姒𫛰𫦽毗磁州求誑衆𭋳䩎珞致
詩集傳名物鈔音釋纂輯
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
曰五藏皆有合病父而不去者内舎扵其合也翮鹏翎恥𭋳
新刊補注釋文黃帝內經素問
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 唐 王冰 注 朝代: 唐 版本: 明鼇峰熊宗立刻本 刊印朝代: 唐 |
唵苾𠆙渴誐瞋娜野設咄𭋳𤙖
不空羂索神變真言經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
微妙眞空，神霄雷公。驅雷役電，熾火行風。何神不伏，何鬼敢衝。神威一到，萬鬼滅蹤。正一敕召，速降中宫。謹召上清正一龍虎玄壇金輪執法趙元帥，速赴行壇，有事指揮。吾奉正一，老祖天師六合無窮高明大帝敕。唵□𭋳呢嚤唎吽娑訶。攝取東南炁，吹自己左右。
道法會元
| 传统分类: 道教部 | 正一部 现代分类: 道教 作者: 明 佚名 著 朝代: 明 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
總𭋳建安曰明夷一卦以商周之事槩論上一爻極暗
周易宗義
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 其他 作者: 明 程汝繼 著 朝代: 明 版本: 萬曆37年刊本 刊印朝代: 明 |
之恆字嗣相沿分泒國朝詳請卽蕪湖闗浮費补三黼𭋳
【光緒】太平府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 总志之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 曹守謙 編纂 朝代: 清 版本: 光緖二十九年(1903)本 刊印朝代: 清 |
甫二年餘，通國之地，除啞嘶嘟咧嘶山與咖嚟𡄳地方外，其餘皆盡爲囘人侵奪矣。耶蘇一千零九十四年，咖嘶𪢝𪢘國王啞豐囌者，因𠲽囒哂國王囉𪡈濔哆之曾孫暎嚟𠎨，至咖嘶𪢝𪢘地，與囘人交兵，深有汗馬功勲，是以卽將所克嚧哂噠呢啞各地賜之，封爲伯爵，復以㔾女妻之。厥後暎嚟𱔲之子啞豐嚥暎嚟𱔲承襲父職，于
耶蘇一千一百三十九年，大敗囘人，本國黎庶，立之爲王，是爲大西洋國開基之元君也。其後厯代嗣君，漸次征服囘人，遂得開闢益廣。耶蘇一千五百八十年，國君𠸄嚟𱔲薨後絶嗣，大呂宋國王啡哩啤，乘時舉兵占據，取歸一統。越六十載，卽耶蘇一千六百四十年人驅逐呂宋，派委守官，自立吧啦咹𡄳公名喏𭋳者爲本國之君。耶蘇一千八百零七年，有咈囒哂兵侵占大西洋國，本國之君攜眷出奔所屬之吧啦哂唎地方。
外國地理備考
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 外纪之属 现代分类: 其他 作者: 清 潘仕成 辑、清 瑪吉士 著 朝代: 清 版本: 道光二十九年番禺潘氏本 刊印朝代: 清 |
大臣御賜紅鷹大星聖喏𭋳大帶世襲伯爵斐悌理阿理不艾前來彼此旣將
皇朝掌故彙編
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 通志之属 现代分类: 其他 作者: 清 張壽鏞 著、清 宋文蔚 編 朝代: 清 版本: 光緒二十八年求實書社本 刊印朝代: 清 |
五年復徊男婦二康熙二十六年復男𭋳亡旰四康熙二十
海陽縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 吳道鎔 總纂、清 盧蔚猷 修 朝代: 清 版本: 光緒二十六年本 刊印朝代: 清 |
託著徐廣縉卽查照該督等所奏再向咬𭋳開導諭將𪡈聴吟
宣宗成皇帝聖訓
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属 现代分类: 其他 作者: 清 愛新覺羅·旻寧 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
繫拷詁畒𭋳睱二曉諸鸭社喪作礙𬩐甎脾懾肥姧卽秋麣
史鑑年表彙編
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 其他 作者: 清 蕭承笏 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
一世歸補放外省文武職官其世𭋳之俸浮於
欽定中樞政考
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 军政之属 现代分类: 其他 作者: 清 明亮 纂修、清 納蘇泰 纂修 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
三星煌煌，元始開光，有罪無罪，勅赦生方。唵嗚𭋳叹，阿囉啵𡂪唧，運樂囘壇，謝聖囘向。
敕破九獄全集
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 其他 作者: 清 陳仲遠 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
畀婆羅闍摩㝹𠿮移慎那闍移禪那尼摩牟尼呵羅阿那咃破羅仇呵竭婆尼摩阿毗咃脩婆奢奢闍婆舍
那舍那舍那多咃劒摩舍摩禰摩浮摩毗沙舍摩遮那咃那翅疑唵蒲三𭋳四泥莎呵”
虛空藏菩薩神咒經
| 传统分类: 佛教部 | 大集部 现代分类: 佛学 作者: 南朝宋 曇摩蜜多 譯 朝代: 南朝宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
𭋳腹心磨治
傷寒論注
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 汉 張仲景 原文、清 柯琴 編注、清 馬中驊 較訂 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
文學研究法四京吾京華，
曰黃山谷，泉之脳，因自曰陸放翁，翁曰元遺山問。蓋鑑別皆極精審。吾人從事茲學，自當先取派正而詞雅者師之，餘則歸諸渉獵之中。又其次者，雖不觀可也。果如是，必不致損日力而墮入歧途矣。或曰：文章特一藝耳，沾沾自喜，何爲？曰：否。不然。凡以文學爲一藝者，不過本孔子文莫吾猶人也，躬行君子，則吾未之有得𭋳語與行有餘力，則以學文码諸語耳。然孔子之意，蓋以行爲文之本，非謂有行即可無文也。使其如此，何爲四敎以文爲首，述而畏於匡，且曰：文王旣沒，文不在茲乎？閈昔李習之寄從弟正辭書云：汝勿信人號文章爲一藝。夫所謂一藝者，乃時世所好之文，或有盛名於近代者是也。其能到古人者，則仁義之辭也，惡得以一藝名之哉？
文学研究法
| 传统分类: 集部 | 诗文评类 现代分类: 文学 作者: 民国 姚永朴 撰 朝代: 民国 版本: 京华印书局 刊印朝代: 民国 |