| 释义 |
字形信息Unicode: U+2c0d8 结构: ⿰木贰 笔画: 13 部首: 木 在古籍中的用法芳草温陽客歸心浙水西臨風清桂𬃘幾日白蘋溪 萬首唐人絕句 | 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 南宋 洪邁 編 朝代: 清 版本: 文淵閣四庫全書本 刊印朝代: 清 |
我昔始觀場，未通文字贄。仁宇固親炙，累上德解詮次。惟公不近名，此座宜脫屣。祗嗟宫闕簿，失載靈光歸。何當頌遺愛，補奉拔其萃。仍參從祀例，春秋常奠觶。學宫奉名宦，原許先師侍。尊賢更容衆，培檟亦養𬃘。誰歟有心人，修舉明風義。悵望兩楹間，俎豆猶虛器。 静廉齋詩集 | 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 金甡 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
弗思甚也。拱，兩手所圍也。把，一手所握也。桐、梓二木名。〇孟子曰：人之於身也，兼所愛，兼所愛則兼所養也。無尺寸之膚不愛焉，則無尺寸之膚不養也。所以考其善不善者，豈有他哉？於己取之而己矣。人於一身固當兼養，然欲考其所養之善否者，惟在反之於身，以審其輕重而己矣。體有貴賤，有小大，無以小害大，無以賤害貴。養其小者爲小人，養其大者爲大人。 賤而小者，口腹也；貴而大者，心志也。今有場師，舎其梧檟，養其𬃘𣗥，則爲賤場師焉。場師，治場圃者。梧，桐也，檟，梓也，皆美材也。樲𣗥小棗，非美材也。養其一指而失其肩背而不知也，則爲狼疾人也。狼善顧，疾則不能，故以爲失肩背之喻。飲食之人，則人賤之矣，爲其養小以失大也。飲食之人，專養口腹者也，飲食之人無有失也，則口腹豈適爲尺寸之膚哉？ 大學通 | 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 元 胡炳文 撰 朝代: 清 版本: 康熙十二年(1673)通志堂刻本 刊印朝代: 清 |
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