𫠦言訶欲者，謂五欲也。凡欲坐禪，𠗆𮊸止觀，必須訶責。五欲者：是世間色、𮋻、香、味、觸；常䏻誑惑一切凡夫，令生𬋪著。𠰥䏻深知𨓺罪，即不親近，是名訶欲。一、訶色欲者，𫠦謂：男女形貌端嚴，修目長眉，朱脣素齒；及卋間寳物，青黄赤白，紅紫縹緑，種種妙色；䏻令愚人見則生愛，作諸𢙣業。如頻婆娑羅王，以色欲故，身入敵國，在媱女阿梵婆羅房中；𬿲填王以色𣑱故，截五百仙人手
足；如𬼘䒭種種過罪。二、訶聲欲者，𫠦謂：箜篌筝笛、𢇁竹金石音樂之𮋻；及男女歌詠讃誦等𮋻；䏻令凡夫聞即𣑱著，起諸𢙣業。如五百仙人雪山住，聞甄陁羅女歌聲，即失禪定，心醉狂亂。如是䒭種種因縁，知聲過罪。三、訶香欲者，𫠦謂：男女身香，卋間飲食馨香，及一切薫香䒭；愚人不了香相，聞即愛著，開結使門。如一比丘在蓮華池𫟪，聞華香氣，心生愛樂，池神即大訶責：「何故
偷我香氣？」以著香故，令諸結使卧者皆起。如是䒭種種因縁，知香𨓺罪。四、訶味欲者，𫠦謂：苦、酸、甘、辛、醎、淡䒭種種飲食肴膳羙味，䏻令凡夫心生𣑱著，起不善業。如一沙彌𣑱著酪味，命終之後，生在酪中，受其蟲身。如是䒭種種因縁，知味過罪。五、訶觸欲者，男女身分柔軟細滑；寒時體温，𤍠時體鿌，及諸好觸。愚人無智，為之沈沒，起障道業。如一角仙因觸欲故，遂失神通，為媱女
𮪍頸。如是䒭種種因縁，知觸過罪。如上訶欲之法，出《摩訶衍論》中說。復云：「𭈆㢤衆生！常為五欲𫠦𢚰，而猶求之不已。」𬼘五欲者，得之轉𭄏，如火益薪，其𦦨轉熾。五欲無樂，如狗嚙枯骨。五欲増諍，如烏競肉。五欲焼人，如逆風執炬。五欲害人，如踐毒虵。五欲𭴾實，如夢𫠦得。五欲不乆，假借湏㬰，如撃石火。智者思之，亦如怨賊。卋人愚惑，𮙿著五欲，至死不捨，後受無量苦𢚰。𬼘五欲法，
𫤰畜生同有；一切衆生，常為五欲𫠦使，名欲奴僕；坐𬼘𡚁欲，沈堕三𡍼。我今修禅，復為障蔽，𬼘為大賊，急當逺之。如禪經偈中說：「生死不㫁絶， 𮙿欲嗜味故。養𡨚入丘塜， 虗受諸辛苦。身𦤀如死尸， 九孔𣴑不浄。如厠蟲楽糞， 愚人身無異。智者應観身， 不𮙿𣑱世楽；
𭴾累無𫠦欲， 是名真𣵀槃。如諸佛𫠦說， 一心一意行，𢿙息在禪定， 是名行頭陀。」
天臺止觀
| 传统分类: 佛教部 | 法华部 现代分类: 佛学 作者: 隋 智顗 述 addNames: 附始終心要、大乘止觀序、止觀坐禪法要記、陳參軍傳、天臺止觀統例、天臺法門議 朝代: 隋 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
次九皋，字子昭，少力學，文行俱𬿲，與鄉舉脱得官，終修職郎，監潭州南嶽廟，名齋曰庸，學者號庸齋先生。有交集，先生撰墓表。
象山先生全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 南宋 陸九淵 撰 朝代: 南宋 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
朝之聞人数十，㑹哭僧舍，爲文小奠。平居賙施貧乏，救恤死䘮，銷釋怨争，熏爲良善，可以範俗，可以經世。自
少有志氣，有才畧，小試於用，皆所𬿲爲。種學績文，循循儒行規矩中，允矣共有猷有守也。而用㐀於斯，壽㐀於斯，嗚呼悲哉！娶楊氏，封宜人。于男二：埜，中衞親軍都指揮使司䝉古字學教授，圻，國子生。女一。孫男一。予之長子文與自謙同年生，次子京客都城，恭自謙猶兄，今則已矣，而予爲銘其塟，嗚呼悲哉！銘曰：生才若茲，不使有爲，天乎何其予之銘之，不足於辭，而有餘悲。
草廬吳文正公集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 元 吳澄 撰 朝代: 元 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
桃花帯煞，娼𬿲隸卒之徒詩桃花帶煞事非宜，𨽾卒娼優王可為。歌唱風𣴑花柳巷，都因金孛㑹咸池。
新刻星平總會命海全編
| 传统分类: 子部 | 术数类 | 命书相书之属 现代分类: 术数 作者: 明 薛承愛 遺稿、明 夏从仁 編彙 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
十郎讋反胡，嘻嘻稱必死。及其相國忠，視如𧓡蠓耳。衛公在中書，三鎮可指臂。崔胤乍當國，外阿中自斃。物性有相制，制物有機牙。善惡雖殊途，輕重在咄嗟。士勇倡𬿲拙，恢恢明莫耶。
潛學稿
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 鄧元錫 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
人得于彼，或失于此，陳公獨能始終一節，白首無愧，豸冠繡服，輝映里閭，斯固足以見我國家𬿲禮臣下，如天之恩，有不可名言者，又可見士君子之出處去留必歸之義，斯可爲晚生後進𥁞節事君之法，于是乎言。
文清公薛先生文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 薛瑄 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
為學之道，必本於思，思則得之，不思則不得也。故書曰：思曰睿，睿作聖。思所以睿，睿所以聖也。學以知爲本，取支次之，行次之，言次之。信不足以䀆誠，猶愛不足以盡仁。
董仲舒曰：正其誼，不謀其利，明其道，不計其功。此董子所以度越諸子。尭、舜之為善，典，桀、跖之為𢙣，其自信一也。老子曰：失道而後德，失徳而後仁，失仁而後義，失義而後禮，則道、徳、仁、義、禮分而為五也。聖人無𬿲劣，尭、舜之譲，禹之功，湯、武之征伐，伯夷之清，柳下惠之和，伊尹之任，周公在上而道行，孔子在下而道不行，其道一也。不深思則不能造其道；不深思而得者，其得易失。然而學者有無思無慮而得者，何也？曰：以無思無慮而得。
者，乃所以深思而得之也。以無思無慮為不思，而自以為得者，未之有也。原始則足以知其終，反終則足以知其始。死生之說，如是而巳矣。故以春為始而原之，其必有冬；以冬為終而反之，其必有春。死生者，其典是類也。其次致曲者，學而後知之也，而其成也，與生而知之者不異焉。故君子莫大於學，莫害於畫，莫病於自足，莫罪於自棄。學而不止，此湯、武所以聖也。古之學者為巳，其終至於成物；今之學者為物，其終至於䘮巳。
𣏌桞，荀子之說也，湍水，楊子之說也。聖人所知，宜無不至也，聖人所行，宜無不𥁞也。然而書稱尭、舜，不曰刑必當罪，賞必當功，而曰罪疑惟輕，功疑惟重，與其殺不辜，寕失不經，異乎後世刻核之論矣。自夸者近刑，自喜者不進，自大者去道逺。君子之學必曰新。日新者，日進也，不日新者必日逺，未有不進而不退者。唯聖人之道，無所進退，以其所造者極也。事上之道莫如忠，待下之道莫若恕。
中庸之書，學者之至也，而其始則曰：戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，盖言學者始於誠也。揚子無自得者也，故其言蔓衍而不断，優柔而不决。其論性，則曰：人之性也，善𢙣混。修其善則為善人，修其𢙣則為𢙣人。荀子，悖聖人者也，故列孟子於十二子，而謂人之性𢙣。性果𢙣邪？聖人何能反其性以至於斯邪？聖人之言，逺如天，近如地，其逺也若不可得而及，其近也亦可得而行。楊子曰：聖人之言逺如天，賢人之言近如地，非也。
或問賈誼曰：誼之言曰：非有孔子、墨翟之賢，孔與墨一言之，其識末矣，其亦不善學矣。必井田，必封䢖，必肉刑，非聖人之道也。善治者，放井田而行之，而民不病；放封䢖而使之，而民不勞；放肉刑而用之，而民不怨。故善學者得聖人之意而不取其迹也。迹也者，聖人因其一時之利而制之也。夫人㓜而學之，将欲成之也；既成矣，将以行之也。學而不能成其學，成而不能行其學，則鳥足貴哉？使人有道，不疑而已。使夫人有心害我邪，雖疑不足以化其心；使夫人無心害我邪，疑則巳徳内損，人怨外
生。故不疑則两得之矣，疑則两失之矣，而未有多疑能為君子者也。
二程全書
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 北宋 程顥 撰、北宋 程頤 撰、明 康紹宗 重編、明 彭綱 校 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
奄辞身世，從宓妃於伊洛；遽捐舘舎，追帝子於瀟湘。銘曰：龍轡莫援，日車遂往，奄離形神，忽歸丘壤。祖歌薤露，出奏巫山。永厝，中野終掩窮泉。蕭
瑟神道，荒凉墓田。松檟徒列，琬琰空傳。墓誌宋謝莊豫章長公主墓志銘曰：禀中樞之照，體星軒之華。肅恭在國，掖庭欽之風，恪勤衡舘，庻族仰其德。神葉𩄇條，爰自帝堯。文信啓魯，肇京于楚。宵燭載照，娥英是從。婉娩絺綌，𬿲柔肅雍。衡蕙有寳，金碧不居。泉庭一夜，里舘長蕪。
藝文類聚
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 唐 歐陽詢 編 朝代: 明 版本: 嘉靖六至七年(1527-1528)吳郡陸采、胡纘宗刻本 刊印朝代: 明 |
直廬應制年乆。世宗於西躬𬋕事，一時文武大臣，後先賜直於無逸殿廡，俾供應靑詞、門聮表之類，庻務從便取裁，後先凡二十人，然多有遷革及物故者。獨少師嚴嵩以辛丑入，至壬戍始出，凡二十年。少師徐階以己酉入，至丅卯岀，凡十九年。太師成國公朱希忠，入同嚴，出同徐，凡二十五年。首尾恩賜，最爲𬿲渥。而徐後别賜居舎，銀什物，皆出尚方。中官夀考乆任
中璫之夊貴無過於蕭敬者，年二十餘，則已侍英宗爲太監，成化中入司禮，自是数廢数起，凢四秉筆，四掌印，五十年而退休，禮数視大臣。凡爲太監近七十年，九十一而後死。從孫舉進士，爲少卿，中二人，錦衣復数人。其次則劉誠從成祖兵間，自後歴西陲大鎮，總京营兵，十年始辭任，入見復勉之。諸子封伯者一人，爲指揮、千户者数人，内臣至豔稱之。
弇山堂别集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 王世貞 撰 朝代: 明 版本: 萬曆十八年(1590)金陵刻本 刊印朝代: 明 |
公與夣炎書曰：先生少爲倫魁，脕作宰相，功名冨貴，酬素志矣。拜見大元，豈為一身計？将以問三宫起居，使天下後世知君臣之不
可廢也。先生此心知之，天地神知之，十五廟祖宗之靈亦知之，衆人不知也。嗚呼！夣炎爲宋状元，爲宋宰相，當似道誤時，依阿取容，衢州甫𨺻，屈膝虜心，左衽，謂其不爲一身計，吾誰欺？欺天乎！三宫安在？固己冨貴終身矣。夫屈身事虜，爲明君臣之，則，張邦昌、劉豫爲有辭矣。夫夣炎之不臣，豈特天地神悪之，十五廟祖宗之靈悪之，𮗚元主詰趙孟頫、李𬿲劣之論，固已深惡之矣。公意盖以忠義事感動之，覬其勉後圗，盖前愆耳。不知于萬不可爲之時，萬不可爲之人，而欲爲萬不可爲之事，豈待智者始知其弗濟。𢦙者曰：公之不當上書也，子言近是矣。
古今人物論
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 明 鄭賢 輯 朝代: 明 版本: 萬曆潭陽余彰德刻本 刊印朝代: 明 |
茵菌𰃵汗汜巳汀汙氿汍㲹汎汉汑𣲃汅汚沟㳙汏汏汻汼汧汫汦泜玄沚泟汨泊
沁泌汱汰遇也。決泱沐沐沺油汪注沉沉寥空皃。沽活泃洵泪洎泀洞㳑洫沰㳓泋洴洛洛泧㳚泿浪洚浲因困洧漙浙沐涷湅浻漆𡈿圲圫。二百里曰丨𡉑𡉩圯𡊟下音
垠埌坰垌块坱坦垣垻𨸔𨸒𨸓阞阬阮𨸺𨸬𨸝阺𥐕䂗矻鋤矺𥐝𥐩𬒀砥蘇𥑇砤𥑉𥑽毗䂣垠琅㘻𱖮𧮵𠙻𠚀䆑穻𥤴穽窺窺𨙩邗邒于
邢𨙷𨚘邾𨛎郢月音肉冋同。内禸人物仁仜什𠆱仟仟任𫢈仂𥁞力也。仭仝全仉𠆩仂𠆮仃𬽣杭仵也。个介仚㐳伉皃。仕任仵件㐲仸㑀伏仙伎伎代伐也。仢伨
𢒃𠆹𠇺伸舒也。伈佖任住命伭佃伷𠇶侗估佑。伕佚㐻㑂低休𠇾佋伶佲佫佝侚也。𠈋悈係係但降𠉏佷俍㑛倲𠊕㫦脩倞㑥偒備備𬿲
𫝊傳傶偅𨤨𬿞㒀夫失母毋毋𣫬毎毒毒奵㚥奷奸也。妃妑妁㚬妚妬㚪妜姎稱姑姡詳也。
新刻洪武元韻勘正切字海篇群玉
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 黃道周 輯、明 鄭大郁 輯 朝代: 明 版本: 崇禎十四年(1641)書林劉欽恩藜光堂刻本 刊印朝代: 明 |
𬿲游雲壑吟咏篇章迄今捧其片語隻字如天
玉田識略
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 明 楊德周 纂輯 朝代: 明 版本: 崇禎七年(1634)刻本 刊印朝代: 明 |
厚其餼以𬿲養之擇其長使相得頽其好使相什伍
圖書編
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 章潢 編 朝代: 明 版本: 萬曆四十一年(1613)刻本 刊印朝代: 明 |
三章賁然只如今人云光頋寵臨之意，轉其欲去之心，便是来。思不主既去而還說。○謝氏曰：䝨人所過，蓬門蓽户，皆有輝華也。○姚庵曰：留䝨者安得有公爵？人只言爾肯来公與是爾本分事。○爾公爾侯，則身𠁅釣𢖍，徔容論道，雖朝𢌜之上，無異之𬿲游也。○鄒山曰：無期只是楽，旡限量，不作長說。曰慎曰勉，非其志也。即此二字，想見挽留之甚。○徐玄扈曰：進退得闗其忠，奉職得行其志，𫠦貴𪱸公侯逸豫者，以此縻之以好爵，歆之以逸楽，正䝨者之所以去也。〇許南台曰：
□游是隱居之樂，遁思是隱居之心，囗明是詩人託為王者□望之詞。若留之自上賔者，不應决去乃爾。爾公爾，古註作体䝨者之心說，言設若爾為公，則夙夜在公謹矣，何如怡然自確然自信之為愈乎？
毛詩微言
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 明 唐汝諤 著 朝代: 明 版本: 末刊本 刊印朝代: 明 |
西竺梵書来我華夏，歴千七百餘𥜥矣。會其㫖者，明性復元，代有明喆意，其文似無舛譌。如金剛一經，自鳩摩羅什譯之長安，名舎衞國。嗣是支𣴑𭃡譯于雒陽，名舍婆提。真諦再譯於秪𣗳林，佛陀𫆀舍三譯於祗陀林，後玄装又譯於誓多林，凡𬼘五譯。其文其義，果同符恊一𫤰？如同符恊一也，則一譯安用再譯？其否也，則此是彼
非者，将何去何徔，是誠啟譌之竇。即釋義自謝𩄇運曇琛註後，越𫝆数十百家，行世者，惟中𡶶圭𡶶長水三家言耳。然二𡶶之註，果𬿲於謝子乎？長水之言，賢於二峰乎？否，意五經傳註朱程，是尙要朱程，亦属射覆。𠰥百世以下之人，能𫤰百世以上之心，同符恊一，又𭥭貴乎見知也。况於萬里外千載前之䖝書鳥篆，欲詮其心法，即令其人，再生自攷，不無𫝆是昨非。而欲執我見
期印前人之志，譬之逐影形，愈勞而影愈馳矣。無惑乎譌之日滋也。𥨱願讀金經者，母倿佛誹儒，母重儒外佛，弗以儒𫝊佛，勿以佛泥儒，當以儒觧儒，即以佛證佛矣。全部金經，約其指㱕，只應如是住一語，𫤰𮓥書安汝止之言，𡨴有差等，奈人強生分别，是猶土偶笑木偶也。𣗳𠰥仲子名儒也，於𦀇於史，無不擷其芳茹其英。篝燈研露之餘，旁獵金𦀇，凢句讀之譌、音聲之譌、釋觧
之譌，一一正之。𠈷誦習者，燎𠰥藜火，其功當𫤰丁鴻白𮓙覌，攷正五𦀇同異等，可云經獅律𮓙矣。然余𥨱有疑𤇟，如来説法，鹿苑以不立文字為宗，余宗之素矣。𫝆仲子以此書，𢍆期證禅，那恐居余左。或云，慧業文人，應生天上，仲子具慧心慧舌，有此慧業。余之不立文字者，又居仲子之後，奈何請以一言，正余之譌可否？
金剛經註正訛
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 清 仲之屏 匯纂 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
野𢊊楊子者，其有天𠦡與？彼其不有天𠦡，胡人之難覬者，並致之不𠁊。野𢊊非天𠦡，人隲也。人隲不求侔扵天⺀，固未𠹉盭扵人也。家丗農，而縁南𤱔貮且饒。
饒貮者，非慳不貸，則貸而鄙苛索子銭益之，饒䘚入于慳。子則不慳靡不饒，即非家量公量之好予，貰劵抁償，時亦市阿負之義。沃恵者多𥸤天而祝多男，冥于作徳，而優于種徳，無不冥也，無不𬿲也，則隲之胎祥厚也。舉子者常一舉而二子，常之奇二子而咸有成立，奇之奇。容澤一也，服履一也，舉止音响，無不一也。同日受室，講𫝉庚之好。為人父者，極生人之大快何如？伯也叶夣蘭之吉，仲亦有桑弧之喜，𭦌不踰月，両子各子其子。為人祖若父者，極生人之大快又何
如？夫孫耳，而祖則𮮰⺀以印耳，無使耳咎于𮮰子𮮰矣，印之者将在子矣。
李元輔集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 李良翰 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
于西此創立書吏房，以嚴堂故；修齋舍以勤自習；修門字以慎出入。于坊傾圯者更立，將覆者扶持，易名扁題，一曰雲路，一曰天衢。是望聊士相繼升騰者，何深切也。其餘公解周垣，亦皆煥然一新。
教事蔣世禄偕僚邢宜言、焦思睿感其績，恐久聞泯，率諸生謁余乞言以紀其盛，義不容辭，廼颺言曰：修學，官政也；講學，心傳也。官政之修，凡𬿲于才者皆能之，而心學之講，非素採聖賢精藴者不能也。若輩皆知感公修學之績，而不知疑似剖决，所以修聊上蔡蕪也。註釋訓解，所以修聊士正路也。四子闡明，所以修聊士堂陛也；六經發揮，所以修所士閫奥也。文課此評，所以修聊士梯航也。闢其蓁蕪，情以正路，預其梯航，由是升堂陛，入閫奥無難也。則造就諸士者豈淺淺哉！諸士感其政而體共心，庶無負公之意。公，高安人，諱鳴鳳，號梧崗，中辛覺科進士，授今職云。
聊城縣志
| 传统分类: 史部 现代分类: 历史 作者: 清 傅以漸 著 朝代: 清 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 清 |
係馬力馳驅定制分別給與官馬俾資乘騎大臣等祿入較𬿲
仁宗睿皇帝聖訓
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属 现代分类: 其他 作者: 清 愛新覺羅·颙琰 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
官司有不稱職者𬿲容貽害旣不可必疾之過而加以重罪又
冰言
| 传统分类: 子部 | 儒家类 | 性理之属 现代分类: 其他 作者: 清 李惺 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
於戲！元老耋𠾊，夙夜盡瘁，心景其淪，帝乃震悼。曰腹心賢，曰股肱臣。前此數日，猶奉尺一。匑匑忞忞，如何不憖。精爽銷微，寂無嚬呻。月正三日，李將旦南，有聲鏗訇，公歸上霄。朝野皇然。失一正人，皋夔之衷。灼知惟聖，篤信惟聖，守道不移。心無偏曲，特謚曰正。伊公學術，本末鉅細，一主於敬，𫻘繩準鉤，執符明燭。亢鋸之柄，顧善韜晦。不露厓岸，莫克窮竟。惟
聖詧之。獻可替否，昭韙而諍。皃和辭吶，不語不辯。粹然雅性，惟聖覺之。弗辟嫌怨，專抑浮競。明光若禔。奉魁承杓。十有五年。參贊庿勝。縛渠龍沙，圖像淩煙。簫勺靖矣，動合機宜。山陬澥堧，練習掌故。顜畫淸靜，大猷炳焉。一覽𬿲記，至耄彌彊。封章委闐，雞次豑如。占對不窮，皇心慰旃。
程侍郎遺集初編
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 程恩澤 撰 朝代: 清 版本: 清道光二十五年張穆蛩喜齋刻本 刊印朝代: 清 |
及江南平，吳越忠懿王朝宋，洪進不自安，遣子入貢。太祖因下詔召之，遂入朝。道聞太祖晏駕，歸鎭發哀。太宗卽位，加檢校太師。太平興國三年四月，朝京師，禮遇𬿲渥，又增食邑，加其子文顯爲團練使，文顗、文頊並爲刺史。洪進因上表言：臣遠辭海嶠，入覲天墀，獲親咫尺之顏，叠被駢蕃之澤。六飛遊幸，每奉屬車之塵，三殿宴嬉。屢挹大罇之味，浹旬之內，雨露洊臻，至於童男，亦荷殊奬，恩榮若此，報效何階？願以所管漳、泉兩郡獻於有司。太宗嘉納之。凡爲縣十四，戸十五萬一千九百七十八，兵萬八千七百二十七。遂授洪進武寧軍節度使、同平
章事，留汴京奉朝請。諸子皆授以近郡，優賜之。後封𣏌國公，進封岐國公。洪進年老，富貴已極，上言求致仕，優詔免朝請。
十國春秋
| 传统分类: 史部 | 载记类 现代分类: 历史 作者: 清 吳任臣 撰、清 周昂 撰 朝代: 清 版本: 乾隆五十八年(1793)周昂刻本 刊印朝代: 清 |
羅洪先天池候龍溪不至天池之水多靈氣，種竹□
丹說舊踪。天上久傳高帝語，雲中常恐異人逢。深林五月猶衣絮，絶壁千年盡偃松。何爲故交期不至，石樓明月坐孤峰。羅洪先天池次韻詩：天池丹成獻明主，半留天池人莫取。出岫閒如一片雲，有時解作千峰雨。寺下訪仙臺，千里雲霏一望開。白鹿不逄空自笑，爲誰两度入山來。文殊去後只空臺，臺上𬿲曇不易開。說法本非關令喜，野狐休向夜深來。道人相邀崖畔宿，鳥語泉聲滿林麓。分明不與世間同，六
月寒風撼巖屋。
廬山志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 毛德琦 纂 朝代: 清 版本: 康熙五十八年(1719)刻乾隆五十八年(1793)順德堂補刻本 刊印朝代: 清 |
玄王是疆，幅隕員旣長，有娀松方。將帝立子，生商〇玄。契也。桓，武也。撥，治也。逹，痛也。言其無所不宜也。率，循也。履王桓撥，受小國是達，受大國是達。率履不越，過也。遂視其民，則旣𤼵而應之矣。相土，契之孫也，四方諸侯㱕之，截然敕薺矣。商之先祖，旣有明越，遂視旣發。相土烈烈，海外有截。〇帝命不德，天命未嘗去，應期而降生，適其聖敬。又曰躋千天，久而不違。至于湯齊，湯降不遲，聖敬日躋。賫昭假格。遲星丄。
言爲天子而爲諸篌所係屬，如旗之𰬪荷也。競，強也。□，緩也。綴贅旒。流何賀天之休，不競不䋱，求不剛不柔。敷政𬿲寛裕之意。遒，聚也。此章小國大國所共之貢優優，百祿是遒。〇受小共大共爲下。駿，大也。厖，厚也。輔氏從齊詩作馬也。
詩經增訂旁訓
