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字词 𭺠
类别 汉语字词典
释义
𭺠
U+2dea0

字形信息

Unicode: U+2dea0
结构: ⿰危瓦
笔画: 10
部首:

在古籍中的用法

  1. 類一作頷蛾委曲貌𭺠便折貌青紅則雲物草木
    樊紹述集
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属
    现代分类: 其他
    作者: 不详 未知 著
    朝代: 不详
    版本: 未知
    刊印朝代: 不详
  2. 昔者高宗旣没,殷始錯命,政有斁倫敗紀,事有梗神雪天。迄於獨夫,稼慝乃稔。武庚不化,茅土再血,玄鳥之祀,宜其忽諸。噫!湯之德未衰,故㣲子復興於宋矣。㣲子諱啟,實帝乙元子。帝乙懵賢之,故,而神器不集於君。君肅恭神人,恪愼克孝,才兼八元之偉,德首三仁之列。始在擇嗣,箕子賛焉;尹茲東夏,周公嘉焉;殁而不朽,仲尼稱焉。覩其進思盡忠,則忤主以竭諌,退將保祀,則全身以逃難。去就生死之塗,沉吟出處之域,有以見聖逹之情也。若乃受爲不道,暴殄天物,剖
    諌輔之心,解忠良之骨,億兆墜於塗炭,宗祧困於甈𭺠,而君﨑嶇險阻,避迹藏時,免身龍戰之郊,解縛鷹揚之帥,卒能修輔舊物,統承先祀,七百餘年,歆我神祗。非明德至仁,其孰能與于此?於戲!國之興亡,不獨天命。向使帝乙捨受而立啓,前箕子而后少師,則文王未可專征於諸侯,武王未可誓師于牧野。雖周公之聖,不過子産善相矣;太公之賢,不過穰苴之法矣。是太王立季曆而昌,帝乙捨微子而亡,成敗繫本,不其昭彰。皇帝三十有一年,余作吏於宋,思其先聖遺事,求於古老輿人,則得君之祠廟存焉。盛衰紛紜,年
    祀超忽,喬木老矣,靈儀儼然。椂欒茨塈者月繼,蘋蘩牲幣者日接。何百代之后,而仁風獨揚乎?留連廟庭,乃作頌曰:
    文壇列俎
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 汪廷讷 撰、明 王尚哲 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  3. 是亦鑿說。冝。
    以荀子之言爲正。記曰:觴酒豆肉,讓而受惡,民猶犯齒;衽席之上,讓而坐下,民猶犯貴;朝廷之位,讓而就賤,民猶犯君。古先聖王,聲爲律,身爲度,以爲法於天下,可傳於後世。以此救民,民猶有流爲不善者。湯之伐夏救民,雖曰應天順人,出於不得已而然,然以分言之,則是以臣伐君,以諸侯奪天子之位。湯之心雖無所利於其間,而其迹則近於利之者,故克夏而勝之,則甈𭺠而不自安。誠以謂慮其所終,而稽其所敝,知後世亂臣賊子,必有以我藉口而行其簒奪之謀以利之者,故忸怩然慙其德之不及古,而慨歎曰:予恐來世以台爲口實。彼
    其意誠以謂以臣伐君,眞吾之罪,不以順天應人之舉爲是固當然者。其始終之際,一出於誠實,内不以自欺,外不以欺人,未𡮢巧爲文飾以爲解免,此所以不失爲聖也。
    三山拙齋林先生尚書全解
    传统分类: 经部 | 书类
    现代分类: 哲学
    作者: 南宋 林之奇 撰
    朝代:
    版本: 康熙十二年(1673)通志堂刻本
    刊印朝代:
  4. 碧融晶鏡千畦飽建𭺠風車雲馬馭笙筑響泠泠
    點蒼山人詩鈔
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 沙琛 撰
    朝代: 民国
    版本: 刻本
    刊印朝代: 民国
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更新时间:2025/12/7 4:38:00