諸大德，我已說十三僧伽伐尸沙法。九初便犯，四至三諫。若苾芻，隨一一犯故，覆藏者，隨覆藏日，衆應與，作不樂波利婆沙。行波利婆沙竟，衆應與，作六夜摩那𭅤，行摩那𭅤竟，餘有出罪，應二十僧中，出是苾芻罪。若少一人不滿二十衆，是苾芻罪，不得除，諸苾芻，皆得罪。此是出罪法。今問：諸大德，是中淸淨不？第二第三亦如是問，諸大德，我知衆淸淨，由其默然故，我今如是持。
根本說一切有部毗奈耶
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
我已說十三僧伽伐尸沙法，九初便
犯、四至三諫。若苾芻隨一一犯，故覆藏者，隨覆藏日衆應與作不樂波利婆娑。行波利婆娑竟，衆應與作六夜摩那𭅤。行摩那𭅤竟，餘有出罪，應二十僧中出是苾芻罪。若少一人不滿二十衆，是苾芻罪不得，除諸苾芻皆得罪，此是出罪法。
根本薩婆多部律攝
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
諸大德！我已說二十僧伽伐尸沙法，十二初犯、八至三諫。若苾芻尼隨一一犯故覆藏者，二部僧伽應與作半月行摩那𭅤。行摩那𭅤竟餘有出罪，若稱可二部僧伽意者，二部僧伽各二十衆，當於四十衆中出是苾芻尼罪。若少一人不滿四十衆，是苾芻尼罪不得除，二部僧伽得罪。此是出罪法。今問諸大德！是中淸淨不？
根本說一切有部苾芻尼毗奈耶
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
緣處同前。如世尊說，若有苾芻，欲行
波利婆娑及摩那𭅤者，應可與法。時，六衆苾芻棄彼界處，於垣牆上，而行其法，諸苾芻問六衆言：“仁何所爲六衆？”答曰：“我行波利婆娑。”諸苾芻曰：“斯乃覆藏，何成行法？”時，諸苾芻以緣白佛，佛言：“汝等不應於垣牆上，而行其法。亦復不應於一苾芻及二、三苾芻處，而行其法。宜於四苾芻中，或時過此，行治罰法。”
根本說一切有部尼陀那目得迦
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
諸大德！我已說十三僧伽伐尸沙法，
九初便犯、四至三諫。若苾芻隨一一犯故覆藏者，隨覆藏日，衆應與作不樂波利婆娑。行波利婆娑竟，衆應與作六夜摩那𭅤，行摩那𭅤竟，餘有出罪，應二十僧中出是苾芻罪。若少一人不滿二十衆，是苾芻罪不得除，諸苾芻皆得罪。此是出罪法。今問諸大德！是中淸淨不？諸大德！是中淸淨，默然故，我今如是持。
根本說一切有部戒經
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
唵伊係曳呬摩賀部多禰嚩哩始提惹散怛摩仡哩係埵忽底摩賀囕遏悉銘散你呬妒婆嚩唵遏屹那曳禰𭅤切身禰𭅤阿尾阿尾摩賀室哩曳曷咩割咩嚩曷那野娑嚩賀
佛說瑜伽大教王經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法賢 譯 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
曩謨三滿多沒馱南阿鉢囉底賀多舍娑娜南唵你𭅤你𭅤卑瑜娜誐都瑟尼沙吽吽癹癹娑嚩訶
一字頂輪王念誦儀軌
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 不空 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
佛告諸比丘：有二種癡：一犯罪，二不見犯。或見犯罪，不如法懴悔，是爲二種癡。有二種智：一不犯罪，二見犯罪。見罪能如法懴悔，是爲二種智。僧祗律：佛訶言：癡人，犯時不知羞慚，求淸淨時，何以羞慚？此是惡事，非法，非律，非如佛敎，不可以是長養善法。百喩經云：昔有一人，至婦家舍，見其擣米，便往其所，偸米唵之。婦來見夫，欲共其語，滿口中米，都不應和。羞其婦故，不肯𣓪之，是以不語。婦怪不語，以手摸看，謂其口腫，語其父言：我夫始來，卒得口腫，都不能語。其父即便喚醫治之。時醫言曰：此病
最重，狀如石癰，以刀決之，可得瘥耳。即便以刀決破其口，米從中出，其事彰露。世間之人，亦復如是。作諸惡行，犯於淨戒，覆藏其過，不肯發露，墮於地獄、畜生、餓鬼。如彼愚人，以小羞故，不肯吐米，以刀決口，乃顯其過。若相似○如二十四卷，相似句中釋。蔓㝹○如藥犍度中釋。敎勅○本作敕，譌作勑，同昌石切，音赤。天子制書曰敕。又戒敕，又誠也，正也，理也。律云：行覆藏者，若大衆難集，若不欲行，若彼人軟𢐅，多有羞愧，應至淸
淨比丘所，白言：大德上座，我𫝆日捨敎敕不作。若欲作時，應至淸淨比丘所，白言：我𫝆日隨所敎敕當作。根本羯磨云：如行徧住，及摩𨙻𭅤時，聞有苾芻是鬬諍者，是評論者，或復無慚懈怠之𩔖，欲至於此，應對苾芻，捨其行法。如其惡人，屛息去己，還應就善淨苾芻，受其行法。十誦云：若有因緣，不及行是事，應聽停二十五夜。五分云：别住比丘，欲遠行應捨竟去，向一如法比丘言：大德，聽我𫝆捨别住，法後更行之若不捨而去，於路上見比丘，便應自說言：大德，我某甲比丘，行别住法，已若干日，
餘若干日，大德憶持。若捨别住，到餘處，應求彼僧更行别住，彼僧應聽，徐行○徐，詳於切，序平聲，緩也，安行也。律聽行覆藏者，有客比丘來，在僧伽藍內徐行者，應白。百一羯磨云：若客苾芻𣂺至，未解衣鉢，不須告白，亦不應一一爲白。然須衆集會時，方爲告白。或鳴揵稚，令其俗人求寂出己，至苾芻處，而爲告白。不應向無苾芻住處。設須去者，亦不應宿。
四分律名義標釋
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𢷤咄㝱𭅤貼踰繕那擘綴縷訾棚梐扂㳂泝
麨覿攊𧷞撤蹲跳庂踝㗘頰齧窣堵波舐迸扠轝屐
靴屨𤛆
根本説一切有部戒經
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 奉制譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
闍縛攞闍嚩攞也、悉地、娑䭾也你𭅤，你，跛耶你跛跢南、帝闍，拔䭾也、忙尾覧摩、阿尾賒、囉乞沙散你，甜、俱嚕吽，泮吒莎嚩訶。
蘇悉地羯羅經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 輸迦波羅 譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
蒜薤羂睹鋡擘輅鉗巘𭅤怱遽，噦嗌咳嗽，
一字奇特佛頂經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 不空 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
大徳僧伽聽！此勝妙苾芻數犯衆敎罪，諸苾芻爲作遍住，乃至摩那𭅤，更復重犯。今僧伽與作折伏法。若
僧伽時至聽者，僧伽應許僧伽今與勝妙苾芻爲數犯罪作折伏羯磨。白如是。”次作羯磨，準白應爲，乃至我今如是持。”佛言：“汝諸苾芻！旣與勝妙作折伏羯磨，所有行法我今當說，不得與他出家，乃至廣說。如行遍住，若不依
行者，得越法罪。如是爲作折伏法已，極現恭勤，於僧伽處不生輕慢，乃至從衆乞收攝法，自言：“我某甲於數犯罪，永爲止息。”廣說因縁，乃至應作收攝羯磨。如令怖羯磨作法應知，有差别者，應云：“我某甲於數犯罪永爲止息。
”餘可類知。”
根本説一切有部百一羯磨
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 奉制譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
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“諸大德！我已說二十僧伽伐尸沙法，十二初便犯、八至三諫。若苾芻尼隨一一犯故覆藏者，二部僧伽應與作半月行摩那𭅤。行摩那馳竟，餘有出罪，若稱可二部僧伽意者，二部僧伽各二十衆，當於四十衆中出是苾芻尼
罪。若少一人不滿四十衆，是苾芻尼罪不得除，二部僧伽皆得罪。此是出罪法。今問諸大德！是中清淨不，
根本説一切有部苾芻尼戒經
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
窣堵波幟械贏擘𦎌喭𭅤穬屩噦嗌。
一字佛頂輪王念誦儀軌
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 不空 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |