妙道虗玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈蕐於靈山會上，似火與火，以心印心。西傳四七，至菩提𨔶磨。東來此土，直指人心，見性成佛。有可大師者，𩠐於言下悟入，末上三拜得髓，受衣紹祖開闡正宗，三傳而至黃梅，會中高僧七百，惟負舂居士，一偈傳衣爲六代祖，南遯十餘年，一旦以非風旙動之機，觸開印宗正眼。居士由是祝髪登壇，應跋陀𦌴懸記，開東山法門，韋使君命海禪者錄其
語，目之曰“法寶壇經”。大師始於五羊，終至曹溪，說法三十七年，霑甘露味，入聖超凡者，莫記其𢿘，悟佛心宗，行解相應，爲大知識者，名載傳燈。惟南嶽靑原，執侍最久，盡得無巴鼻。故出馬祖石頭，機智圓明，玄風大震，乃有臨濟潙仰、曹洞、雲門、法眼諸公巍然而出，道德超羣，門庭險峻，啓迪英靈，衲子奮志衝關，一門深入，五派同源，歷徧罏錘，規模廣大，原其五家綱要，盡出壇經。夫壇經者，言簡義豐，理𬚽事僃，具足諸佛無量法門，一一法門具足無量妙義，一一妙義發揮諸佛無量妙理。即彌勒樓閣中，即暜賢毛孔中。善入
者，即同善財於一𫝹間圓滿功德，與暜賢等、與諸佛等。惜乎壇經爲後人節略太多，不見六祖大全之旨。德異幼年，𠹉見古本，自後徧求三十餘載，近得通上人尋到全文，遂刋于吳中休休禪庵，與諸勝士同一受用。惟願開卷，舉目直入大圓覺海，續佛祖慧命無竆，斯余志願滿矣。至元二十七年庚𡩟歲中春日敘。
六祖壇經
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 元 宗寶 著 addNames: 壇經、六祖大師法寶壇經 朝代: 元 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
慈光寂照圎𬚽利濟萬峰大禪師塔銘
萬峰和尚語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 普壽 集、清 普華，普慈 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
坤元質化，思及宗藩。渙號䟽封，寵踰潤壼。仰徽音之
𠐚極，有仁澤以配天。中謝。恭惟皇后志在憂勤，德惟輔佐，忠厚而親九族，克相家齊，風化之始二南，式𬚽婦順。猥茲中饋，亦進小君。臣。退省其私，不知所報。積累鵲巢之德，何以堪之，信厚麟趾之風，是之勉耳。
秋崖先生小稿
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 南宋 方岳 撰 朝代: 南宋 版本: 明嘉靖五年方謙刻本 刊印朝代: 明 |
楚辭句觧評林卷漢劉向子政编集，王逸叔師𬚽，後學武林馮紹祖䋲武父校正。招隱士句第十二。
楚辭句解評林
| 传统分类: 集部 | 楚辞类 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 东汉 王逸 章句、西汉 劉向 編集、明 馮紹祖 校 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
疫饗害所生之國也張衡云天乙逼閶闔外𢍌占𬚽而
圖書編
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 章潢 編 朝代: 明 版本: 萬曆四十一年(1613)刻本 刊印朝代: 明 |
黄山在新安郡治之西北百里而遥。山之麓有廟，祠浮丘，相傳黄帝嘗錬丹於兹山，故名浮丘。黃帝時人事遠不可考。然浮丘之爲仙，見於列仙傳及古今稱之者甚箸。黃之爲山，崛竒偉麗，眎海内諸名山無媿，又産丹砂及諸神仙久眎之藥，則浮丘之所甞至，若居之無疑。番陽洪公爲郡之𬚽𥝝，作亭於雉堞之上，
以望黄山，而榜曰浮丘。其客延陵𠯵某𡮢従公其上，裴回四顧，慨然長想。竊謂浮丘之祠於兹山舊矣。前乎此君是邦者，爲堂爲亭，取郡故事以名者略盡，獨浮丘之名留以遺公，豈偶然哉？因爲之賦，以代慶生之祝。其詞曰：客有道岷峨，下巫峡，歴九疑，登衡廬，襄羊乎鴈蕩，佁儗乎𮗚罘。求所謂安期、羡門之属而無得者，将嬴貲航海，指蓬萊、方丈、瀛洲之山而問津焉。
竹洲文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 南宋 吳儆 撰 朝代: 南宋 版本: 明萬曆吳繼良刻本 刊印朝代: 明 |
周文歸序衡文家每云：文以道爲盛哀，而時非所論。余謂文以道爲盛哀固然，而時亦不可不
論。軒轅時昩昩耳，文字運未開，唐、虞時噩噩耳。粤若啓運而未茂，夏之時野，商之時鬼，故夏書渾灝未详，
商詩𬚽肅多厲，若秦、若漢，若魏、晉，若唐、宋，時漸下，文廼漸薄，上下其際，惟周郁郁稱最盛。夏、商以前不得
稱盛者，朴太勝，結嗇未蕐也。秦、漢以後不得稱盛者，朴太漓，澌盡覺餘也。蘇子有言：絢爛之極，歸於自然，
蓋云朴也。當寧王集大勲，多材多藝，旦實左右成厥德。其時天地鬼神、夷狄、昆蟲草木，以迄焚蘜沈橭之
屬，皆炳炳燿燿，於鑠千古，此治理之朴也。左氏及公穀氏，先經後經，錯經，各有精義，然而依經翼經，绝不
臆斷附會，此傳經之朴也。若哀悼涕洟，溢於紙上，則朴莫若檀弓；敘事屬詞，列國興滅，燦於指掌，則朴莫
若國語。
周文歸
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 锺惺 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
潦倒漁翁駕小舟，月𬚽水面自悠悠，呈橈泛泛迎風厺，蘆管一聲天地秋。
象崖珽禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性珽 撰 addNames: 象崖珽禪師語錄、附象崖珽禪師行狀、象崖珽禪師塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師云：若人識得心，大地無寸土。天目代出𬚽心見性，祖師因甚卻有許多奇松怪石？
玉林禪師天目語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 通琇 著、清 行淳 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
受㳒衣秉拂，拈衣示衆云：箇事由來𢕹底窮，𡬶常嬾得向人通，今朝授受親承旨，千聖從敎立下風。下風且置，箇中事作麼生？寶印當空玅，重重錦縫開。披衣就座，拈拄杖云：欲識佛性義，當觀旹節因緣，旹節若至，𢍌理自彰。𢕒按拄杖云：旹節至矣。卓一卓云：理已彰矣，向此轉得身、吐得氣，如龍得水、似虎靠山，孤迥迥橫亙十方，峭巍巍摩蕩今古，示一機而千峰落色，
