不佞薄言覊旅，濫竿校讐，受事終篇，颺言末簡。竊睹詩之所謂體者。夫太古之世，謳吟成音，于喁成籟，烏乎詩，
亦烏乎體？自三百篇以降，則三言、四言而迄于長篇，古詩、律詩而迄于詞調，盖髮簡而指不可僂矣。譬之太始，元氣渾淪，氤氤氲氲爾耳。及一元在寅，三百既
躶，於是四支百骸，分司布職，視者、聴者、握者、趋者、藏者、洩者、經者、絡者、齲者、毳者，各一其官，亦各一其體。摩頂放踵，含血附肉，而又神氣周流，筋骨支束，然後
生人有全體。故有偏枯殘闕，傴僂蹣跚，其體偏者；疲癃木强，痿痺不仁，其體廢者。非夫内經、素問、靑囊、上池、背明視垣之術，孰𧦴其隂陽，孰辨其表裏，即生人
全體，𠩄謂心志愉快，手足便利，氣無滑和，官無失職，又孰為調劑是哉？以今所稱詩家諸體，則三言四言，胚胎衆體，固當為之腹心。樂府、辭賦歌謡，長篇雜體，
更相傳變，更相導引，為之經絡支節。五七律絶，稍渉華艶，尤貴精明，則肌膚耳目耳。詩餘詞調，允是詩𭻂，則毛髮爪牙耳。四聲音韻，衆響輻輳，則聲氣耳。一有
不具，終怳全詩。近世操觚登𭐀之士，大都粗習一體，罕究大全，奄近體為勝塲，視古作如隔世，飛觴畢景，側弁豪吟，第曰：詩耳，詩耳，此無異偏形廢體，逰扵秦
越人之門，顧揚揚然自矜其榮啓期之樂也。
詩家全體
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 李之用 撰、清 汪丽日 撰、清 赵萃中 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |