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字词 𭟓
类别 汉语字词典
释义
𭟓
U+2d7d3

字形信息

Unicode: U+2d7d3
结构: ⿰忄墨
笔画: 18
部首:

在古籍中的用法

  1. 君白:一日以所撰高僧傳簡,意存鍼艾,而來告累紙,更加拂拭。顧惟道藉人弘,理由教顯。而弘道釋教,莫尚高僧。故漸染已來,照明遺法,殊功異行,列代而興。敦厲後生,理宜綜綴。貧道
    少乏懷書抱筴自課之勤,長慕鉛墨塗靑揚善之美。故於聽覽餘閑,厝心傳錄。每見一介可稱,輙有懷三省。但歷尋衆記,繁約不同,或編列參差,或行事出沒,已詳别序,兼具來告。所以不量寸管,輕樹十科。商㩁條流,意言略舉。而筆路蒼茫,辭語陋拙。本以自僃踈遺,豈宜濫入高聽?檀越既學兼孔釋,解貫玄儒,抽入綴藻,内外淹劭,披覽餘暇,脫助詳閱。故忘鄙俚,用簡龍門。然事髙辭野,久懷多愧,來告吹嘘,更增㥏𭟓。𫝆以所著讃論十科,重以相簡。如有紕𧬶,請僃斟酌。慧皎白。
    高僧傳
    传统分类: 佛教部 | 史传部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝梁 慧皎 著
    addNames: 梁高僧傳
    朝代: 南朝梁
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  2. 釋曰李𭟓法經六篇捕律居四後魏名捕亾律
    王儀部先生箋釋
    传统分类: 史部 | 政书类 | 法令之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 王肯堂 原釋
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  3. 𢤪𢡓𭟓𢣳橤樂
    陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
    传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 陳仁錫 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  4. 然事高辭野,久懐多愧,來告吹嘘,更增㥏𭟓。今㠯所著贊論十科,重㠯相簡,如有紕謬,請僃斟酌。釋慧皎白高僧傳序。
    全梁文
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 嚴可均 編纂
    addNames: 全上古三代秦漢三國六朝文
    朝代:
    版本: 光緒十三至十九年廣州廣雅書局刊本
    刊印朝代:
  5. 堰溝迭左跟倪姓力田口唇𭟓心自過曲轉迭右跟懷田作壑
    威遠縣志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 陳汝秋 著
    朝代:
    版本: 嘉慶十八年本
    刊印朝代:
  6. 盤問令妹個根机他與家每從實提方知宦門千金女落難賣身情𭟓悽
    古板新造四美圖
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 撰
    朝代:
    版本: 潮州義安路李萬利本
    刊印朝代:
  7. 怏𭟓慚也立其巾弋不憑佛書十寳不白1劉
    藏教音聞
    传统分类: 子部 | 释家类
    现代分类: 其他
    作者: 清 揆叙 撰
    朝代:
    版本: 末民初漢南葉氏藍格抄本
    刊印朝代:
  8. 而東日花浦日馬𭟓山曰葛仙嶺仙翁
    上虞縣志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 唐徵麟 纂、清 鄭僑 修
    朝代:
    版本: 康熙十年(1671)刻本
    刊印朝代:
  9. 董䇿春江文集。王蠖神農石鏡。王學顏王太史集。
    羅應凱、譚晉觀瀾文集。陳壽麓、莊天合、莊學士集。劉弘化衡麓秘錄。
    譚敬承按劍集、清美堂集、行邉艸。楊廷相、張世英易史羅喻義周之基
    紫山遺集。李騰芳批選王陽明文集。謝應旦處白堂集。石萬程、呉道行
    讀史闕疑。郭都賢止菴片石、衡岳集。古今叅、春雪堂集、屺樓集。吳𭟓浮生業出世機。馮一第、史發曹當省
    周聖楷吳𢝽𡥉友堂集。陶顯功九我集、仕學稿二十卷。金册説。陶顯位寧卿人。
    李鑑愼菴集。周堪賡西臺奏議、河工奏議。蔣信夏敬修四書提綱問禮記分艸、金臺學語、燕遊記𧨹賀逢舞代囊子。
    曹宗先通源集四卷。唐寅史學提要。楊佐明觀瀾文集。蔡立吉書經衍傳。周朝聘樵窩艸。
    賀詳史取二十卷。呉紹周訓士約言就正錄。
    長沙府志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 蘇佳嗣 著
    朝代:
    版本: 康煕24年刊本
    刊印朝代:
  10. 辯曰:夫麒麟闘而日月虧,鯨鯢死而彗星現,銅山崩而洛鐘應,葭灰缺而月暈殘。蓋感應之道交,故機教之相扣。人心渴仰,法雨芳菲,沃彼情塵,開他蒙昧。故孔子曰:不憤不啓,不悱不發。此明待問而說也。況乎聖人設教,權
    變多方,豈使他人起怒,自受焚溺,全無㥏𭟓,强與他言,豈知虚徃實歸之道哉!剜刻字様,巧合經名,旣坐火焰上,說金光明經,坐蓮華上,說蓮華經,則道德二篇,坐於道路而說;洞玄三部,元在水洞而談。此旣不然,彼云何爾?
    且金光明性相通顯,法華經破權歸實,涅槃經明佛性眞常,四十二章,群經集出,不窮根蔕,盗聽妄談,唯口起羞,出何容易?難惑上智,只誑下愚。又上經旣是老子所陳,道士應冝依而學佛,何乃合氣爲道,專諷靈寳?試問三
    經,文明何義?道藏旣不收攝,道士又不通明,偷大聖之至詮,爲老君之極唱,正符涅槃盜牛之喻,又同瞽者悮入金穴,雖得其寳,未知何用。又曰:懺悔三業,至年月齋法,若如是者,道士應通。且問懺悔,是何語言?今此懴悔,爲
    事懴耶?爲理懺耶?約功德門而滅罪耶?約逆生死心而滅罪耶?能懴之心,冝有幾種?所懺之罪,何處安排?懴悔二字,由尚罕知,則三業六根,五逆十惡,戒善之軌,年月齋名,決不曉達。若是老子所說,道士應合備知。旣然一字
    不通,顯知偷佛妄說,此同竊賊人物,被主認著,猶不招承,更生拒辯,焚經火板,方乃慚惶。君子悔前,不至如此。
    辯偽錄
    传统分类: 佛教部 | 史传部
    现代分类: 佛学
    作者: 元 祥邁 錄撰
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 4:10:54