達磨第十世澧州龍潭崇信禪師嗣法朗州德山宣鑑禪師。達磨第十世趙州東院從諗禪師嗣法杭州多福和尚。達磨第十世湖南長沙景岑禪師嗣法明州雪竇山常通禪師。達磨第十世潭州雲嵓曇晟禪師嗣法筠州洞山良价禪師。朗州德山宣鑑禪師初到龍潭問：“久嚮龍潭，及乎到來，潭又不見，龍又不顯。”潭云：“子親到龍潭。”師作禮而退。保寧勇頌浩渺深沈納衆流，謾持香餌擲金鉤。風雲合帀雷霆動，應訝龍王不出頭。心聞賁頌：血盆似口劍如牙，竭世樞機未足誇。親到龍潭龍不見，這回失卻眼前花。雪竇顯拈：“將錯就錯。”又云：“大小德山。”翠嵓悅擧此話云：“大小德山向齏甕裏淹殺。”僧云：“和尚作麽生？”師云：“汝還識龍潭老漢麽？”僧擬議，師以拂子驀口摵。黃龍心擧此話，連擧雪竇拈師云：“雪竇與麽道，不知德山將錯就錯？不知龍潭將錯就錯？識休咎底衲僧，必知去處，未過開者，亦宜辨白。還相委悉麽？縱饒栽種得，不是棟梁材。”白雲演上堂擧此話云：“龍潭老人可謂騎賊馬趕賊。”
德山在龍潭，入室夜深，潭曰：“子且下去。”師珍重，揭簾而出，見外面黑，卻回曰：“和尚，外面黑。”潭點紙燭度與，師纔接，潭便吹滅，師不覺失聲曰：“我自今已後更不疑天下老和尚舌頭海印信頌：因邪打正義非深，坐斷千差迥莫尋。滅燭突然開鐵眼，大千沙界摠平沈。淨嚴遂頌：明暗相形事渺茫，誰知腦後逬神光？都來劃斷千差路南北東西達本鄕又頌義天教海縱窮通，一瞖才生花滿空。寶釰直揮凡聖斷百川萬沠盡朝宗東林摠頌：明暗分時先定動，火光滅處見來由。龍潭截斷辭源後，佛祖高峯罵未休。保寧勇頌：一條瀑布嵓前落，半夜金烏掌上明。大口開來添意氣，與誰天下共橫行。霅溪益頌：一陣旋風霧靄開，千峯突出碧崔嵬。驚猿怨鶴拋來久，半夜山前喚得迴。佛眼遠頌：黃金爲骨玉爲稜，莫把他家此日尋。多少從來悟心匠，盡將底事繼威音。咦心聞賁頌：牛斗明邊劍氣橫，張華一見膽魂驚。乘時躍入池中去，波面空餘霹靂聲。寒嵓升普說擧此話將疏鈔便燒師云且道有个什麽事？到這裏，直是自信也信不及，自肯也肯不去。更著
得思量麽？著得擬議麽？著得㨂擇麽？著得取捨麽？著得玄談麽？著得妙義麽？我而今與你引个比喩。比如一顆通紅熱鐵丸相似，若是个不懼生死底，直下一口呑卻，呑卻後如何？呑卻後可謂之遍體淸涼，不唯是遍體淸涼又燒卻你舌頭上骨德山到潙山，挾複子於法堂上，從西過東邊，從東過西邊顧視云無無便出師至門首卻云：“也不得草草。”便具威儀，再入相見，潙山坐次師提起坐具云：“和尚！”潙山擬取拂子，師便喝，拂袖而去潙山至晩問首座適來新到在什麽處？座云：“當時，背卻法堂，著草鞋，便出去也。”潙山云：此子已後，向孤峯頂上，盤結草庵，呵佛罵祖去在雪竇顯頌：一勘破二勘破，雪上加霜曾險墮。飛騎將軍入虜庭，再得完全能幾个？急走過不放過，孤峯頂上草裏坐大覺璉頌：插天雲棧勢巍巍，來往何人敢正窺？英膽再迴摩壘處，陣頭才動卻收旗。海印信頌虎穴林深人不到到者還須是獵人老虎腄驚方擧目，瞥然跳出獲全身。霅溪益頌：偸營斫寨入中營，應是機謀已十分。袖裏金槌猶未動，山前飛騎去紛紛。圜悟勤頌：大用不拘，今古楷模。倒拈蝎尾，平捋虎鬚。若非深辨端倪，何以坐觀成敗？俊處穎脫囊錐，高來卷舒
