凡夣有直有象，有精，有想，有人，有感，有時，有反，有病為性。在昔武王，邑姜方震，太叔夣帝謂已命爾子虞，而與之唐。及生，手掌曰虞，因以為名。成王滅唐，遂以封之，此謂直應之夣也。詩云：惟熊惟羆，男子之祥；惟虺惟蛇，女子之祥。衆惟魚矣，實惟豊年。旐惟𭤰矣，室家蓁蓁。此謂象之夣也。孔子生於亂世，日思周公之徳，夜即夣之，此謂意精之夣也。人有所思，即夣其到，有憂即夣其事，此謂記想之夣也。今事貴人夣之即為祥，賤人夣之即為
妖，君子夣之即為榮，小人夣之即為辱，此謂人位之夣也。𣈆文公於城濮之戰，夣楚子伏已而監其腦，是大惡也，及戰乃大勝，此謂極反之夢也。隂雨之夣，使人厭迷；陽旱之夣，使人亂離；大寒之夣，使人怨悲；大風之夣，使人飄飛，此謂感氣之夣也。春夣發生，夏夣髙明，秋冬夣熟藏，此謂應時之夣也。隂病夣寒，陽病夣𤍠，内病夣亂，外病夣發。百病之夣，或散或集，此謂氣之夣也。人之情心，好惡不同，或以此吉，或以此幽，常谷自察，常古所從，此謂性情之夣也。故先有差武者，謂之精書，有所思夜。
□□□乍吉乍善，凶惡不信者謂之相，貴賤賢愚、男□長少謂之人，風雨寒暑謂之感，五行王相謂之時，陰極即吉，陽極即凶，謂之反。觀其所疾，察其所夣，謂之病；心精好惡於事驗，謂之性。凡此十者，占夣之大路也。而决吉凶者之類以多，反其故哉？豈人覺為陽，人寐為陰，陰陽之務相反故耶？此亦謂其不其者爾。借如使夣吉事而已，意大喜樂，發於心精，則直吉矣。夣凶事而已，意大恐懼憂悲，發於心精，即真惡矣。所𧪸秋冬，夣死傷也。吉者，順時也。雖然，財為大害爾，由弗若勿夣也。凡察夣之
大體，清潔鮮好，貌堅徤，竹木茂羙，宫室器械新成，方正開通，光明温和升上向興之象，皆為吉喜；謀從事成；諸臭汙腐爛，枯槁絶霧，傾𠋣徴邪，劓刖不安，閉塞幽味，解落隊下向衰之衆，皆為計謀不從，舉事不成；妖孽恠異可憎可惡之事，皆爲憂。圖畫卹胎，刻鏤非真，尾器虗空，皆為見欺紿。倡優俳儛侯小兒所戯弄之象，皆為觀笑。此其大部也。
古文品外錄
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 陈继儒 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |