上堂，拈香云：此一瓣香從正㳒𦕨藏中流出，成清浄輪，供飬始祖釋迦牟尼文佛，伏願龍圖𣱵奠，鳳暦常新。此一瓣香從湼槃妙心中流出，成光明輪，供飬歴代開㳒宗師暨本寺開山第一代韶國師及𦤃明中興天童悟祖老和尙，惟冀孫枝繁衍，正㳒昌明。此一瓣香從實相無相微妙㳒門中流出，成處處無礙浄光明輪，供飬中興國淸後住靈巖慈受閣上本師退翁和尙，用酬法乳之恩。上首白椎竟，僧問：鳥
啼花笑，𫉗目靑山，莫便是沒量大人住處麼？師曰：一叚因緣天上來。僧云：其中事作麼生？師云：不屈宗乘，遭逢有㨿。僧禮拜，師云：也須親到者裏一轉始得。乃云：一着慿空起古今，硬剥剥爲佛祖師，活卓卓開人天𦕨。驀拈拄杖云：看！看！通𤣥拄杖化爲龍，吞𨚫乾坤世界。雲門大師忍俊不禁道：學我者拙，似我者死。被山僧劈頭一棒，直得飲氣吞聲。何也？行到定然能說到，得𧡿自爾用來𧡿。舉：韶祖偈云：通𤣥峰頂，不是人間，心外無法，滿目靑山。悟祖曰：通𤣥峰頂，别是人間，秪緣不薦，錯認靑山。師曰：若也蕩盡目前，自得𦕨空
宇宙，依然靠着自己，寧免局於方隅？𣂺通𤣥不圖炫耀己𩄇，秪貴稱提從上。廼云：通𤣥峰頂，高出人間，脚頭到處，占㫁靑山。靠拄杖，下座。上堂：通𤣥峯頂，風雲不次，不是人間，日月有恒。心外無㳒，從他逼塞𮓡空，滿目青山，覔甚纎毫過患？上堂：香爐峯氣融，千秋月，萬古風。驀拈柱杖曰：劃破重重錦縫，好看寳印當空。上堂：靑山無異路，歩歩絶囬互。直上通𤣥峯，茫茫空四顧。上堂，舉：潙山普請次，此外更有何㳒？静板鳴，幾曽鎻
㫁奔馳？一𰂬撫掌，呵呵大笑歸厺。不屬漸次，如何通信？潙曰：此是觀音入理之門，𨚫爲𮓡空鑚耳穴。至晩間，問其𰂬：又將泥水𣻉春風，你見甚麼道理？實誠不敢相欺。𰂬曰：朝來未喫飯，聞板聲歡喜，直得天下歸仁。潙曰：賺殺人！𦆵有纎毫，萬刦不如。此潙山之所以爾也。頌曰：萬里𦕨開泥水路，飛騰直上無囬互。樸落非他仍是渠，佛堕祖堕菩薩堕。天童悟祖忌日，上堂：一着慿空，風行雷厲；千機頓赴，岳撼波騰。只者是從上先宗立命之神符，㨿要之𨵿節。若欲克䋲祖武，遠紹門風，不是將一轉來，慱一下
厺，直須向和聲送出時𫥢底掀𮋒，渾身放倒𠙚連𧷢捉敗。縱具恁麼手脚，做他烜赫兒孫正未可在。隨拈起柱杖云：看！看！悟祖一生用不盡底，得到通𤣥手中轉換落落地，定㸃窄之誵訛，控馳縱之厺住。你獨角擎天來，我當頭拽脫你；你四稜蹋地來，我首尾收㨿你；你涌現𤪞樓王殿來，我盡情折䣃你；你擁駕銀山鉄壁來，我立地推倒你；你四方八面來，我旋風打散你；你開旗展陣來，我乘間擒住你。總不恁麼來，撾動𡍼毒鼓，八萬四千毛竅，竅竅如金剛鑚，擂來擂厺；三百六十⾻節，節節如奪命丹，攻上攻下。然而不立死
者，未之有也。衆中有箇是他脚下滳血孫子出來道：通𤣥將一棒恁様搬弄。是則是，但秪下手不緊。何也？如載一車寳劍，將一柄出來用了，又將一柄出，争如我秪消寸鉄，𨚫能殺人？通𤣥便隨聲問他：你底寸鉄聻？他若擬議，便與劈頭一棒，云：我者箇一向縮在指甲縫裏，你說的確長幾許？悟祖見與麼登荅，笑口扯開十丈，曰：諸供飬中，㳒供飬最是真精進，是名真㳒供飬。不待三十年後，敢保此話。大行禪堂上樑小叅，枮拄杖卓一卓，云：踏在這個區𠙚，直須具有逼死蛇、化神龍之手脚；若不具有逼死蛇、化
神龍之手脚，土石磚𭺜安能使之放光動地？𨂍入個條門限，直須具有㸃頑鉄、成精金之本事；若不具有㸃頑鉄、成精金之本事，竹頭木屑如何教他作用通天？所以云：㳒無定相，遇緣即宗；道不𮓡行，因人而顯。山𰂬沗紹悟祖之門風，拈起拄杖，云：合行悟祖之㳒，令死蛇來也與三十、神龍來也與三十、放光動地底來也與三十、頑鉄來也與三十、精金來也與三十、作用通天底來也與三十，直得山河大地、草木叢林，是佛、是祖，若聖、若凡，都盧打成一片，并這一片亦教纎塵不立，然後從𠙚𠙚無礙净光中𥤮出，向上全提一
句，如杲日之麗長空、若氷輪之臨廣。莫是汝諸人𮟃彀得着也無？若彀得着，則見我天童老祖涌身通𤣥峯頂，高十萬八千丈；其或未能，且看生面開今日，别有聲光在後時。上堂：是㳒住㳒位？拈拄杖，卓一卓，云：此通𤣥峯頂是諸人所依住之㳒位也。若躭住此𤣥，縱得𮓡明自照，不是通𤣥峯頂；直𩜙不依住此𤣥，亦無不依住知觧，亦未是通𤣥峯頂。且如何是通𤣥峯頂？登之不假白雲梯，自在全提向上機。上堂：諸人總道得到我之通𤣥峯頂，還見通𤣥峯頂
也未？若眞個得見我之通𤣥峯頂，且問你：如何是通？如何是𤣥？如何是峯？如何是頂？有者道：𠙚𠙚净光無礙之謂通，頭頭妙叶無方之謂𤣥，玲瓏峻㧞無極之謂峯，空明廖廓無上之謂頂。此是人間之通𤣥峯頂，非不是人問之通𤣥峯頂。不是人間之通𤣥峯頂，畢竟是何人得到？擬心早已落平地。卓拄杖，云：逈絶扳躋秪是他。上堂。問：通𤣥峯頂是何面目？師云：若有面目，則非通𤣥。曰：何以廬山有真面目乎？師曰：汝身在此山中耶？乃云：若有一人𤼵真歸元，十方𮓡空悉皆銷殞，不是
通𤣥面目；見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及，亦不是通𤣥面目；一切智智清浄，無二無分，無别無㫁，亦不是通𤣥面目；扇子𨁝跳上三十三天，築着帝釋鼻孔，東海鯉魚打一棒，雨似盆傾，亦不是通𤣥面目；𫟜世音菩薩將錢買胡餅，放下手來𨚫是饅頭，亦不是通𤣥面目。若然者，則通𤣥之面目畢竟不可得而見也。秪者畢竟不可得見底，莫便是否？隨呵呵大笑曰：通𤣥非面目，面目非通𤣥。淵淵其淵，浩浩其天，者個决不是通𤣥。上堂：到頭無路是通𤣥，峯頂猶然在半天。到了通𤣥
重到頂，方知無路是通𤣥。上堂，舉五祖演和尙示衆：人之性命事，第一須是○。我有知乎哉？欲得成此○無知也，先須防於○。有鄙夫問于我：若是真○，空空如也人，○○叩其兩端而竭焉。頌曰：頭固不欠，尾亦不剰。竭盡兩端，透出性命。上堂，舉五祖演和尙示衆：人之性命事，第一須是○。待渠轉過身來，欲得成此○，另自與伊方便。先須防于○，正坐不當堂，因我得禮你。若是真○，從這裏倒，從這裏起人，○○明暗雙雙，是何道理？頌曰：從這裡倒，從這裏起。明暗雙雙，是何道理？
上堂，舉五祖演和尙示衆：人之性命事，第一須是○。渾焉周匝，欲得成此○，廓爾懸殊。先須防于○，情不附物。若是真○，一切智智清浄人，○○無二無分，無别無㫁。頌曰：天上月圓，人間月半。無二無分，無别無斷。上堂，舉五祖演和尙示衆：人之性命事，第一須是○。靈光獨耀，欲得成此○，逈脫根塵。先須防于○，不拘文字。若是真○，本自圎成人，○○即如如佛。頌曰：本自圓成，誰是得者？喚作如如，早𠮓了也。大悲聖像起工，上堂：盡森羅萬𧰼，是大悲光明幢，是
大悲千手𦕨，是大悲無礙心，是大悲陀羅尼。喝一喝，曰：從這裏一時成就慧身，自爾不由他悟；不由他悟，則現儀皆法。法莫大於得其本，本立則道生，道生一，一生二，二二生三，三生萬物。喝一喝，云：雷𡚒青霄，枝枝撑玉。復喝一喝，曰：雲埀大地，𫟒𫟒鏘金。又喝一喝，曰：如意寳珠從信得，放開仙掌快擎來。老和尙十周忌，上堂：三千六百日以前，盡大地是一口太阿劍，攖之者命根立㫁；三千六百日以後，太阿劍是一箇盡大地，磕着底毛⾻不留。正當三千六百日，半勺淸泉一炷香，平易處煞有誵訛，確實處不無
商量。何也？南岳門中事，貴竒正以相生，在净光而𠮓奪。於此奉重，死者生儼然，灼見分身之舍宅在於𨼆身；於此背馳，生者死無數，争知立命之先驅在於奪命？驀拈拄杖云：老和尙來也！將盡大地是一口太阿劍按在手上，以太阿劍是一箇盡大地䧟在脚心，爾諸人向甚麽處出頭？作麽生相見？卓一卓，云：不得通𤣥開線道，是誰敢踏頂門行？上堂，舉：寒山因趙州遊天台，路次相逢，山見牛跡，問曰：還識牛麽？州云：不識。山指牛跡曰：此是五百羅漢遊山。州云：既是羅漢，爲甚麽𨚫作牛厺？山曰：蒼天！蒼
天！州呵呵大笑。山曰：作甚麽？蒼天！蒼天！山曰：這厮𠒇𭓩有大人之作。師曰：大小寒山與這夥廢忘不通利底，在牛跡裏頭出頭沒，自謂遊戯神通，成就衆生，浄佛國土，𭘧累十八上破家散宅底老𠒇，苦苦呌㫁蒼天，而蒼天不爲之應，𨚫又餙辭褒賛，以爲𭓩有大人之作，乃拈起拄杖云：通𤣥今日將這夥撩天鼻孔一時穿𨚫，收也不離我者裏、放也不離我者裏，且道者裏是甚所在？卓一卓曰：須知雲外無雲處，别有通𤣥一叚竒。上堂，舉拾得一日掃地次，寺主問：汝名拾得，因豐干
拾得汝歸，汝畢竟名箇甚麽？姓箇甚麽？拾得放下苕帚义手而立，寺再問，拾得拈帚掃地竟厺，寺主罔測，寒山搥胸云：蒼天，蒼天！拾得問：汝作甚麽？山曰：不見東家人死，西家𦔳哀？二人作舞，哭笑而厺。師曰：拾得本生名氏雖則陳露昭昭，其奈天不可得而𧰼、地不可得而形，一念暜觀無量刦底亦不可得而知，無怪乎寺主之茫然也。寒山枉着哭笑一上，至竟註䟽不出，隨𢌞視一衆云：且道拾得畢竟是何名氏？良乆云：待虚空落地時即向汝道。上堂，舉寒山因衆僧𬉹茄次，將茄串向僧背上打一
下，僧囬首，山呈起茄串云：是甚麽？僧云：這風顚漢。山向旁僧云：這漢不知費𨚫我多少䀋醬？師云：寒山落得費盡䀋醬，這漢到底不知滋味，旁僧徒自嚥津，橫豎嚼他不着，可惜這許多茄子堆爛在常住地面。此叚罪過不同，小小諸人還識這風顚漢麽？驀拈起拄杖云：是甚麽？上堂，舉潙山𩄇𧙗禪師至國淸受戒，𦆵到松門，寒山與拾得從路旁透出，作大䖝吼三聲，𧙗屼然無對。寒山云：自從𩄇山一别直至而今，還相記麽？𧙗亦無對。拾得拈起拄杖云：老兄喚者個作甚麽？𧙗又無對。山
云：休！休！别後伊三生爲國王總忘郄也。師曰：寒、拾在三世國王面前竭盡本事、露盡丹𠂻，冀其敦故舊之𧨏、續夙昔之歡，安知彼自以尊嚴無上而不爲之倸聽，一片心機白白送在水裏？雖然，我要問他：這兩箇咆哮大䖝畢竟作麽生攝伏？個條殺活拄杖畢竟作麽生拈弄？不見道：聲色之於化民，末也。兵者，聖人不得已而用之。是知端拱無爲、埀衣裳而治天下者，其唯𠒖、舜也歟？癸亥元旦，上堂。僧問：𪹼竹一聲催𦠼厺，人人盡道是𣂺年。𣂺之與舊，是同？是别？師拈起拄扙云：莫認這個
作實法。僧云：則於法自在而無黨無偏也。師云：撃碎目前無剩跡，歸元逞物任施爲。僧云：榮𤼵一切，端在斯時。師曰：背面總提如不見，靑青黯黯那邊看。僧一喝，師曰：鼓角動也。乃云：盡天下人總道今朝是第一個日子，既知是第一個日子，則知有第一時分，第一時分中有第一義諦，第一義諦中有第一三昧，第一三昧中有第一句子。隨震威一喝云：此一句子雖從第一三昧中而生，而不爲第一三昧之所攝、不爲第一義諦之所詮、不爲第一時分之所收、不爲第一日子之所該，而能該第一日子、收第一時分、詮第一義
諦、攝第一三昧，有如是第一威德、有如是第一自在、有如是第一竒勝、有如是第一神𠮓，故得如獅子之高歩衆㑹、如慧日之炤燭中天、如雷霆之榮𤼵萬物、如春波之㨗赴大川，千聖挹其光華、群生被其至化，尊之爲萬象主而不自專於萬象、推之爲第一人而不自居于第一，煥乎其有文章、巍乎其有成功，蕩蕩乎吾無得而名焉。大士開光，玉京潘進士請上堂。菩薩本有心光，亘古亘今，通天徹地，何籍重𣂺開㸃而後顯諸神用耶？東震旦天台支提山通𤣥沙門不敢增益毫末，于春風
浩蕩時謹即以廣大圓滿無礙大悲心流出一切智智淸淨之光，還復納之頂門正𦕨以及通身徧身八萬四千爍迦羅𦕨，隨以拂子向空㸃云：看！看！其光晃耀如紫金山，千日竝炤所不能及。光之色相種種不同，别異無量：或如如意珠，𦦨輪掌上舒；或如埀羂索，己觧諸有縛；或如應量噐，積貯無上味；或如按鏌鎁，炤雪𠋣天遮；或如䟦折羅，摧伏諸邪魔；或如金剛杵，怨敵無能拒；或如施無畏，顯𤼵其正氣；或如日摩尼，幽闇生光輝；或如水月晶，𤍠𢚰得氷淸；或如架弓箭，神機速於電；或如楊𬂪枝，𠂀露洒隨宜；或如白玉麈，
縷縷隨風舞；或如琉璃瓶，注水聲泠泠；或如執旁牌，禍崇自推排；或如擎斧鉞，威嚴不可說；或如碧玉環，温潤且斕斑；或如寳蓮華，皎潔無纎瑕；或如寳瓔珞，千光互交錯；或如大圓鏡，智智同淸淨。或如合笥篋，全璞好藏挾。或如五色雲，鵉鳳舞紛紜。或如提軍持，高歩梵天時。或如吹法螺，法令聽摩訶。或如撃法皷，歴亂心花舞。或如張𠍘盖，覆䕶于在在。或如持數珠，圓明意自如。或如秉寳鐸，㧞苦與之樂。或如紫玉璽，提持能徹底。或如火𦦨輪，爍彼諸群昏。或如扶几杖，至頂高無上。或如胸合掌，翹𠢄無異想。或如頂化佛，
端嚴甚殊特。或如展經卷，𧡿對黄金面。或如化宫𭮺，不隨胎藏轉。或如不退輪，堅固菩提身。或如與髻珠，摩頂在須㬰。或如葡萄朶，繁盛其果蓏。或如灑𠂀露，無處不遍布。而今總攝持，斯文實在兹。如是種種光，具𫩧千手𦕨。一一手𦕨中，長放無量灮。無量攝一灮，一灮復無量。交羅其灮灮，猶如寳𮈔網。是知埀慈願普，絶無不了之因緣。仰𥸤情㴱，安有虚應之果報。因緣㑹遇，果報斯彰。因而無量灮，由之以開顯。以拂子㸃一㸃，云：不離此一灮。埀慈願普，無虚仰𥸤之㴱情。仰𥸤情深，自得埀慈之普願。因而無量灮，由之以交
感。又以拂子㸃一㸃，云：不離此一灮。華雲涌處，瞻禮翹𠢄。光相埀時，䝉恩果遂。其開顯也，原無剩跡。其交感也，安可思議。此之大悲境界，以廣大圓𫉗無礙爲𡚖向。從畢竟同，成畢竟異。從畢竟異，𡚖䆒竟同。如𩄇源𤃒脉，散萬𣲖而還𠔏朝宗。似精魄流光，影百川而原非二月。隨以拂子㸃一㸃，云：也不離此一灮。放下拂子，云：而今收此一灮還歸拂子，從教一切智智淸淨之灮如雲如盖，覆汝諸仁頂門盤旋而不散。莊嚴玉翁䕶法上堂，喝一喝，云：此是頂王三昧，其得之者無不兼容并包。謂其廣大也，廣大出生其中；謂
其圓𫉗也，圎滿不越于外；謂其無礙也，無礙通于中外，而中外之中外無得而擬也。其無礙也爲何如？其圎滿也爲何如？其廣大也爲何如？到者裏，扯個心包太虚、量周沙界來配合，直滄𬈑之一粟耳。若然者，則廣大也我廣大之、圓𫉗也我圓滿之、無礙也我無礙之，與過去正法明如來何預焉？若與過厺正法明如來有預，而玉翁所生之國土殊勝、品位隆崇，則非過去正法明如來之所致。以其與過去正法明如來無預，故玉翁所生之國土殊勝、品位隆崇，莫之爲而爲、莫之至而至也。且畢竟功歸何所？復喝一喝，云：不可
不謂之至也。上堂，舉：韶國師初𭆤法𦕨，因僧問法𦕨：如何是曺源一滳水？法𦕨云：是曺源一滴水。韶聞，豁然開悟。師云：曹源一滳水，瞪目不見底；一𫟒落當風，波浪滔天起。諸仁還知韶國師麽？掲開心外原無法，快見壺中别有天。上堂：香爐峯瑞靄騰騰，擂皷洞圓音歷歷。有𦕨如盲、有耳如聾底到來，作麽生與伊個方便？乃拈拄杖，卓一卓，云：千年桃核裏，幸有舊時仁。上堂：聲前活路，大海不宿死屍；刼外靈機，噴啑輥出
師子。阿呵呵，囉囉哩，天上人間知幾幾？上堂，拈起拄杖，云：歷刼不知名。卓一卓，云：古今收不得。横按，云：千聖立下風。以手弹三下云：誰敢當頭。上堂：炎炎赫日，爍石流金。虚空藏菩薩，善得安身法門。上高山，下平地，撞着道伴交肩過。喚轉頭來，與伊個䕶身符子。止止不須說，我法妙難思。上堂：過去諸如來，斯門已成就，淸凉幢子高多少。現在諸菩薩，今各入圓明，琉璃殿上行，撲倒也須粉碎。未來修學人，當依如是法。拈拄杖卓一卓云：無量義中時一說，渾家遂上渡頭船。
上堂：一徑直，二周遮，衲僧會得，撒土抛沙。揑出祖師心髓，五色披離似鳳。𭄶開菩薩面孔，千般綽約如花。不觧愼初空䕶末，放教長笛出烟霞。上堂，舉應𤲅華禪師示衆云：盡力道不得底句，不在天台，定在南岳。師云：𤣥𨵿瞥轉，佛祖難窺。正紐傍提，人天罔測。通𤣥有箇道處，南岳天台句非句，走盤珠向空中住。上堂：有佛處不得住，枉向這條路上打箇囬合。無佛處急走過，空教草鞋底脫。三千里外，逢人不得錯舉。無妨無妨，恁麽則不去也，從來姿韻愛風流。摘楊華，
𢳣楊華，生涯簇綻慿君意，須是成家觧破家。弟子姚文煥、萬偉請爲尊慈三七對𩄇陞座：追本報所生，無越於啟悟。十地頓然超，寧復淪諸趣。請我爲𢾾揚，諦聽我示諭。以拂子撃案一下云：具是大勇識，等破一切句。一切了無依，自復其本素。火𤍠風動𢳸，水濕地堅固。然於一一法，根莖枝𫟒喻，雲𧘌不可量，一花一佛土。赫奕起真宗，是𠙚大光𥙿，偉業焕文明，法燈亦分布。灌漑心地開，香乳乘空注，佛佛而母之，何取人天路？忉利花雨飛，𦆯紛無旦暮，泳遊性海中，緣感隨相赴。機致正繁興，衆流齊截住，珍御已全抛，
𤨏屑無心顧。霛光獨䢛然，四山頂高歩，智用絶羅籠，度盡復誰度？室內自閑閑，兒孫將底付。以拂子作○相云：觸處生灮輝，團圞無𢌞互。弟子方振宗母潘氏五十壽，上堂。一切智智，淸浄是母；無二無分，無别無㫁是子。子啐母啄，莫之爲而爲，非黙化於𫟎忽之中；子覺母殻，莫之至而至，豈伺候於毫髪之間？母不自知爲母，於業則𫩧生，於體則載物，是爲真母；子不自知爲子，於業則雲𧘌，於體則隨順，是爲真子。子之於母，渾然相忘而遊於法性之海，故日用應緣而錯；母之於子，廓爾虚𣶬而住於淨智
之地，何時中機感之不赴？所以未到者個田地，進一歩，理上三生六十刦；退一歩，事上三生六十刦。若到者個田地，進一歩，總持機𠮓，一劈華山分兩路；退一歩，别有商量，萬年流水不知春。𧡿𧡿之道，猶星日之聯輝；佛佛之壽，如山河之𭘧礪。更討甚竺土大仙東西宻付？好教他台岳豊干更爲𩜙舌。孝華仁侍者二七，小𭆤。剡溪風雨愁相對，寂爾抽身太不情，本事獨能人莫及，深深海底觧横行。力仁！力仁！果能脚脚到底，則滄𬈑之淺深瞒汝一毫不得。要知宇宙之寛廣，還須隨我上通𤣥。猛囬首，漫沉吟。驀
卓拄杖，云：得到頂頭雙𦕨碧，不消指㸃自分明。松𨼆居法姪氷華和尙大悲懴期圓𫉗，同監院三賢請就本𤲅，上堂。僧問：通𤣥雲靉靆，㳒雨潤氷翁。如何是𩄇巖的的大意？師豎起拂子，云：此是收頂句。進云：通結其在斯乎？師云：着𦕨聽得分明，猶未是𫟜音入理之門。進云：更不消說長生話也。師云：果觧旁通線道，不妨與汝商量。三賢問：設供修齋即不問，松𨼆堂中懴期已圓，功歸何所？師云：琉璃瓶貯得此花。進云：昨夜出山露片雲，今日和尙到來是何消息？師云：瑪瑙鉢盛得此果。賢便禮拜。師云：福慧足矣。問：層岩形
虎踞，空瀑𫝑龍飛。是目前句？非目前句？師云：其辨之者，草木爲之𥟵首。進云：更有一句作麽生？師云：土石爲之放灮。進云：則諸佛雲集於無垢界中也。師云：誰道不是大悲神力之所致？乃震威一喝，云：於此收頂句中，着𦕨聽得分明，草木爲之𥟵首，土石爲之放灮。誰道不是大悲神力之所致？其廣大也，豎窮三際，横遍十方；其圓𫉗也，包𫩧森象，亟盖乾坤；其無礙也，在谷𫉗谷，在坑𫉗坑；其功德也，斗𭀚佛座，量莫能窮；其果證也，高超等妙，福慧𨺼崇；其度脫也，盡虚空界，法性身同。如是廣大，如是圓𫉗，如是無礙，如是功德，如
是果證，如是度脫。誰得而廣大之？誰得而圓𫉗之？誰得而無礙之？誰得而功德之？誰得而果證之？誰得而度脫之？我法姪氷華和尙以一念大悲心而總持之也，所以云：心同虚空界，量等𮓡空法，證得𮓡空時，無是無非法。通𤣥到者裏更有所說，是増益，非道也；若無所說，是减損，非道也。道在我氷華法姪三賢監院。師至萬年祝壽堂頭，㳒叔老和尙暨兩序大師請上堂，問：當年臨濟訪平田，今日通𤣥豋法座，是同？是别？師云：昨向淺草中信手打着一個。進云：正是卧龍𦆵𡚒迅，丹鳳便𮋉翔也。師云：爭看麒麟頭角，焕然虎豹
文章？進云：一堂風冷淡，千古意分明。師云：不待三十年後，敢保此話大行。問：萬年春色差勝蓬壺，壽量品中願爲收取。師云：問得恰好，答亦不難。進云：未兆形名是何消息？師云：當初記得分明甚，待到今朝一字無。進云：是爲某甲說？爲答某甲話？師云：伶俐衲子目不徒然。僧禮拜，云：伏惟，伏惟。師云：一句逈超千聖外，松蘿不與月輪齊。問：古刹重光即不問，𤣥峰獨踞是如何？師云：秪有天在上，更無山與齊。進云：和尙今日到來，利生接物一句又作麽生？師云：舉頭紅日近，囬首白雲低。進云：可謂天高群象正，海濶百川潮也。師
云：秪要十分成現，將來用得恰好。乃云：天台南岳不隔毫端，萬年松在祝融峰，元是平田常住物。誰知平田常住物，元來長在祝融峯？既絶逺近之殊，亦無彼此之異，一切智智淸浄，無二、無分、無别、無㫁，於無二、無分、無别、無㫁中演出一道無量壽真言。隨䜿起拂子，云：重重碧影摩天𮔉，怛哩孤。撃一下，云：落落圓音匝地𮔉，怛哩智。復以拂子作收此相，云：千歲寳掌，當年遊歷浙東西，看盡隹山水。若㑹得這個意，豈止千歲而已？隨瞹視左右一匝，云：自古及今，體㑹這個意底，豈竟寂爾無聞？廼起身靠拄杖，呵呵大笑，云：分明
說向你，秪有我萬年。法叔老和尙佛誕日，舉：西堂後堂陞座，問：熾然說㳒，大地得聞，和尙陞堂，是誰秪領？師云：剩得一身剛𭘧影，見人無力舉𬞳條。進云：如何是真實爲人句？師靠𨚫拄杖，僧拜而起，師云：十分抑逼將來，秪得倩一轉打𤼵。乃喝一喝，云：此無礙辨門，應手拓得開，自爾領得無盡法財，衲僧巴鼻、師子爪牙，殺活拄杖是我故有，何慮不聽我使喚？輕輕將山河大地一撃，百雜碎舌覆三千底，蕩然無所𠋣，而後颺一微塵，普攝十方，歌躍青山，闍𥠖即雲水，調𮋒白雪，雲水即闍𥠖，非措置之所能，豈
安排之可得？苟能當體穿來一下，收在鉢袋裏，最初威音，末後婁至，有口没𠙚開，有手没𠙚揷，天然勝槩，逈爾獨尊，無佛𠙚說佛，無法𠙚說法，無僧𠙚說僧，是爲轉大法輪，朝得之則夕被於天下，夕得之則不越宿而被天下。復喝一喝，云：其孰能踰於此？乙丒四月二十四日，舉：彬遠璋子繼住通𤣥上堂，師曰：臨末埀梢日，歸根得㫖時，喜將收頂句，分付克家𠒇。便下座。
翼庵禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 善酇 著、清 序燈 錄、清 力端 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |