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字词 𮑫
类别 汉语字词典
释义
𮑫
U+2e46b

字形信息

Unicode: U+2e46b
结构: ⿱艹債
笔画: 16
部首:

在古籍中的用法

  1. 導不從。其守正如此,由是爲導所衘。後省左右僕射,以愉爲尚書僕射。愉年仼恋車,累乞骸骨,不許。轉護軍將軍,加散騎常杜。復徙領軍將軍,加金紫光禄大夫,領國子𥙊酒。頃之,出爲鎮軍將軍、會稽内史,加散騎常侍。句章縣有漢時𮑫陂,毀廢數百年,愉自廵行,修復故堰,漑田二百餘頃,𣅜成良業。在郡三年,乃營山隂湖南
    下數畒地爲宅,草屋𢿙間,便棄官居之。送資𢿙百萬,悉無所取。病篤,遺令歛以時服,郷邑義賵,一不得受。年七十五。咸康八年卒,贈車騎將軍、開府儀同三司,謚曰貞。三子:誾、汪、安國。
    晋書
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 历史
    作者: 唐 房玄齡 撰、唐 何超 音義
    朝代:
    版本: 宋刻元明
    刊印朝代:
  2. 圓悟勤禪師周侍御請上堂:玄機透脫,融萬𧰼於目前;至理高明,會千差於物表。一明一切明,一見一切見。一用一切用,一說一切說。直截根源,當陽顯露。能於此洞達去,自己脚跟下一𫨻大事,明於杲日,寛若太虛。可以修身,可以見性,可以祝一人上壽,可以種未來勝因。是故靈山拈花迦葉微笑;少林面壁神光傳心。於是中間如擊石火似閃電光。須是竒特人方明本分事。要知本分事還他竒特人。只如𫝆日竒特本分底一句作麽生道?葵藿同傾仰,高祝萬年春。
    鄭太師請上堂,乃云:靈光未兆萬彚含太虛。一氣既彰蕐開世界起,過去諸佛現在諸佛未來諸佛皆同箇中出現。若天若人若群生無不從是中流出。以一處明百處千處光輝;一機轉千機萬機歷落。所以道淨法界身本無出没。大悲願力示現受生。然而此悲此願此力,若是㝛禀靈根具超脫種智,則才生下時已作獅子吼已具大神通。至於若行若住若坐若臥,或放行或把住,無不皆從諸聖頂𩕳上縱橫十字。至享福享壽享富貴多子孫,悉承渠儂威力。正當恁麽時一句作麽生道?重重彰瑞氣,一一湧金蓮。復頌
    云:威音已前靈苗秀,到𫝆光彩轉新鮮。萬卉芬芳風景麗,壽山高到大樁年。大慧杲禪師榮侍郎生日請陞座。僧問楊岐一頭驢爲什麽只有三𨾏脚?師云伱少喫水草。進云恁麽則覿面相呈更無囘互。師云且莫詐明頭。進云:既是潘閬倒𮪍歸,爲什麽攧殺黄番綽?師云非汝境界。進云爭柰即𫝆何?師云且莫辜負老僧。進云恩大難酬。便禮拜。師乃云:楊岐一頭驢,只有三𨾏脚;潘閬倒𮪍歸,攧殺黄番綽。妙喜三十年前底註脚,𫝆日被者僧對人天衆前華劈一上,不同小小,直得楊岐和尙拍手
    呵呵大笑,山河大地萬𧰼森羅一時起舞。當恁麽時,且道是甚麽人證明?所以道:處處眞,處處眞,塵塵盡是本來人。眞實說時聲不現,正體堂堂没却身。作麽生是堂堂正體?未離𫥢率己降王宮,未出母胎度人己,𭺾豈不是堂堂正體?若作堂堂正體會則辜負釋迦老子;若不作堂堂正體會則辜負自己。自己既辜負,將甚麽與釋迦老子相見?若向者裏撥得一線路,方知釋迦老子在𫥢率天乗日輪香𧰼降摩𫆀夫人胎,只是示現箇生底時節。以至一手指天一手指地云天上天下唯我獨尊,也只是與一切人作箇示現
    生相底樣子。若向者裏見得,不獨爲釋迦老子出氣,亦乃與生身父母出氣;不獨爲生身父母出氣,亦乃與一切有情出氣。正當恁麽時,且道承誰恩力?良久云:揮劍斫開人我易,推山塞斷是非難。博山來禪師魏國公徐六翁老居士誕日請上堂:因緣所生法,莊嚴世間相。了彼性空者,斯人具正𦕨。昆仲,心本無生,從緣有生。生緣勝故,佛種亦勝。法華經云:佛種從緣起,是故說一乗。作麽生是說一乗底道理?諸昆仲,毫端歛法界之方,滴水含滄海之濶;無明全諸佛之智,藏識潛增上之緣。理應箭𨦟,事存圅
    葢,不可以思議而得之者也。諸昆仲,玆因魏國六翁老居士華筵大誕之辰,合郡衆居士於濟生庵中設此無遮大會爲六翁居士祝壽。且道將何爲祝𫆀?彌𫆀滄海𫆀?大地𫆀草木叢林𫆀?若以須彌爲壽,須彌高而有頂;若以滄海爲壽,滄海深而有源;若以大地爲壽,大地𫝗而有輪;若以草木叢林爲壽,草木叢林多而有盡。惟以吾大圓覺中華藏界內香雲花雲幢旙雲音樂雲寶葢雲,若舉一若舉二若舉百若舉千,乃致百千萬億數中隨拈一微塵許,皆與有情無情等,與毘盧遮那等,皆可爲居士祝壽也。雖然如是,
    不免爲居士旁通箇消息。作麽生是旁通底消息?藏界中纔一念,𨶒浮早已萬千年。珍重!箬庵問禪師慶誕陞座,𫝆日是大玉太史不惜睂毛露頭露面底時節。此老于二千年前靈山會上親受釋迦老子遺囑,未離當處已到𨶒浮,未出母胎已成正覺。𫝆日既不㤀囑付,山僧挿一瓣香爲伊證明,還會麽?若也會得,便見目前山河大地若草若木若有情若無情同聲讚嘆以祝睂壽。且道山僧拄杖子又如何慶讚?卓拄杖一下云:南山不斷𮑫葱翠,東海方昇爛熳霞。巖壑久沾春富貴,濛濛新雨潤林華。
    施主誕日供僧請陞座:輕雲潑黛,薄霧描靑,瑞氣生煙,紅霞開旭。藍田燦白玉之光,赤水耀驪珠之色。與境會,事得理融,方能建最勝幢於普光𣪫中,樹功德林於衆香國土。毘𫆀非小,大千非廣,渤海非多,涔蹄非細。同此身心同此塵刹,同此行願同此福德。當恁麽時,且誕生一句作麽生道?擊拂子云:一夜天香聞桂子,秋深還到葛洪家。下座。周居士請上堂:無量壽如來𫝆日在山僧拄杖頭上放光動地,普告大衆說偈云:一切法不生,一切法不滅。生滅滅已盡,寂滅常現前。憍陳如尊者從旁忍俊
    不禁,义手當胸瞠睂努目道:古佛如來將謂少竒特三昧?與麽說話不出他座主圈繢,何足當𫝆日因齋慶讚,無量壽如來忽然聳入山僧拄杖,𠮓現八萬四千諸佛國土,普化八萬四千諸佛國土中香飯,徧設八萬四千獅子寶座,供養八萬四千諸大菩薩,普熏諸大菩薩八萬四千毛孔,於諸毛孔中各各具八萬四千無量無邊功德莊嚴,作此一期佛事已。拄杖子請質之曼殊大士,曼殊大士請質之維摩老人。中有知恩報德者麽?正好出來還飯錢。其或未然,拄杖子還他拄杖子,曼殊大士還他曼殊大士,維摩老
    人還他維摩老人。莫道黙然好。卓拄杖。金大中丞慶誕請陞座。師云:祥雲繞座,瑞氣盤空,總握樞機,光揚化日。具匡時之畧乃能展向上之猷;樹葢世之勲始得副大機之用。所以大人行大事,大智得大力,大材成大功,大德必大壽。三千里外橫按鏌鎁,殺活全彰體用兼舉。抒神力於盤根錯節之時,挈紛拏於振甲揮戈之日。揑聚也全身據定帷幄運籌;放開也百職維新海山永賴。是則大中丞豈翁居士生平夙抱歷劫素修,從靈山授記以來現宰官身,具大人作,所謂以出世心行世間法,不壞世間法能成
    出世心。此心行于身則中丞𫝆日道成德備安富尊榮;此心行于家則中丞𫝆日祥麟瑞鳳克讓克恭;此心行于天下則中丞𫝆日據寰中勅握閫外威,闢土開疆澤民𥙿國;此心行于𫝆日一時則現前緇素群機拱息衆望獨尊,鼓舞休明謳歌福運。且道正當恁麽時,祝壽一句又作麽生?須彌岌嶪同天地,億萬斯年肇太平。復偈云:九天雨露洽方新,特拜樞衡𠖥渥恩。壽域蕩平開化日,會看龍虎際風雲。陳行志爲母祝壽請陞座。師云:行志爲母祝壽,山僧何法可說?有說言思易竆,無法筭數莫極。大家隨例
    當齋,箇箇仰望不及。既仰望不及,且道有何竒特?拄杖云:昨日南山虎咬大蟲,東海鯉魚𮋒箇轉身跳入太湖波底,忽轟霹靂,直得莫氂縹緲。兩峯相對㸃頭云:大好消息。却被三家村土地從旁不憤笑云:長老長老好生饒舌!鄉子底裏愛說平易禪,何消伱大驚小怪恁般厮結?殊不知拄杖子既到者裏却放過不得。卓拄杖云:慣釣鯨鯢沉巨浸,却憐蛙步輾泥沙。喝一喝復云:𫝆日陳行志請爲母親祝壽。一箇高興不知說到那裏去了?大衆灼然。陳行志請爲母親祝壽,山僧却不是說底别事。久立珍重!
    牧雲門禪師歲旦董文學誕日上堂:大年初一光風霽日。好大衆,自從威音王已前直至如𫝆,有佛世界無佛世界於中有日月,不可說不可說歲數,不可說不可說國土,無不盡從者一日子流出,直得皇風蕩蕩八表無垠,野老謳歌萬方無極。且有箇人出世恰好撞著者日子又如何?既承禮樂詩書後,定作頂冠束帶人。
    列祖提綱錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 行悅 集
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  3. 戊申,叙甘鎮斬𮑫功。前總督尚書顧其志進太子太保,廕錦衣衛副千户,加前總兵柴國柱右都督。
    国榷
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 明 谈迁 撰
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  4. 而續列之至於屬邑𮑫額大都闕略故不具
    保定府志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 郭棻 纂、清 紀宏謨 修
    朝代:
    版本: 康熙十九年(1680)刻本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 5:45:51