| 释义 |
字形信息Unicode: U+2d1a6 结构: ⿱又上 笔画: 5 部首: 又 在古籍中的用法粤自混沌初開，民物始生，中間有三个大圣人，為三教之祖。三教是甚么教？一教是儒家，乃孔夫聖人刪述□径埀万世，為歴代帝玉之師，為萬世文章之祖。這是一教。唐虘宗御製梵云：猗歟夫子，实有𭆦德。其道可𡦙，其□不忒。刪𥁞定楽，百王取則。□□匏東爪。 一教是西方釋迦牟尼佛祖，当时生在舍衞囯刹利王家，放六智光明，炲十方世界，地澷金蓮花，丈大金身，能変能化，死大旡不天，旡通旡不通，普度衆生，号作夭人師。這便呌做釋家。又是一教。有诗爲证：囯開兠率在西方，号作中天净梵王。妙相端居金色界，神通大放玉毫光。□浮㭅水心无染，鈢曇花体自香。率上蒼生皈仰久，泣泣苦海渡慈航。〇一教是太上老君，乃元气之祖，生天生地，生佛生仙，号鉄師煬元上帝。 新訂晉代許旌陽得道擒蛟鐵樹記 | 传统分类: 子部 | 小说类 | 异闻之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 明 鄧志謨 編 朝代: 清 版本: 初書林正聲堂刻本 刊印朝代: 清 |
𭆦八致號愛我者歌曲怡情行 新刻京臺公餘勝覧國色天香 | 传统分类: 子部 | 小说类 | 文言之属 现代分类: 其他 作者: 明 吳敬所 輯 朝代: 清 版本: 益元堂刻本 刊印朝代: 清 |
過上有不充。四。固若是乎。至於文自試 葉行者，固有通經字。乎下有哉本八。以是為儒術，又若是乎哉𭆦有儒術。七一、群吏又可察乎乎，有哉。七九。凡自布衣達于未𨽾在朝省者，隸下有於。十一與禮部郎，禮作吏。七七、各舉吏郡縣者人，注集作績。耿八若此保任之法行，此下有則上。一而尺荃八、而聲響，聲響作芥蔕，注養作芥 肖九。又惡足為陛下言之哉？足下有繁飞企。土。何忽自苦堕肝膽，墮作隳。八土。臣以為國家兵興以來，臣作誠無為。今三而先飲恨於窮泉，飲作没。今四。此臣之所以汲汲於者，陛下能不憐察其意乎？於有私者下有也下無。聚類下有文粹字，皆有。止不六今七。同前韋處厚全平八對。臣聞古之道，蒞天下之下有以靈。土。愍官吏之無用，愍作慜是六。 文苑英華校記 | 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 民国 傅增湘 撰 朝代: 民国 版本: 鈔本 刊印朝代: 民国 |
|