合前生唱捋却巾帽，觧却衣袍。旦你急上辞官表，只這兩朝占丈夫。我豈敢惮煩𢙉，豈敢惮劬勞？㱕去拜你爹，拜你娘親，把墳塋掃也，与地下亡魂添榮耀。合前尾聲㡬年分别無音耗，柰千山万水迢遥。只為三不從，生出這禍苗。生白我明日和他同㱕去，拜守䨇親墳臺。行湏孝道，你意下如何？旦只怕他爹爹不肯占，我爹爹見你這般行孝道，如何不肯生？只為君親三不從，致令骨肉兩成空。合今宵剰把銀缸照，尤恐相逄是夢中。並下末上過虞美人靑山今古何時了，断送人多少。孤墳誰与掃荒苔。隣塜隂風吹送紙春。冥冥長夜不知曉，寂寂空山㡬度秋。泉下長眠人
醒未，悲風簫瑟起松楸。老漢曾蒙趙五娘之所托，教我他看管這墳臺。這㡬日有些貧冗，不及来看。呀，怎地？末介步步嬌只見黄葉飄飄，把墳頭覆退介厮𬁔的皆狐兎。
新刊元本蔡伯喈琵琶記
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
𭦌對君王已放還，何湏當道把漁竿。使軺将宿人将避，抝折漁竿𬁔入山。
先天集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 南宋 許月卿 撰 朝代: 南宋 版本: 明嘉靖刻本 刊印朝代: 明 |
曽南豐君姓孔氏，諱延之，字長源。㓜孤，自感厲，晝耕讀書壟上，夜燃松明繼之，學藝大成。鄉舉進士第一，遂中其科。授欽州軍事推官。杜𣏌之使南方，誅歐希範、蒙𬁔，君䇿畫居多，其書奏謀議，皆君為属草藁。監杭州龍山稅，知洪州新建縣，又知筠州新昌縣。還朝，㑹開封界中治孟陽河，中作，而開封奏可罷。御史與開封争不决，詔君
按視。君言費已鉅，成之猶有小利，遂從君言。知封州，即用為廣南西路相度寛恤民力，所更置五十五事，弛役二千人。使者欲城封州，君争，以謂無益，乃不果城。遷作，選為廣南西路轉運判官，辭母老，不許。廣西人稀，耕者少，而賦糴於民，歳有至六百萬石，程督與租稅等，然不過能致數十萬石而止。君計歳糴二十萬石而足，高其估以募商販，不賦糴於民。
真文忠公續文章正宗
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 孫衡 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
東門之扮，宛丘之栩。子仲之子，婆娑其下。賦也。枌，白楡也。先生葉，郤著莢，皮色白。子仲之子，子仲氏之女〇也。婆娑，舞貌。〇此男女聚會歌。吕記：婆娑不必是舞，但裵佪翺翔之義。嚴緝：陳都宛丘之側，其柬門與丘之間，乃國之交會，其處又有枌、栩二種之木，可以休息。麟按：此注云粉向榆也。益信唐風謂榆為白杉者非是。下亦叶後五反，與前篇同。
穀旦子差，南方之原。不績其麻，市也婆娑。〇賦也。穀，善。差，擇也。〇既差擇善旦以㑹扵南方之原，於是棄其業以舞扵市而往㑹也。歐義穀旦者，旦善也，猶今言吉日爾。吕記鄭氏曰：績麻者，婦人之事也。〇范氏曰：市所以易貨聚民，而婦人磨其紡績，於𬼘乎婆娑。說通。市如河北可謂𬁔集，廣中可謂趂虚也。
詩經說約
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 文学 作者: 明 顧夢麟 撰 朝代: 明 版本: 崇禎十五年(1642)太倉顧氏織簾居刻本 刊印朝代: 明 |
雨過淸風彌旬曰舶𬁔風八月葡萄風又有離
臆見彙考
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 明 游日陞 輯 朝代: 明 版本: 萬曆四十年(1612)傳宗孔刻本 刊印朝代: 明 |
僧問：德山小參不答話，和尚𫝆夜還答話否？師云：把
䯻投衙。進云：昨夜不期山上雨，滿溪流出落花香。師云：擔枷過狀𬁔出去。進云：行行不借雙𨵿路，鈎鎖從敎直下抛。師云：罪不重科。進云：採𫟒弗將題姓字，恐隨流水到人間。遂禮拜，師云：一箇大禪堂，兩邊列長牀，一箇聖僧一爐香，日有日光、夜有夜光，三時粥飯叮噹響、四時止靜響叮噹，一任剔起眉毛、豎著脊梁、捏𦂳拳頭、釘定腳樁，你要行也不妨、立也不妨、坐也不妨、臥也不妨，只有一事，汝等也須仔細承當。且道承當箇甚麽？良久，云：黃連樹上出生𬞏。復顧衆，云：是事且置，只如汝等久𡉈此中，𭺾竟于自己分上事作
麽生？僧答語狂亂，師切齒痛責，云：汝等𡉈此所爲何事？肯自欺瞞，作此大妄誑語。汝等正如新官上，任一等無賴之徒偏去告哄狀、考問將來，何曾有一㸃眞情？若遇淸正之官，豈容汝如此奸僞？是必處汝以重法也。知麽？况從上古人出世，種種施設，無非欲使人𤼵明本分大事。如有對頭人閉門𡉈屋裏坐，有人必欲與彼主人相見一囘，或用𭺛子𫾣其門，或用石、用木、用棒、用喝，或呌喚其名，或好言誘引，或惡口罵詈，或投名剌，或傳書柬，或親抵其門，或差官擒捉，或圍屋搜拿，種種施設，不過要他屋裏主人相見一囘便
了，何曾有實法哉？是故古人或良久黙黙，或揚眉瞬目，或拈鎚豎拂，或打皷吹毛，百般拈弄，正打傍𫾣，全機宻用，亦無非欲人𤼵明自己主人本命元辰，一囘親見便了，豈可執定一法爲何如乎？肰古人師資相求，皆是一𫨻眞實心，不欺誑心，不瞞昧心，始得機敎相投，針𬉹中病，不是妄呈妖異，互相惑亂也。汝不見世人欲聽響卜與祈神夢者乎？亦必齋明盛服，端肅身心，或求功名，或求子息，或求貨財，或求仕進，必須明告其心，謹白其事，以我精氣合神人之精氣，以我靈機動神人之靈機，始得感應道交，朕兆𤼵見。雖其
言似吉似凶，似好似惡，當下不可測度，及其機緣時至，明彰較著，毫髮不𤕤，乃知神人不我欺也。又有一等欺心㒺聖之徒，不畏鬼神，恣行奸僞，每欲托夢於神人，而神人安肯授汝之正夢哉？即使神人授以屎尿，令彼食啖，而彼心亦自知其爲惡。或有問之，乃佯爲大喜曰：昨夜夢神君延我明堂，揖我上座，奉我以如意之珠，贈我以彩毫之筆，懽喜褎讚而慰諭我：將來有大顯貴，有大受用。此必他日有靈騐乎？世間癡人聞其神人待彼如此，是必大顯貴也，乃爲捧擁奉承，無所不至矣。嗚呼！如此等人，豈非天地間之大妖
孽、大奸險，天地鬼神之必誅戮者哉？彼自以爲得計，又安知惡不積不足以滅身乎？噫！愼之，愼之！生𣦸海中不能𡚒肰自出者，正以自欺、自昧、自沉、自没，不受人之提拔也。誰奈之何？誰奈之何？
天界覺浪盛禪師全錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 道盛 撰 addNames: 天界覺浪盛禪師全錄、附杖門隨集 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
五祖演禪師施主請上堂，舉道吾與漸源往山下弔慰，源拊棺問曰生𫆀𭮀𫆀？吾云生也不道𭮀也不道。源云爲什麽不道？吾云不道不道。囘至中路，源云：和
尙須與某甲道。若不道即打和尙去也。吾曰：打即任打，道即不道。源便打。至院，吾令潛去。師云：白雲𫝆日忿氣不甘，須要斷者公案。道吾第一不解與身作主，第二不能隨機入俗。當初待伊問道生𫆀𭮀𫆀？但向伊道等歸院裏向伱道。當時若著得者語，靈利漢一蹋蹋著，大小大道吾和尙也又免得一頓拳頭，有𦕨底仔細看。安樂院主修齋上堂：昨夜得一夢，夢見臻公在天宫與帝釋對坐。臻問帝釋曰天上有五衰相是否？釋云此是佛之所說豈可𡚶言！於是帝釋却問臻云我聞
𨶒浮提有不持戒者是否？臻云此是佛之所說豈可𡚶言！良久臻云天宮雖樂不是久居。遂下十八重地獄，乃見𨶒王居正𣪫與地藏菩薩耳語。臻便出門，首見一靑衣童鞠躳云：東海龍王請伴諸羅漢齋。臻遂赴齋，囘得數顆如意珠，一時分付諸門人。白雲被珠光一爍，忽然夢覺。以至𫝆朝諸法乳爲臻公設齋，請白雲陞座。大衆，且道昨夜夢底是適來說底是？衆中盡是久叅先德禪道之精，若人辨得，試出露箇消息看！有麽有麽？若無，白雲又有箇古話：釋迦老子在跋提河側般湼槃了，迦葉始至，遶金棺而哭，於是世尊
爲現雙趺。大衆，且道般湼槃時是現雙趺時是？乃云：止止不須說，我法妙難思。諸增上慢者，聞必不敬信。圓悟勤禪師少保張丞相忌日請上堂：大衆，握佛祖鉗鎚，控作家爐鞴，烹𤊳古𫝆，驗證衲僧，唯用向上一機，金剛王寶劍臨濟祖師傳黄檗馬祖，此箇機要向大河之北獨振正宗，一喝分賓主，照用一時行，坐斷天下人舌頭，奔𧺆四海雲水。以至乃子乃孫傳此正見，用此眞機。若非大解脫人，安能當陽證𩥾？憶昔無盡大居士生平以此箇事爲務，徧寰海宗師無不咨叅。到𫥢率山下逄見老衲論末後句，始得脫體全眞，
言解道理一時脫却。遂作偈云：䜵寂鐘沉托鉢囘，巖頭一拶語如雷。果然只得三年活，莫是遭他授記來。鏗金戞玉，虎驟龍驤。不妨具大機得大用，以此正印印天下叢林善知識。山僧昔在湖北相見，與伊電卷星馳，一言契證表裏一如。居士功業書於竹帛，遺德在於生民。後來當此之日撒手那邊行止。且道無盡居士向什麽處去？還委悉麽？大千沙界諸佛土，刹刹塵塵現勝身。復云：盛德在生民，四方共欽仰。三敎大宗師，秤頭有銖兩。七十九歲佛齊年，是日霜風亘霄壤。一聲振忽雷，前星墮雲帳。麒麟掣斷黄金鎻，一躍
直歸梵天上，萬載千秋著遺想。劉提舉請上堂：般若智光破生𭮀昏衢之暗；金剛寶劍截結使𬘉縛之憂。透脫處一念無多，受用處通身具𦕨。直得如天普葢似地普擎，如日普照如風普凉，一𮈔不移纖塵不翳。所以道，一切法不生，一切法不滅。若能如是解，諸佛常現前。又道：未達境唯心，起種種分别。達境唯心已，分别即不生。於分别不生法中認取不𠮓不移無竆無盡淸淨本然周徧法界本來自性。若了得去，於天地未分生佛未立乃至劫火洞然大千俱壞。於中無一𮈔毫動𢳸無一𮈔毫起滅，無
一𮈔毫增減無一𮈔毫榮悴。若能恁麽，始知提舉朝議未𡮢滅未𡮢虧，未𡮢移未𡮢去。且獨超物外一句作麽生道？九蓮開合處，百寶自莊嚴。久立珍重！虎丘隆禪師滕樞宻宅請陞座：世尊出世爲一大事因緣。祖師西來直指人心見性成佛。所以道，佛佛授手祖祖相傳。便有教外别傳不立文字單提直截究本明宗，令一切人離諸執著。况此一事不以心思不以意想，思慮知解盡是鬼家活計。若是向上人，赤條條地直向父母未生前承當，却來者邊行履，出生入𭮀得大解脫。要識諸佛出處麽？現在諸人睂毛𦕨睫
上轉大法輪，演說摩訶般若離四句絶百非。要識祖師西來意麽？現在諸人六根門頭晝夜放大光明，交光相羅如寶𮈔網，以至山河大地草木叢林盡在諸人大光明中發現。只如光未發時，上無諸佛下無衆生消息，是汝諸人向什麽處安身立命？若也知得去處，便知故樞宻相公落處。苟或未然，萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。大慧杲禪師魏侍郎請陞座。𭔃居衢州常山縣持服魏矼謹施淨財入山修設，仍命山野陞於此座舉揚般若，以此功德資薦先考致政宣教往生安養。諸人
還知麽？者老居士便是和州三世接待底魏公也。山僧大觀初行脚時亦曾到他家，時侍郎尙幼，𫝆日作官爲國家宣力，皆乃翁陰德所致。此翁平生極修學，喜讀佛書，從方外老衲㳺，精修梵行。常以王梵饅頭頌作佛事，以警悟流俗。比見潘舍人所作行狀詳書其實。聞疾已革，有來問訊者，亦以慈悲攝化，不及世間一言。啓手足時談笑自若，跏趺而逝。淨名所謂設身有苦，念惡𠮋衆生起大悲心。我既調伏，亦當調伏一切衆生，但除其病而不除法。遂召大衆云：魏公疾已革而能忍苦，爲諸來者隨宜說法，足見學佛之
