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字词 𬓴
类别 汉语字词典
释义
𬓴
U+2c4f4

字形信息

Unicode: U+2c4f4
结构: ⿰禾⿱爫用
笔画: 14
部首: 禾、爫

在古籍中的用法

  1. 五月俗𬓴惡月俗多六齋放生案月令仲夏隂陽交死生分君子齋
    養生月覽
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属
    现代分类: 其他
    作者: 不详 未知 著
    朝代: 不详
    版本: 未知
    刊印朝代: 不详
  2. 其奔走之役,憂思之勞,形意俱衰,豈暇舊學?比其來復,書已垂成,遂因衆功,豈有㣲効?奏御之曰鳬鴈而前例𫎇褒嘉,正以職秩,雖因時而幸㑹,實有靦於面顔。此盖伏遇某官柱石之功,佐佑明主,鈞衡之任,進退百官,方疇衆勞,不忍獨棄。遂令忝
    冐,出自生成。在於顓愚,何以論報?雖未能著見徳業,以稱君子教育之仁;猶可以作爲歌詩,𬓴頌聖朝功化之羙。過此以徃,未知所裁。
    歐陽文忠公全集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 北宋 歐陽修 撰
    朝代: 北宋
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  3. 大抵今日士風𣷝薄,不知大體,而惟小亷曲𧫴之爲務。如帥一路,當今日兵革擾攘之際,修城池、繕器甲,整軍伍,理財賦,皆是合做底事,稍加意爲朝廷立家計,以備不虞,則傍緣爲謗;惟端坐不事事,苟爵祿以度歳月者,則絶口不道,徃徃反𬓴譽之,以爲鎮静。此俗不革,欲任賢使能,以成中興,難矣。輙有數事申陳朝廷,皆目前利害,並錄副本去,
    見諸公,試爲道及。雖去,意已浩然,猶未能忘懷,庻有補於萬分之一也。鳯閣已幾年矣,雖隂德在人者必多,然見於行事,殊未有聞,何也?方今僣叛慿陵,國勢迫蹙,時事搶攘,民多凋弊,居獻納論思之地,豈可効承平時嘿嘿飬資,貪戀寵祿哉?如前奏所陳,以虚數。督財賦,以関子責和糴等事,不知曾經鳯閣鸞臺否?此等事放過,孰不可放過?
    宋李忠定公集選
    传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 北宋 李綱 撰
    朝代: 北宋
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  4. 貢獻,供下奉上也。書曰:任土作貢。春秋來献捷。孟子曰:無以供粢盛。皆下奉上之謂也。台、卬,朕,我也。書曰:以輔台徳。詩曰:人渉卬否。皆我也。古者上下皆稱朕巽。朕位,堯自𬓴也。朕德罔克,禹自稱也。秦始皇方不許臣下稱朕。乃而若,汝也。書曰:惟乃之休。又曰:其害于而家,凶于而囯。項籍傳:吾與若北靣懷王。皆訓汝也。
    新刊履齋示兒編
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属
    现代分类: 其他
    作者: 南宋 孫奕 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  5. 義熈中,補欣右將軍司馬,轉長史中軍咨議叅軍、臨川王輔國長史、廬陵王諮議㕘軍,並不就。太祖重之,以爲新安太守。前後凡十三年,游玩山水,甚得適性。轉在義興,非其好也。頃之,又𬓴病篤,自免歸,除中散大夫。素好黃老,有病,不服藥,飮符水而已,兼善醫術,撰藥
    方十卷。欣以不堪拜伏,辭不朝覲。高祖、太祖並恨不識之。元嘉九年卒,時年七十三。
    遯世論
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂说之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 錢一本 撰、明 吳亮論 贊
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  6. 今孔子乃以不言之言,使人心悅誠服而不敢迕立。自來帝王聖賢未定之言,皆至此而定,非甚盛德,何以至此?已乎已乎!惜吾生晩而不得及其門哉!觀此章,則莊子之𬓴孔子尚在宰我、子貢之上,盖能直探耳順從心之學,而尊之如天,不獨賢之如堯、舜如日。
    列子曰:迎天意,揣利害,不如其己。造化宻移,疇𮗜之哉?衆罔兩問於景曰:若向也府而今也仰,向也括而今也被髪;向也坐而今也起,向也行而今也止,何也?景曰:叟,叟也,奚稍問也?予有而不知其所以予。蜩甲也,蛇蛻也,似之而非也。火與日,吾屯也;隂與夜,吾代也。彼吾所以有待邪,而况乎以有待者乎?彼來則我與之來,彼往則我與之往,彼强陽則我與之强陽。强陽,動貌。之義。者,有餘之義。
    景答罔兩曰:汝軰何湏問也。予有影而不知其所以有影也,子以予爲待形乎?今夫蜩之脫甲,蛇之蛻皮,非不出於其形,而終非其形。盖一離其形,卽與之不相蒙,而成二物矣,似之而非者也。予與形亦然,吾亦獨化者耳,豈待形哉?有火與日,則吾之影聚而成屯;陰而無火,夜而無日,則吾之影亡而稱代。
    莊子通
    传统分类: 子部 | 道家类
    现代分类: 哲学
    作者: 明 沈一貫 註
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  7. 吾郡天童開山𣈆義興間,歷唐宋入我國朝,盛衰興廢幾經劫灰矣,乃有鐡漢學道攝折兼
    施金鎞度人,緇白坌集,以無爲宗,建無縫塔,以無漏義化有漏因,用使丹䑾觚棆輪奐赫,赩,此惟骨僧堪住骨山,而寳坊嫓於寳所,則宻雲大師揮魯陽之戈,而崦嵫中佛日載麗普炤大千,葢大雄氏的的龍象也。師名圓悟,號宻雲,陽羡蔣氏子,父𣌀,母潘氏。師生而淵𥡆,兀坐終日。八歲,好誦佛號,切世相無𡮢之想。年二十餘,見堆柴突露面前有省。三十安置室家,若釋重負,志已堅荷法擔矣。時幻有傳和尚弘道於龍池,師荷槖從之,操作良苦。二六時多所迷悶,亦復多所叅䆒。三十三歲,祝髮披方袍,住本刹,依龍池數載。
    偶歸道經銅棺,豁然大徹,而瓢笠所遇——若居士、開士——機鋒相觸,殺活、縱奪、提唱都成津梁。而爐鞴於龍池者,自記莂後叅之,燕都重叅之,龍池最後有分明賞罰之偈,自此紺目一瞬若震雷霆。龍池早付衣拂,弘開法幢,廼智過於師,倘所稱烜赫兒孫𮋒轉而皮者𫆀?狀師者曰:「六坐道塲,祗以一棒接人。如大火聚,觸着便燒;如太阿劒,血不濡縷;如金翅鳥,劈海直取龍吞。使學人言語道斷心行處滅,等妙二覺𭨃腮龍門。」六坐道塲,葢指禹門、通玄、金粟、黃檗、育王、天童也。若會𥟵之䕶生、宜興之法藏、海鹽之天寜、候官之西
    禪、杭之報國、鳳林、蘇之聖恩,北禪,飛錫住鍚劒挂眉毛,全字半字蓮含舌本,而未至天童,則金粟之廣慧實先之。寺爲吳赤烏中僧會所建,迨師至,道風遠扇,灌輸如流,精藍柰苑頓攺舊觀。𡮢應高麗僧曇晦之請,舉𫝆晩不答話因緣,有云:「這僧未免向未跨船舷時新羅國裡躱根,老僧恁麽批判,衆中莫有爲德山作主者,出來與老僧拄杖子相見;無,則老僧作一塲獨弄去也。」似此高登猊座,眼目天人,其孰能與於斯哉?初父蔣翁考終,語師:「和尚度我。」師曰:「父子上山,各自努力。」淸漳王東里居士讀法語至「若汗淋淋時是,
    乾爆爆□如何?若乾𪹼爆時是,汗淋淋時如何?」不覺身心踴躍,此可窺師之徹底婆心。說法通玄寺,舉開山第一代韶國師偈:「法𦕨謂即此一偈堪起吾宗,殊不知滅汝宗者即此一偈。不見道,毘婆尸佛早留心,直至而𫝆不得妙。」其赴黃檗請也,至三門,以拄杖指曰:「昔日遠祖斷際從此出,𫝆日不肖兒孫從此入,雖然出入不同,要𠀃同爲標格。」其示衆曰:「當頭一着,坐斷要津,纔然側耳,䘮𨚫家珍,從來佛法不順人情。」乂肅然和尚家風,臨濟所云「赤稍鯉魚不被人家虀甕裡淹殺」者𫆀?其全提正令不少假借乂𩔖若此。
    先赴阿育王,後入天童山,而演唱眞乘,肆啓傑構也。始則黄元公司李,繼則王園長海憲、顧瑞屛宗伯爲大䕶法,吾兩郡諸大老飮䅶池味、佩伽陀丸者,𠔏金湯之,而弟子垣亦與焉。先是寺圯于萬曆丁亥之水鞠而荆𣗥,師愴然,新而拓之,萬戸千門,翔雲蕩日,度非金錢億萬,未易吿落而任運莊嚴,以無爲行之,首尾十又一年,而報十方佛、供十方僧者靡一不備。禮者,詫以爲神。𩀱融空色、咸提宗趣,又孰得訾爲有漏之因悖於尸羅妙躅𫆀?師答黄書有云:「門下祗解撞倒鐡山,不解扶起。荀扶起,不妨信脚行、信手揮、信
    口道,乃至東倒西攂,無非這座鐡山,更有何物作礙?」又,端午上堂,竪起兩拳,云:「只將這兩個大糭子供養大衆,一任横咬竪咬,忽然咬着自家底,直得人人飽足,免得窮厮煎、餓厮炒,爲甚如此?到底輸𨚫自家寳。」又云:「老僧終日趕大衆挑磚、搬𭺜、運土、擡石,見你們稍遲縮,不喊便罵,汝諸人還知老漢爲人處麽?三生六十劫。」答都中僧:「喝作喝會、棒作棒會,入地獄如箭射。」云:「千句萬句皆從自了,自己不了,喫棒不了。凡此㘞然,一刀血濺梵天,以至玄要炤用一切臨時,賔主料揀縱橫自在,猶是剰義。」所爲揮戈提崦嵫之日普
    炤大千者,太白山不殊獅子窟矣。廼世所疑信半者,師不喜一心字爲方寸禪,痛下針錐,議者遂謂主張身見。師不云乎:「𫝆銅棺山頂,情與無情煥然等現,十方世界悉是遮那佛身、拘留孫,見身無實。維摩詰觀身實相,各下註脚,袛道得一半,身外無餘之㫖,豈諸方半生、半滅、半不生滅者所能勘破?」此可劈𭼃網者一。師讀壽昌語「沾𡮢曹洞水,似酪涼心」,入堂吿衆曰:「此老正如鼹鼠飮河,豈知大鵬劈海?待老僧劈脊一棒,使伊和心嘔出,然後更與一棒。」遂謂師偏舉臨濟抹殺曹洞,師不云乎「譬如一家,兩子五孫,支庻繁衍,
    致門戸啓訟端」。解紛者曰:「汝等支分𣲖别,其初原只一人,則當下爭息矣。」如南嶽、靑原兩頌掀𮋒舊案,各有㫖要,亦何𡮢是南嶽非靑原?而諸方以此爲口實𫆀?此可劈疑網者二。師又云:「黄檗打臨濟:『破夏來,何不終夏去?』雲𢊊駡兠率:『吐血禿丁。』脫空妄語,悟後切劘,古人往往有之。但𫝆時𮊸氣,聞阿難不知迦葉則怒,聞巖頭不肯德山則喜,我見崢嶸,離地求起,是後生過,非老僧咎。」抑𡮢稱:「我不敢輕於汝等,汝等皆即如來。」又𡮢𬓴:「勿輕未悟,囘機本得。」乃知師努力正是低眉也。此可劈疑網者三。𫝆觀師所行語錄闢妄,諸
    錄據評說、辯天說、判語直說、闢妄救畧說,其於向上最後之㫖,法筵梵裌灌頂薰心,而其後岐者一、叛者皈,當世津鿄大總持,微師誰屬焉?武原朱上申聞師名未信,夕夢人持巨幅展示,見僧相挺特,𩔖古應眞,其人曰:「此宋慈受深禪師像也。」翌日見像與夢中同,讀其讃知爲師像。繇是觀之,師豈偶現比丘身哉?垣最服膺於師者、師名聞天子,崇禎十四年俞㫖住金陵大報恩寺,終以老疾遜謝,且援道信大師、芙蓉道楷爲辭,此其高風孤峻,誠非近時名振叢
    林身𦊱世網者可攀。至岧嶤天半之名山,𭺾力經營,累時經歲,飛樓湧殿,炤壑蟠崖,豈無十笏退居地?垂老投襼,榔𣗖橫肩,浩然不顧,竟終於通玄澗肅林寒之頂,始終南嶽一𬋈夫耳。師示有云:「中書堂事誰知道?六祖元來是古𬋈,乘如而來、乘如而往,解脫門中一𮈔不挂,置般若位中必無退轉耳。」師生於嘉靖丙寅十一月十六日,示寂於崇禎壬午七月初七日,春秋七十有七,夏𦡳四十有五。門弟子自天台迎龕歸太白,塔於寺之南山幻智𢊊之右隴。師開堂既久,嗣法弟子——如五峰學公、漢月藏公、破山明公、費隱容
    公、石車乘公、朝宗忍公、萬如微公、木陳忞公、石竒雲公、牧雲門公、浮石賢公、林野竒公,十有二人——皆分化四方,爲緇素所仰望者,而剃度弟子——通壽、通鏡、通辦……三百餘人等——幷嗣法曾玄更僕未易數也。且吳越閩楚間名公鉅儒、宗藩勲戚有慕師宗風者,或摳衣問道而親見指歸、或諦信投誠而弘䕶無斁,𠔏若干人,不能悉載之。垣謭劣下根當進步,既乏精𠢄叅話頭,𢕒鮮直截,妄欲以儒語譚禪觀,譬如甕中何能見日?苐據門弟子所撰行狀中摭其一二明白易𣉊者約畧勒之玄扄,以示末法儀的,其於實諦圓音尚未夢
    見在,敢云子𫝗之銘大鑑、香山之銘炤公𫆀?銘曰:廣大妙湛,實惟大雄,有𧰼設敎,無言標宗。臨濟一棒,不闢塵埄,無句之句,啓瞶撃𫎇。我師嗣法,總持普同,孤燈獨炳,萬𧰼撤雺。𤍠膓冷喝,大衆耳卯,微言不漏,普說尤工。雨花㸃石,其三必公,金鳷香象,造極登峰。道德彌峻,皈依益崇,如日經天,師當其中。如水行地,師障其東,卓鍚爰止,大白寵從。肇馺娑殿,開忉悧宮,金航粟輦,萬國雲從。甚深法力,伊尸其功,是老船師,克濟洞浲。是大醫王,克起疲癃,名聞天扆,命主鎬豐。師辭懶殘,針陽墮空,辟榮紫襴,歸于
    舊叢。孤笻絕巘,嶺嵐澗楓,𩀱樹夜壑,欝欝䓤䓤。僧𦡳有盡,佛日長紅,爰遡靈蹟,天𧶽之童。紹多𦒿宿,𠔏扇玄風,童者匪始,耆者匪終。循環萬古,華葉無窮,宵聞塗毒,其聲逢逢。儼焉一會,靈山在瞳,不昧斯語,視石所礱。崇禎甲申歲季春吉旦。
    密雲禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 如學 編、明 法藏 編
    addNames: 密雲禪師語錄、附天童密雲禪師年譜
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  8. 周太史史籀所作也與古文大篆小異後人以名𬓴
    稗史彙編
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 王圻 輯
    朝代:
    版本: 萬曆刻本
    刊印朝代:
  9. 分哨上下畨休亦足𬓴有備然論者以爲歲歲督造而
    圖書編
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 明 章潢 編
    朝代:
    版本: 萬曆四十一年(1613)刻本
    刊印朝代:
  10. 敬宗銜憤,至立德彛
    傳,盛誣以悪。敬宗子娶尉遲敬德女孫,而女嫁錢九隴子。九隴本高祖𨽾奴也,為虚立門閥功状,至與劉文静等同傳。太宗賜長孫無忌威鳯賦,敬宗猥稱賜敬德。蠻酋龎孝泰率兵從高麗,賊笑其懦,襲破之,敬宗受其金,乃𬓴屡破賊。唐将言驍勇者,唯蘇定方與孝恭、曹㫁叔、劉伯英出其下逺甚。然自貞觀後,論次諸書,自晋盡隋,及東殿新書、西域圖志、姓氏録、新禮等数十種,皆敬宗緫知之,賞賚不勝紀。敬宗營第舎華僣,至造連樓,使諸妓走馬其上,縱酒奏樂自娛。咸亨初,以特進致仕,仍朝朔望。卒,年八十一,詔百官
    其第,𠕁贈開府儀同三司、楊州大都督,陪葬昭陵。大常慱士袁思古議敬宗棄子荒徼,女嫁蠻落,諡曰繆。其孫彦伯訴思古有嫌,詔更議。
    歴代相臣傳
    传统分类: 史部
    现代分类: 历史
    作者: 明 魏顕國 選、明 魏一鵬 編
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  11. 及再執憲,權貴皆忌之,爲宰相張士遜所陷,出知鄆州,行至韋城,病卒,天下莫不以直道許之。皇祐三年,王素因對,語及道輔,仁宗思其忠,特贈尚書工部侍郞。一二弟良輔,性慷慨,有吏才,官至大理寺丞,上章求退,帝嘉之,授太子中書。闕里誌卷之九,
    卷之九。宗翰字周翰,閣待制,知徐州,未拜而卒。宗旦
    旼字寧極,文仲字經父。闕里誌卷之九。
    宗朝累遷起居舍人,拜左諫。庭堅論元祐人材,有曰:二蘇聯璧,三孔分鼎。云傳字世文,端問字子誠。
    余今幸一見之,豈不快哉!元龍字季凱,端甫字肅之,淑字世儀。闕里誌卷之九
    行中知政事。元敬字忠卿,思逮字進道,思迪字凝道。
    拜内臺御史,抗章奏事,𬓴㫖錫今織紋縞涇字世清故事,編成譜籍,蔵於家。𥁞心於家門者,世𬓴此公云。思晦字明道,克堅字璟夫。卷之九。
    太祖手詔入覲,見於謹身殿,聖㫖俻細寫將去了。上曰:好好說與他少吃酒,多讀書。餘具世紀。
    闕里誌
    传统分类: 史部
    现代分类: 历史
    作者: 明 孔貞叢 著
    朝代:
    版本: 刊本(序刊)
    刊印朝代:
  12. 豈有己則能攻人,而人則不欲其攻己哉?諺云:喫拳何似打拳時。此言雖鄙,實爲至論。惟歐陽公爲諫官侍從時,最號敢言,及爲執政,主濮園𬓴
    親之議,諸君子譁然起而攻之,而歐陽公乃不能受人之攻,執之愈,辯之愈激,此則歐公之過也。公自著濮議兩篇,其間有曰:一時臺諫謂因言得罪,猶足取羙名。是時聖徳恭儉,舉動無差,兩府大臣亦各無大過,未有事可以去者。惟濮議未定,乃曰:此好題目,所謂竒貨不可失也。於是相與力言,歐公此論却欠反思。若如此,則前此己爲諫官侍從時,毎事争辯,豈亦是貪羙名,求竒貨,尋好題目耶?余嘗作濮議詩云:濮園議起沸烏臺,傳語歐公莫怨猜。須記上坡持槖日,也曾尋探好題來。告命
    牙以爲經,凡五等。陞朝歴數而上也,而穗艸爲尊,錦幖其端,凡四等,而細毬之。
    鶴林玉露
    传统分类: 子部
    现代分类: 其他
    作者: 南朝宋 羅大經 著
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  13. 駕龍,謂以龍翼舟,欲其速也。北征,謂又復前進而往迎之也。邅,轉也。道,路也。洞庭,太湖名也,在楚之長沙巴陵,非𠯵姑蘇之洞庭,廣圓五百餘里,日月若出没於其中者也。柏,舊以爲榑餙屋壁之𬓴,恐
    未是,當是櫂楫之類也。綢,束縛也。謂其柏旣以薜荔繚繞,而復以蕙草縳束之,欲其固也。蓀,香草名。橈,船楫也,今謂之,又謂之桅,盖以蓀草而縳橈也。旌,旗屬,懸之於橈者也。蘭旌,謂以蘭草而餙旌也。或曰蘭謂木蘭,盖以本蘭爲旌干也。涔,地名,其南曰陽。水經云:涔水出漢中,入沔陽。今澧州有涔。陽浦,或舊有此名,或後人因屈子所言而名之,不可考也。極,逺也。浦亦洲渚之别名,此盖言登高而逺望也。横,謂舟横之也。大江,卽今之楊子江,非前沅湘之江也,此盖出洞庭而南渡大江也。
    楚辞集解
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 汪瑗 著
    朝代:
    版本: 明刊本
    刊印朝代:
  14. 邑中𬓴富而尤富於德者亦必曰澄溪公歲甲午日
    董司寇文集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 其他
    作者: 明 董裕 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  15. 從古𬓴諫官與宰臣並重故袖中彈文朝奏
    丁文遠外集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 其他
    作者: 明 丁紹軾 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  16. 當端平琴瑟更張之始,律吕調而正聲諧;及淳祐魚龍雜襲之餘,雷霆轟而羣隂蟄。天開一泰,公得衆賢。不惟中朝無禱杌饕餮之儔,亦欲方國有渤海頴川之政。還觀近者,厥亦偉㢤。謂先儒所𮐻書存,而俗吏乃敗人意。周濂溪幾傳至此,毎慨思貂續之難;范文正一筆勾之,何枿去狼貪之勇。遂承人乏,夫豈材堪。某敢不近戒覆車,逺窺徃躅。第漁取適遭於竭澤,恐書癡無救於陋風。祀菊賦成,未兔
    有吁先生𬓴太守之誚;蘭亭帖在,盖備聞以著𭚔還郎省之言。其𣱵寳之,非敢望也。
    秋崖先生小稿
    传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 南宋 方岳 撰
    朝代: 南宋
    版本: 明嘉靖五年方謙刻本
    刊印朝代:
  17. 太后春秋髙,慮身後太子與諸武不相容,月壬寅,命太子、相王、太平公主與武攸曁等為誓文,告天地,𪱸明堂,銘之
    鐵劵,藏于史館。秋七月,命建安王武攸宜留守西京,代會稽王武攸望。内史王及善,雖無學術,然清正難奪,有大臣之節。張易之兄弟侍内宴,無復人臣禮,及善屢以為不可。太后不恱,謂及善曰:𡖥旣髙年,不宜更侍遊宴,但檢校閤中可也。及善因稱病謁假月餘,太后不問。及善歎曰:豈有中書令而天子可一日不見乎?事可知矣。乃上疏乞骸骨,太后不許。八月,以武三思為内史。冬十月,太子、相王諸子復出閤。太后自𬓴制以来,多以武氏諸王及駙馬都尉為成均祭酒,愽士、𦔳敎,亦多非儒士。又因郊丘、明堂、拜洛、封嵩,取弘文國子生為齋郎,因得選補,由是學生不復習業。
    通鑑紀事本末
    传统分类: 史部 | 纪事本末类
    现代分类: 历史
    作者: 南宋 袁樞 撰
    朝代:
    版本: 萬曆二年(1574)豐城李栻刻本
    刊印朝代:
  18. 仲連曰:卍以鮑焦爲無從頌而死者,皆非也。人不知,則為一身,言獲百級;人毎戰秋者弱,婦人旨死,言互賞至萬蚩,天下謂之上首功之
    國皆以𢙣之。索隐曰:𥘿法,斬功懽,使其士智斬一人首睗爵級,故謂秦功之囯出民,索以舅使彼即肆然而為帝,曰也,過而爲政於天下,則連有趼東海而死耳。吾不忍為之民也。所為見將軍者,欲以助趙也。新垣曰:先生𦔳之,將柰何?魯蓮曰:吾將使梁及燕𦔳之,齊、楚則同𦔳之矣。新垣曰:熙則吾請以從矣。若乃鿄者,則吾乃梁人也,先生惡能使鿄𦔳之?魯連曰:梁未睹秦𬓴帝之害故耳。使梁睹𥘿稱帝之害,則必助趙矣。新垣衍曰:秦帝之害何如?魚連曰:昔者齊威王當為仁義矣,率天下諸矦而朝周,周貧且微,諸矦莫朝,而齊獨朝之。
    史記
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 历史
    作者: 西汉 司馬遷 撰、南朝宋 裴駰 集解、唐 司馬貞 索隱
    朝代:
    版本: 天順游明
    刊印朝代:
  19. 妄即心兮心即妄,覔心無處妄何存?𮋒身踢倒崑崙厺,天上人間任𬓴尊。
    通天澹崖原禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 明德 編
    addNames: 澹崖原禪師語錄
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  20. 師云:玉帛朝囘望帝鄉,鳥孫歸去謾𬓴王。
    粟如瀚禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 傳鵬 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  21. 蒸嘗歡哀承祀具如祖禰先生存獲重𬓴亡歆
    蔡中郞集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代
    现代分类: 其他
    作者: 明 張溥 輯、东汉 蔡邕 撰
    朝代:
    版本: 光緒五年信述堂本
    刊印朝代:
  22. 上下六卿,書甘誓:六卿不過將六軍者耳,並無姓名事實。班氏表列第三,亦與表五鳥、五鳩同一失也。關龍逢
    案:班氏本序,龍逢、比干並列而𬓴,今比干列第二,龍逢忽列第三,班氏必不自爲異同若此。此傳寫有譌,非原書次第也。
    漢書注校補
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 其他
    作者: 清 周壽昌 註校補
    朝代:
    版本: 光緒十年長沙周氏本
    刊印朝代:
  23. 變而加厲當𬓴田用水之時攔河打壩壅澤上流違禁
    廣平府志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 胡景桂 著
    朝代:
    版本: 光緒二十年本
    刊印朝代:
  24. 其中藝稻者也故周禮有𬓴人一官司稼下田詩曰彪池
    平書訂
    传统分类: 子部 | 儒家类 | 经济之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 王灝 輯、清 李塨 撰
    朝代:
    版本: 光緒五年定州王氏謙德堂本
    刊印朝代:
  25. 居者也尙以衡山外素𬓴鬼方火金恠爲魑草
    長沙府嶽麓誌
    传统分类: 史部 | 地理类 | 专志之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 趙寧 纂
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  26. 口鲰生報𬓴無吳
    本厓續集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 潘江 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  27. 制曰:序𬓴公子仁厚之德,必本后𡚱逮下之賢,本立而後道生,自家可以刑國。肆余愍冊,視彼𣾰書。累贈㳟人某氏,乃具官某之継嫡毌,婉娩宜家,順柔媲德,代姑減筭,純孝質於神明;助施傾嚢,為德徧於里黨。㤙勤鬻子,愛有逾於所生;辟咡為師,食不替於能敎。順能逮下,和以致祥。惟此織屨之㴱慈,増𬜻於圖史;益知皷琴之静好,叶德於閨房,宜有令人,鍾其餘慶。兹仍贈為㳟人。於戯!羙哉蓼莆之什,取其攸同;展矣樛木之詩,可為風始。
    牧齋初學集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 錢謙益 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  28. 是書曷昉乎爾?昉於漢郡國志,偕計書同上之太史者也。攷𡈼隆作小學漢官篇,略道公卿内外之職,旁及四方,博物條暢,多所發明,足以知舊制儀品。然而詳約所由異矣。我皇上統一函夏,澄敘官方,法度整齊,既慎簡於爾庶司百執事,定位分職,咸有攸宜,宵旴持衡,其間升降
    新命之下鍂部者,無日無之。凡以大聖人夭錫智勇,作興民牧之道,不厭繁賾,必致其精勤也久矣。是書編纂紀載,率本於大清一統志及會典諸書,而世職封爵,與夫供奉内苑臣工,非有親民之責者或未備,較之職官志亦殊約焉。惟除之令甫頒,梓人得操鉛槧以從事,牘不盈指,
    異而月攺。觀其所以致鼎餗之覆,而美羔裘之𬓴者,其故可深長思矣。又政府名物之詳,亦學古入官所宜周知者。以故覘文敎於學額,别方產於土宜,山川道里之逺邇,貢賦儲偫之盈縮,民風吏習之淳漓,坊本頗能及之,因病其闕失紕繆。
    大清搢紳全書(咸豐十一年辛酉)
    传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 佚名 著
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  29. 是故先王本之情性,稽之度數,制之禮義,合生氣之和,道五常之行,使之陽而不散,陰而不宻,剛氣不怒,柔氣不懾,四暢交於中而發作於外,皆安其位而不相奪也。然後立之學等,廣其節奏,省其文采,以繩德厚;律小大之𬓴,比終始之序,以象事行,使親疎貴賤、長幼男女之理,皆形見於樂,故曰樂觀其深矣。此承上文聲音應感之偏而言,興樂教民,惟一於中和而己。本者,審聲之所由岀也。情謂哀樂、喜怒,
    性謂血氣、心知,去其偏以定中和,故曰本之情性。稽者,審音之所由諧也。度謂長短廣狹,數謂多寡損益。律以九分爲寸,上下相生,必歸諸十分爲寸,則度與數合,而制噐不差,故曰稽之度數。制者,審樂之所由分也。禮義,謂尊卑隆殺,清濁高下,各有其義。
    樂典
    传统分类: 经部 | 乐类
    现代分类: 艺术
    作者: 明 黃佐 撰
    朝代:
    版本: 康熙二十一年(1682)黃逵卿刻本
    刊印朝代:
  30. 却説具翰林因楊御史作悪,只得給了假,暗带白小姐出京回家,脫離虎口,且喜一路平安,不一月回到金陵家裏。原来吳翰林也有一女,呌做無艷,年十七,長紅玉一𡻕,已定了人家,尚未出嫁,雖是宦家小姐,人物如只中了。他與紅玉原是姑𠢎姊妹。
    吳翰林因受了白公之托,怕楊御史根尋,就将紅玉改名無嬌,竟與無艶做嫡親姊妹𬓴呼。又分付家下人,只呌大小姐、二小姐,白之一字,竟不許提起。吴翰林到淂家,已是殘冬,拜拜客,喫泝失席酒,轉眼已是新春,一心只想着為無嬌覓一佳婿,四郷訪問,丹無一人當意。忽一日,合城郷官有公酒在𤫊谷寺看梅。原来這靈谷寺看梅,是金陵第一盛景。近寺数里皆有梅花,或紅或白,一路冷香樸鼻。寺中幾株緑蕚,更是茂盛。到春初開時,詩人逰客無数。
    新鐫批評綉像玉嬌梨小傳
    传统分类: 子部 | 小说类 | 琐记之属
    现代分类: 文学 | 小说
    作者: 清 荑秋散人 撰
    朝代:
    版本: 初刻本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 8:05:07