爾其雄姿壯觀，坱軋河漢。上摩蒼蒼，下覆漫漫。盤古開天而直視，羲和倚曰而傍歎。𦆯紛乎八荒之間，掩映乎四海之半。當胷臆之掩晝，若混茫之未判。忽騰覆以廻轉，則霞廓而霧散。然後六月一息，至于海湄。歘翳景以横翥，逆髙天而下垂。憩乎泱𭱄之野，入乎汪湟之池。猛勢所射，餘風所吹。溟漲沸渭，巖巒紛披。天吴爲之祑慄，海若爲之躑跜。巨鼇冠山而却走，長鯨騰海而下馳。縮殻挫𩮊，莫之敢窺。
李太白文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 唐 李白 撰 朝代: 唐 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
渺𭱄希夷，
注肇論疏
| 传统分类: 佛教部 | 中观部 现代分类: 佛学 作者: 南朝宋 遵式 述 朝代: 南朝宋 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𠔃泱𭱄謂君公𠔃良勞起我壓用崇朝行歸𠔃三府視此赤
新刊國朝二百家名賢文粹
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 南宋 佚名 輯 朝代: 南宋 版本: 刻本 刊印朝代: 南宋 |
趙州無，古𫝆有，伶俐衲僧顚倒走。若於二處見根源，大似面南看北斗。破無字，兩重關，重歩高登萬仞山。縱饒絕頂橫身過，吸霧披雲未可閒。筆直路，行將去，誰𬋩途中住不住。只敎倒跨紫金毛，反側始能張露布。海㡳塵，山頭浪，奥語玄機都不向。月皎風淸夜靜時，沾著纖毫成𭱄蕩。反覆看，不較多，泥牛解吼木人
歌。油瓶丢向籃筐裏，笑殺當年凌行婆。
無異禪師廣錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 弘瀚 彙編、明 弘裕 集 addNames: 無異元來禪師廣錄、博山大艤和尚廣錄 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
今言山者稱泰岱言水者稱河海非以巍峩際天浩𭱄
晚聞堂集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 余紹祉 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
吳王夫差畋於具區之野，王孫彌庸𩥱乘，大夫申叔儀御。王望見天目之觀，嶻㠔嵭嵣，曾凌雲橈，茀鬱輪囷，薄乎中霄。王命彌庸眡之，對曰：兹所謂靈祲也。王曰：靈祲何如？彌庸曰：昔禹封九山，含精畜雲，觸石吐氣，湠漫龍鱗，蜿兮獨上剡兮。阤施紜紜，莫知所以。爾乃滋草木，旅禽獸，僪怪塡珍媾，駢田隱爚，萬物弸薈。疇昔之見，無廼近是。於時申叔儀進曰：大王
察彌庸所稱，纎懱參離，巨體𪤆戾，可謂𣂐造化之渣滓，而瞢於盛德之符契者矣。且夫維揚之澳，碩人焱起。翩兮若威鳳苞彩翔秋旻；矯兮若游龍，凌倒景昇河津。皢兮如日，渥兮如雲。變化無方，孰者爲隣。伯啓毓於奇石，傅說騎乎箕尾。兹山所以發精於哲耄，作鎭於江氾。若夫樜草菹之見，頰舌之談，臣雖仳陋荒𦓖，所不敢聞也。王曰：願爲寡人賦之。叔儀曰：唯，唯。惟吳后嚳兹夐壤兮，𩒭女繁其岑隈。竦𢮉陗之𡺿嶽兮，遼萖𢇄乎卭崍。陟翠微以媻姗兮，徑造天之崛岉。踞虎豹而矊𦕈兮，紽衆山之蔚壘。礹嶠催催之踉蹡
兮，峘矍矍而掩襲。馺沇沇以轥轢兮，巨石嶄嶄之獝𦒑。南嶼屼嶁，橫山嶢嶢。靈岩玉華，鬱嵂崒。岪㟥嵳波，撣援獠獿。碞洞嶰澮，穵豁𧮯豂，谽谺，沕霩刼牾。佹跪傾，崎崯復礊䃒磷礧脽礐，䠥𨇨譠𮥮，隤靡橫遌，蹠盭彳亍，拉拕睢洟。蹲鴟噦霍。山下還眺層巒。㦽何煙煙，雲霞濛𣻳，崝嵤天霄，㶀䔽宋𡽐霼靉澹㴂，乗風瀟捎。如嘼擾，冏若禽翶。目不轉睞，豔彩四暢。滲淫離褷，莫能形狀。瀑㳍傍涌，離潭瀐𣿛。龍湫荻浦靈溪，硤踖淈乎棍流，汜濫，蹻𠉫蹶崎石觸唐㟿潏乎湓怒，洶浻澎𭳸㶖㳷㶒𤃷犺齧𦫀壒浹澇解，橫流紛霈，潼
沬高厲，皤如白馬。偃絀羽蓋，䖤僤咈喟，汨汨去瀬，憑陵磒壑，碓投靁礚，䂹硞潾隱，砅轟訇湱，滮滮𣳡泧，潗㵫𩰾𬭬枝洔，蹇産𤄫漂駛，淼茫逺輸，紆餘東逝，永辭天墟。𭱄沆潒瀁，安節長浮渨演瀹，潴爲後湖。於是水蟲怪錯，暴於洲渚。黿鼉蟾諸，鳜鰻𩼽鯉。鮫人淵客，呀呷齟齬。魂魂鱗鱗，踏遝傍仵。珍木敷榮，璘豳叢生。琅玕翠蒨，珊瑚赩呈。偃仰岐眄，中搖日精。灌林茐薉，葩華掩㑹，紏枝龓房𣘍㯕砢儡，仳離蕤骫，風流晻藹，隨波潭沲。婀娜芔芾，浥彩翠霞。吸精沆瀣，纖柯嚶吟，颼瀏慷嘅，緸𡨚隕抑。或象笙籟。尋變馳險，八風肺
沛。憑虛聽響，使人心憒。麛𧳙貜父，狖蜼猓然，貙獌魋豰獑胡㹪蝯，獜齗坐嘯，裂眥，互瞮驚透護略，冪歴半散。超巉巗，𦫀陭岸，捷蒙茸，懸絕澗，羣狯狡健。燦兮若浮雲，曾不可稱算。周覽堂密，隒隩瀰陁。芳草靡施，秋蘭蘼蕪，唐蒙畱夷。鳶尾胡繩，楚蘅江離。谸谸絢絢，茻茻萋萋。肸蠁闇薆，芬馥𠡩披。鷦𪃦羣遊，蹷揚躽翼，瞵視嘲咋，毰毸藻臆。鷸子𪁐黃，鸕諸鶗鴂戴鵀石鳥，鸒斯蒼鴰。翬散陸離，戲游山岊。
續文選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 汤绍祖 撰、明 汤穉圭 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
君子之學，爲己之學也。爲已故必克己，克己則無己，無己者，無我也。世之學者，執其自私自利之心而自任以爲爲己，𭱄焉入於隳墯斷滅之中，而自任以爲無我者，吾見亦多矣。嗚呼！自以爲有志聖人之學，乃墯於末世佛老邪僻之見而弗覺，亦可哀也。
陽明先生文錄
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 王陽明 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
鵓鳩𭄿春耕，桴鼓帖宵逻。捬循餘暇日，珠玉生咳唾。時維青陽初，天子在左人。布徳順木令，萬囯罔不和。禄食自紛紜，撫字誰最課。幅貟若金甌，絲𩬊無璺破。㳙溜可摧山，機禍不在大。中夜登高樓，遥瞻太㣲座。乾坤𭱄寥落，日月飛鳥過。憤惋空有心，盛時嗟巳蹉。
太師誠意伯劉文成公集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 劉基 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
固知本弱不可自彊，力微難以企及，拂羽決起，力謝摩天；策蹇載馳，功微送日。將短翮難
以陵高，駑乗無由致遠。顧蹄涔不足以濯神，鬚，翳薈不足以翔雲翮。瓶缻瑣器，實非瑚璉之才；稊𥟑之賤，不中粢盛之用。陋巷之居，無高密之宇；壁立之室，無旬朔之資。顧玆蓬蔚，廁根蘭陂，膏澤雖均，華不足披，逮春不茂，未秋先萎。以十釣射者，見天而不見雲；以七釣射者，見鵠而不
見鷍；以五鈞射者，見鶬而不見雀。故不見僬僥之微，不知泱𭱄之泰；不見果下之乗，不别龍馬之大。高下相懸，所以𦤺觀也。千釣之弩，不爲鼷鼠發機；萬石之鐘，不以尺庭起音。壤蟲之比黃鵠，轍鮒之仰河決，未足云也。
喻林
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 徐元太 編 朝代: 明 版本: 萬曆四十三年(1615)宣城徐胥慶刻本 刊印朝代: 明 |
師諱智明，字若昧，海陵毛氏子也。父爲郡小叓，沒廣陵，故師驅𠂶廣陵之東，隱精舍方數周，而都雅白晳眉目如世所画善財者，𢍌師愛憐之，少不以繩墨削。廣陵故𩫕蕐多少秊，日牽引爲鬬雞𧺆狗、彈棋六博之事，師旣生𨱗仼意𠊳與人博，輒爭道不讓，𢍌人怒欲鼠牙師而窘辱之，師大媿𠂽。家有僕善緣，得徒步日三百里，乃挈之遊，奮肰登金焦過南徐，將蹤迹天下名山大水而問途焉！莫㝛銀山菴，見𢍌徒方經營相嘈雜，而方來又憧憧不已，怪問之，曰：「山門將延三大師𧪿《首楞𡃫》，四方英賢戾至，子遠近誰里，將不爲
㳒來乎？」師聞而疑信半，且曰：「吾將觀焉！」旦日趨堂司，眎門𤗒一《楞𡃫》，必稔歬五卷者與牀曆。師從未聞經有所謂《𪳏𡃫》者，𢕒卒不得《楞𡃫經》，旣而購求乃得《楞𡃫》者，誦則㞡誦如故，誦不終日誦，而歬五卷者已如建瓴下矣！於是竟誦。乃大師至，至則人人奮厲欣勇見師，反感切涕慕淋䘳不自禁，卒仰天：「於乎！誓如今大師者。」而師𢖽始由三大師𣲺焉！三大師者雪浪恩和尙也。恩辨慧滉𭱄無涯㟁，苟𢍌詞河下注，則谷陵㴱高易面，况泐名相之石，齧章封句守之隄？故當時三宗之學幾明，而一世俶儻瑰偉之夫亦罕不揵鬐
奮鬛𢍌門。恩一尺箠赴之㒺假，唯愛師超𨓜，雖師受如響，肰恩未嘗不輸壼𢍢見淵微，葢喜海有再授之經、三車負獨聞之說，故及門豎義則後至先鳴，雖一時嶄肰見頭⾓者，亦自遜𢍌捷足矣！師旣綸貫諸部，慧聲日遠，則慨肰自命曰：「嗟乎！戒急乘緩止可自利，膺城自守亦不可利人，某微大師則溝中𣃔耳！不及此兼利所以報也，吾將爲四戰之國乎！」乃南𧺆越、北𧺆燕，納尸羅于雲棲、𧥣禪扉于紫柏。旣而聞𢍌徒之老有善百氏家言、漢人魏人開元貞元之體曰堯山者，𢕒躍肰起曰：「於乎！五地聖人習之矣！不曰：『雅思淵
才文中王』，是不可失。」于是日𡖍𧻬太行，瞻伊闕，徘徊伏牛，物色𢍌人于古澗寒澑之下，卒𫉬𢍌善者而還。于時則有南郡之命、紫柏之輓，不得固讓益作而曰：「嗟乎！吾所學欲有所用之也，用而不蓄將竭久矣！吾欲爲吾用地也夫。」乃陟匡廬之巓，放赦餘聞思，泊肰禪寂者三秊。𢕒循山之陽梯空杙險而上，百折得所謂古黃巖者，居之又十秊，愛𢍌山川秀美，且有終焉之𢖽，而星渚都人士則又以開先輓矣！當是時，玄學日𧡿，四方勸請之命日至。言默而道灮、身隱而名隨，珠𡡾于川、玉潤于山，師葢無意也。一以慈炤臨之，不
猥附合，亦不皦絶離，故來而畏敬、厺而慕思，𣦸而哀人父子。感往㫺，雖墓之木拱矣如始亾，皆師有以𦤶之也。師學始氾濫，終渟滀，而究則淨極灮通，如擷奇探勝者造幽嵒、出㴱壑，霄肰洞開天際，頫而眎下則千里一目，攬不盈掌，葢𢍌所𥅩者高，故𢍌所指者遠。聖言淵博學士俴夷，苟非㤀筌誰與見諦？肰尤𫝗行而薄說，雖極辨海波翻，終則咨嗟感發，間有一座之間凄惋不勝而厺者。生平以尸羅爲足、禪那爲𦞶、《首楞𡃫》爲淸淨寶目。𢍌入匡阜時，與三者偕來，而黃巖則自謂于《首楞𡃫》有㴱證，𤗒所居曰「智灮」者，𢖽證也。
故樷林有昧楞𡃫之稱，而學者無異詞。師道被東南，因在黃巖緣在楚，肰𢍌間則皆若歬定。一㫺黃巖有黃冠者來曰：「我，許氏之苗裔也，旌陽讖後八百歲，多得道者興𢿨林莽同時僊厺，我師命我當建玄元太乙之壇于此。」從徒數十，畚鍤倶具。師乃禱後山之龍，與之約曰：「雨我也，晴則君，讓君我則厺矣！」俄而雲生劒岫風雨至驟，撼山莊䨓電挾屋焉！羽人懼曰：「噫！佛氏之宮也，非我有，肰師殆非常人矣！」郢之伇，陽朔安居，蘄春僧後至，度失期，間行甚迫，𡖍㝛荒陂。有告者曰：「昧㳒師期改矣！孟冬八日也，我乃𢍌衞㳒者。」旣而
夢師陞座，服布木蘭色，伽𥟖面黃，髮紺如蠃，葢佛也。及至果肰，而師衣如夢衣，故楚人至今尤敬𧆛焉！𢍌𧺆燕時，僑旅邸，有善許負之術者，隔垣聞師聲，驚曰：「此宐擅大名，何爲者？」趨謁則師也，結驩而厺。早歲孤騫自喜，行往一橐，中載《寂音僧寶傳》，當山水得意處則出而唫哦，旣又頓足捬膺曰：「嗟乎！我獨不得與此八十一人者同遊哉！」則又泣，𢕒傲肰挈之而往竆山絶澗，至不能歬𢕒又還，遇岐路則脫屣占之，往往多𫉬道。中歲則精𡃫玉立，有類淸凉；𣆶忽超放，又類棗柏。衆固疑之，莫能測也。肰䂓學子甚詳，有攜𢍌室灑
來覲者，班𢍌師之下拜之，以爲瀆無人，師訓立斥之、甌之。溫嶺來聘享禮有加而無主狀，則曰：「此𢢔而貨我也，貨而可行，如我㳒何？」搮之𠉕厺，𢍌𢡽大體多此類。師刱自襄南，終至秣陵，中間或荆或吳、或甌或越，說㳒三十秊，大小經論四十餘座，四方遺問無虛日，身以外無𨱗焉！厺來不晨豫，意至則行，追隨者方喘急而師已莽蒼在望矣！崇禎四秊夏五，以開先𣪍事遊西昌，忽示疾于淨土蘭若。六月十日手勒别諸䕶㳒狀，洎門人弟子遺誡，函封己，自詣龕室跏趺，笑謂衆曰：「我且試耳！」遂奄肰坐化，世壽六十有三，僧臘五
十有八。門弟子奉龕歸開先建墖，葬全身于黃石嵒之歬雙劒峰之下，體先𢖽也。葢師毎歎此山水麗峰銛，文中武外君子哉！增人𢖽力，居者多得道云。於乎！師生而孤嬰，出家踽凉蕭寺，辛苦萬千，重以內無說德，外有賞心，不自殄滅足矣！乃能起勞侶奮行間，登覺者之城，休宮止舍莫之與禁。當師之隆，結軼玄途，追亾逐北，以紫柏之陵轢無嚴亦曰：「昧公天授。」迨𢍌燕坐黃巖，山若爲高、水若爲㴱，當世仰之若慶雲焉！乃晩秊喜建霛廟，恆㬥露于外，竟不克願而終。何也？語曰：「人能弘道，𢍌如命何？」詎不信哉？肰馳𧺆學者三
十秊，名震公𠨞間，一以遊戲三昧行心，𣦸生若脫，豈曰㳒傑？亦人雄哉！師有《智灮》、《空響》諸集行世，嗣㳒門人若干人，鬀度弟子若干人。忞不天，依師得度開發䝉昧，咨𣲺于外十數秊，乃今僅得與于執斧之伇，𢙷師行業將放失，後學無所考鏡。竊閔肰不敏，葺餘論次，爲乞銘之狀，尙冀有以傳師焉！道忞謹狀。
布水臺集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 道忞 著 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
小叅，云：「古人道：『說得一𠀋不如行得一尺，說得一尺不如行得一寸。』諸佛諸祖出世，只敎你行得便是，竝不曾要爾會說會道。於今末法時代，只貴空談，但有行得一分底，便勝那說得十𠀋、百𠀋底。山僧昔在俗時便知有此事，雖不敢妄比張運使、李駙馬一流，也可作得個中等善友。爲甚决定出家？祗爲看見佛門
中說得底人太多，果能通得一經一論不消說，纔趠得些子，一味向人前賣弄，便是行脚衲子也只顧嘴頭子滑，脚跟下全然不肯照管。山僧無奈，把受之父母上好頭髮薙了，只圖與佛祖出一口氣。及乎來到者邊，見爾者邊人心實，祗是無人開闢，山僧暗祝韋䭾道：『佛法不滅，全是你底干係。山僧若是當死便休，放在者裏有甚用處？』不料邇年承諸知識强逼出頭，山僧雖即力量不加不敢承當，心中實是喜之不勝，𦕨見得座下人人大𠀋夫，都是代佛祖出得氣底漢子，山僧恨不得剖出心膽爲爾，只要爾一歩跳在山
僧頭上。不見道：『知過於師，方堪傳授；知與師齊，減師半德。』諸善知識，第一莫圖口說。昔大慧在湛堂門下會說會道、千伶百俐，若在今日出頭來，誰人抵得他？只是湛堂不肯，一日喚云：『杲上座，呌你說禪你會說、呌爾拈古你會拈、呌你頌古你會頌，只是欠者一着子。你若欠者一着子，呌你進來方𠀋說禪時有禪，出了方𠀋即沒交渉。惺惺思量時有禪，睡着時即沒交渉。似者般如何抵敵生死？』大慧不覺垂泪道：『正是某甲難處。』諸善知識，你但自己勘驗，一切時中隨緣遇境，打得過去便是，不可說得行不得，則佛法無靈驗
也。久立，珍重。」住大寧寺，小叅，師云：「山僧者裡佛法不同諸處佛法。諸處佛法只愛多，恨不得將佛祖經書裝在肚裏，逢人便說，是爲通達佛法。山僧者裡偏不喜好，縱饒爾三藏十二部一口氣講得出，一千七百則一線串過，到山僧者裡半點也用不着。何故？祗爲你捨本而逐末。何謂末？佛是末、祖是末、一切經書總是末。你若一切拚不得，終日馳求、終世馳求，求至窮刼，落得一空，不如現前拚得一念無求即是。山僧記得粤西一個儒者道：『拚得豪傑，做得聖賢；拚得聖賢，做得神仙；拚
得神仙，做得佛祖；拚得佛祖，做得豪傑。』山僧却不恁麽道，拚得豪傑，做得豪傑；拚得聖賢，做得聖賢；拚得神仙，做得神仙；拚得佛祖，做得佛祖。不見百𠀋道：『佛是無求人，求之即乖；理是無求理，求之即失。』你若着無求，即同有求；若着無爲，即同有爲。所以，《經》言：『不取於法，不取非法，不取非非法。』初祖云：『心如墻壁，方可入道。』三祖云：『兀爾忘緣。』六祖云：『善惡都莫思量。』山僧今日奉勸諸善知識，只是把平日要求佛、要求祖、要求出生死、證𣵀槃一切念頭放在一邊，只提起本叅話頭，與他撕捱將去，日久月深，驀地如桶底脫相似，
方知山僧不汝欺也。天寒久立，珍重。」合會善人請，小叅，舉：「《金剛經》云：『凡所有相，皆是虛妄。』只如殿上底是佛相，前面底是韋䭾相，兩邊底是天王相，即今座上說法底是說法相，大衆拱立出家底是僧相，在家底是居士相，老底老相，少底少相，且道是虛妄不是虛妄？若道是虛妄，則諸佛不必出世，祖師不必西來，即今大寧也不必結制，衆善也不必設供。何故？總一虛妄。若道不是虛妄，則諸佛未出世時是個甚麽？祖師未西來時是個甚麽？即前日大寧未曾結制、衆善未曾設供時是個甚麽？祗因者裡透不
過，所以，在會底必定家裡立一尊相、爐中燒一炷香、項上掛一串珠，方纔喚作修行。便有那一種必定不肯立相、必定不肯燒香、必定不肯掛珠底喚作不着相修行。殊不知着相底固然不是，那怕着相底早已着相了也。『若見諸相非相』，又着個甚麽？山僧於今也不敎你認者虛妄之相，也不敎你捨此虛妄之相、别𡬶個眞實之相，祗要你各人當下審察現今在者裡聽法、聞法底是個甚麽？是你虛妄之相，必不解聽法、聞法，畢竟那個解聽法、聞法？你莫見恁麽道便謂：『實實有法可聽、有法可聞。』却又墮在虛妄中也。不見道：『
法不見法，法不求法，法不行法，法不得法，自然得法，不可以得更得。』若向個裏具得𨾏𦕨，便知諸佛從來無法可說，山僧即今亦無法可說，大衆亦無法可聽、無法可聞，亦無聽法、聞法者，亦無無聽、無聞者，是名眞聽法、聞法，是名實相，是名善持《金剛經》。到恁麽田地，立像也得，不立像也得；燒香也得，不燒香也得；掛珠也得，不掛珠也得。如其未然，不妨隨衆作些善利，猶不失人天福報，切不得假名不着相修行，作空見外道，𭱄𭱄蕩蕩，招殃禍也。餘開示利益，語多不錄。」韓居士、魏居士領合會衆信請，小叅，師拈拂子一揮
云：「大衆便恁麽去，每人脚跟下早與三十拄杖了也，何况更要重𣸸枷鎖作麽？大衆，你于今各人家裡現成茶飯不肯吃，反去别處乞野狐涎沬，眞個可憐生。自昔諸佛諸祖出頭來，本不曾有一點方法敎人，祗爲你諸人迷頭撞腦、造種種業，所以萬不得已爲說種種法。不見道：『佛說一切法，爲治一切心。若無一切心，何用一切法？』譬如病人一般，你若着寒，即與你一貼熱藥；你若着熱，即與你一貼寒藥。寒熱無定，藥亦無定。若守定一個死方，必定遭害，庸醫殺人千千萬萬。所以，佛說法如醍醐，衆生執之，盡成毒藥。山僧者
裡總無一切法，只用一把鐵掃箒，逢着便掃，善法也掃，惡法也掃，你圖向山僧者裡討個甚麽作把柄，便是帶累山僧入地獄去。不特帶累山僧，兼且帶累諸佛諸祖入地獄去也。何故？諸佛諸祖本無有法與人作個把柄可以出得三界、可以成得菩提，你但將平時胸中善法、惡法一齊掃却，自然無菩提可成、無三界可出。去聖時遥，人無正信，個個都是要求法底。求得善法，不過得個人天福報；求得惡法，必然墮落阿鼻，山僧好生不忍，所以不惜惡口勸你。山僧初到者一方，見食素人十有五、六，好生歡喜。細細察來，也有
習大乗底，也有習無爲底，也有習圓頓底，還有極不堪敎人發誓、敎人瞅光、敎人換氣、半夜關門、種種做作。及乎大家聚集時，祗是五部六𠕁，大聲吆喝一塲，眞實可憐。佛法就如一大海水一般，任你飮一口也得、一杓也得，你却嫌大海飮之難盡，反去大溝小渠𡬶水喫，甚且去糞坑裡𡬶水喫，可不大癡大愚麽？我於今且問你諸人習大乗底還識『大乗』兩字也無？習無爲底還識『無爲』兩字也無？習圓頓底還識『圓頓』兩字也無？有小乗因說大乗，有有爲因說無爲，有漸因說頓，有偏因說圓，此皆我佛如來因時建立種種名
字。若論本源心性，總沒有如許多般，亦無有一切名字。你若執着名字，以爲實有許多般，己屬外道邪解，何况懸羊頭賣狗肉、借他家美名行自己邪法？若不早早回頭，永墮地獄，此世界壞，輙移他方，那有出頭日子？山僧今日不惜口業，再爲汝諸人一一註破：汝纔見有大乗，即便落小乗；汝纔見有無爲，即便落有爲；你纔見有頓，即便落漸；你纔見有圓，即便落偏。你但識得自己本源心性，亦無大，亦無小，亦不着有，亦不着無，亦不屬漸，亦不屬頓，亦不屬偏，亦不屬圓，是名眞大乗，是名眞無爲，是名眞圓頓。大衆要識眞大
乗麽？老䑕倒拖雞卵去，蒼鷹生捉兎兒歸。要識眞無爲麽？鴉飛塞外枝枝雪，鴈度江南處處花。要識眞圓頓麽？芍藥花開菩薩面，㯶櫚葉散夜义頭。大衆若向個裏會得，大乗即是無爲，無爲即是圓頓，圓頓即是大乗。畢竟作麽生得合一去？」良久云：「寳鑑當臺邊月冷，龍泉出匣塞風寒。」以拂子擊案下座。住海州接引寺，小叅，僧問：「朔雪已消，和風匝地，即此便爲淨土。如何是安居底句？」師云：「池晴魚見日。」進云：「爲甚道『隨緣不變，不變隨緣』？」師云：「堂靜柳牽風。」進云：「有心作佛固不是，爲甚無心猶隔一重關？」師云：「退後
三歩。」僧進前三歩，師云：「天晴不肯走，直待雨淋頭。」進云：「釋迦睡覺，爲甚文殊奪却帝釋位？」師一喝，僧復擬進語，師又喝，僧禮拜，師連喝，乃云：「敎中道：『一切衆生本來成佛』，又道：『一切衆生，皆有佛性』。何不道『一切衆生現前作佛、一切衆生全體是佛』？既已是佛，爲甚又喚他作衆生？祗爲他信不及，所以道此是難信之法。釋迦老子菩提樹下七日思惟，也只爲衆生難信，恐生毁謗，反招大苦，所以費了多少周折。法華會上智慧如舍利弗、神通如目犍連諸大弟子尚且自悔自責道：『我等不識如來隨宜方便，初聞佛法，遇便信受，
思維取證。今聞我等皆當作佛，心懷疑懼，如饑逢王膳，未敢即食。』噫！佛在尚且如此，至於今末法，去聖時遥，求其能信，愈難之難矣。昔大經未來，此土止有生公，說法超出常流故，能使頑石點頭，其諸據師子座、稱法師者反羣起攻擊，恨不致之死地。圭峰祖師豈不是六祖兒孫？他疏《圓覺》至『一切衆生皆證圓覺』，尚疑𮋒譯之訛，何况淺見薄識之流？不將一尊佛推在九霄雲上，却道：『我等凡夫，不過作些好事、念幾聲佛，希圖臨末梢阿彌陀佛或者可憐見，舒一𨾏手搊我放在蓮花胎裡。』然猶是徼倖萬一，手持木槵底有幾
個把得𥡷？決定往生明明西土尚且信而不信，向他道惟心淨土、自性彌陀又如何肯信？圅可是個大罪人，充發到此，竊不自揣，要開諸佛難開之口，豈料諸山咸相敬重，即在家善信亦莫不聞風趨向，良由此方僧俗都是多刼承事諸佛而來，善根成熟，不過借罪秃做一條藥線耳，不然罪秃口裡不曾吐出靑蓮、項後不曾長出圓光，何足取信於人？大衆，爾信罪秃不如自信，爾若自信，人人是佛，若不是佛，焉知信佛？即此信心便是佛心，除此心佛更無别佛。珍重。」下座。
千山剩人和尚語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 圅可 著、明 元賦 編、明 師慧 編、明 祖衍 編、清 今又 重梓 addNames: 千山剩人可和尚塔銘、奉天遼陽千山剩人可禪師塔碑銘 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
自有生來信好古，稚逢刦運多辛苦。圖南𢘆見起烽
烟，落北常聞吹𧢲鼓。髠髮兩間四十齡，淸明更換相承五。山川雖變名依舊，世上人心難共語。幾度思量雙泪墮，天涯浪𭱄無何處。于今始幸住岩隈，利𨦮隨身且學圃。抑彼流泉可樂飢，衡門之下石爲伍。家私吩咐寒拾得，豐干不必對人舉。
青城山鳳林寺竹浪生禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 如鵬 編、清 真純 編 addNames: 青城竹浪生禪師語錄、竹浪生禪師語錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
自有生來信好古，稚逢刦運多辛苦，圖南𢘆見起烽
烟，落北常聞吹𧢲鼓。髠髮兩間四十齡，淸明更換相承五，山川雖變名依舊，世上人心難共語。幾度思量雙泪墮，天涯浪𭱄無何處，于今始幸住岩隈，利𨦮隨身且學圃。抑彼流泉可樂飢，衡門之下石爲伍，家私吩咐寒拾得，豐干不必對人舉。
青城山鳳林寺竹浪生禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 如鵬 編錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
若夫融結之勝，孕育之奇，此其美自在邑，非令於邑者所得矜以飾其陋者也。但數武原之鍾秀，則大海襟其東，秦山帶其北，沆𭱄澎湃，宜河伯之所望洋；鬱嵂嵯峨，狀巨靈之所屭負。劉誠意覩之而生羨，致垂望於周。孔其人，恨不得見，今來將三百年矣，後先輝映，作述重光，開卷可得也。舊志輟筆於神廟之三年，歷今五十載，缺焉不舉，前哲愼之。余不敏承，自愧無文，而
亦不能不爲考信，惜也，商於天承彭而首爲贊允，爰求時獻，共補缺支。幸邑有名賢胡孝轅者，抱經濟之長才，作交章之鉅手，慨夫久軼，裒集舊聞，偕姚生叔祥共摘鉛槧。姚故羅九邱之富，安一壑之貧，方理笈壯遊，聞言停駕，二賢同願，此志遂成。雖無狀奉官，化難調瑟，然有人述古，好溢書紳，鐫金石之所未聞，披竹簡之所未綴，前言往行，坐翫怡心，𨓜興幽棲，臥遊醒目，縱未敢仰止步趨，秋滿告歸，亦將以陳說於父兄師友，不敢使人誚乎居其地而不知者云耳。
【乾隆】海鹽縣圖經
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 明 胡震亨 纂、明 樊維城 修 朝代: 清 版本: 乾隆十二年(1747)刻本 刊印朝代: 清 |
若破吐出黃河漭漭直欲盪乾坤𣾘𭱄黃河稱九曲一
【乾隆】鄉寧縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 楊宏聲 纂、清 葛清 修 朝代: 清 版本: 乾隆四十九年(1784)刻本 刊印朝代: 清 |
天寒四埜静，水白大星明。長□歸何日，浮萍笑此生。祝楼眠不稳，起坐待鷄鳴。家書不至久望家書至，不闻南雁聲。幾囘愁爛漫，直欲淚横。骨肉三年别，鄉𬮦萬里情。且勿拘束苦，即擬问歸程。
太湖泱𭱄吞吳㑹，微茫接洞庭。流應合萬水，勢欲小東溟。天宇浮空，風㠶入香冥。蛟鼍成窟宅，白浪晚吹腥。逰天香院小幽入深竹□居。入上方山日静，布席午陰凉。細七雲生石，鮮上菊。繞墙得逢語，渾與世相忘。
醒時筵秩匕，醉後舞傞匕。爾汝忘形甚，喧嘩出語多。児童紛笑舞，婢僕定嗔呵。戒酒従今始，親朋永無遇。初十夜月映水銀梳缺，懸空寳鏡分。光能凌太白，𫝑却碍行雲。出没何時已，圓𧇊自古闻。佳人恨離別，倚檻淚紛匕。淂子淂子雖云晚，懐始自今。敢𧩊萬事足，聊慰一
生心。
不繫舟漁集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 辽、金至元 现代分类: 其他 作者: 元 陳高 撰、明 陳侯官 校 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
琢刻削頗類人工躍流藂瀉𭱄湧泱咽電擊雷
陸太常集 劉戶曹集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代 现代分类: 其他 作者: 明 張溥 輯、南朝梁 陸倕 著、南朝梁 劉峻 著 朝代: 清 版本: 光緒五年信述堂本 刊印朝代: 清 |
野之駟乘追風之輿經迥漠出幽墟入乎泱𭱄之野
忠雅堂評選四六法海
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 清 蔣士銓 評選 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
但見遠色明輕鷗風煙渺𭱄異吾土行役有程難久留
丹徒縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 呂耀斗 纂 朝代: 清 版本: 光緒五年本 刊印朝代: 清 |
行催惟戛于腊前被𭱄子打敗難保不於冬春之際與緬夷報
宣宗成皇帝聖訓
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属 现代分类: 其他 作者: 清 愛新覺羅·旻寧 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
若漢流漫漫以漭𭱄吁鑿鑿以粲粲色皜然而雪朗
河東鹽法備覽
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 邦计之属 现代分类: 其他 作者: 清 蔣兆奎 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
沙隔泱𭱄春分雲雨起池中鱗爪紛拏九霄上神物
陳恪勤集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 陳鵬年 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
𭱄𭱄海潮廻，浮舟指前路。濃樹酒家邨，雞豚走烟霧。
泊鷗山房集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 陶元藻 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
南郊行南郊静，雲爲籓籬山作屏。野竹香侵客衣冷，碧空盻斷來鴻影。知希豈獨昔年虞，遊薄堪羞今日邴。江水𭱄漭艸芊芊。蕎紅五月飛寒烟，雊鵒雙殾去翩翩。塗睛萬里人未還。
手挽藤花上石壁，長想青溪白壘邉。王子旭青，劉子介繁，濶别垂二十年，邂逅於。
七十二峰足徵集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 吴定璋 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
高歡築以禦西魏。湛城址在向城東南。
新城址在今封門鎭南。裴通城在縣東南二十里官莊南。軹關在縣西四十里，兩山相夾，𫝑頗險阻。濝關舊志未詳。
狐嶺關在縣北。明洪武初建，懷慶衞分遣把守。鍾公壘在今鍾公村。桃園在不老泉仙經張果老園。吏隱園在今縣治。舊三善軒匾額，有唐元和年記。李嶠園在王屋山側。竇氏園在鐵岸北，一名竇家溪。司空園在縣東門外浝河北岸，一名樂餘園。
靈源閣在濟瀆上，俗呼水殿，時人抛香釃酒於此。苗亭在縣西四十里軹關南，卽苗賁皇邑。郫邵在縣西。軒轅亭在天𭐀頂，世傳軒轅於此更衣，又名換衣亭。房公亭在濟瀆廟西，唐房琯爲濟令時建。裴公亭在濟廟側，唐相裴休建。靑龍亭在濟瀆廟後。
萬柳亭在縣西𭱄水北岸。望懷亭在縣東北三十里，下臨枋口，唐賢遊咏之所。
懷慶府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 洪亮吉 纂、清 唐侍陛 修 朝代: 清 版本: 乾隆五十四年(1789)刻本 刊印朝代: 清 |
題潘朗齋孝𤎉乗槎小照：大瀛海外更九州，幾人曽作乗風游。宗慤語取快意，未聞嘯傲凌滄洲。抑知壮志驚凡儔。身所未到氣已周，下視儕軰真蜉蝣。竒觀更羡博望侯，黄源九曲窮探求。沙棠之船翠羽檝，争似枯木洪濤浮。泱𭱄直溯崑崙陬，榮光萬古飛靈湫，遐
哉勝事𠔥逺猷。人生縱浪當若此，安能瑟縮同瓜牛。惜余僵卧屋打頭，望洋恐遭海若笑，拘壖甘被河伯羞。孝𤎉年少神清遒，擕圖示我驚盪眸。濤聲雲氣風颼，咫尺萬里不可收。𠋣劍漫把驪珠，赤手思掣長黄蚪。古查𥡷似天上坐，瞥然浩蕩随輕鷗。人疑佚興飛仙侔，挂星貫月當髙秋。可逢牽犢飮上流，銀潢倒瀉天孫愁。支機消息知無由，問之卜肆非謬悠。梫花蟾窟枝相樛。多君手抝芳長留，玉斧無謝呉剛修。三山蓬島益指頋，登瀛素願何難酬。
東海半人詩鈔
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 鍾大源 撰 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
大全新安陳氏曰市井草𭱄之臣與詩率土莫非王臣同未仕之臣也傳質爲人乃
四書彙解
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 其他 作者: 清 史以徴 著 朝代: 清 版本: 康煕12年美延堂刊本 刊印朝代: 清 |
龔半千賢山水，沈鬱
渾𭱄，元氣淋漓，獨邁羣品，人鮮能窺其奥，今之范蕐原也。
江寧縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 佟世燕 著 朝代: 清 版本: 康煕22年刊本 刊印朝代: 清 |
潮平傳聞又報滹沱溢蟒𭱄洪流直到城
正定縣誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 贾孝彰 著 朝代: 清 版本: 清光緒元年刻本 刊印朝代: 清 |
於是目駭膽掉，心動股粟。晨光熹㣲，如遊龍伯之宫；寒氣瘁凛，恍入鮫人之室。若乃朝日
出兮躍金，夕月吐兮浮玉。霜橫空以垂練，風吹漪而縐縠。萬象隨感而自生，四時隨在而各足。若使此江倐變而爲春酒兮，與君兩向舉而相屬。江賦郭璞咨五才之並用，寔水德之靈長。惟岷山之導江，初發源乎濫觴。聿經始於洛沫，攏萬川乎巴梁。衝巫峽以迅激，躋江津而起漲。極泓量而海運，狀滔天以淼茫。總括漢泗，兼包淮湘。并吞沅灃，汲引沮漳。源二分於崌崃，流九泒乎潯陽。鼓洪濤於赤岸，綸餘波乎柴桑。綱絡群流，商搉涓澮。表神委於江都，混流宗而東㑹。注五湖以漫𭱄，灌三江而漰沛。滈汗六州之域，經營炎景之外。所以作限於華裔，壯天地之嶮介。呼吸萬里，吐納靈潮。
嘉靖江陰縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 明 張衮 修 朝代: 不详 版本: 影印本 刊印朝代: 不详 |