方外。孤峯頂上浪滔天，正令當行百雜碎。咄！五祖戒拈：”德山大似作賊人心虛，潙山也是賊過後張弓。“上方嶽拈：”潙山和尚賊過後張弓，德山只知榮不知辱。“法眞一拈：”雪竇於兩處皆著語云：“勘破了也，”未後又云：“雪上加霜，”且道。是潙山分上？德山分上？若也明得，許你具一隻眼。“雲門杲拈：”二尊宿恁麽相見，每人失卻一隻眼。“德山示衆云：”今夜不荅話，問話者三十棒。“時，有僧出禮拜，師便打，僧曰：”某甲話也未問，爲什麽打某甲？“師曰：”你是甚處人？“僧曰：”新羅人。“師曰：”未踏船舷，好與三十棒海印信頌：誅龍之劍未可揮蛇，大獵之家豈藉狐兔？君不見？諸葛亮作軍師，或施擒縱小人知。百萬雄兵如指掌，小醜擒來又放之。人歎訝馬頻嘶，無限兒郞唱大奇。好是四方雄猛將，聞名早已豎降旗。大潙哲頌：高提祖印踞寰中，孰肯當機定吉凶？不是新羅這衲子，爭教千古振淸風。雪竇寧頌：見成公案妙難知，特把斯言駭衆時。堂下旣無師子子，棒頭放出接盲龜。殺活手大鉗槌，任人將去等毫釐。圓悟勤頌：大冶烹金，忽雷驚春。草木秀發，光輝曰新。不費纖毫力，擒下天麒麟。全威殺活得自在，千古照耀同冰輪。話作兩橛，句中眼活。龍頭蛇尾，以指喩指。撞著露柱瞎衲僧，塞斷咽喉無出氣。擬議尋思隔萬山，咭嘹舌
頭三千里。本然居士頌：法眼圓明抑强扶弱，雪竇拈來也大錯。機輪轉處，千眼猶迷，況是禪人眼◆◆皮眵！直須自有小許，乃能領解我語，兩莖眉毛做得主。雪竇顯擧此話，連擧法眼圓明拈，師云：“二老宿雖善裁長補短，捨重從輕，要見德山，亦未可。何故？德山大似握閫外威權，有當斷不斷，不招其亂底劍。諸人要識新羅僧麽？只是撞著露柱底个瞎漢。”大愚芝拈：“時人盡道：“德山作家，用得好。”若伊麽，還曾夢見麽？大愚道：“德山被這僧一推，直得瓦解冰消。”雖然如是，今時覓一个尊宿，也大難得。”琅瑘覺拈：“德山何似履春冰？雖然如此，如猫弄鼠。”海印信拈：“古人恁麽，看風使帆則不可。若據令而行，直須喫棒了，趁出。參！”大潙哲拈：“德山大似淸平世界鋥甲磨槍，這僧不惜性命，身挨白刃。法眼道話作兩橛，大似藥病相治，圓明道龍頭蛇尾，也是金鍮難辨，雪竇道撞著露柱瞎漢，截斷衆流。如今還有人與新羅僧作主麽？出來，與大潙相見。”乃豎拂云：“去去，西天路迢迢十萬餘。”佛陁遜小參擧此話云：“德山和尚平生一條白棒，佛來也打，眞是不虛，其奈一生受屈。”乃擧法眼、圓明拈，師云：“此二老師秪是隨言生解，且不能與德山，同生同死。雪竇和尚又拈云：“此二老宿不招其亂底劍，”雪竇猶較些子。雖然如是，後來又道：“諸人還識新羅僧麽？當知只是个撞著露柱底瞎漢。””師云：“大衆，者僧旣
從新羅來，因甚卻是个瞎漢？雪竇老人一場敗闕也不小。今夜莫有路見不平底衲僧麽？便可出來，掀倒禪牀，唱散大衆，也表道叢林中有人。雖然如是，往往麤心者失。”拈拄杖一時趁散，便歸方丈。海會演小參乃擧德山示衆至問話者三十棒衆中擧者甚多，會者不小。且道。向什麽處見德山？有不顧性命底漢，試出來道看。若無，山僧爲大衆，與德山老人，相見去也。待德山道：“今夜不荅話，問話者三十棒，”但向伊道：“某甲話也未問，棒也不喫。”你道。還契他德山老人麽？到這裏須是个漢始得。“圜悟勤拈：”德山大似金輪聖王寰中獨據，四方八表，無不順從，等閑布一勅施一令，直得草偃風行。若不是這僧，爭見殺活擒縱，威德自在。“遂擧法眼、圓明、雪竇拈，師云：”雖則直率單提，各能扶豎德山，要且只扶得末後句，未扶得最初句在。且作麽生是德山最初句？大鵬欲展磨霄趐，誰顧崩騰六合雲？“雲門杲普說，擧此話至法眼、圓明、雪竇拈，師云：”衆中商量道：“某甲話也未問，便好打，德山不打，卻問：你是甚處人？這裏便是話作兩橛。龍頭蛇尾處，且喜沒交涉。”又道：“這僧若是作家，才見他問你是甚處人？便好掀倒禪牀，他旣不能，卻被德山道，未踏船舷，好與三十棒，這裏是當斷不斷，不招其亂底劍。所以雪竇云：要識新羅僧麽？秪是撞著露柱底个瞎漢。且喜沒交涉禪，”若是伊麽地會得時，更不消悟也。聰明靈利底，一時隨語生
解，解注將去便了，我且問你，與麽解注得一時有下落了，生死到來，卻如何支遣？而今分明向你道，這些閑言長語，便是出生死底徑路。你莫去徑路上，栽荊棘掘屎窖德山一日飯遲，自托鉢至法堂上，雪峯見云：“這老漢鐘未鳴、鼓未響，托鉢向什麽處去？”師便迴。峯擧似巖頭，頭云：“大小德山不會未後句。”師聞擧令侍者，喚嵓頭至方丈，問：“汝不肯老僧耶？”頭遂密啓其意，師至明曰，上堂與尋常不同，頭到僧堂前，撫掌大笑云：“且喜得老漢，會末後句。他後天下人不奈何雖然如此只得三年大覺璉頌：魚鼓未鳴何處去？一歸方丈便休休，荼毘後品難陳敍，泣盡人天不擧頭。海印信頌：垂絲本爲釣鼇頭，不遇鯤鯨便卻收。剛被傍人布罝網，撈蝦摝蜆鬧啾啾。天童覺頌：未後句會也無？德山父子大含胡。坐中亦有江南客，莫向人前唱鷓鴣。上方益頌：瓦瓦低頭托鉢歸，傍觀爭免笑嘻嘻。早知不要鳴鐘鼓，一等教伊且忍饑。雪竇寧頌：渠儂慣弄勿絃琴，韵出靑霄旨趣深。多少傍邊人著耳，誰知得失本無心？徑山杲頌：一檛塗毒聞皆喪，身在其中摠不知。八十翁翁入場厔，眞誠不是小兒嬉。竹庵珪頌：鐘未鳴鼓未響，依前托鉢歸方丈。德山不會
未後句，嵓頭密意誰相亮？只得三年也大奇，留與諸方作榜樣。心聞賁頌：懵懂行來又撞頭，不如托鉢且迴休。無端惹起三年話，添得傍人一叚愁。介庵朋頌：鼎油穿市釰隨行，命似懸絲得不爭。耳內不聞歌樂響，到頭無犯獲全生。密庵傑頌：斫卻月中桂，淸光轉更多。狐狸俱屛迹，師子奮金毛。無盡居士頌：鼓寂鐘沈捧鉢迴，嵓頭一拶語如雷。果然只得三年在，莫是遭他授記來。雪竇顯擧此話，連擧明招代德山云：”咄咄！沒去處，沒去處。“師云：”曾聞說箇獨眼龍，元來只有一隻眼，殊不知德山是个無齒大蟲。若不是嵓頭識破，爭得明日與昨日不同？諸人要會末後句麽？只許老胡知，不許老胡會。“雲居元上堂擧此話云：”叵耐嵓頭作亂人家院舍。然雖如是，蚊蝱弄空裏猛風。螻蟻撼於鐵柱。殊不知德山是个無齒大蟲。直饒通身是鐵，也被一◆。諸人要會末後句麽？雲居爲你說破。“拈拄杖云：”乍可啞卻我口，不可瞎卻汝眼。“翠嵓眞拈：”德山嵓頭一狀領過，雪峯一千五百人善知識地在。“大潙哲拈：”嵓頭大似高崖石裂，直得百里走獸潛蹤，若非德山度量深明，爭得昨日與今日不同？“圜悟勤拈：”此个公案叢林解會極多，然小有的礭透得者。有以謂眞有此句，有以謂父子唱和，實無此句，有以
