及武子之生也不利於家，𣦸不託於孤，臣敢以爲賢也。解狐薦其讎於簡主，以爲相，其讎以爲且幸釋巳也。巳乃因往拜謝。狐乃引弓送而射之曰：夫薦汝，公也，以汝能當之也。讎汝，吾私怨也。不以私𭜥汝之故，擁汝於吾君，故私𭜥不入公門。一曰：解狐舉邢伯柳爲上黨守，柳往謝之曰：子釋罪敢。不再拜曰：舉子，公也；𭜥子，私也。子往矣，怨子如初也。
鄭縣人賣豚，人間其價，曰：道逺日暮，安暇語汝□？范文子喜直言，武子擊之以杖。
韓非子评林
| 传统分类: 子部 | 法家类 现代分类: 哲学 作者: 周 韓非 撰 朝代: 周 版本: 刻本 刊印朝代: 周 |
是諸無有邊，易壞𭜥所侵，
大般涅槃經
| 传统分类: 佛教部 | 涅槃部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 曇無讖 著 addNames: 大涅槃經 朝代: 东晋 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
衆魔惡毒心，無𭜥處生𭜥。
佛所行贊經
| 传统分类: 佛教部 | 本缘部 现代分类: 佛学 作者: 汉 馬鳴 著、东晋 曇無讖 著 朝代: 东晋 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
住律儀戒，菩薩見衆
生所作諸饒益業，若始思量及所施作，行路去來、正業方便、田業、牧牛、和合諍訟、若吉會、若福業，以瞋恨心不與同者，是名爲犯衆多犯，是犯染汙起。若嬾惰懈怠犯，非染汙起。不犯者，若病若無力、若彼自能辦、若彼自有伴、若彼所作非法非義、若以方便令彼調伏。若先許他、若彼有𭜥、若自修善法不欲暫廢、若性暗鈍、若護多人嫌、若護僧制，若菩薩見嬴病及窮苦人，以瞋恨心不往瞻視，是名爲犯衆多犯，是犯染汙起。若嬾惰懈怠犯，非染汙起。不犯者，若自病、若無力、若敎有力者隨順瞻視、若知彼人自有眷屬、若彼有
力能自經理、若病𢿘發、若長病、若自修善法不欲暫廢、若暗鈍難悟難受難持難緣中住、若先瞻他病。如病，窮苦亦爾。
菩薩地持經
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 曇無讖 著 addNames: 菩薩地經、地持經、菩薩戒經 朝代: 东晋 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
遂判爲十二，合爲七國，威分于陪臣之邦，國殄於後封之秦，則周之敗端，其在乎此矣。秦有天下，裂都會而爲之郡邑，廢侯衞而爲之守宰，據天下之雄圖，都六合之上游，攝制四海，運於掌握之内，此其所以爲得也。不數載而天下大壞，其有由矣。亟役
萬人，𭧂其威刑，竭其貨賄，𧴥鋤挺謫戍之徒，圜視而合從，大呼而成羣，時則有叛人而無叛吏，人𭜥于下而吏畏于上，天下相合，殺守刼令而並起，咎在人𭜥，非郡邑之制失也。漢有天下，矯秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣，數年之間，奔命扶傷而不暇，困平城，病流矢，陵遲不救者三代，後乃謀臣獻畫而離削自守矣。然而封建之始，郡國居半，時則有叛國而無叛郡。秦制之得，亦以明矣。繼漢而帝者，雖百代可知也。
柳文
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 唐 柳宗元 撰 朝代: 唐 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
太康尸位，以逸豫滅厥德，𥠖民咸貳，乃盤遊無度，畋于有洛之表，十旬弗反。有窮后羿因民弗忍，距于河，厥弟五人御其母以從，徯于洛之汭。五子咸𭜥，述大禹之戒以作歌。
范文正公忠宣公全集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 北宋 范仲淹 撰 朝代: 北宋 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
𭜥恩等八者，正之噐。惟正人能用不失宜，如喜怒哀樂，𨿽聖人不能盡，無在乎中節耳，循大變而無所湮，謂富貴不滛，貧賤不移，威武不屈者是己。巳正而後噐正，噐正斯可以正物。其心以爲不然，則是泰宇不虚，何足以論道？天門喻心之虚明，心法如𦕨，豈容有物哉？
莊子通義
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 朱得之 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
○二明能遮重𭜥
雲棲法匯
