南京叅賛機務兵部尚書𬻵大理寺卿臣程信謹題爲謝恩事先奉
新安文獻志
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 明 程敏政 編 朝代: 明 版本: 弘治十年(1497)祁司員等刻本 刊印朝代: 明 |
主無賢侯乃𬻵也
周禮註疏
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 周礼之属 现代分类: 政治 作者: 东汉 鄭玄 註、唐 賈公彥 疏 朝代: 明 版本: 嘉靖年本 刊印朝代: 明 |
之也丕乃𠈷亂四句是任人之要應文武之罔𬻵罔知不
尚書宗印
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 其他 作者: 清 汪漸磐 著 朝代: 明 版本: 天啟魏氏仁實堂刊本 刊印朝代: 明 |
以爲有貞觀之風𬻵頼遺澤在人先範𡸁裕幸
古文世編
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 明 潘士達 輯 朝代: 明 版本: 萬曆三十七年(1609)廣東刻本 刊印朝代: 明 |
航載妻子泛遊湖川而去不二年江南大族以次𬻵设獨萬
錢神志
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 明 李世熊 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
晉陽爲質之子而無愧劉云宗𬻵習書數爲知信之子
新編博物策會
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 戴璟 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
劉勰，字彥和，東莞莒人。祖靈眞，宋司空秀之弟也。父尚，越騎校尉。勰早孤，篤志好學，家貧不婚娶，依沙門僧祐，與之居處，積十餘年，遂博通經論，因區别部𩔖，錄而序之。今定林寺經藏，勰所定也。天監初，起家奉朝請，中軍臨川王宏引兼記室，遷車騎倉曹參軍，出爲太末令，政有淸績，除仁威南康王記室，𬻵東官通事舍人。時七廟饗薦，巳用蔬果，而二郊農社猶有犧牲。勰乃表言二郊宜與七廟同
攺。詔付尚書議，依勰所陳。遷歩兵校尉，𬻵舍人如故。昭明太子好文學，深愛接之。初，勰撰文心雕龍五十篇，論古今文體，引而次之。既成，未爲時流所稱。勰自重其文，欲取定於沈約。約時貴盛，無由自達，乃負其書候約出，干之於車前，狀若貨鬻者。約便命取讀，大重之，謂爲深得文理，常陳諸几案。然勰爲文長於佛理，京師寺㙮及名僧𥓓誌，必請勰製文。有勅與慧震沙門於定林寺撰經證，啓求出家，先燔𩯭髪以自誓。勅許之，乃於寺變，
攺名慧地。未朞而卒。文集行於世。
文心雕龍校讐姓氏批評：楊愼字用修，叅評曹學佺字能始。音註：梅慶生字子𢈔，校正朱謀㙔字欝儀，王一言字民法。
許天敘字伯倫，謝兆申字耳伯，
劉子文心雕龍
| 传统分类: 集部 | 诗文评类 现代分类: 文学 作者: 南北朝 劉勰 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
司農卿、分司南京陳公旣以嘉祐七年九月某甲子葬開封府之祥符縣西韓村皇考魏公之塋。至十二月，公子世範等乃來求銘以作公碑。蓋公昆弟皆從先人游，而某又𡮢得識公父子，故爲
序其實而繫以銘。序曰：公諱某，字良器，以贈太師、尚書令、𬻵中書令衛國公諱嵩者爲曽祖，以贈太師、尚書令兼中書令燕國公諱光嗣者爲祖，而尚書左丞、集賢院學士諱恕之子也。左丞當真宗時參知政事，後以其子岐公之貴，而贈至太師、尚書令兼中書令、魏國公。公，岐公之弟也，而於魏公爲少子。年六十八，以嘉祐七年六月得疾分司，而以乙已棄世干陳州。階至朝散大夫，勲至上柱國，爵至潁州郡開國子，食邑至六百户，賜紫金魚袋，官終於司農卿，而所更者
祕書省正字、太常寺太祝、大理評事、光祿、大理寺丞、太子中舎、殿中丞、國子博士、尚書虞部、比部、駕部員外郎、郎中、司農、光祿少卿、少府監，任終於知陳州。而所歷者監楚州、衡州酒稅，知衢州江山縣，知南恩州，通判江、揚、洪、廬、潭州，知衡州、監江寧府糧料院，知興化軍、知均州，判登聞鼓院，知曹州，判殿中省，知郢州、鄭州，其通判揚州、廬州，皆有所避不赴。知郢州則未赴而徙。凡仕四十三年。蓋其行事可記者衆矣。而公子所能記者。在江州，人大饑且疫，公爲具𭳧粥醫藥，不足，則取廬山諸佛寺餘。
財以續之，所活以萬數。有盗刈人之禾而傷其主者，當死。公曰：古之荒政，所以恤人者盡矣，然尚緩刑，况今哉！即奏貸其死。洪州大水，城之不滅者十五，水得城竇以入，舉城惶擾，不知所爲。公豫具薪藁，不終日以塞，州人徳之曰：無陳公，吾屬如何矣！𢖍州之南山，廣袤百餘里，與夷接境，大木蒙密，中國人逋逃其中，冐稱夷人，數出𡨥常寧諸邑。其酋有挾左道者，人傳以爲能致風雨，官軍尤憚之。公誘以恩信，則率衆數百來自占。已而與其甥亡去，又將爲𡨥。州人皆恐。公設方略，以一日捕得殺之。
天子賜詔書奬諭。公因圖上山川形勢，攻取之䇿，以爲賊今不除，黨附日衆，夷人謂中國無能爲，必出𦔳之，可須農𨻶，發千人，使操斧斤，隨以强弩，斬木除道，則賊失所恃，不攻而自窮。又出其材，可以佐經用。奏未報，轉運使害其事，劾公擅擊斷，不聽用佐吏。又𠹉稱病不自祭炎帝，公坐此罷，州人乞留，不得，而賊果侵尋不制。朝廷出使發兵擊之，數年然後定。興化多進士，就鄉舉者常八九百人，而學舎弊小，無文籍，公至，則新而大之，爲之購書，而國子之所有者皆具。均州漢上舟子數溺，商旅取
貨財而以險爲解，公捕案寘法，因取近灘數家，除其徭，使表水險，涉者因此得不死。曹州多盗，亡命之尤凶强者七十餘人，公集重購，得之幾盡。又脩律令五家爲保之法，故盗往往逃去之它境。蓋公施於政者能如此。公𠹉爲書十二篇上之，曰國政要事。其說多聽用，而中書欲遷職事以奬之。公乃自言：外祖王氏葬揚州，無主後，願除淮南所當得之一官以往，視其丘墓而已。岐公之葬也，天子自曹州召公歸襄事，特詔許公升殿。公謝岐公遭遇始終，恩禮之厚，因乞御篆岐公之碑首，上爲動容，
賜其首曰褒忠之碑。而公終無一言自及。旣分司，無田園，僦官屋以居，自爲棺斂葬埋之制，趣於儉而已。少長好書，以至於老，於篆籀尤善，有集二十卷，其文能世其家者也。夫人馮氏，江南李氏時宰相延已之孫。子男五人：世範，前商州洛南縣尉，世安、前廣州新㑹縣令，世脩，大理寺丞；世永，將作監主簿；世奕，太常寺太祝。女四人：長適大理評事柳安期，次適右班殿直王允懿，次尚㓜也。陳氏漢太丘長諱寔之後，故其望在潁川，而世居洪州之南昌縣。當唐末、五代之亂，無仕者。魏公布衣起閭巷。
明敏諒直稱天下，仍父子執國柄，而至岐公尤盛。公於仕𠹉齟齬，然尚至九卿，以榮祿自終。蓋太丘之仁，隱阨於一時，而紀、諶、羣㤗貴顯者數世。豈魏公之先，遭世不始，亦有濳徳晦行如太丘者乎？不然，何其後世之興如此？是故不可以無銘也。銘曰：虞賔夏、商，其後爲陳。屢絶復封，以承聖人。至漢太丘，棄時就徳。詒祿魏、晉，子孫世食。旣又困窮，乃生魏公。魏公之出，魁名碩實。有公有卿，饋祀其室。公則盛矣，天子所思。繩繩維卿，亦顯于時。治官牧民，入出具冝。胡公之墟，太丘之里。兩有州國，紹榮本
始。歸葬浚郊，皇考在前。峙此銘詩，爲告新阡。
文體明辯
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 徐师曾 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
公諱瑭，字粹夫，世號為栢齋先生。其先楊州如臯人。洪武初，有忠一者，以緫旗從天兵北定中原，歷河南懐慶衛編管。三傳至森，配劉氏，以成化甲午十月二十九日生公於武陟縣千秋鄉屯舎。公生而端凝，不事嬉戯，人謂為癡兒。七歳時，□郡城，忽見其家有彌勒佛塑像，乃抗言請去之，人皆大駭。十歳讀書，十九為郡庠生，必期以聖賢之學為學。𡮢曰：許文正、薛文清二先生世未逺，
而居又甚于此，忘所師法，學其謂何？故一言一行，必求聞于父老，力索于遺書，有得則欣然忘寢食而從之。弘治辛酉，河南發觧第一。壬戌登進士第，攺翰林庶吉士。𡮢為閣試克己復禮為仁論，有曰：仁者人也，禮則人之元氣，而己見侵于風寒暑濕者也。人能無為，邪氣□勝，則元氣復，元氣復而其人成矣。識者謂可與程明道顔子所好何學論相比方。成化以前，文章以懷麓堂為宗匠，至是，人頗厭其纎靡，而競為復古之業。公曰：文章不逮古昔，固為要切，而人心尤甚，乃獨務己舊所謂學，以
要其必至。甲子，授編脩。丙寅，毅皇帝踐祚，公因新政，抗䟽乞復史職，不報。戊辰，同考會試。己巳，孝廟實録成，𣈆修撰。時逆瑾煽虐，烈熖如焚。一日，瑾贈川扇于諸翰林，諸翰林有入而跪見者，公獨長揖，瑾怒，亦不以贈。頃之，受贈者復相跪謝，公傍正色曰：何跪而又跪也？瑾大怒，詰其姓名，公自前對曰：脩撰何塘。公知必不為瑾所容，乃累䟽謝病，得致仕歸。庚午，瑾伏誅。辛未，復公原職。時四方盗起，公入朝，獻時政論三篇，又為兵論五篇，以貽執政。又䟽請籍没𧷢吏，以杜禍原，皆議格不報。
癸酉，以經筵觸牾忌諱，謫同知開州。為三比法以均賦役，督修黄陵岡堤岸，能使子来之衆，以日易月。晉東昌府同知，再乞歸。既歸，居城南别業八年，杜門却掃，不接外事。壬午，肅皇帝嗣位，起公為山西按察司提學副使，以父憂不就。癸未，再起提學浙江。至則抹摋舉業捷徑華靡之習，務敦尚本實，浙士風丕變。未㡬，𣈆南京太常寺少𡖖。時甘泉湛公若水為𥙊酒，杏東郭公維藩為司業，公力與脩明古大學之法，其贈杏東之言曰：古之君子何為而學也？以脩齊、治平而學也，則當務之急。
固在身如何而脩，家如何而齊，國如何而治，天下如何而平，細而言語威儀，大而禮樂刑政，此物之當格而不可後焉者也。愽學而審問焉，慎思而明辨焉，一旦卓有定見，則所謂物格而知至矣。由是而𤼵之以誠，主之以正，然而身不脩，家不齊，未之有也。大學之道，如是而已矣。至究其本原，為性命，形扵著述為文章，固非二道，特其緩急先後，各有次苐，不可紊耳。今之君子，不察乎此，刻意詩文，則曰立言不朽，此豪傑之所以名當時而傳後世也。留心性命，則曰無極二五，窮神知化，此大儒之
所以繼徃聖而開来學也。至有偽起捷徑之學者，則又曰：理出于心，心存則萬理備，吾道一貫，此聖人之極致也，奚事外求？噫！為是論者，皆天下豪傑之士也，吾豈敢謂其不然哉？特恐其脩、齊、治、平之道反有所畧，則所學非所用，所用非所學，於古人之道不免差矣。又贈兵侍陳公有曰：嘉靖攺元，䂖峯先生以右副都御史廵撫江西，明年，攺南京大理𡖖，又明年，攺南京兵侍。予于是有感焉。古稱才難，全才尤不易得。唐、虞之際，命官九人，固皆極天下之選也。然而興禮興樂，掌教掌刑，皆乆于其
職，有終身不易者，豈非以其才性各有所長，職業各有所習，𬻵全之難故也？至於内總百揆，出總六師，土地山澤，無所不掌，惟禹、益為然。全才之不易得如此。近日當道用人，司錢榖者未乆，復攺之，典刑獄，職風紀者未乆復改之司民牧，計資遇缺而遷，初不問其所長所習，無乃以全才待天下士乎？其意良厚矣。所慮全才不可多得，用違其長，則王良操弧，伯羿執轡，非惟無成，且以敗事，是故不可不深長思云。時人稱為留京兩篇文字。丁亥，𣈆本寺正𡖖，再𣈆南京工部右侍郎。奏革神帛堂
各宫監機户夫匠料銀，歳省以數萬計。攺工部，未幾，攺戸部。時儉菴梁公材為大司徒，二公一時氷蘖清操，真足以廉頑立懦，宮府舊習積敝，皆湔磢無餘。再攺禮部，再謝病歸，遂為終焉之計。㑹御史毛鳯韶䓁累䟽乞留，略謂斯人不可使一日去國。詔許在京調理。又𣈆南京都察院右都御史，掌院事，竟不復就。是時南有王陽明，北有許函谷，皆以道學争名干時，而公獨黙如。日事二親，躳營□水，率其家之子姓及鄉閭後生以脩，孝弟忠信，一介非義取與，不入于𢖍茅。𨿽其茅屋數間。
僅可以蔽風雨，薄田餘百畆，不足以供饘粥，而□與其父母妻孥熈怡順適，逌然若廣厦萬鍾，而不復知世間之有榮貴。兩執親䘮，皆哀毀瀕死數四，𠰥不䏻更生。居常非渉日用躬行者，絶不形于言議。門人有問太極隂陽之說者，曰：只以伏羲八卦橫圖，竪而觀之，則易之所謂太極，動静之所謂有常，更易簡可見，而周子可無事于圖矣。有問律吕之說者，曰：只以舜典詩言志、歌永言，聲依永、律和聲十二字，而驗于今俗樂之詞曲，與唱詞曲及唱詞曲時，必吹竹彈絲相應，與夫宮尺上工合四
為板眼之遺法以求之，至明白可見，而蔡氏可無事于新書矣。有問一貫、約禮之說者曰：儒者未得㳺、夏之十一，而議論即過顔、曽，以聖賢心法為初學口耳，此道聽塗說之最可惡者。門人婁樞、王西星𡮢請梓公文録，公曰：其可。聖賢之道昭在六籍，如日星，後學愧不能知而行之。自宋以来，儒者之論方苦太多，此吾之所深懼也。其可，其可！故惟均役、均糧二論，家譜、家訓二篇，儒學、醫學管見，皆切𨶚世務者。門人因得裒集之。有賛公者曰：先生直可謂銖視軒冕，塵視金玉者。公曰：此後世儒者。
輕世傲物之論也。金玉自是金玉，如何塵視得？軒冕自是軒冕，如何銖視得？此何異于老荘芻狗飄𭺜西星軰曰：如是，孔子何以謂富貴如浮雲？曰：不義而富且貴，於我如浮雲。浮雲在不義，不在富貴也。家居十餘年，薦揚者二十餘䟽。嘉靖二十二年九月二十六日夜半，有星隕干郡城西，流光如晝。是夜，公疾革，至二十九日卒，年七十。訃聞，詔賜𥙊𦵏，其易名追贈之典，當塗者托言公清苦，當以恤後為急，竟致弗果。隆慶初，詔言官舉先朝應得恤典諸臣。鹵時叨官諫垣，乃冐昧上章，特為
公請給贈謚，其略云：陛下欲挽斯世頹薄之風，而示斯人以切實之學，當于瑭有頼。上方素重公名，乃特恩賜謚文定，贈禮部尚書。士林稱大快，謂公之艱貞退讓之心，與朝廷追録褒崇之正，始為兩𥁞云。論兒時，𡮢聞諸先正有言：明𦥷二百年，惟河東薛文清公為篤行醇儒，然而克守文清之典刑者，粹夫也。及仕遊両京，更聞士大夫公論品評，與疇昔無異。又閩中林公對山，𡮢數為鹵言：當栢齋時，以講學名者，皆務為髙論，以争相陵駕，人惟見栢齋不言而躬行，則俛首退
讓。及𮤚中馬公谿田却謂公致政家居時，東南學者因象山、慈湖之學入于逹磨之門，更相傳習，公力距而闢之。夫在𭔹山則謂公之髙，正在于無言；在谿田則謂公之功，不待于有言。以此觀之，𠰥吾人實行不脩，而徒喋喋然與人以角是非同異之辨，誠多言矣哉！誠多言矣㢤！
何文定公文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 何瑭 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
也𬻵人故退之勝敬得
史記
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 西汉 司馬遷 撰、南朝宋 裴駰 集解、唐 司馬貞 索隱 朝代: 明 版本: 天順游明 刊印朝代: 明 |
宋哲宗元祐六年二月，以劉摰爲尚書右僕射，𬻵中書侍郎，蘇轍爲尚書右丞，王巖叟簽
書樞宻院事。轍除命旣下，右司諫楊康國奏曰：轍之兄弟謂其無文學則非也，蹈道則未也。其學乃學爲儀𥘿者也。其文率務馳騁，好作爲，縱横𢬽闔，無安靜理。陛下若恱蘇轍文學，而用之不疑，是又用一安石也。轍以文學自負，而剛很好勝，則與安石無異。不報。巖叟居言職五年，正諌無𨼆。及拜簽樞宻謝，因進曰：太后聽政以來，納諫從善，務合人心，所以朝廷清明，天下安靜。願信之勿疑，守之勿失。
復進言於帝曰：陛下今日聖學，當深辨邪正。正人在朝，則朝廷安，邪人一進，便有不安之象。非謂一夫能然，蓋其類應之者衆，上下蒙蔽不覺，養成禍胎爾。又曰：𢦙聞有以君子小人參用之說告陛下者，不知果有之否，此乃深悞陛下也。
聖學格物通
| 传统分类: 子部 | 儒家类 | 性理之属 现代分类: 其他 作者: 明 湛若水 撰 朝代: 明 版本: 資政堂刻本 刊印朝代: 明 |
大夫禮部左侍郎𬻵内翰林國史院大學士胡世
明覺聰禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性聰 說、清 寂空 編 addNames: 明覺聰禪師語錄、附明覺聰禪師塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
爾時大慧菩薩，爲淨除自心現流故，復請如來。白佛言：世，𭔿云何淨除一切衆生自心現流，爲頓爲漸耶？自心現流者，現，現行，流，流注，謂八識現行流注也。上明自心所現𡚶想境界，此謂達自心現者，所有
現行流注，作何方便，敎令淨除，爲頓爲漸？此出五法正智也。佛告大慧：漸淨非頓。如菴𦌴果，漸熟，非頓。如來淨除一切衆生自心現流，亦復如是。漸淨，非頓，譬如陶家造作諸器，漸成，非頓。如來淨除一切衆生自心現流，亦復如是。漸淨，非頓，譬如大地漸生萬物，非頓生也。如來淨除一切衆生自心現流，亦復如是。漸淨非頓，譬如人學音樂書畫種種技術，漸成，非頓。如來淨除一切衆生自心現流，亦復如是。漸淨，非頓。譬如明鏡，
頓現一切無相色像，如來淨除一切衆生自心現流，亦復如是，頓現無相無有所有淸淨境界。如日月輪，頓照顯示一切色像，如來爲離自心現𮊸氣過患衆生，亦復如是，頓爲顯示不思議智最勝境界。譬如藏識，頓分别知自心現，及身安立受用境界。彼諸依佛，亦復如是，頓熟衆生所處境界，以修行者安處於彼色究竟天。譬如法佛所作依佛，光明照耀，自覺聖𧼈，亦復如是。彼於法相有性無性，惡見𡚶想，照令除滅。頓，約頓悟頓修之理，𬻵頓𬻵漸，總約佛與衆生也。
原迷眞識，諸虛𡚶相，舉體全現，不由漸次，則悟𡚶無因，頓見眞如自性無起滅相，諸虛𡚶心，一時頓歇，亦無等待，此頓悟頓除之理也。蕐嚴十住初位，以無作三昧，自體應眞，煩惱客塵，全無體性，唯眞體用，無貪嗔癡，任運卽佛，可謂頓悟頓修矣。而行向地，階級儼然，圓覺二十五輪，大開方便。而乃云唯有頓覺人，倂法不隨順。故知圓頓之理，如來明見，衆生根欲，亦如來明見。所以權實𬻵𨺼，三世如來，同一法式。然推佛本懷，唯頓無漸，亦準自心現
量，無諸虛僞，法爾如是。楞嚴云：覺迷迷滅，覺不生迷。法蕐云：唯一乘道，分别說三。此爲定㫖也。如譬明鏡與日月輪，頓現無相色像。以鏡與日月二空明義，喻如來頓示無所有淸淨不思議智相，使衆生知自心現量，本自空明，本無𣑱汚，一時頓離𮊸氣過患，不由漸治也。乃以藏識頓分别知自心所現根身器界爲喻者，此卽衆生日用所現知心，本有如是淸淨智用，一時照了，無有先後，故依佛如來於色究竟天，頓爲成熟一切衆生，不煩方便。復
以法佛所作依佛爲喻者，此就如來不思議業用，光明照耀，使證自覺聖者，識自法體，光明照耀，頓離一切有無惡見，亦無差别也。總之性體光明，用分迷悟。迷，則根身器界，瞥爾現前，無容等待；悟，則法報化土，極其嚴淨，豈假修爲？轉迷爲悟，誠有多門，卽悟卽迷，都無說示，由漸入頓，亦如來不得己耳。
楞伽阿跋多羅寶經心印
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 明 函昰 疏 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
南嶽石頭希遷禪師因藥山問：三乘十二分敎惟儼麤知。𡮢聞南方直指人心見性成佛，實未明了。伏望和尙慈悲指示。頭曰：恁麽也不得，不恁麽也不得，恁麽不恁麽總不得。子作麽生？山佇思，頭曰：子
因緣不在此，江西有馬大師，子徃彼去，應爲子說。山至彼如前請問。馬祖曰：我有時敎伊揚眉瞬目，有時不敎伊揚眉瞬目。有時敎伊揚眉瞬目者是，有時敎伊揚眉瞬目者不是。子作麽生？山於是有省，便作禮。祖曰子見個甚麽道理便禮拜？山曰惟儼在石頭如蚊子上鐵牛。祖曰：汝既如是，宜善䕶持。法雲秀云：石頭好個無孔鐵𨪰，大似分付不着。藥山雖然過江西悟去，爭奈平地上喫交，有什麽扶策處？具𦕨者試辨看。五祖演云：衆中商量道，即心即佛也不得，不即心
即佛也不得。若恁麽敢稱禪客？殊不知古人文武𬻵僃韜略𩀱全。山僧見處也要諸人共知。只見波濤湧，不見海龍宫。潙山智云：說什麽在石頭時如蚊子上鐵牛，只𫝆又何曾吐露得出？潙山果云：前箭猶自可，後箭射人深。藥山直饒恁麽悟去，也落第二月。徑山杲云：好箇話端，阿誰會舉？舉得十分，未敢相許。笑巖寳云：馬祖當時不合放過，待他作禮，好與本
分草料。何謂，直敎鐵牛也須通身汗出始得。石頭叅同契曰：囘互不囘互。雲門偃因僧問如何是囘互？門指板頭云不可喚作板頭。如何是不囘互？門云秪者個是板頭。天童覺云：石頭舌頭無骨，雲門𦕨裏有筋。千古之下聲光赫揚，如𫝆要把手共行，直須恁麽始解不恁麽，然後沒交渉。還相委悉麽？少年曾决龍蛇陣，潦倒還聽穉子歌。寳壽新云：恁麽酬酢，大似徐六擔板各見一邊。且道石頭意在甚麽處？月照千巖靜，溪流萬壑深。
石頭埀示曰：語言動用沒交渉。時藥山出曰：直得非語言動用亦沒交渉。頭曰者裏針劄不入。山曰者裏如石上栽花。白巖符云：二老漢大似海龍王與帝釋天賽富，直得四大部洲三山五嶽一時寳光璀璨日月失輝。者裏還許你挿得一句嘴麽？時有僧出，白巖𢳸手云：莫將閒學解，埋沒祖師心。出去。
宗門拈古彙集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 淨符 彙集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
十五乘給里中人𬻵給酒漿引水灌田數百畞是
【乾隆】長沙府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 張雄圖 纂、清 呂肅高 修 朝代: 清 版本: 乾隆十四年(1749)刻本 刊印朝代: 清 |
士𬻵侍讀除同知
宋史新編
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 其他 作者: 明 柯維騏 著 朝代: 清 版本: 天保06年刊本 刊印朝代: 清 |
五臟𬻵滋膏
新鐫海上醫宗心領全帙
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 清 黎有卓 撰 朝代: 清 版本: 清光緒5年至11年釋清高刻本 刊印朝代: 清 |
冦功復𬻵漳州刺史
龍溪縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 黄惠 纂、清 李疇 纂 朝代: 清 版本: 乾隆二十七年(1762)刻本 刊印朝代: 清 |
江上懷峨眉道者𬻵寄空塵山人
甬上耆舊詩
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 胡文学 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
問學何以有至覺悟處？日：莫先致知，能致知，則思一日愈。明一日，久而後有覺也。學而無覺，則何益矣，又奚學爲？思曰睿，睿作聖。纔思便睿，以至作聖，亦是一箇思。故日勉强學問，則聞見博而智益明。又問：莫致知與力行𬻵否？日爲常人言，纔知得非禮不可爲，須用勉强；至於知穿𡩗不可爲，則不待勉强，是知亦有深淺也。古人言樂
循理之謂君子。若勉强只是知循理，非是樂也。纔到樂時，便是循理爲樂，不循理爲不樂，何苦而不循理？自不須勉强也。若夫聖人不勉而中，不思而得，此又上一等事。
二程文集 二程粹言 二程語錄
| 传统分类: 子部 | 儒家类 | 性理之属 现代分类: 其他 作者: 清 張伯行 輯、清 楊浚 重輯 朝代: 清 版本: 福州正誼書院續刊本 刊印朝代: 清 |
系𬻵身言之卷三
經籍籑詁
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 阮元 原輯、清 船山主人 重編 朝代: 清 版本: 光緒十九年本 刊印朝代: 清 |
督熟於滎澤上下形勢現在𬻵管南河於修濬黄河
撫吳公牘
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 邦计之属 现代分类: 其他 作者: 清 丁日昌 著 朝代: 清 版本: 光緒三年門人林達泉本 刊印朝代: 清 |
似又合耿介文明而𬻵取之雉蓋廊廟之物而非山林之類也
鄉黨考
| 传统分类: 经部 | 四书类 | 论语之属 现代分类: 其他 作者: 清 黃守儛 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
𬻵東宫侍𧪿屢荷白金及幣之錫兩與會試所拔多
璧山縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 寇用平 修、清 陳錦堂 纂、清 盧有徽 纂 朝代: 清 版本: 同治四年本 刊印朝代: 清 |
政卽就差龍州司戸參軍𬻵司法管涪州學教授
龍安府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 鄧存詠 著 朝代: 清 版本: 道光二十二年本 刊印朝代: 清 |
於涉獵經史之餘𬻵理貨殖爲供乃父浩費誨训
雲陽縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 江錫麒 著、清 陳昆 著 朝代: 清 版本: 咸豐四年本 刊印朝代: 清 |
大壽得帖子大哭，諸將亦哭，乃具如公指，還報，則前軍已過永平矣。上遂命公移鎭關門。復傳聖諭曰：朕以東事付袁崇煥，奴束合謀入犯，不能先事偵探，致深入内地。雖𬻵程赴援，却又箝制諸將，坐視搶掠，功罪難掩，暫解事權聽勘。祖大壽、何可綱等血戰勇敢，朕所深嘉。今或機有可乗，兵有妙用，或乃輕信譌言，倉皇驚擾，亟宜憬省自效，奮勵圖功。
事平，一體論敘。關寧兵將，朕竭天下財力飬成，又卿舊日部曲。卿可作速遣官，宣布朕意，一靣星馳抵關，便宜安輯。特諭卿知。公遵旨卽戒塗。東發，而馬世龍之追及大壽於關門也，令二將捧上手詔徃。大壽懼有變，宻授指麾下，譟而出關。世龍追及於歡喜嶺，單騎入其營，傳閣部語，撫諭諸將，諸將皆羅拜。諸將聞公抵關，多隂規自㧞。
牧齋初學集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 錢謙益 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
賢親、後賢，
亦氣後王在內，惟親其親則後王所獨耳。利之樂處曰樂，樂之實處日利。樂就風俗上見得，利就制産上見得。二句當各兼教養説。不有教化，豈能安享樂利？其親賢處，正所以貽樂利處。樂利特厚生之事，然使不得樂利，奚暇治禮義哉？愚按：利属飬，樂便有教化，在本文而字両事𬻵説。賢親俱兼德業，以其及人者言，故曰盛德至善之餘澤。
學庸竊補
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 清 陳孚 輯 朝代: 清 版本: 乾隆十五年(1750)簡王府刻本 刊印朝代: 清 |
士授中書遷屯田主事𬻵督兩窑値新建太和殿綜
海寧州志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 高瀛洲 纂、清 戰效曾 修 朝代: 清 版本: 乾隆四十一年(1776)刻本 刊印朝代: 清 |
許𬻵善人梁道凝有傳
永春州志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 顏璹 纂、清 鄭一崧 修 朝代: 清 版本: 乾隆五十二年(1787)刻本 刊印朝代: 清 |