是很容易明白的又烹羊用宴亦需時間和場所當時的啦毗爲要人遵守祭羊在耶路
基督傳
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
曰𫫒啦曰叨噭曰薩啦疚儞
外國地理備考
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 外纪之属 现代分类: 其他 作者: 清 潘仕成 辑、清 瑪吉士 著 朝代: 清 版本: 道光二十九年番禺潘氏本 刊印朝代: 清 |
原圖亦均作有口旁之啦刻本偶脫去口旁遂致二牌相混啦牌在南拉牌
皇朝掌故彙編
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 通志之属 现代分类: 其他 作者: 清 張壽鏞 著、清 宋文蔚 編 朝代: 清 版本: 光緒二十八年求實書社本 刊印朝代: 清 |
惟所轄印度地方如猛啊啦𠼦噠啦𡄳猛嘪叭
林文忠公政書
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属 现代分类: 其他 作者: 清 林則徐 著 朝代: 清 版本: 光緒五年長州黃氏本 刊印朝代: 清 |
乃爲六百喝哄啦銀子及一馬爲一百五十隄哄啦又照
列王傳書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 1832年本 刊印朝代: 清 |
第三章俄國之地界，東邊太平洋，南邊太平洋，中國西域巴西亞西亞之土耳其黑海囉瑪尼亞奥斯忒犁阿，西邊摩埒達菲亞奥斯忒𠼐阿，德國罷埒提海蘇額盾，北邊北冰洋，於主後一千八百五十六年。民數有六千四百七十三萬一千一百二十五。大省有九：大俄羅斯、小俄羅斯，南俄羅斯、西俄羅斯，罷埒提省菲諾蘭喀散阿斯忒啦堪頗蘭城有十一。彼得步爾革摩斯靠，卽皇上登位時加冠戴冕之所。瓦爾掃𠼐噶器施納弗器弗塔啦妥弗喀散突拉白爾苐扯弗偉埒那大江有六：南四、北二。南邊烏啦埒縛埒噶盾得尼拍爾，北邊度伊
那拍忒柯啦山有二，烏啦埒山、靠喀蘇山湖有二，俄納隔拉多噶當最崇貴之。皇上分職官爲三部：一定律例，二修律法，三司審判。其下又分十部：一吏部，二工部，三畿部，四戶部，五審問部，六教化部，七兵部，八船政部，九御外部，十朝政部。
俄羅斯國鑑略
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 聖約翰書院 譯 朝代: 清 版本: 光緒七年(1881)上海美華書館鉛印本 刊印朝代: 清 |
菲得啦
五洲地理志略
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 外纪之属 现代分类: 其他 作者: 清 王先謙 著 朝代: 清 版本: 宣統二年本 刊印朝代: 清 |
從前猶大列王設立僞祭司，𣲖他們在猶大諸城邑和耶路撒冷四圍在邱壇上焚香。現在王都廢去，他們又廢去。與巴力，與阿舍啦，與日月星宿並天上一切衆星。焚香的人又從主殿裏將阿舍啦木偶搬出來。搬到耶路撒冷外汲淪河邊，在那裏焚燒，又打碎成灰，將灰撒在民的墳墓上。又將在主殿旁的頑童住的各屋，就是婦女與阿舍啦織帳幕的各屋，盡都拆毁。又從猶大諸城邑召了諸祭司來，汚穢祭司焚香的邱壇。從記巴直到別是巴，又拆毁城門旁的邱壇，並拆毁城宰。約書亞門前的邱壇，就是人進城門在人左邊的邱壇。邱壇的祭司在耶路撒冷，不許登主的壇，止許在他們弟兄中吃無酵餠。約西亞又汚穢便欣嫩谷的佗法，使人在那裏不再將兒女焚獻摩洛。
舊約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 光緒十二年(1886)上海美華書館鉛印本 刊印朝代: 清 |
星焚香的人又從主殿裏將阿舍啦木偶搬出來搬到耶路惜冷外汲淪洹邊在那裏焚燒又打碎成灰將灰撒
舊約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 施約瑟 譯 朝代: 清 版本: 同治十三年(1874)京都美華書院鉛印本 刊印朝代: 清 |
曰爾曹何求也對曰啦毗爾何居啦毗譯卽夫子也曰
新約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 譯 朝代: 清 版本: 咸豐5年 (1855)本 刊印朝代: 清 |
謂之曰我主請聽我講該田値得乃四百㖷哄啦銀子惟
創世歷代傳
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 1832年本 刊印朝代: 清 |
𫆀穌
曰：何哭？爾尋誰？馬利亞以爲園丁，謂之曰：若吾子舁之去，置於何處？請告我，我將取之。耶穌曰：馬利亞。婦顧曰：啦啵昵，卽夫子也。耶蘇曰：我未升，見父，勿援止。我往告我兄弟曰：我升，見我父卽爾父，我上帝卽爾上帝。抹大拉馬利亞以見耶穌及耶穌語，往告門徒。○七日之首，日旣暮，門徒畏猶太人，於所集之處閉門。耶穌至，立於中曰：爾衆平安。言時，以手及脅示之。門徒見主則喜。耶穌又曰：爾衆平安，我遣爾，猶父遣我。言竟，噓氣曰：受聖神。凡爾曹以爲可赦者必赦，以爲不可赦者，必不赦。十二徒中有名多馬，稱低土馬者，耶穌至時，不同在衆徒告之曰：我已見主。曰：不使我見手中釘跡，指探其跡，手探其脅，我不信也。○越八日，門徒復集，多馬與焉。
新約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 輯 朝代: 清 版本: 同治七年(1868)福州美華書局鉛印本 刊印朝代: 清 |
我昔言有一人後我而來，先我而在，以其本先於我者，卽此人也。我素不識之，我來以水施洗禮，特使彼顯於以色列民耳。約翰又證曰：我見聖靈如鴿，自天降而止其上，我素不識之，惟遣我以水施洗禮者，語我云：爾見聖靈降而止其上者，彼乃以聖靈施洗禮者也。故我見而證其爲神之子矣。〇約翰明日，又立其門徒之二者，偕之見耶穌，行則曰觀神之羔。二門徒聞其言，遂從耶穌。耶穌回顧，見彼從其後，謂之曰：爾何求也？對曰：啦吡，爾何居？啦此譯卽夫子也。曰：爾來觀。彼。遂來觀其所居，是日偕之居焉。
新約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 譯 朝代: 清 版本: 同治三年(1864)上海美華書館鉛印本 刊印朝代: 清 |
啦嗎𫬒嗎呔呢卽是譯言我之上帝歟我之上帝歟因何棄我乎傍
救世主耶穌新遺詔書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 1836年本 刊印朝代: 清 |
約翰又證曰：我見聖神似鴿自天降而止其上。故我見而證其爲上帝子也。丁明日，約翰偕門徒立，見耶穌遊行，則曰：觀上帝之羔。二徒聞言我不識之，惟遣我以水施洗者，語我曰：爾觀聖神降而止其上，卽以聖神施洗者。穌○耶穌顧之曰：爾何求耶？曰：啦吡何居？啦吡譯卽夫子也。曰：來觀。遂至觀其所居。時七申正，是日同聽約翰而從耶穌者，其一西門彼得兄弟安得烈先遇兄弟。西門曰：我濟遇彌𧶼亞譯卽基督。遂引見耶穌。耶穌視之曰：爾乃約拿子。西門將稱磯法譯卽彼得〇。明日，耶穌欲往加利利，遇腓力曰：從我，腓力伯賽大人也。與安得烈彼得同邑。腓力遇拿但業曰：摩西例所載，先知所記者，我已遇之，卽拿撒勒八約瑟子耶穌也。善人乎？腓力曰：來觀。耶穌見拿但業至，指之曰：是誠以色列人，無詭譎者。
新約串珠
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 輯 朝代: 清 版本: 同治八年(1869)福州美華書院活字印本 刊印朝代: 清 |
故我見而證其爲上帝子也。〇明日，約翰偕二門徒立，見耶穌遊行，則曰：觀上帝之羔。二徒聞言，從耶穌。耶穌顧之曰：爾何求耶？曰：啦毗何居？啦毗譯卽夫子也。曰：來觀。遂至，觀其所居，時巳申正，是日同居焉。聽約翰而從耶穌者，其一西門彼得兄弟安得烈先遇兄弟。西門曰：我儕遇彌賽亞譯卽基督。遂引見耶穌。耶穌視之曰：爾乃約拿子。西門將稱磯法譯卽彼得。○明日，耶穌欲往加利利，遇腓力曰：從我，腓力伯賽大人也。與安得烈彼得同邑。腓力遇拿但業曰：摩西例所載諸先知所記者，我已遇之，卽拿撒勒人約瑟子耶穌也。拿但業曰：拿撒勒能生善人平。腓力曰：來觀。耶穌見拿但業至，指之曰：是誠以色列人，無詭譎者。拿但業曰：何由知我？耶穌曰：腓力未呼爾，爾在無花菓樹下，我已見爾矣。
新約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 咸豐四年(1854)香港英華書院鉛印本 刊印朝代: 清 |
故我見而證其爲上帝子也。○明日，約翰偕二門徒立，見耶穌遊行，則曰：觀上帝之羔。二徒聞言，從耶穌。○耶穌顧之曰：爾何求耶？曰：啦呲何居？啦吡譯卽夫子也。曰：來觀。遂至，觀其所居。時巳申正，是日同居焉。聽約翰而從耶穌者，其一西門
彼得兄弟安得烈先遇兄弟。西門曰：我儕遇彌賽亞譯卽基督。遂引見耶穌。耶穌視之曰：爾乃約拿子。西門將稱磯法譯卽彼得。○明日，耶穌欲往加利利，遇腓力曰：從我，腓力伯賽大人也。與安得烈彼得同邑。腓力遇拿但業曰：摩西例所載諸先知所記者，我已遇之，卽拿撒勒人約瑟子耶穌也。拿但業曰：拿撒勒能生善人乎？腓力曰：來觀。耶穌見拿但業至，指之曰：是誠以色列人，無詭譎者。拿但業曰：何由知我？耶穌曰：腓力未呼爾，爾在無花果樹下，我已見爾矣。
新約聖書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 輯 朝代: 清 版本: 光緒三十一年(1905)上海聖書公會鉛印本 刊印朝代: 清 |
穌大聲呼曰蕐唎㕽唎啦嗎𫬒礟呔昵譯卽我之上帝我之上帝何以遺予旁
新約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 輯 朝代: 清 版本: 光緒三十二年(1906)上海聖書公會印發本 刊印朝代: 清 |
唎啦嗎犄礟呌呢卽言我神我神何遺我耶旁立者聞之有日彼呼以
聖經新遺詔全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 高德 譯訂 朝代: 清 版本: 咸豐五年(1855)上洋聖會堂刻本 刊印朝代: 清 |
跟就共伊講汝欲求世毛只二隻講啦毗汝歇冬那啦毗翻譯就是先生耶
新約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 同治八年(1869)福州美華書局鉛印本 刊印朝代: 清 |
話啦毗你住邊處呢啦毗繙譯卽係夫子耶穌話你哋嚟睇佢㗾就嚟見佢住邊
新約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 輯 朝代: 清 版本: 光緖26 (1900)年本 刊印朝代: 清 |
毛只二隻講啦毗汝歇冬那啦毗翻譯就是先生
福音四書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 輯 朝代: 清 版本: 同治五年(1866)福州美華書局鉛印本 刊印朝代: 清 |
毛只二隻講啦毗汝歇冬那啦毗翻譯就是先生
福音四書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 輯 朝代: 清 版本: 同治5 (1866)年本 刊印朝代: 清 |
○又諭：前據英秀奏：哈薩克汗阿勒坦沙啦年老，呈請將汗爵情願移給伊姪台吉綽坦承襲一摺，當經降旨准其移給綽坦承襲矣。茲據扎拉
芬泰奏稱，查明台吉綽坦，係阿勒坦沙啦之甥等語，著交該將軍查明前任塔爾巴哈台參贊大臣英秀及承辦各員如何錯誤之處，據實參奏。
清實錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 清 溥儀 撰 addNames: 清歷朝實錄 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
乃天朝於茶絲諸貨，悉任其販運流通，絶不靳惜，無他利與天下公之也。該國帶去內地貨物，不特自資食用，且得以公售各國，獲利三倍。卽不賣鴉片，而其三倍之利自在，何忍更以害人之物，恣無厭之求乎？設使別國有人販鴉片至𠸄國，誘人買食，當亦貴國王所深惡而痛
絶之也。向聞貴國王存心仁厚，自不肎以己所不欲者。施之於人。竝聞來粤之船，皆經頒給條約，有不許攜帶禁物之語。是貴國王之政令，本屬嚴明，祗因商船眾多，前此或未加察。今行文照會，明知天朝禁令之嚴，定必使之不敢再犯。且聞貴國王所都之囒噸及嘶喝囒噯𠹹等處，本皆不產鴉片，惟所轄印度地方，如𠵼啊牡𠼦噠啦𡄳嘪叭噠𠸎𠸎嘛吹數處，連山栽種，開池製造，累月經年，以厚其毒，臭穢上逹，天怒神恫。
林文忠公奏議
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属 现代分类: 其他 作者: 清 林則徐 著 朝代: 清 版本: 光緒年間本 刊印朝代: 清 |
黎明起用船行是無風啦緯下行二三十五里主韩莊
曾文正公手書日記
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 杂录之属 现代分类: 其他 作者: 清 曾國藩 撰 addNames: 曾國藩日記 朝代: 清 版本: 宣統元年中國圖書公司本 刊印朝代: 清 |
啤啦咑喲
法律醫學
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 其他 該惠連 撰、其他 弗里愛 撰 朝代: 不详 版本: 刻本 刊印朝代: 不详 |
汙一言穢嘅子民中又因爲我眼看倒君王萬羣嘅耶和華該咁多哂啦咏中就有一儕飛到我里
新舊約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 輯 朝代: 民国 版本: 1931年本 刊印朝代: 民国 |
是一打子就拔出來售了讀者也許你未死之先主耶穌來啦國度榮耀的時代就起首啦上海英文報稱一九
上海畢士大福音堂主日講題
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 民国 佚名 編 朝代: 民国 版本: 排印本 刊印朝代: 民国 |
他們若不知覺悟猛醒，我們當用一種哀懇的呼聲，喚起睡夢中的民衆，使人人務要澈底淸都，趕快的開辦民衆學校，使老老少少、男男女女都能得到一種相當的敎育。因爲有敎育才，有知識，才能建樹眞正的共利國家，所以受敎育是治瞎、治聾、治啞的無品，才是眞正的地道藥材。誰用了這藥品，誰就能認識。那白紙黑道兒，是件什麽東西，奮門的人羣裏和競爭的社會中，互相往來，彼此交易間，文字是時刻不能離開的。不識字人的生活就像盲人行路一様，前途茫茫，危險萬状，甚而很平常的事，像寫信啦，記賬啦，看文書，瞧借帖啦，總須要件件求人的。我們爲他們免掉這些痛苦，帮助他們長些智識，也許他們還能替社會作一點大事功呢。在社會
會一定也要坏道是很明顯的道理，所以一個不識。
華北公理會月刊
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 民国 霍希山 編輯 朝代: 民国 版本: 1930年本 刊印朝代: 民国 |