謂此句須密傳授，不免只是話會，增長機路，去本分甚遠。所以道：“醍醐上味爲世所珍，遇此等人，飜成毒藥。”“心聞賁擧此話，連擧明招代語雪竇拈，師云：”雪竇如魯陽操戈，望日而揮，直得日返三舍。然只雪得德山銜冤負痛之恥，且不能拔天下人深根固蔕之疑。山僧今日，不圖與德山、嵓頭相見，且欲與天下人雪屈。諸人要會末後句麽？“良久云：”鵲巢樹下。“德山因雪峯問：”歸宗斬蛇，意旨如何？“師以拄杖趁打，峯便走，師召云：”存闍梨！“峯回首師云：”已後有明眼人，爲你點破去在。“大覺璉頌：呼來全易遣歸難，電目流光不可攀。明眼點開何處去？至今猶尚在南山。德山因嵓頭、雪峯、欽山到，欽山問：”天皇也恁麽道，龍潭也與麽道，未審德山作麽生道？“師云：”汝試擧天皇、龍潭底看。“欽山擬議，師便打，欽山被打，歸延壽堂云：”是則是，打我大殺。“嵓頭云：”汝與麽，他後不得道見德山。“蔣山泉頌：虜庭深入亦堪嘉，老將擡身陣已斜。有路不能揮雪刃，令人千古暗噓嗟。雪竇顯拈：”諸禪德，欽山致个問端，甚是奇特，爭奈龍頭蛇尾。汝試擧天皇龍潭底看，坐具便摵，大丈夫漢，捋虎鬚。也是本分，他旣不能，德山令行一半。令若盡行，雪峯、嵓頭，摠是涅槃堂裏漢。“資聖勤拈：”德山只會打死欽山，不會打活欽山。資聖卽不然，若據欽山，合喫三頓棒。
“天皇也恁麽道，龍潭也恁麽道，未審德山作麽生道？”這裏合喫多少？“你試擧天皇，龍潭底看，”欽山禮拜，又亦放過。更有一頓，落在什麽？“處良久云：”這一頓三十年後，作點眼藥。“智海逸上堂擧此語便打師云有理能伸罕遇其人翠嵓芝云：”欽山只顧其前，不顧其後，如今作麽生與欽山出氣？“大潙哲云：”德山門下，草偃風行，大潙卽不然。待問“未審和尚作麽生道？”劈脊便棒。且道。德山是？大潙是？會麽？橫按鏌鎁全正令，大平寰宇斬癡頑。“德山因廓侍者問：”從上諸聖向什麽處去也？“師云：”作麽，作麽！“廓云：”勅點飛龍馬，跛鼈出頭來。“師便休去。明日師浴出，廓過茶與師，師撫廓侍者背一下云：”昨日公案，作麽生？“廓云：”這老漢方始瞥地。“師又休去。大覺璉頌：一人堂炬衆皆隨，欲息還須作者吹。天曉依前相問著，半斤八兩儘饒伊。海印信頌：袖裏藏鋒迥莫儔，任他高作運機籌。君看擧鼎拔山力，未到烏江不肯休。天童覺頌：覿面來時作者知，可中石火電光遲。輸機謀主有深意，欺敵兵家無遠思。發必中更謾誰？腦後見腮兮，人難觸犯，眉底著眼兮，渠得便宜。保寧勇頌：孰睡高聲叫不聞，夢中讇語自紛紛。明朝一下方眠覺，懊惱昏沈不可論。
上方益頌：不問文班，與武班御街侵曉競朝天。傍觀莫笑金吾老，駿馬驕多不著鞭。知非子頌：奇哉德嶠設機關，學語常流透出難。勅點飛龍逢跛鼈，不分賓主不堪觀。雪竇顯拈：“然精金百鍊須要本分鉗鎚。德山旣以己方人，者僧還同受屈。”以拄杖一劃云：“適來公案且置，從上諸聖什麽處去？”大衆擬議，師一時打趁。黃龍南拈云：“德山持聾作啞，雖然闇得便宜。廓公掩耳偸鈴，爭奈傍觀者醜？”天童覺拈：“在家尊貴不受一點塵埃，驀路相逢，別是一般光彩。德山、廓侍者皆是十成了事底人，爲什麽，被天童點檢？還相委悉麽？衲僧奪得連城璧，秦主、相如懡㦬歸。”智海淸上堂擧此話云：“諸仁者，大凡一賓一主，須是知音。同死同生，方爲妙敵。還知麽？廓侍者獨立於懸崖石上，飜身倒捋虎鬚，周金剛安坐於大海波中，背手逆擒龍角，然雖恁麽，在檀特山前列陣，向占波國裏爭鋒，分明是有輸、有贏。且道。誰得誰失？卻請諸人試爲斷看。”白雲昞拈：“德山和尚澄之不淸，撓之不濁。若無這个眼目，未免隨邪逐惡。還會麽？國淸才子貴，家富小兒嬌。”德山見僧入門，便棒。大洪恩頌：一棒一條㾗，辛酸不可論。文夫多意氣，幾箇是知恩淨嚴遂頌：驟雨迅雷擊，雲興電影隨，捋軍雖有令，何似
