霜也布於青女，九月而肅，陰氣凝結，厥色皚然紺碧，云乎哉！丧亡然殺物，古人謂寜爲秋霜，無爲檻羊。其言之也。於斯時也，鴻鴈飛，鷹隼擊，蠶覆，物各
有所利者，奈之何伯奇以不得於親援琴，鄒衍以不得於君，仰天以泣乎？抑論霜之降也，駟星乃見，豐鐘斯鳴，苟非其時，天道之譴者。然則炎景頻飛，固夏桀無道，寒蕪不亦魯僖不君。不然，正詩人者，胡爲惴惴焉憂也？
上天同雲，雨雪雰雰，花散於六，瑞盈於尺，嵰州之味，𭸟歟美矣！然舞於謝女之庭，其絮可觀；㸃於侍臣之衣，其花可愛；撲於烈士之氊，其片可嚼。與梅爭春，梅遜其白。古云：戰退玉龍三百萬，敗殘鱗甲滿天飛。誠善於形容
者乎！此所以縞帶銀杯，見於韓公之句，鶴毛蝶粉，𤼵於曼卿之詞。凍合玉樓，光摇銀海，又入於蘇子之咏也。噫！清晨映户，光𣶬士子之書。午夜封城，寒點征夫之甲。遺蝗入地，足覘豐年；玉馬出塵，亦稱異事。斯時也，斯景也，東郭之敝履雖冷，
而王㳟之鶴氅則温；藍関之瘦馬難，而灞橋之驢子尚莊。惟𡊮安僵臥，不如取水烹茶者，乃陶學士之至樂也，奚煩盤古之分十日。
羿之射，鯨之死也，尚可以爲彗星；鼉之生也，胡能爲雪城哉？故策杖以追日影，聞而若不聞也；貼紙以移月光，見而若未見也。惟箕之喜風，畢之喜雨，好尚者或爲比喻。商也在卯，參也在酉，
離别者亦以此叙暌違，則庶幾其近之乎？不然，𣏌人憂天，天果壓已邪？宋可獻君邪？甚矣！雖然，橋通月殿，君王之去無難，榜出之歸有阻，
卽此以觀，天應有路乎。吾安得泛彼仙槎，直犯斗牛，過瑶池王母，霞觴且醉，入廣寒，欣欣然抱嫦娥歸耶？地輿部地海、江河、山石、水火末總諸𩔖
竊聞混沌旣判，清濁始分，地也積陰以成，継天以定，土其肉，川其脉，䂖其骨，草其毛，夫固造化者之最妙也。且爾德𥙿謙虗，沉濳剛克，五嶽環峙而不見其重，四海兼𭣣而不見其洩，萬物竝育而不見其害，兹非得一以寜乎？人謂相
承以柱，相牽以軸，或非察理者論也。盖嘗攷之，𡨋寞之理，澒濛之光，東西遼矣；㒺䍚之野，沉黙之鄕，南北判矣。始知八寅之外，復有八紘亥之所歩履，大章之所劑量，
恐不能𥁞幅𢄙而紀極之者。造父雖善於御，能以八駿而遍也邪？長房雖神於術，能而縮也邪？吾謂其必不能矣。列地之中，惟海最大，泄以尾閭，峙以沃焦，駕以蜃樓，倘所稱百谷之王非邪？瀛洲員嶠，神仙之室廬所寓，
吾不暇論。卽魯連之辭組，欲逃於斯；姜肱之避召，欲隠於斯；仲尼之遯世，欲浮於斯。此所以齊之景公，嘗樂而㤀歸，秦之始皇，欲作橋而渡邪。惜也，巨浸汪洋，浮天無岸，仙槎弱水難游，
健翮之鵾鵬搏風，雖然可徙；孱口之精衛啣石，竟爾難塡。若區區以蠡而測者，是亦坎井之蛙而已，又烏覩聚窟之中，返魂香不，祖州之上，不死草敷荣也哉？江也，𤼵源岷山，總括漢泗，
并吞沅、澧，乃所稱南國之紀者。爰𥟵其事，豈持温嶠者燃犀炤，恠，王閎者㧞劔息波已邪？至如陶侃投局以勵其事，楚姫待符而著其節，滅明毁壁而立其名，事之可紀，
固將與楚萍結寔，晉馬化龍，竝傳簡册者埒也。不但已也，項羽艤舟不渡而死，胥解劔得渡而生。二將之死生係間，則知波濤𭱍湃，萬頃𣴭𣴭，是宜南伐之魏文，浩然興歎，北征之祖逖，愴然立誓焉者。
奈之何？苻堅不智，自恃其強，以爲投鞭足㫁其流。噫，兹未聞天塹説哉！相彼河𣴑，衍於崑崙，分於鉅鹿，荣九折兮入海，歷千年兮一清。秦名德水，良有見也。當其時，龍馬獻圖，伏羲首五帝而帝，魚人覿靣，
神禹冠三王而王，孟津魚躍。武王伐殷，滹沱𬇟凝，光武興漢，波中異瑞，寧一二而𢿘哉？外此，𢌞車如尼父，其聖智預也；麾鉞如周后，其神武烈也；焚舟如孟，
其將畧雄也；負石如申屠，其励也。獨朱全忠不道，投清流，此中，胡不如投醪之艮將乎？兹則無可紀矣。抑論河之鑿也，砥柱撑鰲足於古今；河之流也，頺波吼雷聲於旦暮。地設者險也，故一葦雖
曰可航，寸膠則不可治；九里雖云能潤，壤則不能塡。不然金堤一决，竹𣫆淇圍，瓠子興歌，得非以障塞者之㒺功哉？至若高峙地中，嵯峩秀麗，兹非山乎？母論崑崙五色，蓬萊九氣，華嶽三峯者何如？惟泰山者，其天之孫
乎？不周山者，其天之柱歟？矧也崆峒之上，廣成子居焉，雲夣之洞，鬼谷子隱焉，西華之巔，陳搏先生睡此，又與茹芝商嶺，採藥天同一韜光意也。竊感焉，燕然之石，勒成漢代，峴首
之𥓓，墮𥁞荆民之淚。歷觀寰宇，遺跡存也。獨馬援之米山易頺，商受之肉山易倒，國忠之𫥇山易消，卽亦眉之鎧甲兵弩與熊耳山俱齊者，今亦消之，又安問鄧通之銅山哉？是可爲大嘆息已。地之有䂖，土之精氣之核，固質
𥻘𥻘，補天之妙劑也。然或爲督郵爭界，𭢯袂山頭，或爲貞女望夫，凝眸嶺上，又或爲虎卧而熊渠以射，或爲羊起而初平以叱，或爲犬吠而宋武以驚，竒形怪跡，歷歷可𥟵，是不與鵲之印，燕之壐，
而梁相竇后之事，均以異志乎？試又評之，平泉䂖隹矣，視鬱林所載者何如也；昆明䂖美矣，視榖城之祀者可取也。陽䂖陰䂖，雖大有𥙷於造化；醉䂖醒䂖，則不過適乎人
情，寜無區别哉？况潄䂖以礪齒，猶愈於懸䂖以狎頭，人之所寳，不迨於𠑽宗所吞者遼遼也。乃荆山之璞，美玉在中，碔砆而可以紊乎？識者辨矣。水者岀之山下，由於地中。詩咏朝宗，書稱潤下，重本也。然流於成都
者以錦爲號，衍於房陵者以粉爲名。淄渑雖淆，滋味可辨。涇渭旣合，清濁攸分，方有泳者，或有識之乎？但新豐以時平而清，臨淄以世變而竭，水所以應治，亦所以應亂者也。耿㳟以拜井
活，尾生以抱橋而死，是水可以生人，亦可以殺人者也。固知源無穢濁，纓可濯於屈平；紋有連𣺈，耳堪洗於巢父。乃㘭堂杯水，不可泛舟，得非以積之非厚也乎？
噫！世變江河，愈趨愈下，亷泉雖在，飮之者未必能亷，讓水猶存，掬之者豈皆能讓。灔澦之堆，卽有似人心之險，妾心井中水，波瀾不復起者，能幾人哉？不然，渭水之波，一旦而赤，胡爲者也？
增補注釋事類捷録
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 鄧志謨 撰、明 鄧士龍 校 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |