史記敷作傅，厥作其，惟作維。汝綸案：敷錫者，錫民以極也。不言極者，承上建極為文。時讀莊子猶時女也之時。時與持通，持之言養也。左傳能者養之以福，是其義也。錫，與也。敷錫之錫為賜與之與，錫汝之錫為相
與之與。此言錫極于民，是養其民以皇極，使與君守此極也。無有淫朋，漢石經作涇𭅋，馮登府云：疑隸釋版本之誤。汝綸案：淫朋者，淫侈也。史記甘茂傳：公仲侈。韓筞作朋，是朋侈通借也。古多字與朋相混。史記五帝紀：與為多焉。集解作朋。莊子徐无鬼謵㞔，釋文作朋。漢書衛霍傳校尉僕多。功臣表作朋。汝則念之，舊傳有則念錄敘之。多綸案：此傳以錄敘訓念，是也。皇侃論語疏：念猶識錄也。念、錄一聲之轉。
不罹于咎，史記罹作離。段玉裁云：困學紀聞引大傳作不麗于咎。
尚書故
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 其他 作者: 清 吳汝綸 撰 朝代: 清 版本: 光緒三十年王恩紱等本 刊印朝代: 清 |