舜堯時？淨慈本頌：宗匠憑何顯正邪？一條拄杖辨龍蛇。腳纔跨戶笞三十，猶恐沈埋老釋迦。長靈卓頌：德山棒、臨濟喝，銅金剛鐵菩薩。轟雷發處，有耳皆聾，撒星來時，無眼不瞎。瞎，與公重指曹溪月。介庵朋頌：平生心膽向人傾，一棒分明畫不成。若也翻身知落處，水天空闊月澄淸。無盡居士頌：一條楖栗倚靑天，別向三乘教外傳。未眨眼時遭八百，擬開口處著三千。大愚芝上堂云：”德山入門便棒，臨濟入門便喝。翠嵓卽不然，三門前好與三十棒。何謂如此？棒喝齊施早已賖，古今皆贊絕周遮。二途不涉憑何說？南海波斯進象牙。“德山一日見僧來參，乃閉卻門，僧便敲門，師云：”誰？“僧云：”師子兒。“師乃開門，其僧便禮拜，師便驀項騎云：”這畜生甚處去來？“大覺璉頌：門前哮吼振威時，伏地還教德嶠疑。跨著畜生何處去？元因不及死猫兒。德山因僧相看，乃近前作相撲勢，師云：”恁麽無禮！合喫山僧手裏棒。“僧拂袖便出。師云：”饒汝如是，也只得一半。“僧轉身便喝，師便打云：”須是我打你始得。“僧云：”諸方有明眼人在。“師云：”天然有眼。“僧擘開眼云：”猫。“便出師云：”黃河三千年一度淸。“法眞一拈：”德山門下，草偃風行，能有幾个過得？若不是者般衲子，豈能向猛虎口中，脫得性命？且道。他具什麽
眼？德山會下，有兩僧入山，卓庵多時，師今嵓頭，往彼看佗作生。頭捋一柄斧入山，見二人在庵內坐，頭便提起斧云：“道得也一斧，道不得也一斧。速道，速道。”庵主不顧，頭擲下斧云：“作家，作家。”歸擧似師，師云：“佗作生？”頭云：“洞山門下，不道不得，若是德山門下，未夢見在。”大覺璉頌：千仞重開斫不開，利鋒傷了事難諧。莫言菴主無雄戰，贏得長柯共劈柴。德山示衆云：“老漢見處卽不然。這裏佛也無，法也無。達磨是老臊胡，十地菩薩是擔糞漢，等、妙二覺是破戒凡夫，菩提涅槃是繫驢橛，十二分教是鬼神簿拭瘡膿紙，四果三賢，初心十地是守古塚鬼，自救得也無？佛是老胡屎橛。”雲門偃拈：“讚佛讚祖，須是德山老人始得。”琅瑘覺拈：“諸人若與麽會，入地獄如箭射。只如雲門與麽道，也是入地獄如箭射。”蔣山元上堂擧此話云：“汝見。德山呵佛罵祖，毀最上乘法，直入拔舌泥犂地獄，無有出期。假使三世諸佛，亦不能爲之免也，而今還有救他德山者麽？有則一任大逞神通。如無，天峯使一个無眼耳鼻漢子，且救佗性命去也。”獵下拄杖，便歸方丈。德山不安，有僧問：“還有不病者也無？”師云：“有。”曰：“如何是不病者？”師云：“啊㖿，啊㖿！”
大覺璉頌：翳目觀花起大虛，澄澄何有復何無？啊㖿一震還卻否？見覺元來不病軀。薦福逸因病起，上堂擧此話，召大衆云：“作家宗匠語不浪陳。如人解射，百發百中，信而有之。然雖如是，薦福見處也要諸人共知，還有不病者也無？”自云：“有。”“如何是不病者？”自云：“傷寒鼻涕流。珍重。”雪峯了擧德山，臨遷化示疾“啊㖿啊㖿，”僧無語，山云：“捫空追響，勞汝身心，夢覺覺非，竟有何事？”言訖安坐而逝。師拍膝云：“可惜許，老漢平生見僧入門，棒如雨點，及乎臨行，被人拶著，忘了話頭。雖然恁麽，秪如高聲呏啊㖿啊㖿，是什麽病痛？”寶林本因病起，上堂云：“數日劣疾所拘，不得與大衆相見。然卽身爲苦本，衆病攸依，凡厥有生，無能免者。