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 文学 作者: 清 張大受 增訂 朝代: 清 版本: 乾隆二十一年(1756)嘉定張氏匠門書屋刻本 刊印朝代: 清 |
提讥沃学教谕周亹䓁供。因刘𫔭雲青文理尚𬿲，已将欠粮勒令赶纳，是以求縣免革，並無受囑袒庇情。乃覆詰無吳似遁妬。查胡豐泰包揽鑲末渔和，殊属藐玩。惟沃犯充当銀匠，止有領傾官银之責，菲住官征粮之人，其揽纳銀米多父钱文，讹作花户，情願付给，亦非主守恃觀虽索，自應仍揽纳税粮
本律科断。共计入己賍銀七八两零。胡豐泰合依揽纳税銀多科賈用，計赃准窃盜淪窃笠赃七两杖八徒年律，杖八徒年，到配折责。安置。银匠藎栗荣、王永盛、刘信和各自揽纳钱粮，藉得餘利，计賍均王两以上，並非与胡豐泰明谋分钱，自未便以為從為應，各计入己赃准窃盗赃两以上至二两枚七律杖七十，各枷裾個月，滿日折责。吴落幻革役，仍照追多收钱文，並各照所汭数追罚，半入官。
先福奏摺稿
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属 现代分类: 历史 作者: 清 先福 撰 朝代: 清 版本: 嘉慶紅格稿本 刊印朝代: 清 |
後奉憲勸捐又輸五百金朱搃憲給匾𬿲奬
汾陽縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 邢秉誠 纂、清 周超 修 朝代: 清 版本: 康熙六十一年(1722)刻本 刊印朝代: 清 |
紵𬿲尊而百禮六樂華國則東房西序邦賄豐息寧主
潞安府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 姚學甲 纂、清 姚學瑛 修 朝代: 清 版本: 乾隆三十五年(1770)本 刊印朝代: 清 |
饈膳牢醴頃刻而辦仲平得𬿲游晚𡻕與親賔相娱
誠齋集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 南宋 楊萬里 撰 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
五年奉有釐剔𬿲免等事一案將官紳舉貢監
連州志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 王濟民 著 朝代: 清 版本: 康煕49年刊本 刊印朝代: 清 |
以此𮗚之，則我侯之所𬿲者，孔子之所尚也，庸非古之循吏矣乎？吾民何幸而得兹牧乎？君侯實德獲上憲臺，明哲知人，俱見之矣。雖然，是豈足以
盡大君子之所長哉？公以古渝右族，科第世家，曾大人徤菴翁爲淸朝眷注，尊翁、伯氏皆顯榮於時，則侯之勵循良而操冰蘖，其得於家聲者舊矣。行將榮膺顯擢，以霖雨天下，豈直吾民之受其福耶？余𡮢辱接慇懃，懽見君侯縱論士君子立身天地，惟求上不負皇家，下不負所學，中求不愧於此心而己，則兹旌常之典，豈足爲公重輕哉？特以公之政在官屬之口，公之德在吾輩之心，義不容黙，敬爲揄揚，以彰其盛。彼司諫垣者，尚其疏之聖天子可也。
龍厓牟公德政序張鳳詔：古之守令稱循良者，毎以龔、黄、卓魯爲最。究其所施之政，不過曰：力行教化焉爾，勸課農桑焉爾，驅逐豪强，以安良善焉爾。
含山縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 梁棟 著 朝代: 清 版本: 乾隆13年刊本 刊印朝代: 清 |
其便槩目之曰涵虚𬿲哉游哉耶以卒歲願志其事
新建縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 楊周憲 著 朝代: 清 版本: 康煕19年刊本 刊印朝代: 清 |