无所分别是名為智又復識者於諸訶賣𭰏汚之去名不了義若有宣說
大寶積經
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
𭰏汙意恒時，諸惑俱生㓕，
成唯識論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 著 addNames: 唯識論 朝代: 唐 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
一、謂有衆生，遇善知識，開示上說本覺眞心，㝛世曾聞，𫝆得解悟。四大非我，五藴皆空，信自眞如，及三寶德。二、發悲智願，誓證菩提。三、隨分修𮊸施、戒、忍、進及止觀等，増長信根。
四大菩提心，從此顯發。五、以知法性，無慳等心。六、隨順修行六波羅蜜，定慧力用，我法𩀱亡。無自無他。常空常幻。七、於色自在，一切融通。八、於心自在，無所不照。九、滿足方便，一𫝹相應。覺心初起，心無初相。離微細𫝹，心即常住。直覺於迷源，名究竟覺。十、心既無𫝹，則無别始覺之殊。本來平
等，同一覺故。冥於根本眞淨心源，應用塵沙，盡未來際，常住法界，感而即通，名大覺尊佛。無異佛是本佛，無别新成，故普見一切衆生，皆同成等正覺。故迷與悟，各有十重。順逆相飜，行相甚顯。此之第一，對前一二。此十合前第一，餘八皆從後逆。次飜破前八。一中悟前第一本覺，飜前第二不覺。前以不覺乖於本覺，眞妄相違，故開爲兩重。𫝆以悟即冥符，冥符相順，無别始悟，故合之爲一。又若據逆順之次，此一合飜前十。𫝆以頓悟門中，理須直認本體，飜前本迷，故對前一二。二中，由怖生死之苦，發三心自度度
他，故對前第十六道生死。三、修五行，飜前第九造業。四、三心開發，飜前第八三毒。五、證我空，飜前第七我執。六、證法空，飜前第六法執。七、色自在，飜前第五境界。八、心自在，飜前第四能見。九、離𫝹，飜前第三𫝹起故。十、成佛，佛無别體，但是始覺，飜前第二不覺，合前第一本覺。始本不二，唯是眞如顯現，名爲法身大覺，故與初悟無二體也。順逆之次叅差，正由此矣。一即因該果海，十即果徹因源。𣵀槃經云：發心𭺾竟二不别。華嚴經云：初發心時，得阿耨菩提。正是此意。然雖順逆相對，前後相照，法義昭彰，猶恐
文不頓書，意不竝顯，首尾相隔，不得齊覩。𫝆更畫之爲圖，令凡聖本末，大藏經宗，一時現於心鏡。此圖頭在中心，云衆生心三字是也。從此三字讀之，分向兩畔，朱畫表淨妙之法，墨畫表垢𭰏之法，一一尋血脉詳之。朱爲此○，號記淨法十重之次。墨爲此●，號記𭰏法十重之次。此號是本論之文，此㸃是義說論文。𫝃
禪源諸詮集都序
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 唐 宗密 著 朝代: 唐 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
欲求成佛，莫𭰏一物。
指月錄
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 瞿汝稷 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
六𧇊純粹扵存三宿垢千萬生豈悟水蓮之不𭰏𢙣根十八界坐看
上清靈寶濟度大成金書
| 传统分类: 道教部 | 洞玄部 | 威仪类 现代分类: 哲学 作者: 明 周思得 輯 朝代: 明 版本: 宣德七年(1432)楊震宗刻本 刊印朝代: 明 |
高尚遺王矦，道積自成基自成。至人不嬰物，餘風足𭰏時，謂之至人人。南伯子綦曰：吾與之□天地之誠，而不以物與之相嬰。
六家文選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 南朝梁 萧统 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
挚𭰏五咎仆暈臯
松絃館琴譜
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 琴谱之属 现代分类: 艺术 作者: 明 嚴澂 撰 朝代: 明 版本: 萬曆刻清 刊印朝代: 明 |
從今巳後比丘衣應截縷作淨𭰏作淨外道欲與比
摩訶僧祇律
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 东晋 釋佛陀跋陀羅 譯、东晋 釋法顯 譯 朝代: 明 版本: 崇禎七年(1634)金壇于玉德等刻本 刊印朝代: 明 |
高處敞招提，虚空詎有倪。坐看南陌騎，下聽秦城雞。眇眇孤煙起，芊芊遠樹齊。靑山萬井外，落日五陵西。眼界今無𭰏，心空安可迷。
詩宿
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 劉一相 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
〇南陽王模牙門趙𭰏降漢，導□漢兵以攻長安，模降于漢，漢殺之。〇苟晞殺享、明、預轝病諫石勒豐粲還平陽。〇劉琨將邢延新興來降，請兵伐晉陽，
襲晞，禽之。索綝、麴𠃔、麴特、賈疋等共攻劉曜于長安，敗劉粲于新豐。〇鼎奉秦王鄴入關，疋迎置于雍，荀藩等逃去。〇桓彛謂王導為管夷吾。〇導謂周顗等：何至作
楚囚對泣。陳頵勸導抑浮華，尚功實。〇劉琨善於懐撫，而短於控御。〇琨使劉希合衆於中山，王浚使叚疾、陸眷擊走之。○琨將邢延逐拓䟦六修，以新興降漢，召漢兵。
資治通鑑目錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 北宋 司馬光 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
百佞益𭰏與閣咫尺北去洛河不盈
晉書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 唐 房玄齡 撰、唐 何超 音義 朝代: 明 版本: 萬曆六年(1578)周若年、丁孟嘉刻本 刊印朝代: 明 |
目乾連藴第一，沙門目連，作如是說，過去未來無，
現在無爲有，𫝆依諸𢍆經，種種破之。補特伽羅藴第二，補特伽羅論者，作如是說，定有補特伽羅，性空論者，依諸𢍆經，種種破之。因緣藴第三，問荅諸法互爲因緣義。所緣緣藴第四，問荅諸所緣義。雜藴第五，明起𭰏離𭰏等義。成就藴第六，廣明十二心成就不成就等差别，十二心者，欲界繫有四心：一善、二不善、三有覆無記、四無覆無記；色無色界繫各有三心；除不善，并學心，無學心爲十二。
閱藏知津
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 明 智旭 著 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
色何紫，能𭰏指。體何圓，不忘天。一顆之中滋味全，百千萬顆無中邊。
牧雲和尚懶齋別集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 毛晉 編閱 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
春山一别幾經旬，又見長林葉吐新。過雨光鮮疑帶𭰏，凝烟綠淺自爲紉。忽招黃鳥流聲至，能動幽人𭔃想頻。病足自看何懶甚，芒鞋乆冷亦生嗔。
牧雲和尚病遊初草
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 毛晉 編閱 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
香嚴閑法嗣益州南禪無𭰏禪師
錦江禪燈
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 通醉 輯、清 胡昇猷 訂 addNames: 錦江禪燈錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
一字法門，海墨不盡。九旬譚妙，奚足云多。且九旬四辯，文義何限，章安所記略矣。乃末世鈍根，猶畏其繁。望妙玄而如海，𠂀蛙守以不前。無上醍醐，㒺沾一滴，
可痛也。竊聞大智度千卷，羅什十倍略之。摩訶止觀全書，荆溪錄其大意。因倣厥旨，輯爲妙玄節要。凡二卷。庶幾一臠𭰏指，漸充法味。然後徧討玄文，㴱證法華三昧。斯舉也，未必非循循善誘之一術也。若僅守節要，終置全珍，予固智者章安之罪人，而彼又予之罪人矣。
靈峰藕益大師宗論
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 成時 編輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
第一、淫戒。第二、盜戒。第三、殺戒。第四、妄語戒。第五、𭰏心觸摩戒。第六、𭰏心八事戒。第七、覆他重罪戒。第八、順從作舉戒。
黑白半月兩乘布薩正範
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 讀體 集 addNames: 黑白布薩 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
命次子薙𭰏爲侍者唐乾符間僖宗皇帝
即非禪師全錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 明洞 編、清 性安 編、清 性節 編、清 明覺 編、清 明幢 編 addNames: 佛祖正印源流道影贊 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
康熈戊辰長至日，首座融徹領大衆入方丈，乞師自述行實。師云：莫揚家醜，塗汚人耳目。衆再三誠請，師堅止之。至己巳夏佛誕前一日，因師病篤，徹仍領衆入室，復乞示誨。師云：何勞大衆重重繁瑣？師見其殷殷，只得對衆拈出。余本蜀南睂州人，父姓龔諱輔，母劉，生於天啓七年十二月二十九日午時也。齠齔之年，一日聞鄉人請法師講金剛經，余偕父詣彼法席，總無所知。至經完，提唱世尊捨皇宮入雪山苦行因緣。余聞之，不勝暢然，心中默想：使我今生出家，如此
修行，滿我願也。遂囘白母，母峻阻。余堅志甚切，心中惱悶，兩日弗飮。父遂問其故，母舉吾志白父。父曰：出家因緣却非小可，恐此子三生有願，故出斯言。果欲實𫝹設齋，送伊出家，了其前願。余聞此語，不勝忻悅。於甲戌歲，禮古渝慈航主法剃𭰏，法名德富，侍師恆從講席。丁亥歲，隨師至遵義開演經期，値一禪者提唱悟本禪師，幼歲從師𫝹般若心經，至無𦕨耳鼻舌身意處，忽以手捫面，問師曰：某甲有𦕨耳鼻舌，何故言無？師驚異曰：吾非汝師。指往五洩山禮勝默禪師剃落。予聞此語，生大慚愧，從此放下死心，將者公案
每每提撕，放之不下。吾性愚機鈍，諦觀教典，曲徑多門，不得脫灑。常隨師方外，靜時少，亂時多，終日懊惱，舉措無由，費盡心力，無一點縫𦉑，被昏、散二魔所攪。自揣業識深沉，三生未𫉬勳修，於佛法中不能悟入，遂淚下如雨。至次日，臨衆聽講，物我渾然，一切不知。至若心有住，即爲非住，少有契入，胸中凝滯，豁然頓釋，轍身出外。有禪者曰：佛法未周，汝出來作麼？予曰：將此作佛法會，敢保未夢見在。僧曰：汝具甚麼𦕨，敢恁麼道？予曰：道破即不堪。僧曰：也要大家知。予曰：用知作麼？僧咄！予便掌。自後披閱諸祖語錄，始知聖道
之權實，正如空中鳥跡，水底魚踪也。期圓，隨師至岷山法輪院，閱經數載。至丁酉，辭本師，詣圓覺山大如和尚座下。圓具遂命演毘尼，仍囘法輪。師命峩睂施茶，一夏而歸。是時，本師𭰏恙，藥石罔效。予覧教典，昔𤣥奘曾爲師割股之說，予效之。是夜，人盡時，焚香禮拜，就左股上割肉煎湯，持本師榻前請服。本師接着手中，齅而問曰：此是何藥？予曰：是某善士所採艸藥，囑人盡時方服。本師服之，就枕而臥。予侍榻少頃，師乃放聲大淚。予胡跪云：師何故如斯？本師曰：吾年八十，皆厺時也，汝何行此苦法，欲救吾𫆀？世間一切，總
屬幻化，况色形𫆀？縱使百年，亦不免也。予曰：德富有何苦法？本師曰：汝猶瞞我。予夢寐中，忽有神人吿曰：和尚壽筭滿矣，奈徒行苦行，秖延十日也。予泣曰：德富欲效前人所行，祈師常住在世，爲衆生津鿄也。師曰：雖則如是，𫝃猶未空。予復禮拜而出。本師竟終于己亥春三月十四，果旬日也。予送師入墖訖，三年服滿，辭衆檀越，詣灌邑唐家寺開戒壇，閒暇披閱子史。一日，有感曰：義學秖益多聞，難禦生死。生死不了，學奚益哉？予便束包行脚，叅遍諸方。後仍旋灌邑，値𢘆叅大德以郫筒玉泉虛席，請予主之。庚申，昭覺丈老
人遊崇寧福昌，予偶遇老人，把手曰：你然何藏在者裏？予曰：未曾藏。老人呵呵大笑，予禮拜。次日，老人囘昭覺，予歸玉泉，老人寄扇一柄。書偈云：昨過福昌信言行，福昌有賊據其門。問其所以徵其信，曾刦含元殿裏人。後省覲老人于昭覺，數遭惡𫐛鉗鎚，記爲種草，以源流杖拂授之。偈曰：古城遺堞起翔龍，出入玉泉蓞菡中。一聽老僧垂示後，風雲雷雨盡相從。予堅辭曰：力量輕微，難擔大任。本師曰：近來法門秋晚，佛法埽地，借重扶持。遂拜受之。老僧德凉行寡，只堪隨緣消舊，以終殘喘，有效亮座主之志，方如願也。不憶
本邑自覓張居士爲期，主請開法，幸蒙法兄懶石、佛冤、問潮三位和尚輔弼，命予陞座，是以𦕼拈瓣香，勉登曲彔木牀，用報師恩。予𧹞顔抱愧，薰蕕共囿，魚目混珠。今因諸子必欲老僧納敗缺，老僧元來無事，殊期露盡家醜，重帶枷鎖，其末後事付在他時，何堪瑣瑣？諸子嗣後履踐宗乘，切莫作者般厺就，勿勞久立。一衆作禮而退。
玉泉其白富禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 圓頂 編、清 明崑 編、清 明宣 編 addNames: 其白富禪師語錄、玉泉融徹頂禪師語錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
大洪𭰏指，未暢身心，既炙昭覺，章敎可尋。㳒語來玅喜之偈，正宗歸太白之岑。駕鐵船，浮山頭白浪；剔慧鐙，朗室裏靑侌。佛魔埽，朝野欽，萬里風生太古音。
益州嵩山野竹禪師後錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 福慧 說、清 洪希 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
赤條條地露天眞，脫體風光不𭰏塵。可有知音出隻手，一囘蕩滌一囘𣂺。
黃檗天池禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 炤年 錄、清 淨極 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
雅淡精神，鉛黄未洗，猶帶殘妝。春豔一枝，鵞兒顔色，𭰏
就纖裳。月移影轉南窗，特地兒送些暗香。宿酒初醒，這般滋味，夢斷池塘。
御選歷代詩餘
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 词集之属 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 王奕清 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
曉鏡掩芳奩，晴絲𦊰𦘕檐。鉛華乆不御，眉黛若爲纎。南陌鶯啼樹，東風花入簾。緒長書素短，續以舊時縑。贈雪山杲公二首以下剃𭰏後作。
列朝詩集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 毛晉 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
相如是豈可說乎汝今秪成是非心𭰏淨心學得一
指月錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 明 瞿汝稷 集、明 嚴澂 校 朝代: 清 版本: 康熙靈隱寺釋弘禮刻本 刊印朝代: 清 |
川七蘆滥𭰏艷
大清搢紳全書(同治十一年壬申春季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
祿𭰏旗人佐烏檢諸華保沙正紅旗人
大清搢紳全書(光緖二五年己亥秋季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
尋挂逺峯静裡俗塵俱不𭰏深林何處響疎鐘
繡餘吟
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 馮思慧 撰 朝代: 清 版本: 乾隆刻本 刊印朝代: 清 |
霅亯霣杳𨯳關𭰏牼蒜𧟡𫞖粃
欽定篆文六經四書
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 哲学 作者: 清 李光地 編 朝代: 清 版本: 康熙內府刻本 刊印朝代: 清 |
自性清淨心，意等以為他，彼所積集業雜𭰏故為二意等我煩𢙉，𭰏汙於淨心。
大乘入楞伽經
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 其他 作者: 唐 寶叉難陀 譯 朝代: 民国 版本: 重印本 刊印朝代: 民国 |
凡
𭰏，春暴練，夏纁𤣥，秋𭰏夏，天官𭰏人文。彼注云：暴練，練其素而暴之。𤣥者可以𭰏此色。玄者，天地之色，以爲祭服。石𭰏當及盛暑熱潤，始湛研之，三月而後可用。考工記鐘氏則𭰏術也。𭰏玄則史傳闕矣。𭰏夏者，𭰏五色。謂之夏者，其色以夏翟爲飾。夏翟毛羽五色皆備成章，𭰏者擬以爲深淺之度，是以放而取名。引此者，證經載玄載黃，謂以夏日𭰏之，非八月𭰏也。實在夏，而文承八月之下者，以養績麻是造衣之始，故先言之。𭰏色作裳，是爲衣之終，故後言之。計績所得，民亦自衣，而特言公子裳，厚重於其貴者，故特之。以下于貉不言爲民之裘，而狐貍云爲公子裘，亦是厚於貴者，與此同。四月至于公。
毛詩正義
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 唐 孔穎達 選 朝代: 民国 版本: 昭和11年東方文化學院～昭和11年その他 刊印朝代: 民国 |