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字词 𭣵
类别 汉语字词典
释义
𭣵
U+2d8f5

字形信息

Unicode: U+2d8f5
结构: ⿱龷𢎿
笔画: 11

在古籍中的用法

  1. 者法息之未有其人如此之論枉足下尤不當𭣵也足下知莊
    新刊國朝二百家名賢文粹
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 其他
    作者: 南宋 佚名 輯
    朝代: 南宋
    版本: 刻本
    刊印朝代: 南宋
  2. 先王作樂,本非汲汲為崇己德設也,然樂既作,則其音節之𬻔宣布,舞蹈之𬻔𭣵揚,其德自有不容掩者耳,故曰作樂崇德耶。或云:作樂以崇徳,則人和樂矣;用樂以享神,則神和樂矣。樂𬻔以和神人也。二句平説,躰豫之意切。
    易經蒙引
    传统分类: 经部 | 易类
    现代分类: 易学
    作者: 明 蔡清 撰
    朝代:
    版本: 末敦古齋刻本
    刊印朝代:
  3. 履淳為民芳等𭣵充南京净軍
    兩朝憲章錄
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 其他
    作者: 明 吴瑞登 著
    朝代:
    版本: 萬曆21年刊本
    刊印朝代:
  4. 伏以莭鉞森臨,竦長淮之聞望;威稜遐畼,表之雄風,慶矢梧岡,光兮梓里。恭惟台臺盖代偉人,文心満馬春風紫氣凌雲,光𭣵萬金寶劍,經營四十餘載;通朝門生,依稀五百昌期寰宇乆懸名世。東隅保障,又當一靣之雄;澤國上㳺,不但專城之寄。謂是𠰸㗋重鎭,非公不稱簡書;𠔥之鎻鑰新封,淂力無踰大老。風行草仆,月明誰載私醝;雪暗霜屯,波鹵盡関至計。紓明主東南之慮,聊扵此行卜之;復先朝飛輓之規,端扵台翁是賴。某分䏈素梓,誼托枌榆。素佩徳音,中心嚮
    徃。偶窺邱報,私喜欲狂。附陳輶瀆之私,聊當竹馬;瞻企車塵之至,不翅旌龍。謹啟。註釋威稜梧岡文心,專城德音。迎淮徐道解公啟。
    四六新函
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 锺惺 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  5. 形五離而九折,蔑釐觧而縷分。効虬龍之蜿蝉,法虹霓之氤氲。方不應矩,圓不中規。随皓晼以徐轉,𭣵惠風之寒微。扇賦裁筠比霧,裂素輕蜱。片月内掩,重規外圓。清踰蘋末,螢等寒泉。恩深難恃,愛極則遷。銘縈吹動𩬊,𤨔凉入衣。悽𠔃若秋之暮,懐𠔃如雪之飛。扇賦
    飾以赤野之玉,文以紫山之金。空青生峨嵋之器,雌黄出嶓冡之隂。丹石彂王屋之岫,碧髓挺青敏之岑。粉則南陽鉛澤,墨則上黨松心。綵𥁞𬑘六翮風𣴑,五明氣重。若此圓綃,有兼珍玩。輕踰雪羽,潔並霜文。子㳤賞其如規,班姫𠏊之明月。豈直魏王九華,漢臣百綺。文均析縷,香彂海檀。粛粛清風,即令象簞非貴,依依数綵,便覺夏室含霜。飲露清蜩應三伏之脩景,群飛黄雀送六月之南風。蔽日垂隂,薫澤慚彩;浮
    凉滌暑,蘋末愧吹。
    麗句集
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 明 許之吉選 撰、明 廖孔悦 定
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  6. 史臣曰喪國亡家之王雖適末同途𭣵軫或異也前廣帝卑逰䙝
    二十一史論贊
    传统分类: 史部 | 史钞类
    现代分类: 其他
    作者: 明 沈國元 編
    朝代:
    版本: 崇禎10年大來堂刊本
    刊印朝代:
  7. 徴君此言其不而㒔爱徴君于⺀然語大夫曰:吾不意湖陽菰蘆巾庐,乃亦有孫生知我耶?