記得德山啊㖿啊㖿師云好笑諸仁者這老漢尋常一條脊梁，硬似鐵，洎乎到此，便乃忘前失後，千古之下，令人不甘。如今欲與佗扭正頹綱，令重生光彩，免見遞相鈍置，豈不快哉？”乃驀拈起拄杖云：“甚處去也？”擊禪牀。竹庵珪上堂擧此話，又擧一日廓侍者問德山：“從上諸聖向什麽處去山云作麽作麽廓云敕點飛龍馬跛鼈出頭來。”師云：“阿耶阿耶，作麽作麽？絕相似不爭多，馬後驢前奈你何？鷺鷥立雪非同色，明月蘆花不似佗。”遂大笑云：“大小老禪也只道得箇相似句。如何是不相似句？荷葉團團團似鏡，菱角尖尖尖似錐。風吹柳絮毛毬走，雨打梨花蛺蝶飛。莫便是不相似句麽？”擲下拂子云：漆
桶！參堂去。“杭州多福和尚因僧問：”如何是多福一叢竹？“師曰：”一莖兩莖斜。“僧云：”不會。“師曰：”三莖四莖曲。“雲門杲拈：”饒汝一莖兩莖斜，三莖四莖曲，還我多福一叢竹，又如何話會？“松源上堂擧此話，連擧死心拈云；”斜卽任斜，曲卽任曲，喚什麽作一叢竹？“師云：”三年一閏。“喝一喝。明州雪竇山常通禪師初參長沙岑和尚，沙問：”何處人？“師云：”刑州人。“沙云：”我道汝不從彼中來。“師云：”和尚還曾住此否？“沙然之。大洪恩代云：”錯。“復拈云：”這僧龍頭蛇尾，也怪伊不得。常聞說箇岑大蟲，今日觀來恰如个病老鼠相似。然雖如是，大凡一步之田，要須有三蛇二鼠。“筠州洞山良价禪師問：雲嵓”和尚百年後，忽有人問：還邈得師眞否，如何祗對？“嵓良久云：”只這是。“師佇思，嵓云：”承當這个事，大須審細。“師猶涉疑，後因過水睹影，大悟前旨。因有一偈曰：”切忌從佗覓，迢迢與我疏。我今獨自往，處處得逢渠。渠今正是我，我今不是渠。應須恁麽會，方得契如如。“法眞一頌：動靜從來每與俱迴頭驀地始逢渠。直饒伊麽猶堪在，喚作如如又卻迂。悅齊居士頌：者箇什麽漆桶？不似孃生鼻孔。若非大易六爻，便是胡笳三弄。洞山供養雲嵓眞次，有僧問：”雲嵓道只這是，意旨
如何？“師云：”我當時洎錯會失師意。“僧云：”未審雲嵓還知有也無？“師云：”若不知有，爭解恁麽道；若知有，爭肯恁麽道？“天童覺頌：爭解恁麽道？五更雞唱家林曉，爭肯恁麽道？千年鶴與雲松老。寶鑑澄明驗正偏，玉機轉側看兼到。門風大振兮，規步緜緜，父子變通兮，聲光浩浩。長慶稜拈：”旣知有，爲甚恁麽道？“又云：”養子方知父慈。“天童覺因大洪忌辰，上堂擧此話云：”老婆心腸蓋是養兒之道，衲僧手叚還佗奪父之機。知恩報恩，句中宛轉，似肯不肯，量外提撕，个是洞山底，或有人問普炤，邈得師眞，對佗道什麽？“良久云：”心不負人，面無慚色。“翠嵓宗拈：”千虛不如一實。洞山老人會得雲嵓意，如印子脫出相似。也甚奇怪，後人不體先賢意旨，一向別作道理，妄生穿鑿，深屈古人。只如宗上座見處，又且如何？不可更拈搥豎拂也。“洞山爲雲嵓諱旦，設齋陞座，時有僧問：”和尚在雲嵓處，得何指示？“師云：”雖在彼中，不蒙指示。“進云：”旣不蒙指示，何故爲佗設齋？“師云：”爭敢違背佗？“進云：”和尚旣發足南泉，何故爲雲嵓設齋？“師云：”我不重先師道德，亦不爲佛法。只重佗當時不爲我說破。“進云：”恁麽則還肯佗也無？“師云：”半肯，半不肯。“進云：”爲什麽不全肯？“師云：”我若全肯，卽辜負先師去也。“白雲昞上堂擧此話云：”人平不語，水平不流。洞山雖則一手擡一手搦，要且不能塞斷人口。當時若有个漢向
眹兆未分前，把斷佛祖命門，何處更有師承祖嗣？雖然如是，早知今日事，悔不愼當初。“洞山遊方，首謂南泉，値馬祖諱辰，修齋次，南泉垂問曰：”來日設馬師齋，未審馬師還來否？“衆皆無對。師乃出對曰：”待有伴卽來。“南泉讚曰：”此子雖是後生，甚堪雕琢。“師曰：”和尚莫壓良爲賤。“天童覺頌：白雲之賓靑山伴，位裏借功看互換。無底合盤轉手擎，穿心盌子通身飯。洞山與密師伯行次，見白兔子面前走過，密云：”俊哉！“師云：”作麽生？“密云：”如白衣拜相。“師云：”老老大大作這个語話？“密云：”你又作麽生？“師云：”積代簪纓，暫時落魄。“天童覺頌：抗九霜雪，平步雲霄。下惠黜國，相如過橋。蕭曹謀略能成漢，巢許身心欲避堯。寵辱若驚深自信，眞情參迹混漁樵。蔣山泉拈：”此二尊宿也甚淸高，若點檢來，俱無是處。何故？老老大大飽喫飯，了向荒草裏相趕。“天童覺上堂擧此話云：”卽曰貴人，舊家富漢。兄弟相成，尊賓互換。突曉途中眼不開，夜明簾外機旋轉。騎牛戴帽異中來，百鍊眞金色不變。“龍門遠小參擧此話云：”者个公案，如何消遣得去？旦道。是何道理？諸人若會得白衣拜相，便乃獨步丹霄，永出當流；若會得積代簪纓，便解奪飢人之食，祛耕夫之牛。還委悉麽？直饒一一委悉分明，諸人分上，摠使不著，如
何是諸人分上事？試斷看。“良久云：”討甚免子？珍重。“洞山因僧問：”三身中那身不隨諸數？“師云：”吾常於此切。“僧後問曹山：”洞山道吾常於此切，意旨如何？“曹云：”要頭斫將去。“僧又問雪峯，峯以拄杖劈口打云：”我也曾到洞山來。“天童覺頌：不入世未循緣，劫壺空處有家傳。白蘋風細秋江暮，古岸船歸一帶煙。保寧勇頌：此切堪傷走外求，至親何故似怨讎？始終滿面無慚色，更有曹山乞你頭。雪竇寧頌：常於此切妙超倫，不墮之身是此身。更問曹山要頭與，休將實語作謾人。悅齋居士頌：解道吾常於此切，一迴飮水一迴噎。堪笑，世人不識渠，孃生鼻孔恣扭捏。承天宗拈：”諸上座，一轉語海晏河淸，一轉語風高月冷，一轉語騎賊馬趁賊。試請辨看。忽有箇衲僧出來道，摠不與麽，也許伊具一隻眼。“雲門杲擧承天宗拈云：”恁麽葛藤，也未夢見三箇老漢在。“復云：”何不向膏肓穴上，下一鍼？“洞山因僧問：”寒暑到來，如何迴避？“師云：”何不向無寒暑處去？“僧云：”如何是無寒暑處？“師云：”寒時寒殺闍梨，熱時熱殺闍梨。“雪竇顯頌：垂手還同萬仞崖，正偏何必在安排。瑠璃古殿照明月，忍俊韓獹空上階。天童覺頌：一盤黑白互交羅，生殺其中細琢磨。樵人疑
著當頭著，不覺腰閒爛斧柯。圜悟勤頌：盤走珠珠走盤，偏中正正中偏。羚羊挂角無蹤迹，獵狗遶林空踧踖。長靈卓頌：偏中有正正中偏，流落人閒百萬年。幾度欲歸歸不得？門前依舊草芊芊。竹庵珪頌：寒時寒熱時熱，無寒暑處天然別。緜州附子漢州薑，打乃須是幷州鐵。洞山老子不瞞人，親傳當面藏身訣。心聞賁頌：碧玉憧邊猶有月，水晶簾裏寂無人。乘閑偸臥仙游枕，爛看十洲三島春。松源頌：寒暑分明說向君，不容擬議辨疏親。匾擔驀折兩頭脫，擧目長空一笑新。知非子頌：有問寒暑迴避何處？無處惘然。洞山一句寒殺熱殺，平地無數。悅齋居士頌：三身報、化俱現前，七佛威儀都漏洩。世人但見浪滔天，不解臨流數魚鼈。智海逸上堂擧此話云：“諸禪德，好个無寒暑處，無壁無落，無門無戶。若人於此安身立命，永劫無虞；其或未然，有寒暑兮促君壽，有鬼䄂兮妒君福。”枯木成拈：衆中商量道：“者僧問旣落偏，洞山荅歸正位。其僧言中知旨，卻入正來，洞山卻從偏去，”如斯商量不唯謗讟先聖，亦乃屈況自己。不見道？聞衆生解，意下丹靑，目前雖羙，久蘊成病。大凡行腳高士欲窮此事，先須識取二祖正法眼藏，其餘佛祖言教是什麽？熱捥鳴。雖
