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类别 汉语字词典
释义
U+5488

字形信息

Unicode: U+5488
结构: ⿰口弗
笔画: 8
部首:
拼音:
注音: ㄈㄨˊ

词典解释

不。表示否定之词。
帝曰吁!咈哉!方命圯族。
《书·尧典》
咈者,甚不然之之辭。
蔡沈集传
〔耶律余睹〕功成驕溢,自取誅滅,咈哉。
《金史·叛臣传赞》
古聖之聽言也……惟求理之是非,即有“吁”,有“咈”。
《默觚下·治篇十二》
从前写作“咈哉”,现在写作“不行”。
《集外集·渡河与引路》
违背;违逆。
乃罔畏畏,咈其耇長舊有位人。
《书·微子》
紂惟不畏其所當畏,故老成舊有位者,紂皆咈逆而棄逐之。
蔡沈集传
及爲相,臨事嚴方,數咈帝意,故居位亟解。
《新唐书·萧復传》
告爾土神,尚其降休,無咈人望。
《祭土祈雨文》
象声词。参见“咈哧”、“咈咈”。
通“怫”。参见“咈然”、“咈鬱”。

康熙字典

【丑集上】【口字部】
【廣韻】符弗切【集韻】【韻會】【正韻】符勿切,𠀤音佛。【說文】違也。【廣韻】戾也。【書·堯典】帝曰:吁咈哉
【大禹謨】罔咈百姓,以從己之欲
【伊訓】從諫弗咈
【微子】咈其耇長舊有位人。
【韻會】【正韻】通作佛、拂。○按《曲禮》:獻鳥者佛其首。《學記》:其求之也佛。《釋文》云:佛本又作拂,𠀤不云同咈。《廣韻》三字亦各分見,然其違戾之義實相同,當从《韻會》《正韻》
又《玉篇》引易咈經于丘,今本易頤卦作拂。
【集韻】薄宓切,音弼。義同。
【字彙】步昧切,音倍。【釋名】轡咈也,牽引咈戾以制馬也。○按《釋名》解轡之義,非謂轡有咈音也,《正字通》駁之,是。
《康熙字典》

说文解字注

違也。違與韋同。相背也。从口。弗聲。符弗切。十五部周書曰。按說文引微子篇咈其耇長、我興受其䢙皆系周書。引予顚躋、則曰商書。未知孰是誤字。洪範一篇商、周說異。微子則必是商書也。咈其耉長。玉篇引易。咈經于丘。今易作拂。葢誤。
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 揆之於理而愧雖咈衆人之論而不爲茍異
    璧水羣英待問會元
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属
    现代分类: 其他
    作者: 不详 未知 著
    朝代: 不详
    版本: 未知
    刊印朝代: 不详
  2. 且以委曲開釋爲先。如不可回,則又不可咈親意也。
    朱熹文集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 南宋 朱熹 著
    addNames: 朱子文集、晦庵先生朱文公文集
    朝代: 南宋
    版本: 四部叢刊景上海涵芬樓藏明刊本
    刊印朝代: 民国
  3. 加順養,毋咈注懷。所請不允。
    文忠集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 宋 周必大 撰、宋 周綸 編
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  4. 論曰:拯爲開封,其政嚴明,人到于今稱之。而不尚苛刻,推本忠厚,非孔子所謂剛者乎?奎愽學清重,君子人也。抃所至善治,民思不忘,猶古遺愛。介敢言,聲動
    天下,斯古遺直也。夫聽諫者,明君所難,以唐文皇猶弗終扵魏徴,觀四臣面諍,鯁吭逆心,或不能堪,而仁宗容之無咈,誠盛德之主哉!屼世孝淑問難進,義問强敏恕高行不隕家聲,有足美云。
    宋史
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 历史
    作者: 元 脱脱 著
    朝代:
    版本: 百衲本
    刊印朝代:
  5. 唵咈㖃啒□嚤哪𡀖囉哏□哻咈呮咈嘻咭
    嘻嚤哪哂嗚𠽉嚤啒唵吽吽𠰢𠰢娑訶。
    道法會元
    传统分类: 道教部 | 正一部
    现代分类: 道教
    作者: 明 佚名 著
    朝代:
    版本: 正統道藏本
    刊印朝代:
  6. 嗚呼!先王肇修人紀,從諫弗咈,先民時若。
    居上克明,為下克忠。惟上帝不常,作善,降之百祥;作不善,降之百殃。
    歷代名臣奏議
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属
    现代分类: 历史
    作者: 明 楊士奇 編、明 黃淮 編
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  7. ○庚辰,襲封衍聖公孔希學來朝,勑中書下禮部賜希學廩餼,潔舘舍以安之。勑希學曰:昔卿之祖能明綱常以植世教,其功甚大,故其後世子孫相承,凡有天下者,莫不優禮。卿每歲來朝,不避祁寒,可謂篤君臣之大義,而不咈于爾祖之訓者矣。已勑中書賜卿日用之物,至可領也。
    明實錄
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 明 胡廣 撰、明 張居正 撰、明 溫體仁 撰
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  8. 咈一竅,萬馬喑。
    弇州四部稿
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 王世貞 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  9. 動之化謂非都俞吁咈之所致哉我國朝之制
    皇明疏鈔
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属
    现代分类: 历史
    作者: 明 孫旬彙 輯
    朝代:
    版本: 萬曆十二年(1584)刻本
    刊印朝代:
  10. 公皆咈之,公既述之,啓之闢之,俾世則之。
    文章辨體彙選
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 賀復徵 編
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  11. 俯從天下所請以光聖治可矣故從諫弗咈改
    皇明奏疏類鈔
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属
    现代分类: 历史
    作者: 明 汪少泉 輯
    朝代:
    版本: 萬曆刻本
    刊印朝代:
  12. 都俞吁咈之風不過如是斯上下交而徳業成矣
    皇明兩朝疏抄
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 王嘉賓 校訂
    朝代:
    版本: 萬曆06年刊本
    刊印朝代:
  13. 弼相與都俞吁咈于無間也今
    皇明嘉隆疏抄
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 張鹵 輯
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  14. 其干譽則或至咈民戒其咈民則或至干譽傳曰
    書經彙解
    传统分类: 经部 | 书类
    现代分类: 其他
    作者: 明 秦繼宗 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  15. 便是咈百姓也干百姓之譽二句意實相足戒其干譽矣
    尚書葦籥
    传统分类: 经部 | 书类
    现代分类: 其他
    作者: 明 潘士遴 著
    朝代:
    版本: 崇禎07年刊本
    刊印朝代:
  16. 咈民之所欲哉吾咈民之欲則民不欲吾爲之
    大學衍義
    传统分类: 子部 | 儒家类
    现代分类: 哲学
    作者: 南宋 真德秀 撰、明 丘濬 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  17. 諾𡁠咈濔𠳭島全志
    外國地理備考
    传统分类: 史部 | 地理类 | 外纪之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 潘仕成 辑、清 瑪吉士 著