𤼵一境而萬派朝宗，說甚高揖釋迦、不拜彌勒？便乃披師衣就師座，懸寶鏡於𡖍明簾外，秉師拂行師令，撒珍珠於紫羅帳中，當面拈出，纖毫不涉，覿體相呈，玅叶蒹帶，正恁麼旹如何委悉？良久云：但能不觸當今諱，也勝前朝斷舌才。問：熊耳峰前事，千古無人見，幸師登㳒筵，禮請通一綫。師振威一喝。進云：慈雲暜覆三千界，情與無情俱沾恩。師云：月照樓頭人夢杳，雲橫谷口鳥迷巢。進云：羣𤜶膽𠷔從今日，大闡宗風在此旹。師云：逢人但恁麼舉。進云：謝師荅話。師云：須識鉤頭意，莫認定盤星。
結夏秉拂，問：朱明巳屆聖制，當遵天目四關，願垂指示。師云：一人傳虛，萬人傳實。如何是大海無魚？師云：春到禹門無宿客。如何是大地無草？師云：秊來邊塞少鶯花。如何是大富無糧？師云：美食難中飽人餐。如何是大悟無道？師云：位居九五不知尊。進云：等閒拋出金剛圈，到底難呑栗𣗥蓬。師云：怪得阿誰？乃云：朱明已屆，聖制當遵，以大圓覺爲我伽藍，身心安居平等性智，飽以金牛飯、飲以趙老茶，栗𣗥蓬朝朝與汝唼噉、金剛圈旹旹與汝提撕，直下薦得，任他雲門關、天目關、趙州關、黃龍關重重關鎖一踏全開，始信大
海無魚、大悟無道。若更猶豫，必須朝參、暮參、行參、坐參絕後重甦，方識禹門無宿客、九五不知𭔿，然猶未是極則事。且如何是極則事？盋囊高挂禪牀⾓，待到秋來再問津。秉拂，豎拂子，云：諸昆仲會麼？只者箇耀古騰今，了無朕兆，毘嵐未撼之初而不增、劫火洞然之後而不燥，日月不能奪其灮、聖賢無以窮其奧，㞡開則萬谷傳芳、收藏則纖毫俱掃，二聽莫聞𢍌聲、五目安覩𢍌貌？阿呵呵，離玄要，毘婆尸佛早畱心，直至而今不得玅。問：現前消息即不問，洞山五位請𢾾揚。師云：洞山無
此語，莫𧩂洞山好。如何是正中偏？師云：三㪅月色到窻前。如何是偏中正？師云：桃李芬芳笑古鏡。如何是正中來？師云：六月梅花𢂸雪開。如何是兼中至？師云：萍水相逢多意氣。如何是兼中到？師云：泥牛入海無消耗。進云：新豐一曲千年暜，洞上宗風萬古輝。師云：轉功就位人皆見，句裏藏鋒幾箇知？秉拂，有句無句，荷葉團團團似鏡，如藤倚樹；菱⾓尖尖尖似錐，樹倒藤枯。風吹𬂪絮毛毬𧺆，句歸何處？雨打梨花蛺蝶飛。到此，果是楊修見幼婦而知玅者，任他棒如雨點、喝似雷轟，握劍輥毬、張弓架箭，佛祖言
敎、諸子百家不用如何若何，信手拈來一捏粉碎，有甚禪可參、七可打？𠊳做箇灑灑落落無事閒道人也。假若惜破甑於囘頭、驚蜂蠆於掉臂，直饒舉手攀南斗、轉身倚北辰，鸚鵡洲和岸趯翻、黃鶴樓驀頭拳倒，正𦕨看來猶隔玄關在，就中莫有透得的麼？一僧纔出，師云：莫學假雞啼。秉拂。西來祖意莫參詳，覿面分明絕覆藏，霧影環山分夕照，松濤隔岸墮幽香，溪邊露冷浮雲淡，嶺上風高逝水長，幾樹桃花紅灼灼，數竿修竹碧蒼蒼。知有者，庭前栢枯生菓；不知有者，廬陵米爛成秧。知與不
知，拈向一邊著。何故聻？有事出衆相見，無事各自歸堂。問：西來祖意卽不問，欲將賓主請師分。師打，云：且道是賓？是主？如何是賓？師云：終日走白雲。如何是主？師云：當堂不正坐。如何是賓中賓？師云：𦕨底無筋一世貧。如何是賓中主？師云：歷盡靑山沒伴侶。進云：謝師指示。師云：且禮拜著。僧作禮，師𠊳打。解夏，秉拂。盡大地是箇靑龍寺，𢍌間𤎆雲出沒、鳥道紆𢌞，同行𠔏止了無遮障，因甚問著境况遐邇、樓閣高低？十箇五雙𣴭然不知，今朝不惜睂毛八字打開。豎拂，云：看，看！九峰崒嵂，叠翠成陰；三泖瀠𢌞，交灮瀲
灔。月臨古渡，疎影微分；𤎆鎖重樓，寒灮獨耀。櫓聲𭭎，乃穿石樣之梭；山色微，𣴭布天孫之錦。於此會得，途中受用；於此不會，世諦流布。途中世諦且置，祇如不涉程途又作麼生？揮拂，云：腳下無𥝠塵不隔，胸中有字路偏遙。秉拂。者著子最難測，智莫能知，識不可識。道其明，黑如漆；道𢍌暗，昭如日。卷則包𫩧萬有，了無滲漏；放則該括十虛，迥絕纖塵。大闡一音，廣弘萬品。若是箇𦕨底有筋、皮下有血的漢子，一聞此舉，承當得厺，不妨渴飲饑餐、倦眠閒步，嘯傲林泉、坐消歲月；設或尚畱
觀聽，㪅須淸耳虛𬓛。晨昏匪懈，似雞抱𫑙；晝夜不離，如猫捕䑕。首尾一貫，直得天翻地覆、海沸波騰，東西莫辯、南北不分，忽然㘞地一聲，方知成佛𢍌來舊矣。雖然，若到祖師門下，正好朝打三千、暮打八百。因甚如此？拍案，云：不到最高處，安知滄海㴱？秉拂。六七秊來訪道參禪，問㳒皆言無說，問道皆云無傳。且喜無說，踏穿草履沒𮈔隔；幸也無傳，撲落虛空絕正偏。自此不羡佛與祖，披𬓛常嘯碧雲邊，誰知遇著無情漢，逼我垂鉤釣曉𤎆？飄然舞起巖頭棹，莞𫝃放開船子𮉼，片帆直入驚人浪，裂破波心兩道流。
悠悠頻把𮈔綸展，試看華鯨逆浪遊。將拂子作拋鉤勢，云：有麼？有麼？良久，云：罷罷罷，休休休，水澂不見魚兒現，𢳸出蘆灣别下鉤。以拂子搭肩上，云：收。冬至，秉拂。書雲節至，老梅壠上破香腮；添綫日長，古柏庭前呈翠色。酒瓶山上雲北起，曉來仍際會龍𤲅；昇僊臺畔水東流，𡖍㴱卻繞戒衣亭。頭頭㳒㳒直指徽猷，佛性玅義宛𫝃全彰。若乃㪅涉思惟，自是落七落八。諸兄到此如何合折？卓拄杖，下座。除夕，秉拂。厺秊人度今秊節，今秊人送厺秊秊，厺秊灮景還依舊，今秊人事不同前。旣是光景依舊，因甚
人事不同？乾坤老我一身拙，日月催人兩𩯭斑。𢕒舉：僧問古德：秊窮歲盡事如何？德云：孟春𬌲寒。師云：古德雖則句裏藏鋒、言中有響，未免使人坐在冷冰冰地。有問我：秊窮歲盡事如何？但云：石女𡖍㴱煨榾柮，木童天曉舞春風。者裏搆得厺，說甚曲唱新豐、酒顚曹山、牛烹露地、獅弄雲巖，一任輪天轉地、換古移今，細切淸風、薄㓟𬚽月，𩚀前方丈𠔏度殘秊，非爲分外。苟或機迷始終，且厺廵寮喫茶。歲旦，秉拂。問：𫉗目風灮頻漏泄，新秊一句請師宣。師云：張公喫酒李公醉。進云：祇如僧問鏡淸：新秊頭還
有佛㳒也無？淸云：有。怎生是有？師云：橫拈白棒打顚狗。明敎云：無。如何是無？師云：踢翻東壁笑胡盧。進云：未審二老還有爲人處麼？師云：有。進云：那是他爲人處？師云：梅雪爭春展笑顔。乃云：新秊頭，佛㳒有，橫拈白棒打顚狗；新秊頭，佛㳒無，踢翻東壁笑胡盧。有無迥出兩重關，梅雪爭春展笑顏。好大哥，仔細看，旭日初昇灮朗耀，鴻鈞纔轉景多般。秉拂。大道虛靈，曾無方隅，本來成現，不用安排。言下知歸，階前客作，棒頭領荷，抱樹寒蟬，饒似天中杲日，江上淸風，𧘂漢無形，過流絕影，正是生死交關，不無
大患。須知英靈漢子、慷慨丈夫，撒手威音，不畱階級，遇茶喫茶，遇飯喫飯，閒對風前幾片雲，倦來高枕無拘束。且道此人得何三昧，乃有如是受用？喝一喝，云：不是知音不與談。結夏，秉拂。參玄人，莫輕忽，尋師訪道非容易，涉水登山苦萬千，餓𢍌體膚勞筋骨，旣到寶山休浪囘，必須討得箇端的。箇端的，無他術，不學西天驗蠟人，話頭貴在旹綿密，放下面皮剔起睂，鑄就一條生鐵脊，牢把繩頭緊著𩌻，拶得通身白汗出，咬定牙關捏緊拳，是魔是佛一𬹱擲，橫排豎遣著精神，看他𭺾竟是何
物，看到水窮山盡旹，那峕自有好消息。咄！祈雨，秉拂。拈拄杖，云：拄杖化作娑竭龍王，一旹遊徧大千世界，曹谿路上波浪淊天，少室山前𤎆雲匝地，大野橫身風颯颯，油然徧界冷颼颼，厺來不出一毫端，𫩧吐十虛無背向。旣有如是神通，且看如是玅用。卓一卓，云：東海鯉魚打一棒，𣴭𣴭宇宙𠊳爲霖。秉拂。道念若同情念，成佛有餘；爲衆一似爲己，彼此事辦。諸昆仲！邇來坐禪還同平日之情念、尋常之爲己也未？情知你被麻三斤、乾矢橛，三不是一，何歸？父母未生前，庭前柏樹子礙在胸中，要生生不得，要死
死不得，觸著磕著，好賺殺人。我有箇方𠊳，直下若能搆厺，豈不慶快平生？以拂左拂，云：麻三斤，乾矢橛，父母未生前盡在者裏。右拂，云：三不是，一何歸？庭前柏樹子盡在者裏。画○相，云：莫若打成一片，鎔作一團，方是到家消息。𢕒擊香案，云：一旹百襍碎了也，㪅說甚道念情念、爲衆爲己？欲覓箇生死之相了不可得。是則是，㪅有一言，智有所不知，神有所不明，到今不得不說。搖手，云：且謾說，且謾說，三七完來猶未遲，甕裏那怕走卻鱉。解夏，秉拂。鉏一片畬，種一籮粟，佛㳒猶海，愈入愈㴱。
日中一食，𡖍後一寢，道業如山，漸登漸高。果是住同野鶴，厺則孤雲，縱橫在我，收放自由，逢佛殺佛，逢祖殺祖，𠊳可建大功、立大業，挾宇宙、乗雲氣、御飛龍，𨕖佛場中可謂第一狀元也。假若利名在𫝹，山水牽連。遂扣齒，作𠸃水書符勢，云：萬靈千聖，千聖萬靈，金錢寶馬，火速登程。急急如律令敕。冬至，秉拂。敲唱雙行，⿔毛倒縛淸風影；照用𬹱施，兔⾓橫穿佛祖腮。樹靈鼉之鼓，攻魔族於千山；仗太阿之劍，掃𤜶踪於萬里。或乗獅子現全身，或騎𧰼王現半形，或拈一字關鍵作多種圓相，或指三界惟心、萬
㳒惟識，使瘖𢕒語、瞽重明、病得瘥、聵者聽，此是諸佛諸祖塵點刦來應旹施設、土苴緖餘耳。祇如秉拂上座又如何話會？卓拄杖，云：孤根自有天然秀，不假陽和分外奇。衆𣞀送抱拙大師靈骨入山，請秉拂。遠客歸故鄉，相逢話㪅長，恐人聽不見，特舉向當陽。以拂子画○相，云：諸昆仲見麼？適來抱大師向大圓鏡中入無量無邊不可思議禪定，一一定中𤼵無量無邊不可思議智慧，一一慧中放無量無邊不可思議灮明，一一灮中現無量無邊不可思議國土，一一國中興無量無
邊不可思議蓮𮉼，一一𮉼中載無量無邊不可思議諸佛，一一諸佛演無量無邊不可思議玅㳒，𢕒領無量無邊不可思議微塵數世界，若聖若凡、若寃若親，乃至一切山川草木、𭺛礫荆𣗥、水陸空行、情與無情，異口同音演第一義，乗此寶筏𠔏到彼岸，成等正覺。拂一拂，云：是伊又向甚處厺也？樹高低，山突兀，𬂪半伸腰梅半發，洗淸天地一林霜，印破虛空千嶂月，此峕識得者根源，何竢當來問彌勒？除夕，秉拂。雲歸壑，水朝宗，二十四氣昨日盡，三十六旬此際窮。窮則變，變則通，尋常一樣窻前月，纔有梅
花便不同。試問湖山參學士，箇中誰是主人公？卽如攜囊盛種遺鄉里，羯鼓催花賽上工，此是春意，尚未是主人公；若謂粉成⾓𩚀彎弓射，木造龍𮉼淡抹紅，此是夏意，猶未是主人公；㪅道烏鵲塡橋會織女，涼風落帽笑嘉翁，此是秋意，又未是主人公；乃至訪友乗槎來玉岸，尋梅策蹇上瑤峰，此是冬意，亦未是主人公。諸兄弟！現今三十到來，𭺾竟如何是主人公？喝一喝，云：爆竹騰空飛臘雪，江邨野燒放新紅。元旦，秉拂。今秊秊是厺秊秊，秊厺秊來是好秊；昨日日是今日日，日移日換是好日。柏葉泛三春之醑，梅
花開兩歲之瓊。酒瓶山前，别露一壺春色；醉眠亭畔，依然無限風灮。牧童見以謳謌，野老聞而舞袖。說甚葛天氏之民歟？無懷氏之民歟？直得天和、地和、人和，情與無情一樣和；秊新、月新、日新，大地山河一色新。豎拂，云：者箇還有新舊也無？乍卷乍舒𤎆聚散，無高無下日灮輝。風流一叚難收拾，迥别人間絕是非。祈晴，秉拂。以拂子画一画，云：雲開碧落。𢕒豎拂，云：日麗中天。𤎆消遙見山形瘦，花枝上突出無位眞人；日煖頻收谷口寒，石洞邊迸開本來面目。隱向此間隱，現向此間現。隱現旣無私，急須高著𦕨。画○相，云：看，
看！漆桶都來𬹱打破，頂門迸出一輪紅。老和尚誕日，衆請秉拂。迦陵僊音，徧周沙界；爍迦羅𦕨，洞𢕹十虛。揭示格外樞機，𡖍半正明；提持向上玄關，天曉不露。此是我老人塵點劫來，乗大願力，暜運慈心。降蹟中州，北地照來南地月；垂餌會稽，吳山飛厺越山雲。當此際也，節屆𬎼賓，秊方知命。丹葩燿日，幽禽調叔𡖍之琴；天籟雜歌，芳草入謝公之句。𡬡耐現前昆仲，卻向虛空結彩。盡謂師長之秊，不可不知；旣已知矣，不可不祝。衆中或以寶掌千二百歲而爲祝者，或以莊老八千椿而爲祝者，或以智勝塵點刼
數而爲祝者，或以彌陀無量壽而爲祝者，上來祝壽卽不無。豎拂子，云：祇如者箇不落數量作麼生祝？無見頂露雲攢急，劫外靈枝不𢂸春。結制，秉拂。牢關把住不通津，驗辯龍蛇心膽驚，未具超方雲漢𦕨，碧油幢令那虛行。捨生𣓪死誅巢穴，步月廵風守禁城，二六峕中加力練，刻刻還將魁首擒。刀鎗須得⿔毛就，弓矢還從兔⾓成，淸平世界休畱戀，白刃峰頭好轉身。轉得身來直下看，看渠𭺾竟是何人？忽然看破自家底，風灮溢目露天眞，不必梯山幷航海，西來祖意甚分明。遂喝一喝，下座。
除夕，秉拂。寒暑迭運，烏兔遷流，逗到今宵，如何合折？若是性燥漢子，向新舊未交之際、歲次未至之初，洞開隻𦕨，一覷覻破，任他日征月邁、歲改旹遷、寒辭臘雪、煖入春風，自然不被明暗晦朔之所轉變，從敎敺儺戲舞，無非箇裏神通，桃符換彩，盡是當人玅用。不然，謾謂寸陰無可惜，等閒拋卻實難追。秉拂，画○相，云：寶鏡當軒翠影珊，⿔毛指出好生觀，縱饒當處知端的。𢕒畵卍相，云：擬議依然隔此關。元旦，秉拂，問：打七起三卽不問，應旹一句事如何？師云：翠飛嫩𬂪堤邊影。進云：恁麼則第二句了也。師云：
且向第一句薦取。乃云：我有一句子，從來未舉似，了無古與今，迥絕向和背。捷徑又尋常，現成更容易，不用問人尋，胡爲向己會？頭頂一樣天，腳踏無二地，梅開雪裏香，𬂪拂堤邊翠。野色曉來靑，嵐光晴㪅𡡾，霜濃谷口寒，風澹谿聲碎。柏酒飲椒觴，銀花燦火樹，笛韻起孤城，鐘聲沉野寺，頭頭與㳒㳒，空劫已前事，直下解承當，應旹無不利。一僧出禮云：將謂新正有幾許佛㳒？若然，阿誰不會？師喝云：非公境界。解制秉拂。籟𤼵千山，天外濤聲淅淅；金篩百畞，雲中翠影珊珊。一叚眞機覿面，何須别覓心安？笑他百城
𤎆水，千里布單，四藤條稱天下佛，三頓棒往大愚灘，抛卻自家寶藏，希圖大樹皮寛，縱饒拾得半箇鼻孔，不是儱侗，𠊳是瞒盰。惟我靑龍，濟濟多士，不狂不獧，不懦不頑，𤼵憤要明此事，直透鐵壁銀山，拶得赤肉團上走出無位眞人，揚聲大叫云：諸兄弟！九旬制𫉗，足峭芒鞵，猛思去路，倘遇洪波浩𣺌，白浪滔天，如何過得？若也出身有路，一任天南塞北，去住自由；其或未然，他旹後日，鐵面閻君索取飯錢，莫言不道。秉拂。旹間隱几，夢騎須彌盧，泛香水海，入蟭螟𦕨中，逶迆而行，不覺走到蝸牛⾓上，見兩箇石幢子，口裏
喃喃，談天論地，舉古明今，梅萼三冬𤼵，菊花九月開，犬子解咬人，驢兒𠊳拽磨。方作此夢，忽然一驚，元是衆請秉拂，而今撾動㳒鼓，上了㳒座，說些甚麼卽得？莫是談玄談玅、說心說性得麼？莫是判古批今、拈宗引敎得麼？莫是警策工夫、標月垂示得麼？殊不知，談玄談玅、說心說性也是作夢，判古批今、拈宗引敎也是作夢，警策工夫、標月垂示也是作夢，乃至世間貴賤榮辱、是非人我、無明妄想、成佛做祖也只是作夢。所以道：眞如佛性等是空花，涅槃生死猶如作夢。諸兄弟！旣然都是作夢，可中有識得夢破的麼？喝一喝，
云：癡人面前不得說夢。中秋，秉拂。天上月圓，人間月半，一有多種，二無兩般。桂燦冰壺，兔飛銀漢，人月雙融，水天一貫。識得其中，了無思算。如何是無思算的道理？○分付堂前人，打鼓暜請看。篩金菴巨大師開關，請秉拂。晴湖一鑑浪花鮮，爲訪同人泛練川，只道此來觀㳒戰，那知金鎖啓關前？拈拄杖，云：向此端的一囘，始知自己腳下一叚灮明輝天鑑地、盪古摩今，納大海於毫端而毫端非細，置須彌於芥子而芥子有餘。亦知我巨兄三秊前捏聚虛
空爲斗室，搓圓大地作蒲團，到今日鐵船獨駕泛靑霄，橫身直入驚人浪。所以，旹或在無縫室中鬔頭垢面而玄機隱密，旹或在芳花叢裏嘯月吟風而古韻鏗鏘。正恁麼旹，還在無縫室中？還在芳花叢裏？卓拄杖，云：浩𣺌龍昇灮吐碧，離披月出影篩金。除夕，秉拂。廿九日己前，梅寒透而香飄，道窮則變；廿九日已後，𬂪煖囘而色勝，理至自彰。正當廿九日舊歲欲厺未厺、新歲欲來未來，舊不以舊爲舊、新不以新爲新，天不以天爲天、地不以地爲地、山不以山爲山、水不以水爲水，三百六十甲子一旹打散了也。沒
計較處，髮從今日白；無奈何旹，花是厺秊紅。拶到梢頭放一綫，道：寒隨一𡖍盡，春逐五㪅囘。舊依舊是舊，新依舊是新，天依舊是天，地依舊是地，山依舊是山，水依舊是水，是㳒住㳒位，世間相常住。雖然，如老人適來道：臘盡春囘，萬物𤼵生。因甚衲僧鼻孔依舊垂下？喝一喝，云：大抵還他肌骨好，不搽紅粉也風流。薦𡃫，請秉拂。假借四大以爲身，春煖桃花雨後新，心本無生因境有，風吹𬂪絮毛毬𧺆。前境若無心亦無，一片冰心在玉壺，罪福如𢆱起亦滅，子規枝上向人說。大衆！者裏薦得，處人間世，驪珠獨耀於滄海；居涅
槃岸，桂輪孤朗於碧天。如此，則淨躶躶徧大地，是眞實人體；淸寥寥總刹海，爲大解脫場。可以往復無間，可以動靜一如，以至一子出塵，寃親超拔，不是神通玅用，本來㳒𫝃如然。正恁麼旹，如何委悉？西方國土毫端現，極目全彰淸淨身。秉拂，舉：天童淨禪師屢遷名刹，後奉敕陞天童，捧敕黃示衆曰：雲開九天呈起，曰看彩鳳銜出。且道如何委悉？急急如律令敕。師云：身入天湖，灮抉驪龍珠，太白峰前來逞俊，一霎旹日現雲敷，聲價殊震皇都，無奈雲端飛彩鳳，通身画出老君符。
寒松操禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 智操 著、清 德昊 編錄、清 德璨 編錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
行行皆光𬚽，
佛說梵網經順硃
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 德玉 順硃 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
圓極岑和尙䟦云：佛世之遠，正宗淡薄，澆漓風行，無
所不至。前輩凋謝，後生無聞，叢林典刑，幾至掃地。縱有扶救之者，返以爲王蠻子也。今觀疎山本禪師辯佞，詞遠而意廣㴱切著𬚽，極能箴其病。苐妄庸輩，智識暗短，醉心於邪佞之域，必以醍醐爲毒藥也。
禪林寶訓順硃
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 德玉 順硃 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
東崖禅師者，臨濟宗斷橋下十五世，金𬚽介和尚之嗣子也。歲在乙未，受星源黄連之請，𭓘人機𠾖，輯語成録，傳播樷林。適師
移錫西江，偶憩百福。余不佞，𫉬与師相見旅舍，藹然如舊識也。因得讀其録，而遂屬𪜬序之。余幸非多智老翁，不勞師揜門自語。近者三寸不律，与髮同髠，𡖋
何𫠦挾以讃歎其萬分一乎？𨿽然，余扵師殆幾幾有三縁焉：金𬚽塗毒，聞者必𭮀，遠聞者徐𭮀，卒隔千里外，無從一聞。早歲則宦㳺其地，寶葢繡幢，尚可述而
志也，一縁也。黄連一味，塞斷天下㗋嚨，啞者得𠹉，何口可説？亦卒隔千里外，無從一嚼。中年則客㳺其地，翠屏香澗，尚可想而褱也，一縁也。臨濟諸老，𭦌爲張
拙説偈，韓休安名，覿靣相呈，不惜𧎉螂糞弹。惟斷橋一𣲖，現等瓊臺，仰望停雲，俛窺𣴑水，𨿽佛法無二，而偏指不叅，并隔四五十年外，無從一决。垂老能㪅僕
其世，而莫逆其人，醇乳醴泉，㪅可挹而注也，又一縁也。師以儒家少年，及心空第，方憶丹霞𮪍古佛之風，将推倒一世，而襟期整秀，落落穆穆，松火橘湯，怡然
自適，楊岐雅志，復見於𫝆矣。至若説法親切，殺人活人，与人奪人，語句具在，諸方朙眼，一一能辯之。他如或代或别，或拈或頌，自然月印，絕不雷同，皆纚纚可
𤼵人深省。師蓋以黄連爲濫觴耳，異日𣴑通，如江如河，固不可得而力𨔹也已。人亦有言：文章盛而儒術衰，語録多而佛法少。其勢不能不厲禁云然，要非通
論也。使一喝三拳，足朙大事，一切有句，都㱕默然，則百世而下，尚不知臨濟爲何物，而况斷橋哉？𭓘人之不能己於斯𠜇也，殆爲慧命計也。
東岩禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 機琇 錄、清 照務 錄、清 宗智 錄 addNames: 黃蓮東巖禪師語錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
要蹈空王路，先須了萬緣，梅芳拈笑旨，柳拂破塵煙。虎嘯靑山外，龍吟碧洞前，頭頭𬚽不二，渴飮困來眠。
寂光豁禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 發育 編、清 德源 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
不笑牛𩠐伏，義則罵孔𬚽。
萬峰童真和尚湘山頌古
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 寂慧 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
余住維揚地藏之四秊，歲維乙巳，天王禪人以余秊値不惑，敦迎還荆𬚽秊春王二月，謀之巨石，於
寺西天王山歬𡬾立塔幢，藏余朽⾻，方形七級，高一十二尺，廣七尺，四⾓金剛，歬列獅𤡸，左右雕以羽族蕐芳之屬，又造脅山殿覆之。余念德涼難以克當，諸禪人乃進曰：天王道場傾廢千秊，而師一旦重新，又荆自宋元朙以來，久不知禪，今乃有歸，亦師開闢𢍌地，𢍌人實師爲中興之祖，玆奉以壽藏，師何讓焉？余曰：臭皮囊終不免歸山，僅𠎥此作歸山計。澷唫十𩠐，識者無誚焉。把釣江湖意已休，歸來高臥此山頭，皮嚢澷謂無交涉，付與窣波正𩠐丘。
大事關頭無𡉟時，舟藏於壑力能移，從敎造物隨分化，運厺運來聽所之。知見紛紛莫妄求，𣦸生須是見根由，箇中通畼原無我，夢裏那容蝶化周。南陽塔樣問耽源，潭北湘南起話端，爭似天王𧡿指出，高標丈二任人看。劈破洪濛布赤金，一龕風雨莫能㑴，繞簷星月難描貌，夜靜軒歬寒影㴱。𣦸後何須擇地安，乾坤總是一邙山，鏡蕐水月身如幻，累𫝃殷勤作此關。
一二三文道路㴱，疎山舌㡳費沉唫，天王此日曾無隱，匠作依工百二金。丈夫氣宇葢乾坤，古也今兮總一門，可問於今誰是主？不須𣦸後大招魂。收拾傀儡歸厺來，莫敎催迫始心囘，秦山晉嶺垂千古，帝主王侯安𡉈哉？八⾓磨盤四面通，𦤃𦤃如此立吾宗，等閒識取歸山厺，蕐落蕐開樂未竆。
天王水鑒海和尚五會錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 原澄 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
上座初參吾法叔雪門和尚，次謁洞上長老，久侍凡師，而法門細大靡不經歷。至於寓黔中數載，廻龍接納不厭，眞乃濟人之心㴱切，他日法門柱石未易言也。且上座賦性簡直，未薰雜染，造道之器可佳。若以初心而咨向往，何愁不到古人田地？然此者片田地分付來多少時也？故云：我立地待汝搆去。所以三世諸佛、歷代祖師出興於世，無非發𬚽者片田地。若辦肎心，必不相賺，只須一𣃔一切𣃔、一成一切成，㪅莫
思前算後。譬如金翅鳥王劈海，直取龍吞，不向别處流轉，管敎得大受用，豈不慶快平生？𨙻時推已利人而兩得，又何慮檀度之不暜哉？書此以爲異日啐地一聲之助，切莫到中和門下抱贓叫屈。
雲腹智禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 道智 說、清 嶽賢 編 addNames: 雲腹智禪師語錄、附雲腹智禪師塔銘、澬陽鳳山西峰禪寺中興碑記 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
分枝列派義何宣？共闡宗猷豈小緣？祖令全提𬚽玅
用，隨機變現體中𤣥。遺蹤𣃔際難依望，掩勝潛竒𮞉灑然。再焰眞燈寒嶠月，重灮先覺碧潭煙。引攜諸子出三有，排斥衆魔超四禪。碓㭰瓊華知逝水，岩頭石笋聽飛泉。刹那心合僧祇後，過量智圜古佛前。玳瑁盂傳親嫡嗣，苾蒭香馥郁金田。
秀野林禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 最正 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
乃云：五十年前，我雲門師翁於福城東大墖廟處說一切佛灮𬚽照耀法門時，有一句子狼藉在鴛鴦湖
畔、甪里街頭，光踰日月、聲蓋古今，未見有盡心撈摸、竭力丕承，𦤶使風磨雲拭、艸蔽苔封。山僧操山陰夜棹、拽檇李孤笻，受命而赴、觸熱而來，秖要求一箇向石頭路上踏得著時，雖在熱熝熝時，自然徧體淸涼，或到冷冰冰地，管取通身和暖，自然皇風一片，道合君臣，澤被萬方，情無背向。當爲稱慶道：雲門猶有好兒孫在。如其所止，猶在本處。此時天氣炎熱，姑待後五日看。
蔗庵範禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智璋 錄、清 智應 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師受都門諸大護法請，住福𠵊禪寺。開堂，拈請啟示衆云：大道直如絃，流通路萬千。縱横朙妙用，惟貴是眞傳。諸禪德！者個緣起是三千里外諸大護法不忘靈山付嘱、現宰官身通底消息，若㨿正𦕨觀來，直是句句珠璣、言言金璧，真從錦心繡口中流出，大用全機處揮來，不敢被蓋囊藏，須得乗時及節。雖肤，且道程途間遠、信息相通一句作麽生？良久，云：莫謂拈苍事不普，三千里外有知音。
康熈九年庚戌十月，住京師順天府宛平縣盧溝橋福𠵊禪寺𮓥、袁二護法曁諸大護法同監院心珠禪德設齋，請上堂。拈香，云：此一瓣香，天不能蓋、地不能載，日月無所照臨、雨露無所潤澤，𬋖向爐中，㳟爲莊嚴傳法始祖本師釋迦牟尼文佛曁西天東土歷代祖師證𬚽攝受。此一瓣香，因培刼外、緣熟寰中，巍巍乎至高至尊、蕩蕩乎至廣至大，𬋖向爐中，端爲祝延𫝆上𦤃帝聖躬萬歲萬萬歲遠被淳風。此一瓣香，道尊乾𧰼、德配坤功，毘藍園裡現身、刹海刼中得地，𬋖
向爐中，奉爲國母太𦤃太后、𦤃太后、𦤃后同證菩提。此一瓣香，柱䂖皇家、干城法社，勲業著於一時、芳名流於千古，𬋖向爐中，專爲𫉗朝文武、闔國公𨜮、在京在位尊官、本寺本山請主高増祿位。此一瓣香，機縱鐵鶻、用握金箆，有時奪食驅耕、有時傾湫倒嶽，𬋖向爐中，特爲供養重興靈隱梵刹、遍歴十座道塲、末上𥙷住徑山祖席、傅臨濟正宗第三十二世直指堂上先師，上具下德，禮老
和尚，用酬法乳，歛衣就座。維那白椎云：法筵龍𧰼衆，當觀第一義。乃云：第一義是金剛圈、是栗𣗥蓬、是鐵酸饀、是木札𡙡，有知滋味解吞吐者，出班對衆舉揚。問：和尚觀光帝里，助揚聖化，當以何法爲第一義？師云：長終不喚作短，小終不唤作大。進云：天人擁護，緇素傾誠，如何使他人人利益？師云：老僧何曾辜負人？進云：盧溝一線，天下咽喉，如何是把斷要津、不通凡聖句？師云：放過即不可。進云：現前大衆向者裡證㨿去也。師云：汝且照顧，自己始得。問：潑天門戸，八字打開，四衆雲臻，𡸁何三昧？師云：已曾入門
進院一句又作麽生？師云：又是從頭起。進云：可謂燕峰懸慧日，盧水扇慈風。師云：要且不借他人力。問：風雲際會，水到渠成，如何是應物現形底句？師云：不費纎毫力，何曾動所思？進云：世尊拈𰰨，十成露布；迦𫟒微𥬇，一味顢頇。和尚分中同耶？别耶？師云：同則不同，别則總别。進云：且喜𫝆朝全正令。師云：不妨錦上更𣸸𰰨。復揮拂子云：鷲峯秘㫖，𰰨拈破顏之先；嵩嶽眞規，髓辨依位之際。由是燈傳千古，光熖無虧；派列五宗，淵源不息。故得天神擁護，世主傾誠，在𠙚爲津爲鿄，隨時能建能立。所以從上佛祖提持個一着子，有
云：此事人人具足，箇箇圓成，在聖不曾增，在凡不曾減，一道淸淨，無礙平等。當人果向箇裡見得徹、用得𧡿，何妨在天得之以淸、在地得之以寧、在聖君得之𡸁衣致治、在𥟖庶得之亨樂昇平、在王侯得之崇高德業、在文武得之顯著勲名，乃至在各位請主、在座尊官曁諸山𦒿英、本寺院主得之，頭頭朙妙用，𠙚𠙚顯眞乗。雖肰如斯，且道在老僧得之又作麽生？時閒縱步乾坤內，大轉如來正法輪。復舉：大梵天王獻靑蓮𰰨與世尊，世尊隨即拈示大衆，百萬人天悉皆罢措，惟有迦葉破顏微𥬇。世尊云：我有正法𦕨藏、𣵀
槃玅心、實相無相微玅法門付嘱於汝。師云：諸仁者要會麽？世尊拈𰰨，法不孤起，仗境方生，以訛傳訛；迦葉微𥬇，意不在言，呈顏便契，將䥘就䥘。箇裡雖則水乳相得、膠𣾰相投，一期俊快，其奈放過太甚，不免後代檢㸃。即𫝆忽有個破顏微𥬇者，老僧當頭與他一頓，不惟截斷亷纎，亦且重賞之下必有勇夫。諸仁者還曾見徹也無？設或不肰，再爲指㸃。卓拄杖，云：棒頭有𦕨朙如日，正令全提顯大機。維那結椎，云：諦觀法王法，法王法如是。下座。謝辭，不錄。當晩，袁、𮓥二護法設茶，小𭆤。拈竹箆，云：南恁麽來，北
恁麽去，通宗通途；前如是低，後如是高，即事即理。百草地上全彰祖佛家風，十字街中獨露主賓作畧。有𦕨者見即覩，有耳者聽即聞，不是一味施張，亦非十成應用。不見㫺有僧問趙州：古佛久向趙州䂖橋，及乎到來，秪見畧彴。州云：汝秪見畧彴，要且不見趙州䂖橋。僧云：如何是趙州䂖橋？州云：渡驢渡馬。𫝆日有人問老僧：如何盧溝䂖橋？但向他云：毛頭獅子當陽踞，百億獅猊得自由。謝茶，歸方丈，立兩序執事座。元𨓜堂上座、監院昱嵓上座請示衆，乃云：道遠乎哉？觸事而眞；聖遠乎哉？體仁則神。目前
無異法，𠙚𠙚解通津；言外有㴱㫖，頭頭契本因。用大才高金不貴，道尊德顯玉非珍，始終如一能成褫，建立隨宜志必伸。所以古德道：濟巨川非一棹之力，建大厦非一木之能。設欲上下水乳相投，必須彼此膠𣾰相得，光揚法社，尊顯宗乗，適當其時，宜各猛省。掛鐘板法語，拈板椎，云：規本圓，矩本方，範模佛祖；聲原聞，色原見，標榜人天。欲得個裡圓證耳根，須向此中大啟法則，落落洪音聲遠近，見聞誰不入圓通？小𭆤，𡸁示，乃云：眞正證悟底人，入法穩實微細𠙚，自然覷得遠、證得眞，時中行住坐臥、見聞覺知不墮於
昏𭞾區宇。故佛祖理不到𠙚期必到，聖賢事不行𠙚𧵂必行，敎相義不通𠙚期必通，禪道㫖不透𠙚期必透。㫖透是眞禪道，義通是眞敎相，事行是眞聖賢，理到是眞佛祖，非是強爲法如是。故個𥚃不但通途通宗，於中亦且挾帶挾路。當人果能如理如事，是法必期無實無虛，所謂行解相應、宗說俱顯，從上指者個地頭，敎做百千三昧、無量妙義，皆從一毛頭上識得根源去。驀視左右，云：且如何是一毛頭根源？良久，云：畵餅不充饑，冝各自努力。至節日，兩序執事請上堂。拈香𭺾，問：大禮忻逄令節
𮝾，衣冠萬國拜𦤃仁，臥雲㴱霆天威近，雲集緇流祝紫宸。因時慶讃即不問，如何是一陽初動、萬物未生底句？師云：萬𩔖承恩力，施爲較不多。進云：混沌未分，豁開正𦕨，威音那畔，抛出先機。且道與天時人事相去幾何？師云：總在上座分中籌策。進云：可謂眞機不動開羣𧰼，萬𩔖從兹答化工。師云：應時及節。僧忽問：如何是應時及節句？師云：適𦆵祝聖已𭺾。進云：秪如無陰陽節侯，合與麽？不與麽？師云：與麽？不與麽？汝自知之。進云：恁麽則能爲萬𧰼主，不逐四時凋。師云：此是古人底剰語，自己胸襟道將來。進云：陽囬
豈藉吹鄒律？枯木無端自放𰰨。師云：較他古人三十程。問：向上一機即不問，羣陰剝盡事如何？師云：機能存碩果。進云：一陽初生又作麽生？師云：運用必無虧。進云：恁麽則某甲禮謝去也。師云：差之毫𨤲，失之千里。乃揮拂子，云：六管飛灰，煖氣歸於寒谷；五紋𣸸線，淸光驗於薇垣。一陽既𨑰囬，始信乾坤之德；羣陰仍剝盡，方知天地之心。化母無私而巧岀千端，機工有則而奇生萬彚，往復之道寂然顯著，循環之理忽矣昭彰。仔細檢㸃將來，是則果是，難免誵訛。諸仁且道：碩果不食，獨脫全提一句如何展演？復揮拂子，云：天
人羣生𩔗，皆承此恩力。心影𮓥護法爲桂齋老護法慶祝設齋，請，上堂。問：㫺曰阿耨達池龍王請佛齋，因甚策眉老子不預其𢿘？師云：老僧從來疑着者漢。進云：秪如福𠵊，𫝆日還應斯供麽？師云：來則慿他來，去則由渠去。進云：更敎甚麽人爲𮓥太護法壽聻？師云：他原來亦預其𢿘。進云：若然者，潮音鳴海屋，松翠蔭山陰。師云：少你一分不得。問：盧溝𣉊月，綵筆畵難成；燕嶺暮雲，金刀剪不碎。現前機境，還當得慶祝也無？師云：錦心繡口則不無，慶祝伽佗再須道。進云：亘古亘𫝆，惟此毘盧法身；若
近若遥，總一華藏世界。與當人壽量較等幾何？師云：玅義重宣。禮謝了，退，乃揮拂子，云：法身、般若、解脫，三德融通；過去、現在、未來，三緣顯著。朙同圓鏡，所視莫能窺其光；靜若平𢖍，能聽曷敢聞其響？由是全機利濟，乗大願輪；至德虛閑，運大慈力。到個裡，直得壽山高峙、福海深澄，思議豈能知？比䫫安可得？雖然如是，且如弘護正宗、光揚大敎一句作麽生道？良久，云：願力宏深誠篤信，傾心佛法作金湯。陳亮工居士誕辰，設齋，請，上堂。問：門塡車馬，路達通都，如何是福𠵊境？師云：千紅萬紫。進云：西山叠翠，匝
地揚沙，如何是境中人？師云：七奇八古。進云：及乎□色堆頭，如何行履？師云：此境此時節，要且難搆副。進云：學人只得禮謝去也。師云：緩緩地𠔏汝商量。問：既現宰官居士身而爲說法，和尚更說何法以加之？師云：覿面不相當。進云：如何是生生不息之機？師云：誰人不搆得？進云：承和尚舉揚，可謂山增虎勢去也。師云：上座也須委悉。乃云：須彌燈如來與無量壽如來現身空界，相對𢾾坐，舒廣長舌，應時說法，無依無欲，是諸佛之母，佛從無依生。於是毘目仙人、衆𮒛童子從傍聞得，起立禮謝，合掌正住：善哉！希有！大德世尊！
快說此法，我等隨喜。爾時，二世尊云：我𫝆爲汝保任此事，終不虛也。二大士信受奉行，作禮而退，驀召衆云：諸仁會麽？但肻辦此心，必然不相賺。佛成道。日本境善信仝諸山禪德設齋，請上堂。問：既然是佛，又言成道，佛之與道，豈有二乎？師云：不妨頭上更安頭。進云：原來佛法無多子，如何又說七事隨身？師云：豈止七事？千事萬事。進云：某甲者一問，當得一事麽？師云：當得。進云：謝和尚荅話。師云：伶俐衲僧，一撥便轉。問：設使一天雲合，大野塵封，瞿曇又覷個甚麽？師云：曾向雪山𥬇一囬。進云：總是一塲敗缺。師
云：且道被甚人覷得？進云：怎奈某甲自有話在。師云：何不舉似老僧？進云：誰家池內無朙月？徹底寒光逼太虛。師云：相去也不多。乃舉：迦文老子入雪山修道，云：好肉上又剜瘡子。夜覩明星，大悟，云：不可喚鐘作甕。嘆言：奇哉！衆生具有如來智慧德相。云：果然䥘下名言，只因妄想執着，不能證得。云：切忌壓良爲賤。從兹觀樹經行，思惟三七，建說頓漸偏圓，五時八敎，一周佛事，圓攝化機。云：用盡自己心，𥬇破他人口。奇怪！諸禪德！者老子大似病入膏肓，難可療治，使盡南𨶒浮提若艸、若木、若𡈽、若塵，一一變爲扁鵲、盧醫，而不
能出一手、下一針、用一劑，直是𡬡耐𫝆日不肖遠孫有個出格過量、絕世異古、不傳良方，人天衆前何妨告布？使渠老子痼疾再起，返本還源，仍復如故。明星現處啟懽顏，活計隨宜播雪山，德相儼然誰不禀？天機宛爾孰能觀？妄情毎爲凡流斷，執見多繇聖量刪，擲劍揮空無所倚，劍輪空跡各閑閑。張秪星居士設齋，請上堂，乃云：圓同太虛，無欠無餘，良由取捨，所以不如。諸道流！即𫝆山川秀麗，境物虛閑，風動塵生，鳥飛毛落，且道是取耶？是捨耶？若道是取，太虛猶有欠耶？若道是捨，太虛猶有餘耶？𭺾竟如
何？二俱無過。不見道：是柱不見柱，非柱不見柱，是非已去了，是非𫟚辨取。立春日，建華嚴道塲，上堂，乃云：春爲一歲之首，心爲萬善之元，經爲諸法之徑，宗爲衆玅之門。故㨿一理而諸事咸該，展一事而衆理悉備，全性即相而不外有爲，全相即性而不盡無爲。且如何是春意？䂖壓笋斜出，崖懸芲倒生。如何是心㫖？一味自虛閑，臨機常不昧。如何是經理？惟一堅密身，一切塵中現。如何是宗趣？大用不揚睂，全機休眨𦕨。所以經文中云：有大智人，剖一微塵，岀大千經，量等𮓡空。信不誣矣！諸禪
德！正饒恁般地，猶爲化門建立入塵格量。設若實際理地一法無虧，如何取則？良久，云：歴刼鳥棲無影樹，𫉗林花發不萌枝。除夕，示衆。乃云：年也除，月也除，日也除，時也除，一年三百六十日，此時除盡更無餘。僧也除，俗也除，儒也除，道也除，功業各成志願廣，光陰如箭悉躊𨆼。富也除，貴也除，貧也除，賤也除，受質雖同情緖異，宛然依正有差殊。聖也除，凡也除，尊也除，𤰞也除，十法界緣生計别，一眞如性沒𧡿疎。小也除，大也除，𫝆也除，古也除，化門緣起殊勝甚，心月孤懸朗太𮓡。我𫝆說此
除夕法，諸仁各各契如如。良久，云：會也無？再三叮嘱如相委，大顯己躬任卷舒。元日，樞部員外𮓥天玉護法同柴裵民太護法設齋，請上堂。問：昨宵舊歲，𫝆𫊫𣂺春，佛法還有𣂺舊也無？師云：佛法有𣂺有舊。進云：原來佛法與天時人事一般，說甚麽惟一獨尊？師云：秪見紅霞穿碧落，那知白日遶須彌？進云：和尚莫謾人好。師云：草草謾着一個。進云：雷起地中初不覺，聲轟天上悉皆聞。師云：大平時節子，拈岀大家看。問：社舞村歌即不問，當陽一句請師宣。師云：𦕨必然見得，耳必然聞得。進云：若然者，
不異福城東際，獅子嚬呻，𧰼王廽顧。師云：誰是善財厮兒？僧作禮，師云：當甚麽閑？問：祥光現瑞，徧界難𮐼，拈𣂺條令，顯舊家風。如何是最初一句？師云：幽㴱此義。進云：只如護法設齋，又現甚麽瑞應？師云：種瓜得瓜，種荳得荳。進云：要知園苑梅花信，大地惟憑一㸃春。師云：不聽前言，只顧後語。乃云：聖德巍巍至化全，九州誰不樂堯天？蒼𤎆一𫃵生雲瑞，嵩祝聲呼壽萬年。諸仁會麽？於斯諦當，遍界廓矣致治；於斯思惟，通身頺然尊貴。䆒竟㫖趣，境界云何？頭頭具大總持，法法成眞三昧，咸沭昇平，量周沙界。
小年朝，太史徐徤庵護法、大司成徐立齋護法設齋請上堂，乃揮拂子云：惟三而一，賢智承恩；惟一而三，刹塵𫉬益。育生任於德性，太虛未足擬其功；涵養隨於時緣，靈鑒無能方其用。故人心和悅，物理舒𬮈，在𠙚海晏河淸，隨時天長地久，縱步塵塵成函葢，舉身法法証圓通，亘𫝆古而悉然，歷去來而咸爾。所以云：道生一，一生二，二生三，三生萬物。此之謂歟？復以拂子打𠁼相云：若是知音者，何須再舉揚？佛弟子呉德麟仝衆信設齋請上堂，乃云：臨濟大師有時奪境奪人，有時分賓分主，建法幢，量才補職；趙
州古佛有時鬪勝鬪劣，有時道有道無，立宗㫖，見境生情。若㨿確實評論，二大士不無，傍若無人慣得其便，何似老僧者𫟚一味素位而行，任運自適，隨𠙚作主，遇緣即宗，更不移東補西，亦非將南就北。秪恁麽，朝看燕嶺雲捲舒，暮聽盧溝水潺湲，任渠長安道上朱紫襍陳，由他鬧巿街中管絃交䥘，門通車馬，路達𨵿津，僧𭆤有禮有儀，客謁無𨒖無送，眞所謂大道出常情，逢源𭦌不昧。諸禪德！且如何是逢源不昧底大道？頋左右云：饑𩜨渴飮渾無事，閑坐倦眠信有時。上元日，𮓥咨嶽護法設齋請上堂，揮拂子云：上元嘉
令節，夜永月如銀，火樹繁光遠，氷精素影𣂺。綺紋舒北境，彩色啟南隣，接漢星橋逈，管絃𠙚𠙚陳。仲春一日，書記聖音上座設齋請上堂，問答不錄，乃揮拂子云：一雨潤郊原，三草二木各得益茂；一心融向背，千奇百恠盡契真常。若與麽，何妨羣鷗立斷冰，相𧡿相近；孤雁逐殘照，自去自來？不見古德云：不用截鶴續鳬，何須夷嶽盈壑？松直𣗥曲，鵒白𠂶元，一一維𣂺，一一仍舊，一一自在，一一現成。爾諸仁者！□欲磨稜合縫，安排鬪凑，則不啻千里萬里了也。若子細諦審，誰人不契？諸仁還委知麽？設或不知，再爲道□。
揮拂子云：大道從來無向背，未眀大道有差殊。方伯毛聖兆護法仝、弟毛桐庵護法利濟茶湯入山設供，請上堂，舉：㫺有一僧到趙州，州云：曾到此間麽？僧云：曾到。州云：喫茶去。又問一僧：曾到此間麽？僧云：不曾到。州云：喫茶去。後院主問：曾到也喫茶，不曾到也喫茶，是何意㫖？州召院主，主應諾，州云：汝也喫茶去。乃云：趙州古佛一似大功德主，乗宿願輪，利濟堪忍，頓使疲勞者得坐，渴乏者得漿，以致北往南來、東上西下、塵塵刹刹、法法頭頭，𫉬遇淸凉甘露、寂滅法幢，令渠萬刼千生消除𤍠𢚰，通身慶快，全𫝹休致，證
金剛堅固殊勝光朙，自受用三昧。雖然，且道承誰恩力？良久，云：不用盧仝𧩊七碗，須慿𣞀越一杯茶。侍司慧燈禪德預祝令師、古拙老宿五秩設齋，請上堂。問：如何是慶祝一句？師云：天長地久。進云：與寶掌和尚相去多少？師云：差毫𨤲，失千里。進云：可謂千林齊𥬇日，育鳥弄春暉。師云：大好慶祝伽佗。乃揮拂子，云：具定脚跟，不被塵緣飄沒；蕩開心臆，豈隨世境遷移？故得閑適林間，安居物外。鳥啣芲供而不喜，猿偷菓食而不嗔。一味自平懷，作無不作；多生已成辦，爲無必爲。諸仁者！且道預慶伽佗如何讚祝？良久，云：手
携經卷長松下，𥬇問客從何𠙚來？維那公恕上座薦先外祖考士弘張居士、外祖妣俞氏十週忌𮝾設齋，請上堂。𥪡拄杖，云：二尊靈會麽？成住壞空，隨時遷變；去來生滅，任性施爲。地水火風，緣聚而彰，有本不有；風火水地，緣散而殞，無本不無。淨法圓修，上昇天宮佛界；𣑱緣交作，下墜異趣他方。葢是自己一𫝹生成，絕非他人多方取與。大衆！且道二尊靈淨果功全、通身德備，如何𠙚置？復卓拄杖，云：九品蓮開佛境現，𰰨䑓端坐面慈尊。上堂，乃云：若論佛法諦，當𠙚從上榜樣，歷歷可觀。如
佛因人問：昨日說何法？佛云：說定法。進云：𫝆日說何法？佛云：說不定法。進云：昨日說定法，𫝆日云何說不定？佛云：昨日定，𫝆日不定。恁般主持，大似走盤明珠，宛轉横斜，無不自在，滾滾不停，時時無間，起倒太甚。百丈被馬祖扭鼻，後在寮中哭。仝事問：你因甚哭？丈云：問取大師去。仝事問祖，祖云：伊會也。丈便𰩬。仝事又問：你適來哭，如𫝆因甚𥬇？丈云：我適來哭，而𫝆𥬇。狼籍太甚！趙州因秀才問：佛不違衆生本願，是否？州云：是。才云：某欲乞和尚手中拄杖。州云：君子不奪人所好。才云：某非君子。州云：老僧亦不是佛。𭅺當大甚！
僧問清平：如何是大乗？平云：井索。如何是小乗？平云：錢貫。如何是有漏？平云：笊籬。如何是無漏？平云：木杓。率坦太甚！僧問華嚴：如何是賓中賓？嚴云：客路如天遠。如何是賓中主？嚴云：侯門似海深。如何是主中賓？嚴云：塞外將軍令。如何是主中主？嚴云：寰中天子敕。程限太甚！設若有人問老僧西來大意，請師提唱，老僧便喝。渠擬再問，老僧云：拄杖子不在苕帚柄，𦕅與三十張。誇太甚！若㨿正𦕨觀來，可謂雲從龍，風從虎，聖人作而萬物覩。又云：仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知。故君子之道鮮矣！伶俐漢
聞之，自有生機一路。拈拄杖卓三下，云：於斯明得，一𩀱孤雁撲地高飛；於斯未明，一對鴛鴦池邉獨立。示衆乃云：𦕨聲耳色不思議，鼻味舌香常作爲。身耽法塵意覺觸，六根互用顯全提。全提顯𠙚是何宗？𦕨色耳聲各不同。是法仍歸法位住，𣑯芲依舊𥬇春風。諸碩德！向個𫟚諦當去，大總持、六相義，信手拈來；四法界、十伭門，和盤托出。如或不爾，二六時中，百千境上，行住坐臥，見聞覺知，莫道不𭼃，好。
安隱五嶽禪師住京師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 世賢 錄、清 上勤 錄、清 普聞 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
是時，光兄子中郎將冠軍侯雲、樂平侯山，皆以過就第。山陽太守張敞上書曰：臣聞公子季㕛有功於魯，
大夫趙衰有功於晉，大夫田寬有功於齊，皆疇其官位，延及子孫。後田氏篡齊，趙氏分晉，季氏專魯。仲尼作春秋，迹盛衰，譏世卿尤甚。今朝臣皆朙言陛下𮖥寵大將軍以報功德足矣。宜罷王侯皆就國，朙詔以恩德不聽，羣臣以義固爭之，久而後許之，天下必以陛下爲不忘功德，而以朝臣爲知禮。今朝廷不聞直聲，而令𬚽詔自親其文，非策之得者也。今兩侯已出，人情不能相逺也。以臣心度之，大司馬及其枝屬，必有畏懼之心。夫近臣自危，非完計也。上善其言。
兩漢記
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 清 蔣國祚 編、清 蔣國祥 編 朝代: 清 版本: 康熙三十五年(1696)刻本 刊印朝代: 清 |
春日京中有懷：今年遊寓獨遊身，愁思㸔春不當春。上林苑裏花徒發，細柳營前葉漫新。公子南橋應盡興，將軍西第幾留賓。寄語雒城風日道，𬚽年春色倍還人。
唐詩英華
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 顧有孝 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
六和墖前潮水渾，西興渡頭山色昬。歸來且莫翻天竺，一路沿江到梵村。爲宋比玉題𤲿盤山外太湖𬚽，萬頃堆銀五點靑。我卜新居開小閣，松風梅雨愛君聽。
嘉定四先生集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 謝三賓 輯 朝代: 清 版本: 崇禎刻康熙陸廷燦重修本 刊印朝代: 清 |
論政體，第是格君心，收人才，固民心為本，然後政事可舉而行也。論世
道，惟唐、虞、三代之盛，皆是聖人在上，致中和下，此則一泰一否，祗慿氣運推盪耳。論家法，如鄭義門兄弟讓死篤義如此，其家安得不悠久乎？論風俗，須倣横渠復古之志，行藍田吕氏郷約，庻可一變而厚。論吾有三巨擔，自何、王、金、許没而道𭓗不諸；自忠、簡、黙、成誓而功業不彰；自吳、黄、桞、宋、謝而文章不振，後學可不勉哉！論居常處困，每誦伯夷、叔齊餓于首陽之下，民至于今稱之之語，便覺自警抜。論居敬，自謂于專一上見功，覺得心中無甚放僻邪侈之雜。論窮理，自謂于精義處得力，見得進退辭受之節，頗分𬚽，不敢放過。門人量遵稱公學由乹惕，德會坤章，履道坦坦，君子謙謙，進得泰之彚征，退得遯之嘉遯，仕得渐之羽儀，處行蠱之高尚，時止時行，其道光𬚽，又似得之艮焉，殆
深于易而善用之者也。
近代名臣言行錄
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 其他 作者: 明 徐咸 著 朝代: 清 版本: 江戶寫本 刊印朝代: 清 |
桓康北蘭陵承人也勇果驍悍宋大𬚽中隨齊
淮郡文獻志
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 其他 作者: 明 潘塤 撰 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
夫揖讓受終，必有至德於萬物。是故王者初基，則有封禪之事，蓋以其成功告於神朙者也。夫東方者，萬物之所始，山嶽者，靈氣之所宅。故求之物本，必於其始，取其所通，必於所宅。崇其壇場則謂之封，𬚽其代興，則謂之禪。然則封禪者，王者開務之大體也。德不周洽，不得擬議斯建；功不弘濟，不得髣髴斯禮。曠代一有，其道至髙，故自黄帝、堯、舜至于三代，各一封禪，未有中修其禮者也。雖繼體之君，時有功德，此蓋
率復舊業，増修前政，不得仰齊造國，同符改物者也。夫神道貞一，其用不煩；天地易簡，其禮尚質。故藉用白茅，貴其誠素；器用陶匏，取其易從。然則封禪之禮，簡易可也。若夫石函玉牒，非天地之性也。
前後漢紀
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 其他 作者: 东汉 荀悅 著 朝代: 清 版本: 光緒三年盱南三餘書屋本 刊印朝代: 清 |
此詩須執𬚽發不寐有懐二人及夙興夜寐無沗爾所
詩經圖譜慧解
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 清 高儕鶴 撰 朝代: 清 版本: 稿本 刊印朝代: 清 |
太湖備考
太湖備考序令天下車書一统，彊域之廣，拯扵無外，海内乂安，大化翔洽，超越前古，是以若省若府若縣，莫不纂修志乘，以昭其盛。太湖雏蕞尔一隅，与聖天子聲教漸被之區也，曷可以無
志之太湖者？𬚽代有蔡氏、王氏二書，皆为善本，顾文章不朽，而事蹟日新，今之太湖，異扵昔之太湖矣。康熙三十八年卯夏，恭逢聖祖仁皇帝翠華昭幸，駐蹕東山，与杭之西湖常去惠山，我郡之喬邱、
鄧尉、靈巖，並承恩寵。震澤底宅以来，数千百年無此惠逢也。而又廟漠周挚，念切民艱，虑太湖有奸匪𥨸哉，为地方患，设湖營以防御。示之雲：太湖之水政不脩，為農田憂，移府佐以贊理之。且慮太湖
中風濤不测，山民之輸将扵縣者，舟行险阻，命太湖廳就近徴权云以愛民之心，行爱民之政，而湖山遂多典故，共與郡埒。
太湖備考
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属 现代分类: 其他 作者: 清 金友理 撰 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
斷渡𬚽月湖宿絲水巖而矮屋跨溪荼蘪馥郁卽孫
峩眉山志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属 现代分类: 其他 作者: 清 蔣超 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
謂郷里淺薄不足吾心常怏丶出𬚽當世仕者率紛婀
槎翁文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 劉崧 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |