| 释义 |
字形信息Unicode: U+2c8a6 结构: ⿰言考 笔画: 13 部首: 言 在古籍中的用法閒僧五者𢙣山荆身血如是五種泫𧥞𬢦邀止自不信受令他大背障 大乘大集地藏十輸經 | 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
倩心連子飲方見𬢦可門地骨皮散方見本門 新刊袖珍方 | 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 明 李恆 撰 朝代: 明 版本: 明初刻本 刊印朝代: 明 |
道之眞以治身，其緖餘以治人。家者，一身之外，九族之内；鄕者，一家之外，鄕遂之丙；邦者，鄕遂之外，邦畿之内；天下者，邦畿之外，四海之内。修之於家、於鄉、於邦、於天下者，自近及遠，人人各修其德也。然豈人人而敎之？我無爲而民自化，無欲而民自樸爾。餘者，身之緒餘所及。長者，視一家又加長也；豐者，視一鄕又加大也；普者，視一邦又周徧也。邦，諸本作國，按 諸𬢦序用之邦國焉之下。孔頴逹疏引老子云：修之邦，德迺豐。蓋漢避高祖諱，改作國也。唐初聚書最盛，猶有未避諱以前舊本也。故以身觀身，以家觀家，以鄕觀鄕，以邦觀邦，以天下觀天下。德修於身，以及於天，不無一不修，然亦因彼之自然，吾無與焉。物各付物，不相繫著，随其所在，觀其所止，人人皆自得其分，願此大道無爲之治，心迹兩忘，超然無累，如善建者無所建，善抱者無所抱也。 道德經注 | 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 其他 作者: 元 吴澄 述 朝代: 清 版本: 光绪元年湖北崇文书局本 刊印朝代: 清 |
懼矣𬢦儒都認定在勇力上懘矣文按鳥獸也而曰 禮記衷要 | 传统分类: 经部 | 礼类 | 礼记之属 现代分类: 其他 作者: 清 李式穀 輯 朝代: 清 版本: 道光十年南海葉夢龍風滿樓本 刊印朝代: 清 |
讌正顪蛤一蕤作矜嫵𬢦元一統志李太后墓在建 遼史地理志考 | 传统分类: 史部 | 地理类 | 总志之属 现代分类: 其他 作者: 清 李慎儒 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
馬餙𬢦侯始 半窗史略 | 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 其他 作者: 清 劉體剛 著 朝代: 清 版本: 雍正04年刊本 刊印朝代: 清 |
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