    朝代:
    版本: 道光二十九年番禺潘氏本
    刊印朝代:
  18. 好悦耳之言所以巧諛常進也欲近莊士而惡咈口之慮
    全唐文
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 董诰 辑
    addNames: 欽定全唐文
    朝代:
    版本: 嘉慶十九年武英殿刊本
    刊印朝代:
  19. ○御書道德仁藝四字扁額賜翰林院,德業仁義四字扁額,賜詹事府,都俞吁咈四字扁額賜都察院。
    清實錄
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 清 溥儀 撰
    addNames: 清歷朝實錄
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  20. 咈者安土重遷之私情而所不咈者審於利害之公心
    楊子書繹
    传统分类: 经部 | 书类
    现代分类: 其他
    作者: 明 楊文彩 著
    朝代:
    版本: 光緒二年仁和韓懿章寧都州署本
    刊印朝代:
  21. 訓諭改定者恭録簡端。盖都俞吁咈,罔非
    御覽經史講義
    传统分类: 子部 | 儒家类
    现代分类: 哲学
    作者: 清 蔣溥 編、清 劉統勳 編
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  22. 惟夫泰階啓運,聖主垂裳,無逸久陳于松軒,豳風更繪于紫殿。念豐年稌黍,載以詩篇,偕百爾冠裳,錫之酺宴,君歌臣答,無非明良喜起之休;鼓瑟吹笙,不忘都俞吁咈之意。凛天命而切民依,勅時幾而康庶事,固將邁漢、唐,軼商、周,嫓美於虞廷之盛也,豈不懿哉!
    御覽經史講義
    传统分类: 子部 | 儒家类
    现代分类: 哲学
    作者: 清 蔣溥 編
    朝代:
    版本: 乾隆二十年(1755)武英殿刻本
    刊印朝代:
  23. 其餘凡吾義之所及,子亦應乎求而敢倦。異此則陷父於惡兮,晉申生纔諡爲恭。納寵孽於驕奢兮,衞莊侯卒覆其宗。逢主欲以厚斂兮,冉求服鳴鼓之攻。王僚試於私人,子形變雅之大東。恣同牀之干政兮,嬉妲繼以興戎。小不忍於咈母兮,鄭克叔而俱凶。損友之三科兮,匪聖門之所容。况巧言與佞色兮,實媚衆以雷同。
    御定歷代賦彙
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 康熙圣祖仁皇帝 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  24. 逺,終自南而徂北。爾乃匪徐匪夷,乍遏乍聞。颯颯輕音,疑少女之初至;泠泠餘韻,謂别鶴之求羣。亦為父母之㒺極,何必聲變而成文。是以徳冠百王,致成萬物。正南面而恭己懋功,千載不咈
    御定歷代賦彙
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 陳元龍 編
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  25. 院㕽咈
    舊約全書
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 著
    朝代:
    版本: 同治四年(1865)上海美華書院刻本
    刊印朝代:
  26. 視朝昧爽咨揆岳而詢事仿虞廷之吁咈都俞
    文武殿試策
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 康有为 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  27. 蓋自古無道之政,必出於此二者。班孟堅曰:秦燔詩書以立私議,王莽誦六經以文姦言,同歸殊塗,俱用滅亡。蓋若秦者,是所謂咈百姓以從己之欲者也;若王莽者,是所謂違道以干百姓之譽者也。雖其所爲不同,而其所以致亂亡之道則一也。夫爲治者旣不可違道以干百姓之
    譽,又不可咈衆以從己之欲,然則将奈何?惟上不違先王之道,下不咈百姓之欲,則兩得之矣。王氏以謂咈百姓以從先王之道則可,咈百姓以從己之欲則不可。古之人有行之者,盤庚是也。蓋人之情,順之則譽,咈之則毀,所謂違道以干百姓之譽也,即咈百姓以從先王之道者也。此說大戾。夫盤庚将遷都,民咨胥怨而不從,盤庚不強之以遷也,方且優游訓誥,若父兄之訓子弟,至於再,至於三,必使之知遷都之爲利,不遷之爲害,然後率之以遷焉,何甞咈之以從己哉?
    三山拙齋林先生尚書全解
    传统分类: 经部 | 书类
    现代分类: 哲学
    作者: 南宋 林之奇 撰
    朝代:
    版本: 康熙十二年(1673)通志堂刻本
    刊印朝代:
  28. 乃罔畏畏咈其耇長舊有位人
    重訂書經疑問
    传统分类: 经部 | 书类
    现代分类: 哲学
    作者: 明 姚舜牧 撰
    朝代:
    版本: 初刻本
    刊印朝代:
  29. ○但人之支有六百人,各偹戰具,由鎖喇以實道而徃。旣上,列營於猶大之基列耶林,故名其處曰馬哈尼但。迄於今日,乃在基列耶林西。衆由此徃,以法蓮山至米迦之家。當時徃窺探拉
    億地之五人,謂其兄弟曰:在此數家,有㕽咈與偶像及雕之偶像一,鑄之偶像一,爾知之乎?今爾宜思爾所當行者。遂旋徃於彼。至利未少者之家,卽米迦之家而請其安。但嗣備戰具之六百人,俱立於入門之所。昔徃窺探地之五人,遂入室取雕之偶像及㕽咈與偶像曁鑄之偶像。祭司偕備戰具之六百人,立於入門之所。其五人八米迦之家,取雕之偶像與㕽咈及偶像曁鑄之偶像。祭司謂之曰:爾何爲?答曰:爾宜默然,以手掩囗,偕我徃,爲我作父作祭司,夫爲一人之家作祭司,較爲以色列之一支派及一支作祭司,爾以何者爲善乎?
    舊約全書
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 譯
    朝代:
    版本: 咸豐十一年(1861)鉛印本
    刊印朝代:
  30. ○上答憲府拒諫之箚曰:“雖曰弗咈,人各有所見,豈事事而從乎?當留念。”
    朝鮮王朝實録
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 民国 朝鮮史編修會 撰
    addNames: 朝鮮實錄
    朝代: 民国
    版本: 朝鮮影印本
    刊印朝代: 民国
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更新时间:2025/12/7 4:26:58