然如是，敢問諸人，畢竟作麽生是無寒暑處？”良久云：“還會麽？玉樓巢翡翠，金殿鎖鴛鴦。”天童覺上堂擧此話云：“若論此事，如兩家著棋相似，你不應我著，我則瞞汝去也。若恁麽體得，始會洞山意。天童不免下个注腳。裏頭看勿暑寒，直不滄溟，瀝得乾。我道巨鼇能俯拾，笑君沙際弄鉤竿。”淨慈本問僧云：“古人云：“寒時寒殺闍梨，熱時熱殺闍梨。”你道。不寒不熱底，是什麽人？”僧無對，師代云：“金剛腳下鐵崑崙。”眞浮文上堂擧此話云：“大衆，若也會得，不妨神通遊戲，一切臨時，寒暑不相干。若也不會，且向寒暑裏經冬過夏。”喝一喝。靈源淸上堂擧此話云：“問處旣明，荅還不措，袖中付與連城璧。且道。這僧還識寒暑也未？明眼衲僧試商量看。”又上堂擧此話，連擧雪竇顯頌，師云：“洞山言、雪竇旨，今日爲君重擧起。寒時寒殺要知歸，永夜雪鋪明月裏。”曹溪明上堂云：“梅雨初霽，炎蒸乍生。但得一念無私，自然諸緣頓息，淸涼世界在汝心中，向外馳求，轉增迷悶。不見？僧問洞山，熱殺闍梨，”師云：“洞山老人一期酬對縱奪可觀，點撿將來，翻成欺敵。南山今日別有一則語，布施大衆。如何是無寒暑處？四海五湖王化裏，靑山芳草日光中。”拂子擊禪牀。徑山杲上堂擧此話，連擧僧問一老宿：“時節恁麽熱，向什麽處迴避？”宿云：“向鑊湯爐炭裏迴避。”僧云：“鑊湯鑪炭
裏，如何迴避？”宿云：“衆苦不能到。”師云：“二老宿，一人在寒暑裏垂手，一人在寒暑外垂手。寒暑裏垂手者，不見有寒暑之相；寒暑外垂手者，通身是寒暑。徑山與麽道，諸人還辨明得麽？若辨明得，南天台北五臺，若辨明不得，今日熱如昨日。”牧庵忠拈：“大衆，旣是無寒暑處，爲什麽，寒時寒殺，熱時熱殺？洞山老漢未能勦絕，所以挂人唇齒。衆中有商量道：“渠無寒暑，”或云“喚什麽作寒暑？”或云：“寒也不干他事，熱也不干他事，”恁麽商量，盡落情識。忽有人問牧庵：“寒暑到來，如何迴避？”但向伊道：“用迴避作什麽？”或進語：“爭奈卽今何？”便與劈脊打。然雖如是，牧庵亦是停囚長智，後五日未免遭人撿點。”白雲昞拈：“明頭暗合，正去偏來，不假安排，悉皆據位。雖然如是，門庭施設則不無，入理深談則未在。且道。如何是入理深談底事？若非金色頭陁，有理也無雪處。”寒嵓升上堂擧此話云：“寒時寒殺，熱時熱殺，利刀終不自割，酸酸甜甜，辛辛辣辣。雖是死蛇，解弄也活。”洞山示衆云兄弟秋初夏末東去西去直須向萬里無寸草處去，始得。“又云：”只如萬里無寸草處，作生去？“後有擧似石霜，霜云：”出門，便是草。“師聞乃云：大唐國裏能有幾人蔣山泉頌：出門便是大忙然，萬里無來未得圓。
禪門拈頌集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 宋 慧諶 撰 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |