粤自累
朝從布衣一再召用，超擢翰林學士，有識君子，不以爲過。前當講說，誠剴湿潤，深有古風。近以年老吿病南歸，𮗚其所養完厚，尙實康徤，聰明，經學之師，當代寡二。雖蒙恩賜存撫，爲禮甚優，必合召還與講，資其問學，實非小𥙳。御史中丞王毅，忠厚敦篤，守道不欺，歷嘗患難，勵志彌𮁎，其於四書六經，朝誦暮惟，不以官事廢業，不以衰老退心，實欲躬行，非徒口說。使與𭄿講，必蒙聽。集賢大學士趙簡，實建初議，置立經筵，先事逺慮，其
功甚著。爲此已蒙恩賜褒美。其人老成方正，深知國體，今除前職，實契公論。目今未見到任，合蒙専使趨召前來，俾與講事。必能確守正道，不事阿諛己正人，扶植事體。前集賢侍講學士王結，非聖賢之書不讀，非正直之事不談，自信端才，不嫌忤物。
道園學古錄
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 辽、金至元 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 元 虞集 撰 朝代: 元 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
然文極古雅蒼𣸧，如見三代法物。
趙犨傳嗚呼！禍福之理，豈可一哉？君子、小人之禍福異也。老子曰：禍兮福所𠋣，福兮禍所伏。後世之談禍福者，皆以其言爲至論也。夫爲善而受福，焉得禍？爲惡而受禍，焉得福？惟君子之罹非禍者，未必不爲福；小人之求非福者，未𡮢不及禍，此自然之理也。始犨自以先見之眀，𣸧結梁太祖，及其子孫，皆享其禄利，自謂知所託矣，安知其族卒與梁俱滅也？犨之求福於梁，葢老氏之所謂福也，非君子之所求也，可不戒哉！妙論可醒貪疾，至言惟君子之罹非禍，末必不爲福，理更𮁎𣸧，
使人了然於居易俟命之學。
王建立傳呼，道徳仁義，所以爲治，而法制綱紀，亦所以維持之也。自古亂亡之國，必先壞其法制，而後亂從之。亂與壊相乘，至蕩然無復綱紀，則必極於大亂而後返。
二十一史論贊
| 传统分类: 史部 | 史钞类 现代分类: 其他 作者: 明 沈國元 編 朝代: 明 版本: 崇禎10年大來堂刊本 刊印朝代: 明 |
可贈正議大夫。加贈獨孤陁詔：舅氏之尊，戚屬斯重，而降年弗永，凋落相繼，緬惟先往，宜崇徽秩。復贈銀靑光祿大夫。贈諡豆盧毓詔：仁壽四年八月，
褒顯名節，有國通規，加等飾終，抑推令典。毓深識大義，不顧姻親，出于萬死，首建奇策，去逆歸順，殉義亡身，追加榮命，宜優恆禮。可贈大將軍，封正義縣公，賜帛二千疋，諡曰愍。傳贈諡皇甫誕詔：仁書回年，襃顯名節，有國通規，加等飾終，抑惟令典。并州總管司馬皇甫誕，性理淹通，志懷審正，効官贊務，聲瞔古宣。値狂悖構禍，凶威孔熾，𮁎殉單誠，不從妖逆，雖幽縶寇手，而雅志彌厲，遂濳與義徒據城。抗拒眾寡不歒，奄致非命，可贈拄國，封弘義公，諡曰明。隋書皇甫誕傳：手詔勞楊素：仁壽四年，我有隋之御天下也，于今二十有四年。
全隋文、先唐文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 嚴可均 編纂 addNames: 全上古三代秦漢三國六朝文 朝代: 清 版本: 光緒十三至十九年廣州廣雅書局刊本 刊印朝代: 清 |
之說是否𮁎實著隨時探明迅速具奏雲南防軍軍火器
成山老人自撰年譜
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 名人之属 现代分类: 其他 作者: 清 唐炯 編 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
且說只因張山陣亾，飛報至汜水關，韓榮已知子牙三月十五日，金臺拜將，具本上朝歌。那日微子看本，知張山陣亾，洪錦歸周，𢗅抱本入內庭，見紂王，具奏張山爲國捐軀。紂王大駭，不意姬發猖獗至此。𢗅傳旨意，鳴鐘鼓臨殿，百
官朝賀。紂王曰：今有姬發，大肆猖獗，卿等有何良謀，可除西土大患。言未畢，班中閃出中大夫飛廉，俯伏奏口：姜尚乃崑崙左術之士，非堂堂之兵，可以擒勦。陛下發詔須用。孔宣爲將，他善能五行道術，庶幾反叛可擒，西土可勦。紂王准奏，遣使命持詔往三山關來，一路無詞。正是：使命馬到傳飛檄，九重丹詔鳳銜來。話說使命官至三山關，傳接㫖意，孔宣接至殿上，欽差官開讀詔旨，孔宣跪聼，宣讀詔曰：天子有征伐之𮁎，將帥有閫外之寄。
封神演義
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 异闻之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 明 許仲琳 撰、明 鍾惺 批評 朝代: 清 版本: 康熙四雪草堂刻後印本 刊印朝代: 清 |
蔚縣志卷之二十七古蹟蔚之古蹟，載於兩鎭三關志者，漢有五阮關，然僅云在代郡而已，則爲州爲縣，尙未有定屬也。每見摛文之士，好爲附會，彼此互見，眞僞錯出，遂令百世以後，茫然莫知所從。其在吾晉者，一馬陵關也，以爲在榆社，又以爲在太谷；一義士橋也，以爲在太原，又以爲在趙城，在太平。此皆纂輯之始，不知持擇，故後卽有博物洽聞之儒，亦不得而廢也。嘗讀太史公書，見其於百家論說，必証以身所聞見，未嘗不嘆古人立言
何其愼也！故必𮁎然可據爲縣有者，乃筆之書。其他少涉疑似，槩不敢及。志古蹟：古長城在城北襄山之巓，戰國策所謂與代交地，成境封之，名曰無窮之門者也。九宮私記：蔚爲代國，襄爲蔚北界，嘗循山脊而東，至小關村，界以滋水，西至廣靈之六棱，所經多廢城址與塹斸之跡，詢之土人，亦往往日古長城云。
蔚縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 柴柏齡 纂、清 王育榞 修 朝代: 清 版本: 乾隆四年(1739)刻本 刊印朝代: 清 |
答潘恭叔：朱子早年爲學，於答江元適、汪尚書、鄭景望、陳正己諸書畧可考。而己丑之悟，則中和舊說序已發、未發說，其𮁎據也。至庚寅拈出程子涵養須用敬兩語，終身守之不易，而敬字親切之妙，於庚寅答林擇之書已言之，是後言之不二，葢所謂獨覺其進而人不及知者，雖欲擬其近似而不可得，而輙敢率爾批判，其毋乃輕於立言乎？
朱子年譜
| 传统分类: 史部 现代分类: 历史 作者: 清 王懋竑 著 朝代: 清 版本: 刊本 刊印朝代: 清 |
三、如何區別，一人𮁎有聖靈之指導，另一人爲迥乎不同之他靈所護持，如希忒拉之自認爲直覺所促動，並爲神旨或天命所護持。四聖父聖子聖灵相互關係。爲何？
信仰指略
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 民国 趙鴻祥 編輯 朝代: 民国 版本: 1935年本 刊印朝代: 民国 |