思无我无人但欲同受扶之善𬙆马万徧漙及三建入犬曼拏
新編事文類聚翰墨全書
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 南宋 劉應李 輯 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
然皆摉之散逸之餘，不免有什一千百之憾。粤今十有八載，而公仲孫氏光禄丞紹貞，褎然國起，益能敬氶而善继之。謂彼剃度緇徒，尚重
衣鉢，矧乘侶裔，可忘祖徳，乃俾之有散逸𨘤憾。氶用昱。勤渠夙病，念兹在兹，扵凢先世前積木三祕籍，旣悉端振除襲，終卋守，至庋塵能蠧，中偶獲一草剏手潨，或繙钞遺槀，即堂斤赫號，必收闻逺近，色里蔵，有词翰，勒有金名，必求必得，久之，積有馮刻送诗若干首，序記、志铭若于篇，手澤之
竄易梦錯去，眀辨之，𬙆鈔之魯鱼根銀者，訂校之，即馮刻中偶有譌误尔，爲𨤲匹之，庶幾成一完書云。剞劆就绪，付余叙論。顧林𤀎鷗□，烏知鳯池鴻製，且着作名家，立朝直道，在五負𡊥公序中，有磪論矣，奚俟余乏。乃𤢜謂𬼘集先生绪除耳，可以徴先生，不可以盡先生。㦯見先生
居館閣，先浚數十季，職汜起居，光依日月，宵旴𠋣言，朝野具瞻，凢所偏纂，淪思啟沃，□白尚甬，累牘充笥。
三渠先生集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 王用賓 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
傳曰：聖腎之樂善也如貪，其振滯也如轉圜，惟相公留意。與門人湯若士，須速取龍頭，為熱心人一快。貪者士之常，措大亦别無逐貪
法也。與王荆石閣老王鳯洲大槩風節意氣，既成一淵薮，賢者不能自拔，巧者借以自匿，雖兄大力，未易蕩平，惟在精擇而親之逺之耳。𣸪愚谷陳睂公：目前惟端居遵飬，孰𬙆古史，兼閱新顧，洗𭛁洞達，肆力扵塲事，作少年科第经世大儒，是所願耳。若千秋不朽之業，門下文苑衣鉢故在。古宿有云：佛法不怕爛，却也。謹復逺命之辱。與藴子溪提學茅鹿門：
今之學者大𡚁：採子史不循經典，掇菁華不突根黄，騰口說，不敦踐履，競員融，不属產介。公秉文衡，亟宜救正，斯文幸甚。勉友詹中岳，世無子期，白眼欲枯，投榻鼻睡，忽⺀有長揖進者，自稱中山毛頴，弘農陶弘，绛人玄□。
翰海
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 沈佳胤 撰、明 陈继儒 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
潘亥门之西征，秋典沥陽解花𱒬□缶吹玉。如康樂之征賦，宣城之髙松，恵连□雪篇，三谢之英燭星斗生。即
中散幽惔，尔此朗读。步兵来平尔忍口。然□聲貫耳之貯浴可醉𠲘。任彥升去己之具左寮旌亟鈴隆□幾入姜也。陶
貞白道䫉度越，覩寻山诸什，而𤯔人订当㕛江文画恨別两賦，暨梁王兎园法文筆花冉二涿居一𤯔。庾𫔭府足哀，江南生
枯樹寒山片后玊，今可與世经铇明□□蕪域，舞寉㑓𫐼绝人，齊梁□雄，尔枕見而吾𰪫係之矣。最绞𬙆玉蟾子紫元玺丹
诸首，係函色味，不令人更沵流也也哉！是诸名家诗文词，千古尔泐，而人尔千古尔谢。或姜艸生□𰬩币延譽，㦯美人索𫄜，
掷果滿車，金馬門世诙諧，破羣锋。又或抗莭斗借筋三百斛，優㳺间痍，悲玄籙以恣𤯔石□。或一吸臨江之淸，再摉
融州之洞快己。
董仲舒集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 西汉 董仲舒 撰 朝代: 明 版本: 萬曆葛寅亮刻本 刊印朝代: 明 |
首楞嚴𦀇，余自嶺表載甦，即属意𬙆討。為人𮃎道，間閲諸家註䟽，非不文采可觀，然求其剖判精明位置確當𥼶迦之心髄泠然修心之𥘉後俱攝，不少槩見。𫝆年春，全彰法師，以楞嚴㝎觧見示，盖全合天台止觀縂别觀心之㫖而成者也。止觀十章，惟正觀縂無明心，别觀䏻
𭠡報心。楞嚴十卷，𡖋惟正推縂無明心，别詳能𭠡報心。其間意符理合，不𤕤錙銖。佛乗祖誥，宛同合𨐧。是楞嚴淂止觀而觀心之㫖顯；止𮗚淂楞嚴而縂别之説徴。似乎二聖抵掌啇畧，以開千百世衆生出生𭮀證菩提之觀心㨗𭛩也。讀之𠕂三，不𮗜手舞𠯣𨂻，拍掌大呼曰：而𫝆而後，𥼶迦之心神骨髓，和盤托出，畧
無遺藴。而智者之縂别觀心，現行𭛁𫥐，信而有徴。可謂前日不㝎而𫝆日定矣。夫𦀇論之照世，𨐫如龍𠠆雌雄𩀌魂倩女。全公之前，二𠠆各分，身魂彼，𬼘全公之後，雌雄合而飛鳴，倩女合而一身也。𦀇云：𨐫如琴瑟琵琶箜𥱌，雖有妙音，𠰥無妙指，终不䏻𤼲。𫝆佛祖異口同心之妙，淂全公妙指合而𭛁之矣。即其细文
小莭，字⺀照入𮗚心，前呼後應，言⺀㸃歸縂别。正如天半神龍，首動尾應，一氣囬翔，了無间𨻶。下𥆩諸家註䟽，無非隔羅望月糢糊射覆而已。何况猜大㝎而妄非三，𮗚執用根而却排六識者之臆見左説㢤？至扵消𥼶攵句𠁅，𡮢引幽溪即中者，連萹累𥿄，𢦙前以一二語貫之，𢦙後以一二字𭣣之，竟成全公心内妙
談，绝無抄録朕迹，且使𦾔䟽語句益𮗜精深。如王摩詰，扵水田飛白鷺夏木囀黄鸝上，加漠⺀隂⺀字，而宛成𨊾川的境，且使古詩轉𮗜雋永。又如李光弼，将子儀軍，號令𫠦及，精采𢘻變。𬼘以真見識真智慧真筆力真𭓕問，而成奪胎之法。掲千聖未闢之祕，以㝎千秋不决之疑者也。豈近代勦襲陳言掇門請客者
比哉？倘謂𪜬𮃎道過實者，試觀楞嚴𮋒譯以来百十家註䟽内，曽有如，𬼘剖判精明，位置確當，觀心之𥘉後俱攝佛祖之心髄泠然否？
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 清 靈耀 述 addNames: 楞嚴定解 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
夫人有一言之㡬扵道者，君子取之。非𬼘一言者足以𥁞道，谓道𥘉不遺𬼘一言，而况𭙌道者百千萬億之言，冝取之更何如㢤？然君子不徒取
其言，又必進攷其言之實。無其实而有其言，⺀不𠯁信；有其實而無其言，又無以鳴𫝆傳後。故二者之間，君子勰⺀焉慎之。為則大師以𡖋㑹全録𨜚改
國門，問序扵𪜬。⺀𬙆閲竟，即按其自叙而為之序曰：師𭘾二十，逰講肆，非其好，而首謁弁山音公，即有省。後厯𭆞海内知識有𭘾，乃𭆞雲門愚菴和尚爆落疑團，遂𭺾大事而
𤓾記莂，𬼘師生平淂道之因縁也。嗟乎！道何物也？以師之苦心劘礪，迨十数𭘾之久，徧𭆞知識而後淂之。然且二十𭘾来，行道𬻻徒不肯放𨓜，而况天下之𫀃子，其𢖽其力未
必䏻一二者乎？吾故表而出之，以示同𢖽，使無浮慕師全提向上之言，而实求师精確不已之𢖽，斯固楷摸末法、嘉恵後進之盛心也。落其妙唱，非舌機辨雷犇；見其语，則𫠦
謂有其言而知其实，俟𪜬言㢤！
蔗庵範禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智璋 錄、清 智應 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
至若旬日不舒，密霰如缉。屋漏盆傾，儊润垂泣。慨苏季之还乡，叹刘蕡之下苐。苏学士吹火而𬙆书，匡相国盗光而借壁。夫一荣一落，时菀时枯，物之情也。生此盛时，如遊长夜何哉？
隱居放言
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 夏基 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
不𬙆绎成書以啟浚凈而獨扵聖教之史详載
聖教鑑畧
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 應思理 撰 朝代: 清 版本: 咸豐十年(1860)寧波刻本 刊印朝代: 清 |
名臣言行録
皇明名臣言行録序近年彭竾書凤儀有國朝名臣黄錄，自謂録倣朱子宋名臣言行録。然或者議重以收太狭，而廛以惜其扵諸云事绩，限於人載一篇而止，
未嘗益取博采，悉如朱子流编之法，似覽有所末備。扵是遇不自量，輒书昭日，𬙆阅國仍诸家文集，與夫記事之书，於凡诸云之言行，一以竊取朱子之法，類而聚之。流愧闻
見宣陋，率易成之，而於朱子之所謂掇取其要者，多未能兮。矧朱子之書，論者謂云不特記諸賢之言行而已，而扵國家盛衰之故，𡖋隐然備見。语及扵此，今笠廛之流，能窥
其藩籬㢤？彭本𮚏論谨嚴，然以采入𠩤所收三十一，今增至五十四人云。
皇明名臣言行錄
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 其他 作者: 明 楊廉 著 朝代: 清 版本: 文政05年昌平黌寫本 刊印朝代: 清 |
○弟兄門，这却怎麽样呢？你们聚会的時候，各人或有詩，或有教，有則，或有方言，或有𬙆出来的事，都當造就。人。若乍說方言的，只好兩三。若一个人𬙆出来，没有人𬙆，就當在会中閉口，只對自己和上帝說就是了。至于作先知讲道的只
個人，或是三個人，其餘的就當眞的得了啟示，那先說記的就當閉口不言。人爲作帝，不是叫人混亂，乃是叫人安○婦女在會中要閉口不言，像在聖徒的衆教會一樣，因爲不准，也們們都可以一個一個的作先知𧪿道，叫衆人學道理，叫衆人得劝勉。先知的靈，原是順服先知的，因爲十說話，他们總要順服自己的丈夫。因爲婦女在會中從锋門島來麽，言是單臨到你門麽？苦有人以爲自己是先子，或是屬命令，若有不知道的，就由他不知道罷。
舊新約全書串珠
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 民国 佚名 著 朝代: 民国 版本: 1923年本 刊印朝代: 民国 |