    鄙人日從大夫逰,坐對南山,輙念徴君佳興,足下何不携之而来,使鄙人得成三益哉之説。𦖦開徑以俟。○○又求菊。張沛凄𡿨旅邸,坐對無頼。頃辱足下諾恵籬菊,平分秋色,夣侍花神者数𡿨也。幸移二種,黄白争妍也。香風當户,弟即左執蟹䖱,右持新拉柴桑君坐地候賞也。○○覔柳許以忠足下春色滿庭,承許分恵数枝,顓人走領,倘得生機茂𭣵,枝葉翩⺀,知足也。不啻覩芝顔哉,令人名利之心都𥁞。今柬中用芝眉、元眉者出此。
    ○○又詹萭善,客歳舘錦里,常遨逰柳林中,見雪花漫天,銀毬滚地,令人終日流連意。今箕踞山齋,足不覺神馳。君家翠䕃,不减隋堤,名曰隋堤一千二,敢分数枝挿之高崗,以待不時之玩。○○又張質孚芸牎無可玩,今芸玩弄小蠻耳。綽日中揺情,摇金也。
    名公翰墨林
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 余象箕 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  8. 立春数日,将隔年酵𬨨肥鬆净土,用濃糞,用酵二二次,令深二尺,以伺分種之需。若𦾔種在盆,或𦾔地,切不可移動,仍用草温護老本,斯秧𭣵早而壮大。
    文房十二友
    传统分类: 子部 | 谱录类 | 器物之属
    现代分类: 科技
    作者: 明 佚名 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  9. 彼其駿馬翠翎,象
    齒犀大卯眩人,銅錫玉石,寒不可衣,饑不可食,而必求之,誠損何益?剖身藏珠,人謚為愚。彼之所殘,僅乃一軀,而况斃身與家與國之需,以覔侯封,𭆏愚何如?嗟來望乎!君既苦其身,又失其所以為臣,亦獨何楽哉?而為是紛紛。扵是愽望侯泚顙頳顔,若眩若迷,舉手謝過,侻而忸怩。然惑溺之深,終不能改其所為也。自是之後,天子盘向西域,好利之臣争事之,盖始扵骞之空,而其途不可塞矣。悲哉!望私不顧身,公不顧國,求使西域以復侯,罪誠大矣。若聞此詰,寕能不悟耶?此詰似為附劉璫而𭣵戾太子、班固
    巫蠱之禍,豈不哀哉!此不惟一江𠑽之辜,亦有天時,非人力所致焉。建元六中,蚩尢之旗見,其長竟天,後遂命将出征,畧取河南,建置朔方。
    古今人物論
    传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属
    现代分类: 历史
    作者: 明 鄭賢 輯
    朝代:
    版本: 萬曆潭陽余彰德刻本
    刊印朝代:
  10. 田遂及我私而君曰駿𭣵爾𥝠终三十里其上下之間交相忠
    羣書典彙
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 明 黃道周 輯
    朝代:
    版本: 崇禎十六年(1643)潭陽余元熹敦古齋刻本
    刊印朝代:
  11. 此四句總是承人言而怪嘆之,以𭣵自警之端。無兢者,卓然莫加之謂,本自盡來;覺者,廓然直大之謂,本自修来。道與德原非二,自其德而由之,即道也。道德只在訐定、逺辰、敬慎數字上見。修政令,謹威儀,即人道競德行,
    覺也。維民之則,即四方訓四國,順也。謨即是猷,命即是告,謨猶是經倫國家之本,命告是鼓舞萬民之術。大與逺,定與時義各相成,訏與定,逺與辰字各相應。维民之則,重在上可為法上與訓尚。箋曰:猶尊尚也。此一字管下三句,一氣直下迷亂。干政即顛覆厥德,正與上文訏謨三句相反。荒湛于酒,即迷亂顛覆之病根也。汝惟湛樂芝即疉此句。眀刑指上訏謨等意,是即先王之道而可恃以氶先人之绪者。弗念罔𢾾,皆𣷸上句一直逓下,葢責之切而不覺氣之急也。
    詩通
    传统分类: 经部 | 诗类
    现代分类: 其他
    作者: 明 陸化熙 著
    朝代:
    版本: 童憶泉刊本
    刊印朝代:
  12. 夫天地之化,不隂陽五行以變易之,所以體之者象也,所以宣之者,律也,所以紀之者數也。其理玅太極,著法象,行之四時,是豈可以易言乎㢤?惟聖人誠一而虚眀,㡬㣲而玅應,神而眀之,
    以教天下後世。故伏義因河圖而畫卦,黃帝聴鳳鳴而制律,大禹因洛書而演疇,制器尚象,垂憲無窮,至今猶家傳人習,如莊粟然。柰之何聖逺言湮,議者紛如,類皆牽合附㑹以售其說,聖學荒矣。于是有宋朱、蔡三先生出,繼往聖之絶
    學,以𠦑諸人,以傳諸後。其扵易學則明蓍策,考變占,盡𭣵前賢之所未彂。扵鍾律則審實徑以相生,眀變半以㝎樂,悉本古人已試之成法。皇極則自一而重之為九,自九而究扵六千五百六十一,凡莭候之轉運,人事之失淂,莫不具
    八十有一章。
    新編性理三書圖解
    传统分类: 子部 | 儒家类 | 性理之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 韓万鍾 著
    朝代:
    版本: 嘉靖41年刊本
    刊印朝代:
  13. 武王問太公曰:攻伐之道奈何?太公曰:勢因敵家之動,変生扵両陳之間,竒正𭣵扵無窮之源。故至事不語,用兵不言。且事之至者,其言不足聴也;兵之用者,其状不㝎見也。倐而往,忽而来,能獨專而不制者,兵也。聞則議,見則圖,知則困,辨則危。
    彙選子集奇賞
    传统分类: 子部 | 儒家类
    现代分类: 哲学
    作者: 明 陳仁錫 彙輯、明 張溥 選註、明 吳偉業 增訂
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  14. 衡嶽楚雲上人,生唐末,有至行。𡮢刺血寫妙法蓮華經一部,長七寸,廣四寸,而𫝗半之。作𣃼檀匣,𮐼於福𡃫三生𮐼。又刻八字於其上曰:若開此經,誓同慈氏。皇祐間,有貴人逰山見之,疑其𡚶,使人以鉗𭣵之,有血如綫出焉。須㬰,風雷震山谷,烟雲入屋,相捉不相見,彌日不止。貴人大驚,投誠懴悔。嗟乎!願力所持,乃爾異也。予嘗經㳺,往頂戴之。細看,血綫依然。貫休有詩贈之曰:剔皮刺血誠何苦,爲寫靈山九㑹文。十指𤁋乾終七軸,後來求法更無君。
    大慧宗杲禪師,紹興辛酉間,因侍郞張子韶薦親事,遂罹其患,責遣衡𬯆,舘於囘雁峯下。有詩云:十□𫟎園旋結𦭘,芥菘挑𥁞到同蒿。聖恩未許還磨衲,且向堦前轉幾遭。師𨿽罪居,衲子褁粮𭆤叩者益衆,菴隘無所容,俱散𠙚花藥、開福、伊山諸寺中。遇小𠫵,入室㑹集其所,師舉古𫝆因縁,勘詰高下,並應容無倦色。爲法者𥨸記問荅語句成卷,請以安名。師題篇首云:余因罪居衡𬯆,杜門循省外,無所用心。間有衲子請益,不得己𫟋之酬酢。禪者冲宻、慧然隨手抄錄,日月浸久,成一巨軸,持來乞名題,欲眧示後來,使正法眼
    𮐼不㓕。余因目之曰正法𦕨𮐼也。草堂和尙叅見□祖,𨿽爲先軰,然𫟋師契好殆若伯仲。師抵責所,堂□以手書相慰,師復書畧云:自到衡陽,一向謝絶賔客,四方書問一切濶畧,獨于吾叔祖老師未能
    㤀懷,𨿽欲具狀致起居問,亦無繇得逹視覧,然瞻𠈟敎誨,未始頃刻置𫝹也。本宗上座至,蒙惠書種種安慰,褒掦存撫,不替昔時,反覆數𬨨,不忍去手足,認爲物作,則曲折周旋之意,下情感戴,何時可㤀?願叔祖龍天宻、䕶法壽𫟋趙州安國師軰齊年,某打個筋斗囘來,尚及依栽松道者例,𡚶意如此,不識老師那時肯放一線道否?師謂使者曰:汝到彼,設老和尚化去,當以幣物辦供,𡭊靈宣此書以祭之。使者至草堂,□先化去,使者一如師教而爲之。紹興𢈏午六月,准□復移梅州,師留一偈,即日杖笠行矣。偈曰:雁囘始□
    潇湘遠,石鼓灘頭莫怨天。一住十年秦楚隔,木弓續𦾔因縁
    南嶽禪燈會刻
    传统分类: 佛教部 | 史传部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 通際 編集
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  15. 𠹉聞蜀之山水秀䴡,每駡生賢哲𨋅落⺀異人者多矣。師𡖋蜀人也,容貎特偉,语出𰛓况,若使少事诗書,未𠹉不為當代名儒。柰值明末,懐抱卓⺀,不用扵𠀍,
    不𭛩扵学,而性爱幽僻,志慕上乗,厯覧宇内名山,踏破鐡鞋,偶遇浮山,而傳衣扵佛氏。夫𠀍所謂佛氏者,单傳𰅰指,渾融二谛,其㫖𭰹,其機玄,令人可宗可範,正所谓仰之𪫁髙,鑚之𪫁堅。葢禅不可以言也,知禅之道𭰹矣。
    故善知識者,悟之于心,㑹之于意。𡖋善悟者無言,善悟而𣣔;善化者必假言而诠。是以古師之禅之餘,或𦥷懐𦤺逺,发而為诗;或微婉曲喻,发而為偈;或淺顯指示,𭣵而為𰙔。莫不英華雅
    正,不雕不𤥨,皆出乎扵天真自性中。然則禅道𨿽𭰹,無不和盤托出,𨗳物指迷,集之以為雜著者,𡖋禅也。讀之者须知可宗可範,如未淂了明自性,而安䏻有斯錄斯攵𤇟?𪜬讀師錄,如坐
    春風中,不勝忻感,敬附數言,惟閲斯錄,無以為庸常语也。是为序。峕。
    古源鑒禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 明轉 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  16. 孫𭣵幽光而丕彰潜徳
    【乾隆】湘潭縣志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 歐陽正煥 纂、清 呂正音 修
    朝代:
    版本: 乾隆二十一年(1756)刻本
    刊印朝代:
  17. 飡猪肺肝至蜜𭣵殖勿食芥菜𭣵癥勿飮隂
    壽養叢書類輯
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 其他
    作者: 明 朝鮮無求翁 編
    朝代:
    版本: 寬文09年刊本
    刊印朝代:
  18. 生卦之序,自下而上,有經有緯,有合有分,凡三變而成卦,其法與先儒異。先儒用加一倍法,此用河圗相得有合之義。洛書旋小,先三二初天爻,爻爻易,生生生宫之法,盖衍出一叚隂陽之交,以明昜之成變化而行鬼神耳。三變既成,恰是乾、兊二之序,則發明羲昜之藴,亦𭣵明宋儒之藴。
    卦變圗與生生圖,同一經緯變化之用,第卦畫未生,則見為生,卦畫既成,則見為變。三變之後,周而復始,所操者約,而其變不小。復羲上中初卦,歸變羲為合,合合圗易,體可勝窮,非惟河洛之義于𬼘顯,而羲昜之錯對,周易之反對,亦可曲暢旁通,而各極其趣。
    大生生圖,八卦以變而生,因而重之,六十四卦亦以變而生,要只一闔一闢耳。六爻既生,上下合之,即乾一兊二之序。
    讀書小記
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 范爾梅 撰
    朝代:
    版本: 雍正七年(1729)張芃刻本
    刊印朝代:
  19. 斤爲釣四鈞爲石此𭣵生
    雪樵經解
    传统分类: 经部 | 群经总义类
    现代分类: 其他
    作者: 清 馮世瀛 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  20. 忠謝貴張昺等于北平城内外甲馬馳突鉦𭣵喧
    通紀彙編
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 其他
    作者: 清 楊本源 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  21. 炎上其味作𭣵其在天也爲陽其在人也爲言其爲星也爲
    薊州志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 鄔棠 纂、清 張朝琮 修
    朝代:
    版本: 康熙四十三年(1704)刻本
    刊印朝代:
  22. 吹𭣵手六名更夫六名共工食銀六十兩
    湖口縣志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 范之焕 著
    朝代:
    版本: 康煕12年刊本
    刊印朝代:
  23. 定國退屯武岡。可望殺陳邦傳,剥皮傳屍,至行在,大書于牌曰:逆犯陳邦傳,先経肆刦皇摃,標掠宫人,罪已漏網,不思建功贖罪,輙行背主反叛,今已明末五小史桂藩下二十丑
    獲,觧赴軍前,立将邦傳父子剥皮,傳示滇黔。云云。絶無奏報之疏,遺人𮞏送安龍即去。御史李如月疏𭃡:孫可望擅人無禮,邦傳宜加𢙣謚,以懲其逆。䟽上,留中,𠮥如月入朝,面語之:謚法乃褒奨忠良守様,從無惡謚之例。爾小臣何得越典𡚶言?着𮧓職于午門外廷杖四十。張應科即入朝看科抄,科臣以本留中告,應科,遂往如月署,索某疏稿。如月笑云:何須用稿,自有掲帖,明早𭣵来。既而果遣人以掲帖投應科署云:
    大明山東道御史掲帖,逓至偽营提塘,當官開折。應科大怒,馳報可望。可望得報,即令應科殺如月,剥皮示衆。
    明末五小史
    传统分类: 史部 | 杂史类
    现代分类: 其他
    作者: 清 三余氏 著
    朝代:
    版本: 江戶寫本
    刊印朝代:
  24. 重刋神應經序恭惟我主上殿下之六年也,命禮曺申嚴醫教,設鍼炙専門法,擇其精於術者爲師,而資性眀敏者為弟子,勸勵之法甚悉焉。適有日本釋良心以神應经來獻,兼傳其
    本國神醫和介氏、丹波氏治癰疽八穴法。其八穴雖未試用,神應経其傳授,逺有取自,而取論折量補瀉法,皆古賢取未𭣵者。其取穴又多有起𭣵古人取未盡𠁅。其取著穴,皆撮其切要而得効多者,文蕳而事周,令人披閱背刻,間證與穴,暸
    然在目。聖上嘉歎,命以八穴法付於神應經之末,鋟梓廣布,且以永其傳焉。臣𥨸惟醫療乆方,藥餌鍼炙不可偏廢,伹藥非本國取產者頗多,大槩皆永之中國,而又非盡出於中國也。轉令市易得之甚難,豈真𭆘陳新
    之可擇,而貧窮下賤與逺方之人,亦末昜遍及也。唯砭焫之方,無費財逺求之勞,採暴合和之難,一鍼一艾,備應無方,運於指掌,辦於談笑,贫富貴賤,逺近緩急,無適不宜。
    神應經
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 其他
    作者: 明 陳會 選、明 劉瑾 校訂
    朝代:
    版本: 正保02年刊本
    刊印朝代:
  25. 是三隂合病則不𭣵热而吐利厥逆爲四逆症也併病
    傷寒來蘇全集
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 中医
    作者: 清 柯琴 編、清 葉天士 評訂
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 8:44:24