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 袾宏 著、明 王宇春 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
力士，是金剛本名，親伏魔，𭜥是大願實迹，由䕶法而伏魔𭜥也。
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經如說
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 明 鍾惺 輯疏 addNames: 首楞嚴經如說 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
若比丘、外道男、外道女，自手與食者，波𨓜提。釋曰：世尊將諸弟子，從拘薩羅國游行，至舍衛國。諸檀越供養佛僧，大得餅食。佛令阿難分與衆僧。分已有餘，令分與乞人。乞人中，有一躶形外道女，顔貌端正。阿難付餅，餠黏相著，謂是一餅。女人得餅，轉相推問所得。彼得一者，遂生疑𧩂。復有一梵
志在此食已而去。道逢一篤信相士，問從何來？彼謂從秃頭居士邉得食來。相士乃往白諸比丘，佛以此二事故制，不聽與外道食。時諸外道皆有𭜥言，謂非我等過。佛乃聽置地與，使人與，不得自手與，乃更爲結戒。外道者，謂躶形異學之人。此亦據其緣起，因人制戒，故言躶形。若凖律旨，無問躶形，非躶形，但餘一切外道，皆不聽自手與食。自手與者，謂自親手授與，致令彼生憍慢，而無慙恥也。食者，正食非正食也。是中犯者，若自手與外道男女食，墮罪；與而不受惡作，方便欲與而不與，還悔者，
一切惡作。餘四衆得罪同上不犯者，若置地，若使人，若與父母，若計直與作人，若𫝑力强奪
四分戒本如釋
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 輯 addNames: 四分戒本如釋、附攝頌戒相圖 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
非惟武宗志已驕怠，德裕之量亦滿矣，又烏能納其君於持盈守成之盛哉？是故君子不可不學。周公戒康叔曰：無作𭜥。伯夷不念舊惡，故希𭜥。仲弓問仁，子曰：在無𭜥，在家無𭜥。文饒𭜥而忮，忮而克，數十年如一日，其德未𡮢進也，則其博聞强著書立言之學，皆外耳，何力之有？
讀史管見
| 传统分类: 史部 | 史评类 现代分类: 历史 作者: 北宋 胡寅 撰 朝代: 明 版本: 崇禎八年(1635)太倉張氏刻本 刊印朝代: 明 |
繞地正之立之巷𭜥𭜥擄柟甸然鈎主軰
松絃館琴譜
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 琴谱之属 现代分类: 艺术 作者: 明 嚴澂 撰 朝代: 明 版本: 萬曆刻清 刊印朝代: 明 |
又不能然，則不取其怨怒而已。取其𭜥怒則危矣。世之取權臣之𭜥怒者，非爲責其政事而然也，非爲詰其專橫而然也。其始出於争不急之小務，蓋侮慢之私智，𭜥蓄於纎㣲芥蔕之中，而禍𤼲於篡國弑君之大，昔之所聞，不可勝道。而靈公之於子公，尢其最著者也。子公之爲鄭卿蓋久矣，靈公始立而爲君，德澤不加於境内，威令未信於朝𢌜，其於國之權臣，冝撫之防之，徐而收其柄，銷其威，然後國可
得而治也。不勝其一𰩬之憤，靳杯𦎟而不與以聀怨，卒𦤺弑逆之禍，烏得爲智乎？今夫吾力足以勝人，而後嘲之侮之，唾馬之，以𦤺其怒，故每闘則勝。茍不自量而好侮有力之人，未有不勝於人者也。况子公者，乆執鄭國之政，於嗣君之立，得杯𦎟之賜，則𡘆以爲榮，決然而靳之不與，寧不失其素望而慙同列之人乎？
遜志齋集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 方孝孺 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
瑗按：屈子之言，固爲有所激而云者，然人君之於忠臣，旣不爲之施恩，而反爲之造𭜥。苟非桀、紂之昏不爲也，是屈子向以爲過言者，乃事理之常，而今信以爲然者，乃事理之變也。
楚辞集解
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 汪瑗 著 朝代: 明 版本: 明刊本 刊印朝代: 明 |
昔者仲尼刪詩於衰周之末，上自商、周之
盛王，至於幽、厲失道之際，而下訖於陳靈。自詩人以來，至於仲尼之世，蓋巳數百餘年矣。愚𡮢怪大雅、小雅之詩，當幽、厲之時，而稱道文、武、成、康之盛德，及其終篇。幽、厲之𭧂虐，此誰知其爲幽、厲之詩，而非文、武、成、康之詩者？蓋察其辭氣有幽厲不樂之意，是以系之幽、厲而無疑也。若夫春秋二百四十二年之間，是非雜然而觸乎其心，見惡而怒，見善而喜，則求其是非之際，又可以求諸其言之喜怒之間矣。今夫人之於事，有喜而言之者，有怒而言之者，有𭜥而言之者。喜而言之，則其言和而無傷；怒而言之，則其
言厲而不温；𭜥而言之，則其言深而不淺，此其大凡也。春秋之於仲孫湫之來，曰齊仲孫來，於季友之歸，曰季子來歸，此所謂喜之之言也。於魯、鄭之易田，曰鄭伯以璧假許田；於𣈆文之召王，曰天王狩於河陽，此所謂怒之之言也。於叔牙之殺，曰公子牙卒，於慶父之奔，曰公子慶父如齊，此所謂怨之之言也。夫喜之而和，怒之而厲，𭜥之而深，此三者無以加矣。至於公羊、糓鿄之傳則不然，日月土地，皆所以爲訓也。夫曰月之不知，土地之不詳，何足以爲喜，何足以爲怒？此喜怒之所不在也。春秋書曰戎伐凡伯于楚丘，而
以爲衛伯，春秋書曰齊仲孫來，而以爲吳。仲孫怒於變人之國，此又喜怒之所不及也。愚故曰：春秋者，亦人之言而巳。而人之言，亦觀其辭氣之所嚮而巳矣。
文編
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 唐顺之 撰、明 姜宝 撰、明 胡昂 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
鞏果於從事，少許可，時時出于中道，此則還江南時𡮢規之矣。鞏聞之輙瞿然。鞏固有以教某也。其作懷友書兩通，一自藏，一納某家，皇皇焉求相切劘，以免于悔者畧見矣。𡮢謂友朋過差，未可以絶，固且規之，規之從則已，固且爲文字自著見然後已邪？則未𡮢也。凡鞏之行，如前之云，其旣往之過，亦如前之云而已，豈不得爲賢者哉？天下愚者衆而賢者希，愚者固忌賢者，賢者又自守，不與愚者合，愚者加𭜥焉，放忌
𭜥之心，則無之焉，而不𧩂。君子之過，於聽者又傳而廣之，故賢者𡮢多謗，其困於下者尤甚，𫝑不足以動俗，名實未加于民愚。者易以謗，謗易以傳也。凡道鞏之云云者，固忌固𭜥，固過於聽者也。足下乃欲引忌者、𭜥者、過于聽者之言，縣斷賢者之是非，甚不然也。
唐宋八大家文鈔
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 茅坤 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
楊方合歡詩二首，雜詩三首。嘗洪
洗藥池王鑒七夕觀織女熊甫别歌梅陶𭜥詩行桓温八陣圖。
古詩紀
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 冯惟讷 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
九月，初與郡國守相爲銅虎符、竹使符。
上曰：蓋聞天道，禍自𭜥起，而福繇德興，百官之非，宜由朕躬。今祕祝之官，移過于下，以彰吾之不德，朕甚不取。其除之。
諸史品節
| 传统分类: 史部 | 史钞类 现代分类: 历史 作者: 明 陳深 輯 朝代: 明 版本: 萬曆刻本 刊印朝代: 明 |
濟北汜幼春，晉時操行人也，七世同財，家人無𭜥色。詩曰：高山仰止，景行行止。雖不能爾，至心尚之。汝其慎哉，吾復何言。青州逮毓十世，人號其無常父志，南史云亦同年過云。感孺
傳王霸，孺誤。
書記洞詮
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 词集之属 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 梅鼎祚 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
程子曰：伐國而圍邑，肆其暴也。圍者，環其城邑，絶其徃來之使，禁其樵采之途，城守不下，至於經年而不解，誅亂臣，討賊子可也。長葛，鄭邑，何罪乎？書圍於此，而書取於後，宋人之惡彰矣。
六年
春，鄭人來輸平。輸，左作渝。輸者，納也。平者，成也。鄭人曷爲納成於魯？以利相結，解𭜥釋仇，離魯宋之黨也。公之未立，與鄭人戰于
狐壤，止焉。元年及宋盟于宿，四年遇于清，其秋㑹師伐鄭，即宋魯爲黨，與鄭有舊𭜥明矣。五年，鄭人伐宋，入其郛，宋來告命，魯欲救之，使者失辭，公怒而止。其冬，宋人伐鄭，圍長葛。鄭伯知其適有用間可乗之隙也，是以來納成耳。然則善之乎？曰：平者，解𭜥釋仇，固所善也。輸平者，以利相結則貶矣。曷爲知其相結之以利也。
春秋集傳大全
| 传统分类: 经部 | 春秋类 现代分类: 历史 作者: 明 虞大復 校 朝代: 明 版本: 萬曆閩芝城建邑書林余氏刻本 刊印朝代: 明 |
崔氏，盧校書象妻。崔有詞翰，結䄜之後，以校書年暮，微有𭒡色。盧因請賦詩，以述懐爲𭟼。崔立成曰：不𭜥盧郎年紀大，不𭜥盧郎官職卑。自恨妾身生較晚，不及盧郎年少時。大笑爲樂。
詩女史
| 传统分类: 集部 现代分类: 文学 作者: 明 田藝蘅 編 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
小𭜥
詩經通解
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 明 黄佐 選、明 張如鏡 校訂 朝代: 明 版本: 嘉靖40年刊本 刊印朝代: 明 |
天下之患，莫大於不知其然而然，不知其然而然者，是拱手而待亂也。國家無大兵革，幾百年矣，天下有治平之名，而無治平之實；有可憂之勢，而無可憂之形，此其未測者也。方今天下非有水旱盗賊、人民流離之禍，而咨嗟𭜥憤，常若不安其生；非有亂臣割㨿、四分五裂之憂，而休養生息，常若不足於用；非有權臣專制、𣞀作威福之弊，而上下不交，君臣不親；非有四夷交侵、
邉鄙不寜之災，而中國皇皇常有外憂，此臣所以大惑也。
蘇長公文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 宋 蘇軾 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
元祐六年七月六日，翰林學士承㫖、左朝奉郞、知制誥兼侍讀蘇軾劄子奏：臣聞朝廷以安静爲福，人臣以和睦爲忠。若喜怒愛憎，互相攻擊，則其𭃡爲朋黨之患，而其末乃治亂之機，甚可懼也。臣自被命入覲，屢以血懇頻干一郡，非獨顧衰命爲保全之計，實深爲朝廷求安靜之理，而事有難盡言
者。臣與賈易本無嫌𭜥，只因臣素疾程頥之姦，形於言色，此臣剛褊之罪也。而賈易，頥之死黨，專欲與頥報𭜥，因頥教誘孔文仲，令以其私意論事，爲文仲所奏。頥旣得罪，易亦坐去，而易乃於謝表中誣臣弟轍漏泄宻命，縁此再貶知廣德軍，故𭜥臣兄弟最深。臣多難早衰，無心進取，豈復有意記憶小𭜥，而易志在必報，未𡮢一日忘臣。其後召爲臺官，又論臣不合剌配杭州，凶人顔章等，以此見易於臣，不報不已。
東坡全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 宋 蘇軾 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
頂中肉髻，突照人天；特地瞻光，果得半箇。口掛壁上，心佛誰親？七步復行，踏殺恩𭜥。無限春光收不得，好看花鳥任時更。
天界覺浪盛禪師全錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 道盛 撰 addNames: 天界覺浪盛禪師全錄、附杖門隨集 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
自反有愧，無𭜥於他人。自反無愆，更何嫌衆口。以此持心，不論時古時今也。
靈峰藕益大師宗論
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 成時 編輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
七𭜥習
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直指
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 明 函昰 疏 addNames: 楞嚴經直指、首楞嚴經直指科文 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
五𭜥言子墮
大乘本生心地觀經淺注
| 传统分类: 佛教部 | 本缘部 现代分类: 佛学 作者: 清 來舟 注 addNames: 本生心地觀經淺注、附懸示科 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
聖心常恤靉焉貧，特勅中書賜絹銀。分得不均嗟𭜥衆，受恩多是本朝人。
列朝詩集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 毛晉 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
以彼暴虐其民，而率吾尊君親上之民往正其罪，彼民方𭜥其上而樂歸於我，則誰與我爲敵哉？
四書朱子異同條辨
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 清 李沛霖 撰、清 李禎 撰 朝代: 清 版本: 康熙近譬堂刻本 刊印朝代: 清 |