯苓根上長新苗。陟彼西山學釆薇，春㴱蕨老杜鵑肥。烟霞囘首無多遠，途路𣴭𣴭不早歸。雨後輕烟拂綠蘿，朱門有客不來過。山中日月閒消受，春掃松花夏剪荷。
古澗靑松老白雲，風聲十里便相聞。此聲那可傳君聽，洗耳河濱待夕曛。丹壑靑厓覔紫芝，凌風先唱歩虗詞。將期海外來仙客，同入壺中醉酒巵。廣陵一曲丗無彈，天下知音自古難。昨夜蒙頭坐幽閣，忽成淸夢𨂍靑鸞。錦琴玉瑟畵堂張，𭘧礪河山汾水陽。蝶夢杳然隨物化，兕觥不祝壽無疆。萬花簇簇御樓春，宮闕巍峩倚北辰。爲鍳𠀍間歡不久，乘龍白日九天賓。
六龍御丗紀軒𦤃，八駿馳驅狩大𫟎。採得珊瑚爲寶玩，十洲三島近扶桑。六王已𭺾偃干戈，函谷關開王氣多。𥤮出阿房三百里，神仙樓閣更無過。海上求僊事渺然，紀功刻石遠巡邊。𨚫于沙漠防胡患，高築長城萬里堅。昆明池上武功成，承露盤中長五莖。紫氣騰騰隨𦏲扇，西來王母酒𩀱行。赤壁旌旗一夜燒，舳艫千里亦寥寥。英雄萬古不平恨，銅雀𡎲邊魂莫招。
强秦一掃赤蛇威，蠭起黃巾馬似𩙱。銅駞又見投荆棘，行酒靑衣淚暗揮。天子尊衘上道君，璽書燦燦𤥨靈文。神仙只願登廊廟，金革何期起塞雲。花石爭奇艮嶽頽，⾓聲一起禁門開。可憐二輦䝉塵厺，只有孤鴻𭘧信來。楊子江心矢石堅，朱仙鎭上鼓聲塡。天驕自已摧心膽，忽見書生揖馬前。滄海長江一𭘧看，乘輿南渡駐吳巒。傷情末後冬靑樹，白骨纍纍黃土攅。
道䘮春𡎲不可求，天崩眞抱𣏌人憂。藐姑山上逢仙子，彼黍離離歎莫收。𣾰吏𦬆乎嘆有生，眞君咄咄受成形。有涯隨着無涯殆，𫝆古彌傷逹者情。㝠霛𠄡百作春秋，松柏無凋且見羞。更有古皇甘露藥，王喬亦視等蜉蝣。耕田鑿井古元元，野鹿標枝各不言。揖讓唐虞已多事，避秦嗟入武陵源。伏羲一畫是非鋒，奇偶陰陽變吉凶。搔首碧雲頻悵望，晩雷何起過前峰。
夏雲變幻自多奇，一片遥飛野水湄。春雁已歸花事冷，何來樹上兩黃鸝。雲漢昭囘𡉈上天，山川滌滌告羣賢。宣王俯仰悲心事，甘雨何時錫土田。百越山川掌上圖，臥薪𡮢膽欲闚吳。功成已雪君王恥，明月淸風在𠄡湖。沛澤提刀斬白龍，圯橋孺子起雲從。仙機早自投黃石，辟穀何關學赤松。一箭飛書戰氣沉，蒼生並受福何㴱。翩翩東海能高蹈，好爵何能縻予心。
金馬門前寄一官，滄波曾見幾囘乾。滑𥡴談咲移人主，不事硜硜奏疏煩。𡍮簾巿井乃知微，凶吉𦕅談畫掩扉。仙𦕨固知來玩丗，持來一石識支機。𠄡月羊裘正耐寒，快聞炎火復長安。客星帝座真知己，堯許相忘兩足端。三分鼎足定茅廬，王業偏安敢𨓜居。出師未保收全㨗，悲惋臨㞶一紙書。新亭片語旯風儀，淝水閒爭一𡱈棋。己措國家安泰嶽，東山着𡲆管絃隨。
飄然𢿙騎諭强戎，小大齊來拜令公。片刅不施王室定，汾陽開拓有仙風。楚騷婉轉泣靈修放𢖽因成汗漫遊黄鶴仙人騎去遠古今只詠岳陽樓。
牧雲和尚懶齋別集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 毛晉 編閱 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
叅禪，立期限，貴在端趨向。莫落無事甲，勿堕在昏㪚。譬索赤水珠，得者須㒺𧰼。䑕入牛𮗠時，自有個倒斷。
憨休和尚敲空遺響
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 憨休 著、清 張恂 編閱、清 繼堯 校訂 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
圓悟勤禪師住金山受勅後，次拈疏云：毫端寶刹閫外威權，有卷有舒有照有用。字字珠囘玉轉，一一草偃風行。雖然文彩已彰，更請重新拈出。應庵華禪師妙嚴受請，判府左司度疏：師拈示衆云：此是判府左司兩手分付，謂之無盡藏頂王三昧。言言見諦句句朝宗。若也知得，更不重說偈言；若也未知，輙煩僧官對衆宣讀。宻庵傑禪師受請，拈疏云：諸佛說不到處，祖師提不起時，結𮗠羅紋語言三昧盡從箇裏流出，輝騰𫝆古
不墮斷常。欲令四衆共知，何妨重爲說破。拈疏云：黄面老子二千年前靈山會上付囑國王大臣一則語，流布天上人間綿綿不墜。有𦕨者見有耳者聞，聞見既通，塞却耳根更須諦聽。元叟端禪師檀越疏：孤峯頂上，天不知地不管，因甚被者箇勾引出來，過去阿僧祇劫與合府豪俊同修無上佛果菩提。住鳳山，在徑山楞伽室受請，拈院疏：此是宣政諸官當面所付，謂之金剛秘宻三昧，魔外以之殄除，正宗以之光顯。
列祖提綱錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行悅 集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
如來應世，度盡人天；菩薩現權，多爲父母。而大師昆仲，雖人天度猶未盡，而父母家𧡿，皆沾其法澤矣。然千聖之域既躋，則一時之美可述。蒲陽水南徐氏三子：長曰超有，次東林，季獅林。超公年登志學，受林龍江之教。嗣後矢志出塵，父母妻兒，慞惶涕泣，不知所之。倐大士現身，爲通消息，仍㸃化合家，早離世網。時東翁在𠊓，見其恠誕，以䙝語辱之，其人對衆化去。彼母俞氏，感悟宿因，夜就大士像前，濳除鬂䯻，脫換裙釵，立辭夫子，擕孫女雲遊而去。一門哀慟，挽畱不住，
隣里聞見，無不稱奇。師到榕城，禮大中寺靜庵老宿爲師，專心淨土，刻意蓮宗，慈以化物，普於度人，因果重若泰山，毘尼晶如冰雪。有善士不能茹素，欲求三年齋期，以報鞠育之恩，特問諸僧，而僧皆呵笑，士有𧹞色。師聞之，深生讃歎，遂自減三年與之，士即傾心皈依，而權巧方便，率皆𩔖此。適照空公𢌛主蓮山，初卓錫其中，四面𣅜峰，孤庵惟草，日則望村烟托鉢，夜則對月色攤經，廓其舊基，成弗𢿘𨌏，不蓄道糧，廣超生命。至於脫衲衣以售螺螄，。施方孔而度童豎，
。甦𣂺亡於千聲佛號。瘥重病在一扇淸風。。黙祝龍天，起珍皃於已斃。指歸。善士談貝𫟒于終宵，。身命不𨵿，弘法是務，郡邑紳矜，盛結廬山之社，巿𨞬村落，相聞禪誦之聲。曩者莆陽梵唄不鳴，毘尼不識，迨師垂手之時，如洪鐘在簴，隨扣隨應，致正法之中興若此。惜乎龍藏初頒，湼槃時至，鹿苑棟樑中折，海濵慧
日西沉，木虎中秋倐示微疾，僧徒善信皆嗟嗟戀慕而如喪考妣。時將坐化，朗誦彌陀，壽登天命塔，同東林翁建于本山之東麓。東林禪師有口吞湖海，目視雲霄之槩，破網焚舟，從林三敎遊，亦有年矣。後因母兄同時割俗，亦𢌛父登福城，同脫白于大中。時𧡿戚男女二十餘人，三年之間，皆受化離塵矣。翁爲已事未明，敎㫖未諳，徑叅天恩法師於支提，習𧪿蓮經，如水傳器，且追隨𢿘𨌏，行履如一。恩見其敏利非凡，累命分座，翁誓居學地，不爲人天模範。移錫還莆，共興蓮刹，寒不貼席，疲亦任勞。適覺浪禪師雲遊到山，示
以别傳之㫖，乃極意硏窮，病中有省，施出周金剛手𦕨，將著輯文字一並焚卻。浪師以偈讚曰：珍重雪庭雙桂子，他時苖裔永昌昌。因是力振百丈家風，倣黄梅道者，種田博飯，𨯳圃栽松，陶鑄腳下皃孫，開闢門前路徑，足不越閫，名著禪林。博山聞其道行，以偈招曰：住持如何不動歩？翁有雨後溪聲雪後山，𦕨前耳底任忙𬮈之句荅之。仍寄書合山云：汝這五百僧，盡向博山手裡乞命。浪師住鼔山，馳書累召，翁見其知解未忘，堅辭弗就。五十年乾嚗嚗，淨躶躶，始終弗𠮓。若夫忘寒暑而持蓮經，捐餘貲以修興國，造𢌛壽之
石梁，恢芙蓉之法席，斯皆翁之緒餘也。春秋既晩，尤銳叅尋，信口所宣，皆成偈頌。癸巳秋，自知縁盡，以偈示衆云：來時無跡，去亦無踪，赤手空拳，行腳向東。至甲午秋，渾身是病，坐臥如常，夜見梵僧舒光榻前曰：報緣已盡，不可强畱。翁遂吿衆曰：吾即逝矣，汝等各自珍重。仍自書化火，偈云：醜惡不堪觀，腥臭眞可怕，一任付火光，三昧中轉大法輪。打鼓普請，大家具𦕨看。有問云：三日已後、七日已前即不問，撒手歸家時如何？翁云：老儈舌頭乾，不能向爾道。酧酬分明，吉祥而逝，壽高五百甲子。其弟獅林和尙，貌古眉稜，量洪
才敏，生未總丱，志慕離塵，父母憐其奇而許之，𢪩禮愚庵禪師于三山。無何，二兄亦先後割俗，師遂歸蓮山，贊化請經。至法席將隆，即遍叅尊宿，無可其意者。後到博山，山問：古澗寒泉，水作何色？師云：滳水滳凍。山云：不萌之草，因甚能藏香𧰼？師云：渾身一齊露，何處不稱尊？山云：念汝乍入叢林，姑免拷楚。命師領衆十有餘年，於洞上宗㫖深有所得，是以遍擇名山，尋得芙蓉舊址，𡈽人應夢，喜爲倡興，朝夕凡聖交叅，遠近知聞瞻仰，不三五年而靈訓法席重光矣。後因天童丕振臨濟宗風，遂摳衣散衆，遠造天童，童即命首
衆，師問云：拄杖結制時如何？童便打。進云：拄杖撐天拄地時如何？童又打。進云：拄杖别行一路時如何？童復痛打，師於此全身脫落。一日，童自撾鼓，以紙示衆云：此是李警庵學玄沙套子，諸人有出格手𦕨，呈似老僧看。師便奪，扯碎而去。童𢆝打，師一喝。又因上堂云：𫝆日某人祈嗣現前，大衆還許麼？師云：石虎生下獅子兒。童首𡧓。忽歸閩心切，以偈見志云：朝來簸𡈽暮弄磚，别無消息播人前。騰身一躍禹門外，不藉秋風頭𮗠全。童遂召入室中，付偈一首、古爐一座，師遂拂衣而行。適方伯季琳陳公請師開法于仙遊九座
太平寺，師高撐銕艇，遠播宗風，或種芋開田，或臥雲嘯月，遇貧則濟，逢難則扶，不𢿘年而古刹攺觀矣。僧問：雲門餅、趙州茶即不問，如何是德山棒？師云：自領三十僧叅。師云：那𥚃來？僧云：龍泉來。師云：曾見百丈麼？僧云：見。師云：那𥚃見？僧無語。師云：元來不是龍泉僧。師問居士云：本分事得力否？士云：不得力。師云：既不得力，如何得上山來？丁亥春，過蓮山度夏。孟秋示疾，自書遺語云：太平無限罪過，私偷常住三文錢買草鞋，廿九日午時向他方行腳去。至是日，果端坐問衆云：臨行一句作麼生道？衆無對，師按拄杖而化。閱
世五十九，坐夏四十七，塔建本山蟒岩之前。刻行語錄一部，受囑門人心持公等，而亘信、元宻諸和尚亦多得其啓發矣。亘和尚有偈挽曰：我昔圭峰遭毒手，傷痕也要大家看。素雖不敏，受誨難㤀，特述諸翁之大槩，以勵後學云爾。
蓮峰禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 蓮峰素 著、清 性深 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
白雲覆盡靑山
頂，八𮗠風鈴徹耳寒。
丹霞澹歸釋禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 今釋 著、明 今辯 重編 addNames: 丹霞澹歸釋禪師塔銘、丹霞澹歸釋禪師行狀 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
前抵三𮗠，承法兄大教，又兼以𫝗誼貺我，謝謝。迨夫祖庭秋晩，衲子僥浮，惟在得人之難。昨觀蘄黃風化，流俗溷入，眞假不分，當此之時，更要力挽頺波可耳。老法兄福德，諸方多有仰慕，而弟恨不能歩武，所謂春䖝一鳴，夏䖝不可與語者是矣。惟兾法兄坐振三𧢲峰頭，使魔風自化，海內象龍日漸趋于座下，非獨法門有光，且老人亦望重也。弟别後復過多雲，䝉天峰兄盛𫝹，相畱度歳，忝在同氣連枝，豈可負之而去？只得暫放情懐，煨榾柮，快賞爐頭。山中修造事煩，綂
祈吾兄爲法保愛不𥁞。
東岩禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 機琇 錄、清 照務 錄、清 宗智 錄 addNames: 黃蓮東巖禪師語錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
僧問：和尙得雙桂老人正法眼，如何是正法眼？師云：坑坎堆阜。進云：又道正法眼藏向瞎驢邊滅却，是何意？師云：江河曉夜流。座主問：依經解義，三世佛𡨚；離經一字，即同魔說。未
審依經即是？離經即是？師云：珊瑚枕上兩行淚，半是思君半憾君。主云：畢竟如何是眞法眞道？師云：一言不中，千言無用。士問：如何是無價寳？師云：嫁與鷄，隨鷄飛；嫁與狗，逐狗走。又問：如何是大乘？師云：直而不曲。士云：如何是小乘？師云：曲而不直。君貺羅春元問：雙桂老人圓寂，末後句是有是無？師云：有。士云：如何是末後句？師云：白日靑天誰共看？士云：别指示看。師云：波斯嚼冰牙齒寒，刦外春風吹幻月。士云：恁麼是馬道人賣墨？師云：思量即不堪。
僧問：釋迦、彌勒爲奴僕，文殊、普賢爲侍從，猶未是衲僧極則處。如何是衲僧極則處？師云：不敬功德天，不嫌黑暗女。進云：與學人通個消息看。師云：兔子喫牛奶。進云：和尙莫壓良爲賤。師云：非公境界。僧問：佛是甚麼人？師云：便是我𡬶常應用底。僧無語，師反問侍者：因甚到者裏說不出？者云：說不出是甚麼？師云：不用口。者云：不用口莫是耳聞麼？師打云：似三脚蝦蟆。僧問：如何是第一要？師云：世尊拈花迦葉笑。如何是第二要？師云：破沙盆子當𤣥玅。如何是第三要？師云：
船到岸頭一齊跳。射洪邑侯緣思孟公來山，請問：如何是禪？師云：不假安排。公云：與敝敎無二。師云：怎生見得？公云：曲肱而枕之，樂亦在其中矣。師云：向道不假安排，亦非內外中間。公遂休。又問：學人喜看語錄，秪是大半不知。師云：不知底是甚麼？公沉唫。又問：妄念起時如何對制？師云：用對制作麼？公云：不對制何得淸淨？師震威一喝：是誰起妄？又問：見色不著色、見空不著空時如何？師云：無色無空時，你向甚處著脚？公云：自有著脚。師云：若有著脚，即被鬼神覰破。公云：和尙又如何？師云：
色不異空，空不異色。公云：因甚覿面吐不出？師云：相見渾無事，不來還憶君。僧問：如何是和尙家風？師云：黃金自有黃金價。進云：古人以濟人爲糧，和尙慳悋不少。師云：闍黎欠少甚麼？僧擬議，師云：海神不貴夜明珠。僧問：如何是本來身？師云：長一尺不如寛一寸。進云：不問者個身。師云：山僧六尺軀，縫衣多費布。進云：者是幻身。師震威一喝：你看是幻不幻？僧問：不在內外中間在甚處？師劈頭一棒。僧擬再問，師云：既不在內外中間，切莫放過。
僧問：如何是空刦前事？師云：不與萬法爲侣。進云：不與萬法爲侣是什麼人？師云：金木水火土。進云：既不爲侣，何用金木水火土？師云：若無小人，不顯君子。僧問：如何是父母未生前面目？師云：天地不能葢載。進云：如何是生後面目？師云：穿衣先提領，戴㡌剛齊眉。進云：學人不知。師云：羊揀乾處臥，驢擇濕處屙。僧問：遠聞有個淸果，今日秪見黃土果。師云：你只見靑果黃果，不見不靑不黃果。進云：如何是不靑不黃果？師云：鷂子過新羅。僧問：本自具足，不假修持，未審以何行持卽得？師云：
一介不與人，一介不取諸人。僧問：如何是人中境？師云：飛雲閣上風鈴動，蒼翠栢中鶴來巢。進云：如何是境中人？師云：同門出入兩廊下，放筯拈匙著著親。進云：畢竟如何是親切爲人處？師云：懸羊頭，賣狗肉。虎臣蔣太史入山，請問：如何是金剛正𦕨？師云：夢裏寫詩章，不借三光𫝑。史云：學人明明了了，因甚吐不出？師云：秪爲分明極，反令所得遲。史又問：趙州下禪牀一匝，因甚秪轉得半藏？師指地，云：因下禪牀，所以不全。師一日問太史：者莖拄杖是你底，因甚在山僧
手裏道得一語親切便還？史云：請和尙替下一語。師云：誰不具足？史云：再代一語。師云：張三有錢不會使。史云：和尙還代得否？師云：在天而天，在人而人。史禮謝而退。一日，又問：宗門罵不作罵會、打不作打會，是否？師張目眎，云：作甚麼會聻？史沉唫，師云：白雲萬里。僧問：如何是先照後用？師云：一言截斷。進云：如何是先用後照？師云：裂破虛空。進云：如何是照用同時？師云：雷轟電掣。進云：如何是照用不同時？師便打。一日，新到僧問：如何是破沙盆句？對誰唫？師打○相：止止不須說，我法玅難思。僧作女人拜，師云：弄精䰟
漢。進云：三聖一喝意如何？師云：簷聲不斷前旬雨，電影還連後夜雷。師頌云：葢覆乾坤破沙盆，瞎驢一喝又重新。黃頭碧𦕨難𢌞避，獨許皃孫一口吞。僧問：如何是和尙家風？師云：掀翻四海𡬶知己，進門伱自⾻毛寒。僧問：如何是奪人不奪境？師云：𦏰羊掛𮗠無踪跡，山自高兮水自㴱。進云：如何是奪境不奪人？師云：太平無禁忌，獨自任縱橫。進云：如何是人境兩俱奪？師云：久旱弗逢雲雨布，行人一去杳無踪。進云：如何是人境俱不奪？師云：水漲船高，隨流得玅。
僧問：如何是第一句？師云：答汝便是第二句。進云：如何是第二句？師云：者裏半句也無。進云：如何是第三句？師便打，僧作禮，師當頭連蹋。僧問：弟子中途出家，還參得禪否？師云：泥融飛燕子，沙暖宿鴛鴦。僧禮謝，師卽示一偈：參禪不拘遲早，出家何論老少？埜鶴直透雲霄，解䌫中流自玅。瞥爾情忘愛絶，不立途程便到。行者問：生死事大可講，說得否？師云：講也講得，說也說得，山僧只是不欲嵞汚人面孔。者擬議，師云：𦕨裏耳裏著他不得。者云：在甚處？師云：滿𦕨滿耳。
僧問：萬法歸一，一歸何處？師云：不是天堂，便是地獄。進云：畢竟在甚處？師云：不是牛胎，便是馬腹。僧擬問，師直打出，云：當面錯過。士問：如何是本分事？師云：莫生枝葉。進云：不生枝葉時如何？師云：本分亦不立。僧問：經律論是止啼黃葉，和尙以何示人？師將拄杖作開弓𫝑。進云：者是古人底？師云：山僧不屬今古。進云：不屬今古，學人有分也無？師打，云：客不離貨。僧問：阿難問迦葉：世尊傳金襴外，别傳何法？迦葉𠮥阿難，阿難應諾，迦葉云：倒却門前刹竿著。是甚麼意？
師以手加額，高聲：闍黎喚甚麼作刹竿？其僧有省。師示一偈：刹竿倒著，無病無藥；一法不存，天下太平。僧問：如何是達磨九年面壁意？師云：盲⿔鑽破壁。進云：學人不會。師云：師姑原來是女人。僧問：既爲善知識，何名不會？師云：將伱會底呈似老僧看。僧一喝，師便打；僧又喝，師復打。進云：和尙以何作用？師云：喫飯我先動口，洗臉我先動手。僧問：如何是和尙家風？師云：要頭斫將去，終不渉途程。僧問：如何是佛？師云：又去屎坑中走。進云：如何是衆生？師云：佛與衆生無異。進云：現前種𩔖若干？師云：伱
自不肯承當，故有種𩔖若干。僧問：不是心，不是佛，不是物，是個甚麼？師云：十字街頭輥繡毬。進云：只者是別有？師云：者是甚麼？僧欲再問，師打云：心不負人，面無慚色。士問：牛頭未見四祖，百鳥銜花是何意旨？師云：不是閒人閒不住。進云：見後爲甚麼不銜花？師云：閒人不是等閒人。果城王文學問：儒家明德新民，未審釋家亦能明德新民否？師正色云：瞎。士云：和上卽今是喜是怒？師云：矮子看戲。士豎一拳，師云：是甚麼？士展手，師云：强作
主宰漢。僧問：如何是臨濟宗？師云：未開口時三十棒，迅䨓掩耳以不堪。進云：如何是曹洞宗？師云：君臣道合，不立程途。進云：如何是潙仰宗？師云：兩口無一舌，百艸頭邊洩。進云：如何是雲門宗？師云：北斗藏身，淖泥有茨。進云：如何是法眼宗？師云：耳見卽瞎，眼聽卽聾。士問：一言道盡時如何？師云：恐你承當不下。士云：承當後如何？師云：有甚奇特？士云：十二時中如何得不被諸境惑？師云：利劍不如錐。僧問：蹋翻大海，活捉獰龍；捏碎虛空，單擒古鏡。未審
此人有何受用？師云：賺錢不費力，費力不賺錢。僧問：如何是先照後用？師云：不許妄通消息。進云：如何是先用後照？師云：擬議則喪身失命。進云：如何是照用同時？師和聲便打。進云：如何是照用不同時？師云：來日再問。僧問：黑夜中認賊爲子、認子爲賊，有何分別？師云：分别多是賊。進云：如何太平？師云：靑天白日說鬼話。士問：家宅是主人生身活計，爲甚麼要破家散宅？師云：說破則不堪。進云：也要大家知。師云：知是病。進云：不知又如何？師云：浪走漢。
僧問：如何是第一𤣥？師云：獨戰衆兵前。進云：如何是第二𤣥？師云：揚睂不瞬眼。進云：如何是第三𤣥？師云：九重鐵鼓，一箭穿。
不會禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 法通 說、清 性靈 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師云：也大奇，也大奇，石女痛流淚，滴下湧成溪，沒頭俱浸殺，佛祖墮𩀱睂。直逼得文殊獅子、普賢白𧰼爭鬭一上，撞破虚空半𮗠，打倒帝釋座、八寳床，擊碎了也，撲下地來，頓令乾坤失色、日月無光，露柱子忍俊不禁，㸃首聊通一線，湧出大光明藏。衆兄弟！還有證據者麽？如無，山僧不合自成鈍置。以拄杖架肩，云：榔𣗖橫擔不顧人，直入千峰萬峰去。便下座。
攖寧靜禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智靜 說、清 德亮 編、清 德峨 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
此山未到謾關心，到者方知𧼈已深。樓閣重重彈指入，夜濤萬頃漲松隂。。一晤山中豈偶然，吃茶公案每留連。談玄不用重開口，自有淸香透舌前。。晏師一喝水停鳴，辜負遊人聽不成。劈箭飛來多不見，巖頭徃徃認虛名。。鰲橋路轉石重重，頭𮗠峥嶸已露容。張口淙淙長噴玉，不須𨂍海覔眞龍。。
池滀山中草色靑，池中𣴑水自冷冷。當年浴鳯飛何𠙚，天外霞光映彩翎。。
鼓山為霖禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 太靖 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
雲㴱谿𣺌入無邊，歩歩追𡬶郤宛然，露地穩眠渾不顧，森森頭𮗠鎻蒼煙。
恒秀林禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 光悠 編、清 讀印 編 addNames: 恒秀林禪師語錄、附恒秀林禪師續集錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
康煕甲子歲，住石霞山，掩關期滿，請出關，上堂。拈香，云：此一瓣香，幹旋列國，化育羣黎，拈則四海澄淸，焚則八表寧㤗。爇向爐中，祝延今上𦤃帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲，合國公𨜮爵尊祿重，本郡官僚功高位永。再拈，云：此一瓣香，根深那畔葉秀，今時向魔宮虎穴得來，在石霞山頭拈出，爇向爐中，供養玉山金鐘堂上上竺下懷先師老和尙，用酬法乳之恩。斂衣就座。上首白椎竟，乃云：鑼皷鼕鼕
慶上元，銀花火樹耀人間，霞山也作逐時客，橫肩拄杖出柴關。其中有𢋫和陽春曲子者麽？請出來𢋫和看。問：如何是入關的事？師云：坐破碧天月。進云：如何是出關的事？師云：踏遍嶺頭雲。進云：出與未出時如何？師云：兩箇鴛鴦池畔立。進云：不出不入時如何？師云：一亘晴空無古今。問：如何是關內事？師云：床頭三尺雪。進云：如何是關外事？師云：窻前一樹梅。進云：內外打成一片時如何？師云：且喜闍黎證盟。乃云：江湄冰初解，峰巒雪已消，魚龍變化日，輕舟泛海濤。豎起拄杖，云：見麽？卓一卓，云：聞麽？此是古人聞聲悟道、見
色明心的消息，諸人還會麼？見須耳見，聞須𦕨聞，其或未然，山僧未免再與諸人重下箇注腳去也。即今冰消凍解，日暖風和，雲騰霧捲，鶯囀鳥啼，草木芬芳，梅柳競秀，星馳電掣，無非本地風光，雲散月明，悉是現前受用。所以，香巖擊竹明心，靈雲觀花悟道。裴丞相覩高僧圖，頓徹𤣥機；靈行婆聞蓮花樂，發明大事。頭頭是道，處處皆眞。西來意覿體全彰，最上乘直切剖露。且作麼生是剖露底句？良久，云：連城璧是昆山玉，何必更問汞中金？擊拂子，下座。合境衆檀越請就本山結制，上堂。維那白椎竟，問答
不錄，乃云：霞峰小小，衆山圍繞；曲水盤旋，明堂恰好。不假些子安排，自是地設天造。到者裏，只貴人境相宐，自然一切皆爲至道。且如何是至道？良久，云：不因紫陌花開早，怎見黃鶯下柳條？卓拄杖，下座。上堂。揮吹毛劒，十地三賢盡豎降旗；撾塗毒皷，六凡四聖齊立下風。把住也，人天路絶；放行也，正脈流通。三身顯現，萬類圓融。到者裏，直得虛空粉碎，大地平沉。且道：結𮗠羅文在甚麼處？兔𮗠杖挑空界月，⿔毛繩擊樹頭風。擲拄杖，下座。爲衆沙彌說戒，上堂。日行千里，一歩爲始；百尺竿頭，
初級爲上。所以道：戒爲入道階級，成佛根本。三世諸佛無越於此，歷代祖師有何分别？此戒亦能禦風抵雨、伏柔袪剛，能開刼外曇花、能透威音箇事，能調心猿意馬、能點頑鐵成金。然雖額上栽眉，也須依他行去。何故聻？有利無利，不離行巿。說戒，下座。上堂。昨日有情說法，今日無法可說。歷然一大藏敎，猶如担水下河。然雖如是，卓拄杖一下，云：無風荷葉動，畢竟有魚行。上堂。卓拄杖一下，云：天晴日出。又一卓，云：下雨地濕。又卓，云：諸人者還知霞山拄杖子爲人落處麼？釋迦
老子四十九年口吧吧地，何曾說到者裏？山僧今日雖是一片婆心，檢㸃將來也是施錢遭罪。且道是甚麼罪？復卓一卓，云：我無辭焉。臘八日，上堂。正覺山前老釋迦，六年冷坐閙如麻，夜半明星刺䨇目，從前錯認𦕨中花。大衆！釋迦老子未離𫥢率、已降𦤃宫、未出母胎、度人已畢，爲甚麼又向雪中冷坐？泯智灰心，觀空悟道而成正覺，豈不徒彰𨢄拙𫆀？看他是箇甚麼道理？鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人。卓拄杖，下座。請，上堂。今日居士得頂巾，須發菩提四善心，四弘誓
願如領略，直超嶺頭最上層。如何是最上層的事？時把迷雲愁霧捲，碧天雲靜月華淸。度巾，云：且從者裏行將去，百尺竿頭次第登。爲徐居士剃𣑱，請，上堂。問：昨日居士身，今朝圓頂相，且道昨日的是？今日的是？師云：你且道昨日與今朝相去幾何？進云：竿頭進步爲了生死，向後還有生死也無？師打，云：是生𫆀？是死𫆀？進云：謝和尙指示。師云：指示箇甚麼？僧罔措，師連棒打退，乃云：昨日居士身，今朝圓頂相，昨日與今朝，何曾有兩様？就中解恁麼，了無僧俗相，按下碧雲頭，打徹光明藏。生死不相干，
空色泯其狀，法界若琉璃，性海澄識浪。雲散碧天空，寒花枯木放，恁麼不恁麼，虛空等無量。且作麼生是□體同觀底句？良久，云：耳門兩邊開，眉毛橫𦕨上。喝一喝，下座。至節，上堂。陰氣漸消，萬里河山壯麗；書雲纔到，一天愛日騰輝。即今玉轉珠回，冰消𭺜解，山僧無法可說，秪有一隻無底鐵船駕向大圓覺海橫撑逆渡，令他入海採寳者就路還家，迷津失渡者𫉬登彼岸，遠客還鄉，沉淪翥化。且作麼生是應時及節底句？良久，云：寒灰纔發燄，枯木便開花。卓拄杖，下座。
玉山監院設齋，請就萬壽宮勉諸子行腳，並付萬松禪人，上堂。師至座前，云：巍巍萬壽宮，湧出華王座，監院欲渠登，將錯以就錯。大衆！且道錯箇甚麼？待上座時自有剖斷。遂陞上首白椎竟，揮拂，云：開池不待月，池成月自來，暫作垂釣客，孰肻𨂍蘭臺？以拄杖作釣𫝑，云：其中有透網金鱗，向者裏吞雲吐霧看。問：如何是萬壽境？師云：十字街直穿巿過。進云：如何是境中人？師云：通靈橋上往來行。乃云：昆明池水湛南天，皎皎霞山月正圓，將謂竹林消息斷，誰知萬松把翠聯？作麼生是翠聯底事？此子念霞山之落寞、玉嶺之懸
𮈔，是故力續曹源、志弘臨濟。然雖如是，而諸子等更須向萬仞巖前壁立一回，始知飯是米做、麵是麥成，然後向驪龍額上奪珠、猛虎腮邊拔鬚，單刀不入，危亾不顧。所以，不入驚人浪，那得稱意魚？今玉山院主己欲立而立人，故我也來矢上加尖，無非要爾等通身汗下，臭徹諸方，𥙿後光前，家聲不振。者些且置，秪如正因行腳一句作麼生道？良久，云：好鳥不棲籬邊樹，飛騰萬里始驚人。珍重！下座。住安順府圓通寺，上堂。拈香祝聖畢，次拈云：此一瓣香徧歷滇黔，喫盡苦辛，始從不思議海中得來，今向
人天衆前拈出，此是第二回爇向爐中，供養玉山堂上上竺下懷先師老和尙，用酬法乳之恩。斂衣就座。維那白椎竟，師乃云：世尊出世爲一大事因緣，祖師西來直指人心，見性成佛，無過秪是將者第一義諦起立化門，直敎大地衆生、有情無情、或僧或俗、或男或女、或智或愚，令一切人即此回光返照，背塵合覺，檢㸃身心，究竟此事要且别無說焉。所以，自古至今，普天下老和尙從此立門立戸、立境立人、立權立實、立照立用、立賞立罰、立𤣥立要、立主立賔、立縱立奪、立殺立活，重重布縵天網子，打衝浪金鱗，握吹毛利
劒，斷衲僧命根，於一毫端現寳王刹，坐微塵裏轉大法輪。今値我圓通大衆、普郡檀越人人宿植德本，箇箇不昧正因，堅請山僧上堂，爲衆舉揚此事，到此别無長處，亦直得據此諸佛諸祖舊令而行。正恁麼時，於中還有命根斷不盡底衲僧麼？出來，待山僧爲伊斷卻。有麼？有麼？如無，此正是山僧住持之事已畢、垂手爲人之事已畢、陞堂說法之事已畢，堪報不報之恩，用助無爲之化。到者裏，直得堯風蕩蕩、舜日煕煕，三山五嶽同沾雨潤，四海八蠻咸傾化日。者些則且置，秪如斬新條令、應時及節一句作麼生道？豎起拄
杖，云：生藥鋪開元無用，死猫頭賣便驚人。卓一卓，下座。佛誕日，上堂。昔年甲寅四月八，淨梵王宮生悉逹，沐浴九龍競吐水，至今年年不饒他。大衆！悉逹太子乃如來示跡紫磨金身，而且成道經無量刼。何故？年年如是，歲歲浴他。其中必竟是箇甚麼道理？試分析看。若分析得明，釋迦老子則不受屈；其或未然，藉他如來一滴水，洗盡根塵著方袍。上堂。手執持，足運奔，𦕨觀色兮耳聞聲，惟有舌頭要說話，更不與人論疎親。既是說話，因甚麼又不論疎
親？卓拄杖一下，云：遠親不若近隣。住小底西香山寺，上堂。拈香祝聖畢，維那白椎竟，問答不錄，乃云：萬法之本，覿體全彰；古佛心宗，當陽顯示。且道顯示在甚麼處？鵓鴿山摩蒼挺秀，香爐峰卓峙崔嵬，有時雲開霧鎻，有時日晒風吹，亙古亙𫝆了無向背，同明同暗鎭靜不移，者箇便是香山佳境。諸人切莫作境會，既不作境會，自是人人常光現前，箇箇壁立萬仞，縱橫挂寰中日月，捲舒立方外乾坤，攪長河爲酥酪，變大地作黃金，不爲分外；其或未然，山僧又只得打葛藤瞒你諸人去也。遂拈起拄𧘓，云：看，
看！拄杖頭上有百億毫端，示現無量無𢿙百億恆沙國土、無量無𢿙百億須彌山、無量無𢿙百億輪圍山、無量無𢿙百億毘盧蕐藏海、無量無𢿙百億浮幢王刹海、無量無𢿙百億香水海、無量無𢿙百億莊嚴世界海、無量無𢿙百億解脫道、無量無𢿙百億菩提塲、無量無𢿙百億摩尼寳光王座、無量無𢿙百億寳宮殿、無量無𢿙百億寳樓閣、無量無𢿙百億毘盧樓閣門、無量無𢿙百億文殊大智門、無量無𢿙百億普賢行願門、無量無𢿙百億觀音圓通門，並乾坤大地、日月星辰、森羅萬象、情與無情，一切總在拄杖頭上示
現了也。諸人還見麼？卓一卓，云：還聞麼？若道見，諸人有𦕨不瞎；若道聞，諸人有耳不聾。尋常一切時、一切處，物物頭頭、塵塵刹刹，無一不見、無一不聞，因甚今日無端卻被山僧拄杖子𤍠瞒者？豈不是自顚自倒？若是𦕨裏有筋、皮下有血、𮌎中有志底英靈漢子走將出來，當面一喝喝住，掉轉頭去，孤逈逈、峭巍巍，羅籠不住、呼喚不回，灑灑落落、自由自在，作箇無事道人，豈不慶快平生？正與麼時，果實到得恁麼田地，不惟不負山僧者一番之遶，要且更與山僧同鑑同明、同體相證、同氣相應、同時納𧙗。還得麼？若得，餘即不
問，且道作麼生是同體相證底句？擲拄杖，云：世出世間觀自在，空非空處洞常明。上堂。問：牛頭未見四祖時如何？師云：花開招蝶舞。進云：見後時如何？師云：果落樹頭空。乃云：明珠在掌，鑑地輝天；寳鏡當軒，騰今耀古。握金剛寳劒，截斷衆流；踞獅子威雄，野狐潛跡。饒他三賢十地齊立下風，四聖六凡且住一邊，理無曲斷，車不橫推，官不容針，私通車馬。到者裏，虛空粉碎，大地平沉，浪靜風恬，河淸海晏。大衆且道：是神通妙用？是法爾如然？卓杖，云：千峰𫝑到嶽邊止，萬泒聲歸海上消。
臘八日，上堂。問：世尊未覩明星時如何？師云：䨇輪不轉天地黑。進云：覩後如何？師云：石頭土塊盡生光。進云：已覩未覩時如何？師云：白鷺下田千㸃雪，黃鶯上樹一枝花。問：釋迦老子於此日成道，此事若何？師云：業風纔過去，明鏡又當臺。進云：末後向靈山拈花示衆又作麼生？師云：少年一段風流事，獨許佳人秪自知。乃云：笑殺釋迦老比丘，雪山打坐泠愀愀，無端貽下成道日，累及兒孫罵不休。罵則且置，試看釋迦老子意作麼生？良久，云：劒爲不平離寳匣，藥因救病出金瓶。卓拄杖，下座。
康煕甲申歲，師受性靈及衆檀越請，住玉珍山三門，云：孤峰頂上，萬仞壁立，八字打開，總無禁忌，一任北往南來，到者裏也須要知進趣。且如何是進趣？拽杖便入韋䭾殿。一片赤心，三洲感應，昔日靈山，今朝玉嶺，不忘付囑，互行正令。佛殿夜覩明星，換卻𦕨睛；靈山拈花，引賊破家。所以雲門若見，只要一棒打殺。雖然如是，新長老又則不然。若論建化門庭，又何妨錦上鋪花？展具便拜。據室若有十尺，還伊一𠀋；若有半觔，還伊八兩。若知休咎者，許你轉身吐氣；抵死衝鋒底，便是拳頭扒掌。
何故？有功者賞。當日上堂，拈香祝聖畢，次拈云：此一瓣香，五蕐山上經風經雨，靑門院裏徹骨徹𩪷。此是第四回拈出，爇向爐中，供養上竺下懷先師老和尙，用酬法乳之恩。斂衣敷座。維那白椎竟，問答不錄，乃云：三十年前住此山，風淸竹翠月盈關。今翻舊案窺前約，幾箇知音當下還？揮拂子，云：大衆！此是本師老人昔年在五蕐山上得來的一段眞風，久埋沒在石霞山裏。今日開化禪人信手托出，强逼山僧開爐設鞲，伊喜添炭添煤，無問鈍鐵頑銅，總收向裏許，鎔成一口金鐘，自然
聲徹威音，那畔響震十方虛空，一切驚醒塵勞夢幻，直敎人人識取本有，箇箇超諸方便，也不追求、也無續斷，更說甚麼禾山打皷、石鞏架箭、南泉斬猫，一刀兩段？且斷後又作麼生？良久，云：木人歌唱淸霄外，當陽幾箇是知音？喝一喝，下座。上堂，問答竟，乃云：有問有答，搪水抓沙；無問無答，水月空花。西來意是斷貫索，祖師禪乃爛冬瓜。說甚香巖擊竹、靈雲觀花，說禪論道，引賊破家？臨濟喝偏、德山棒瞎，惟我玉山無伎倆，穿衣喫飯較些些。咄！下座。上堂，拈起拄杖云：者拄杖子大有奇特，亦能殺人，亦
能活人，有時奪人不奪境，有時奪境不奪人，有時人境兩倶奪，有時人境俱不奪，有時賓主不立，有時照用齊行，有烹佛煉祖之功，有煆聖鎔凡之妙，泛波瀾於孤峰頂上，撥紅塵於大海之中，驅耕夫之牛，奪饑人之食，現刹海於一毫端，藏須彌於芥內，凛凛神威，桓桓氣槩，機辯縱橫，於法自在。大衆！且道拄杖子具何三昧，有如是奇特？試道看。卓拄杖，下座。佛誕日，衆比丘圓戒請上堂，問：如何是第一義？師云：舌頭不出口。進云：如何是最上機？師云：不暇爲汝說。問：如何是西來意？師云：雪覆山山白。進云：如何是祖
師心？師云：雲來處處陰。問：如何是本分事？師云：饑渴飮。進云：如何是向上事？師打退，乃云：指天指地獨稱尊，周行七歩誇經綸，雲門一見要打殺，貴圖天下樂昇平。者般說話，只知錐頭利，不解𨯳頭方，殊不知釋迦老子具大人相，有大伎倆，今日於山僧拂子頭上放大寳光，光中湧出千葉寳蓮，無𢿙菩薩坐寳蓮花而爲說法，引得森羅萬象、十地三賢、情與無情悉皆合掌，齊聲讚歎釋迦如來於此日降誕，轉大法輪。爾等諸人還見麼？若向者裏見得，諸人戒圓已竟；倘若未能，山僧又只得有條攀條，無條攀例去也。遂說
戒，下座。上堂，大盡三十日，小盡二十九，潙山水牯牛，子胡趙州狗。玉山不恁麼，金鐘特地吼，驚倒須彌山，虛空顚倒走。石女產鐵孩，香爐𥬇㸃首，野鴨飛過去，便把鼻頭扭。惟我閒道人，身心甚抖擻，迷悟不干懷，脩證何嘗有？推倒上頭關，不落瞿曇後，馮京狀元郞，不是馬凉做。咄！康熙丙戌年，受太子少保鎭遠將軍李大䕶法請，住䨇栢禪寺。三門，云：草鞋獰似虎底，也須向者裏入；拄杖活如龍底，亦未許你別行。直饒龍驤虎驟，總要從
者裏得入，方許見䨇栢主人。佛殿。雨過山頭綠，雲來地上陰，淸淨法身佛，分明在見聞。所以道：欲識佛性意，但觀時節因緣。時節若至，其理自彰。大衆且道：即今是甚麼時節？展具，云：普天匝地總無別。便拜。據室。獅子王踞獅子窟，鳯凰兒逐鳯凰羣，一一還他本分了，自然無喜亦無嗔。卓拄杖，便起。次日，上堂。拈疏示衆，云：會麼？此是李大將軍於文彩未彰已前拈來一重公案，今對人天衆前煩維那宣過，使未聞者聞。宣畢，拈香祝聖竟，次拈，云：此一瓣香，
丹心貫日，正氣扶天，葉覆黔南，香飄鳯閣。信手拈來，敬爲太子少保鎭遠將軍李大䕶法閣下，澤及遐荒，家聲萬里。再拈，云：者一瓣香，風吹不入，雨打不濕，此是第五回，爇向爐中供養玉山堂上上竺下懷先師老和尙，用酬法乳之恩。歛衣就座。維那白椎竟，乃云：閫外將軍正令行，惟憑寳劒奠乾坤，狼𤎆靜時雕弓挂，四海無虞樂太平。者些且置，秪如應時及節一句作麼生酬唱？驀拈起拂子，云：者箇即是我李大䕶法於無量刼來植種德本、不昧正因底一𫨻光明寳藏，所以預發善心，於大敎塲內建此䨇栢禪院，已成𮊸
安之勝槩也。大䕶法不時於此演武操戈，即者片身心不惟拳拳報國，抑且要顯大人境界，致令善惡無分、苦樂一致，豈不是現將軍身而爲說法𫆀？因此，請山僧於中啟建百日禪期，爲衆登座演最上乘。奈何山僧無法可說，秪將者枝無孔笛子來，當陽拈起，吹三弄四，謂開刼外曇花，運轉一腔風月，咸𫉬福基永固，壽山嵯峨，玉燭千秋，金甌萬代。且知恩一句作麼生道？良久，云：無以可酬檀䕶德，山僧傾盡此時心。下座。開爐，上堂。昨日纔登座，今日又上堂，撩天拄杖子，爲
人兩頭𢗅。大衆！看他𢗅箇甚麼？此是李大䕶法演武揚威之所，敦請山僧於此豎立法幢，山僧不辭㸃鐵成金，期作大用。且道功幹在甚麼處？良久，云：終朝閙處還如癡，靜夜寒爐撥死灰。喝一喝，下座。上堂。有問有答，空谷傳聲；無問無答，震海潮音。問如電捲，答似雷奔，洪鐘大扣，遐邇悉聞。英俊衲子棒下翻身，依稀之輩覔火執燈，塗毒皷邊直須側耳，猛虎口內要且橫身。掀翻關棙，裂破威音，壁立萬仞，任意縱橫。且端的在甚麼處？良𫝄，卓杖一下，云：有水皆𫩧月，無山不帶雲。
聖節，上堂。拈香祝聖畢，乃云：𤎆花散彩，鳥語鳴簧，風和宇宙，萬象沾光。當今聖主萬壽無疆，正恁麼時，自是千峰拱秀，萬派朝宗，四民歡聲，六合騰忭，普天之下共沐堯風，率土之間同沾舜日，春池哇鳴，河山壯麗。秪如林下衲僧報恩一句又作麼生？豎拂子，云：將此身心奉塵刹，是則名爲報聖恩。師誕日，上堂。問：海屋添籌即不問，𢌛生一句作麼生？師云：花開不萌枝。乃云：自離母胎中，寄生𨶒浮世，日月快如梭，吾年六十四，拄杖甚郞當？體露無遮蔽，行歩怯力微，髮白並齒稀，晝夜雖不停，者事原不易。且
道是甚麽事？卓杖，云：止止不須說，我法妙難思。上堂。日暮鳥飛疾，冬寒春令行，涅槃心易曉，差別智難明。古人道：不可以智知，不可以識識。放敎空空蕩蕩地去，寂爾無爲地去，觀山玩水去，擊竹看花去，遇水搭橋去，逢塲作戲去。且道是甚麼道理？鳥啣花落碧巖前，猿抱子歸靑嶂裏。佛誕日，付吼松禪人，上堂。遁迹霞山𢿙十秋，灰頭土面孰爲儔？不期又聽松風吼，不是寃家不聚頭。揮拂，云：大衆！此是釋迦老子於靈山會上拈花賺他飮光，自此一段眞風西傳二十八代，有菩提逹磨航海而
來，至我東土晤武帝，帝不契，遂一葦渡江，至少林面塵，後得神光斷臂，嗣爲東土二祖。是謂佛佛授手，祖祖相傳，如日照世，似月行空，天上人間無所不燭。今有吼松禪人打破漆桶，力荷宗乘，是故將者無孔笛子與他人間天上倒弄橫拈。且那箇是無孔笛子？以拂子吹一吹，云：金𣟬之外復何傳？好看門前倒插竿，瞎驢㓕卻正法𦕨，始信無傳是眞傳。下座。住飛虹山隱龍禪院，上堂。拈香祝聖畢，次拈云：此一瓣香，根盤玉嶺，枝茂霞山，八風吹伊不動，五欲𣑱伊不得。今日於此飛虹山上第六回爇向爐中，供養玉
山堂上上竺下𫻡先師老和尙，用酬法乳之恩。歛衣就座。維那白椎竟，乃云：飛虹山寺有來由，昔日文𦤃到此遊，千古標題名不朽，山僧來住若何酬？意欲舉唱宗乘最上第一義諦，白椎上座已道過了也。若欲說些敎乘，經中又道：止止不須說，我法妙難思，諸法寂滅相，不可以言宣。若言如來有所說法，即爲𧩂佛，不能解我所說意。又道：但有言說，都無實義，無法可說，是名說法。雖然如是，要且事無一向，理合萬殊。所以，山僧未肻向無言說處杜口作箇躱根漢子，殊不知山僧更要向此淨白地上撒沙撒土去在。遂豎拂
子，云：此是三世諸佛說不到底、歴代祖師提不起底、古今天下老和尙用不盡底殘羮餿飯，信手拈些子撒在諸人面前，要你諸人咬嚼，以了住持底事，致令諸人亦不得向那無言說處躱根，直敎你諸人一箇箇剔起眉毛、打起精神，心憤憤、口悱悱，作箇不顧危亡底漢子走將出來，要問山僧：既然如是，且作麼生是古人用不盡底殘羮餿飯？山僧直得又豎起拂子，向你諸人道箇金剛圈、栗棘蓬、斷貫索、烏黑豆、庭前柏樹子、麻三觔、亁屎橛、德山棒、臨濟喝，一切總在拂子頭上揭示了也。諸人若見得明、信得及，一一將來
抛向大洋海底，更莫顧著、疑著，直下休去、歇去、古廟香爐去、一條白練去、一念萬年去、寒灰枯木去。你諸人本來亁亁淨淨、潔潔白白、了了明明現成底事，何必又要山僧揺三寸舌、鼓兩片皮，說禪、說道，說𤣥、說妙，說理、說事，說是、說非，說有、說無，秪成得箇入院陞堂應事底套子，要且與你諸人分上一星子不相干渉。還領略得麼？若領略得，方知箇箇腳踏地，眉毛原在額頭邊；其或未然，莫道虹山山𫝑險，前頭更有最高峰。喝一喝，下座。上堂：十五日已前，山高日上早；十五日已後，水濶浪
來遲；正當十五日，風恬浪靜、海晏河淸，四海八蠻咸傾化日，千巖萬壑共舞陽春。正恁麼時，人人懷赤水之珠，箇箇抱荆山之玉，更說甚麼聞聲悟道、見色明心？喝一喝，云：權𢖍在手須當看，莫敎錯認定盤星𦡳。八日，上堂：空際無雲明月現，普天徧是星斗懸，人人盡具娘生𦕨，惟有瞿曇見得端。喝一喝，云：靈利漢，正好看，今古從來是一般，於中見得分明了，自然不受他人瞒。卓拄杖，下座。解制，上堂：雲散長空，逈出碧天明月皎；霞生水面，掀開紫霧星斗懸。若論把斷要津，不通凡聖；千差坐斷，
有無不立。正𦕨看來，大似好肉上𭃰瘡、虛空裏掘洞。殊不知，有時橫眠倒臥，有時嘯月吟風，塵塵刹刹爲祥爲瑞，在在處處爲雨爲霖。正恁麼時，括乾坤而纎毫不露，展法界而物色全彰。且作麼生是解制底句？卓拄杖一下，云：處處綠楊堪繫馬，家家有路透長安。上堂。日麗千山，大地沾堯天之瑞；時臨九夏，泉石增舜日之輝。萬頃恩波浩𣺌，四野翠巘葱蘢。正恁麼時，還有不落此限、格外知歸底麼？試出來道道看。若也道得，淸潔碧蓮香水面；若道不得，仍將智劒斬癡頑。喝一喝，下座。
代付法應法侄，上堂。問：請益呈解即不問，子承父業事若何？師云：家山一片閒田地，珍重渠儂子細耕。進云：如何是光前𥙿後的事？師云：年少初登第。進云：如何是丕振家聲的事？師云：𦤃都得意回。進云：謝和尙答話。乃豎拂子，云：大衆會麼？此是相老人在白牛山上得來一柄斷拂子，不期落在禪那法兄手裏淹沒多年。今日山僧作箇傍不甘的，向毘尼院裏盤根錯節、捕影蒐來，在法王座上、人天衆前授與法應禪人。汝當流通，勿令斷絶，致使相老人於常寂光中合掌慶讚，不惟先宗有繼，要且法道全彰、師恩倶報。且如
何是光前𥙿後一句？良久，云：超羣須是英靈漢，敵勝還他獅子兒。下座。
廠石聖禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性朗 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
大合樂，𮗠羽倡太簇，商徵和，蕤賔應之。
樂典
| 传统分类: 经部 | 乐类 现代分类: 艺术 作者: 明 黃佐 撰 朝代: 清 版本: 康熙二十一年(1682)黃逵卿刻本 刊印朝代: 清 |
自憐萍梗天涯客，俯仰隨人似桔槔。陸渾佛髻山：十步都無一步平，往來人似畫圖行。可憐一派温泉水，不與荒山洗惡名。湯下寺壁：滾滾龍泉自吐吞，誰能箇裏混光塵。再三遶壁尋題句，饒舌山禽不避人。跋背面彌勒萬水千山特特來，謾勞皮袋走塵埃。橫擔柱杖明州
去，世上誰能喚得囘。題斷碑節𮗠催殘卧夕陽，豈無神物護文章。一從薦福雷轟後，片石猶爭日月光。游青蓮値巨川、彥廣二上人出。
莊靖先生遺集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 辽、金至元 现代分类: 其他 作者: 清 吳重熹 輯、金 李俊民 撰 朝代: 清 版本: 光緒年间山东海丰吴氏本 刊印朝代: 清 |
送王禹慶之漳州幕炙燭㪅闌，開簾雨過。老友相逢情話。款別柴門，正是月明𠌶下。瞻粉堠淸𮗠頻吹過水驛，斷雲低亞。
料身經廢壘頽垣，𤸃草靑徧。夕陽射。去程應須百舍，還想木緜脫後，早逢朱夏。數點煙霞，看盡桺營圖畵。紅鹽褪，橄欖微酸，碧漿甘，荔支初赭。記清漳塞鴈稀逢，莫將鄉淚灑。
裘杼樓詩稿
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 汪森 撰 朝代: 清 版本: 清康熙刻本 刊印朝代: 清 |
馬蹄西路賞春妍，重來十五年。好山如帶水如環，紅樓罨畫閒人易。老景如前。停杯俯逝川，歸舟囘首望雲煙，秦人隔洞天。又去年手種十株梅，而今猶未開。山翁一曰走干𢌞，今朝蝶也來。高樹杪，暗番微，慳香越惱懷。更燒銀燭弓春囘，英英露粉顋。蝶戀花
墻𮗠栽梅分兩下，夾竹穿松，巧傍柴門亞。不似西湖明月夜，展開一片江南畫。老子尋芳心已罷，爲愛孤高，結約如蓮社。淸靜界中觀物化，憧憧門外馳車馬。又長沙作天際行雲紅一縷，無盡靑山，江水悠悠去。更上層樓憑遠處，凄涼今古悲三楚。心事多端誰共語，酒醒愁來望望家何所。薄宦漂零成久旅，天涯卻羡鴻遵渚。又觀雪作姑射眞仙蓬海會，馭氣乘龍作意游右外。冬後翦花飛素綵，臘前隕璞抛團塊。冪冪緜雲相映帶。
彊村叢書
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 词选之属 现代分类: 其他 作者: 清 朱孝臧 輯 朝代: 民国 版本: 壬戌 (1922)年本 刊印朝代: 民国 |