驗。𫝆日幸遇在會諸人同此證明，不免借渠鼻孔出氣。要識法麽？眞如佛性菩提湼槃是。要識病麽？𡚶想顚倒貪嗔邪見是。雖然如是，離𡚶想顚倒無眞如佛性；離貪嗔邪見無菩提湼槃。且道分即是不分即是？若分，存一去一其病益深；若不分，正是顢頇佛性儱侗眞如，𭺾竟作麽生說箇除病不除法底道理？有般漢聞恁麽說，便道即法是病即病是法，但有言說都無實義。順眞如則顚倒𡚶想貪嗔邪見悉皆是法；隨顚倒則眞如佛性菩提湼槃悉皆是病。恁麽見解莫道我披衲衣，便是作他座主奴也未得在。何故？須知
平地上𭮀人無數，灼然過得荆棘林者是好手。不見古人云：設有一法過於湼槃，吾說亦如夢幻。苟能於夢幻中如實而證如實而解如實而修如實而行。以如實之法能自調伏，起大悲心作種種方便，復能調伏一切衆生。而於衆生不作調伏不調伏想，亦復不作顚倒想，不作貪嗔邪見想，不作眞如佛性菩提湼槃想，不作除病不除法想，不作存一去一分不分想。既無如是之想，則一道淸淨平等解脫。徑山𫝆日說此淸淨平等解脫之法，奉爲持服魏矼追薦先考致政宣教：伏願了惟心之淨土，見自性之彌陀。此界他
方隨處快樂。復召大衆云：𫝆既借渠鼻孔出氣已了，而𫝆徑山却將鼻孔爲渠出氣去也。喝一喝。張侍郎請陞座。借人口說得底，不干自己事，自己胷襟流出底，旁觀者有𦕨如盲，有口如啞，便恁麽領略得，作禪狀元也不難。直饒如是，始入得徑山門，未入得徑山室。若入得徑山室，禪狀元始用得著。禪狀元纔用得著，儒狀元便用不著。敢問大衆，前面爲甚麽用得著？後面爲什麽却用不著？顧左右云：還知徑山落處麽？若知徑山落處，禪狀元即是儒狀元，儒狀元即是禪狀元，即𫝆拈却禪與儒，且道當面一句作麽
生道？要知𭮀底張宣教，便是活底狀元爺。朱舍人請升座。僧問：三世諸佛說了也，和尙作麽生？師云摩竭提國親行此令。進云要且只𫝆事不恁麽。師云劍去久矣爾方刻。𮉼進云也知和尙截斷天下人舌頭。師云果然不恁麽。進云：道端白日靑天，開𦕨落人圈䙡。便禮拜。問：釋迦彌勒猶是他奴，未審他是阿誰？師云伱是一枚村夫。進云切忌爲他安名立字。師云村夫有甚麽名字？進云前言何在？師云伱道他𭺾竟是阿誰？進云家無小使不成君子。師云未免隨人脚跟轉。問如何是佛法的的大意？師云：老僧無的
的大意，亦無如何？進云：既是無，和尙甚處得者消息？師云育王亦無者消息。乃云：只者消息，三世諸佛說不及，六代祖師傳不到。既說不及又傳不到，則釋迦彌勒亦是空名。釋迦彌勒既是空名，喚什麽作奴？喚什麽作主？喚什麽作生？喚什麽作？𭮀喚什麽作古？喚什麽作𫝆？既無生又無，𭮀既無古亦無𫝆。淨躶躶絶承當，赤灑灑没窠窟。如是則盡十方世界無內無外是箇淨妙佛土，是箇無上佛土，是箇無等佛土，是箇不可思議佛土，是箇不可量佛土，是箇不可說佛土。□有如是佛土，只如宮使舍人𫝆請妙喜舉揚此𫨻
大事因緣，追薦先妣太夫人俞氏，且道在那箇佛土中？良久云：一塵一佛刹，一葉一釋迦。蔡春𨜮薦考請示衆。舉洛浦示衆云：孫臏收鋪去也，有卜者出來。時有僧出曰請和尙一卜。浦云汝家爺。𭮀僧無語。法𦕨代拊掌三下。師云：者僧没興𭮀却爺，又被他人拊掌。信知禍不單行福無雙至。然洛浦善卜，法𦕨善斷。若子細思量爻𧰼吉凶，二老一時漏逗。既占得火風鼎卦，何故斷作地火明夷？雲門即不然。驀拈拄杖云：孫臏門下𭮀却郎罷。連卓三下云：會麽？內屬艮宮，再求外𧰼。又𠦝三下云：千靈萬聖，萬聖千
靈，莫順人情。復卓一下云：吉凶上卦。宻庵傑禪師施主追修請上堂：諸佛未出世，達摩不西來。人人抱荆山之璞，箇箇懷赤水之珠。及乎五葉開𢾾千燈續焰，便見生𭮀交謝寒暑迭遷。北里豪家昨日歌兮𫝆日哭。蔣山與麽告報，大似移花兼蝶至，買石得雲饒。諸人若善叅詳，管取終日於聲色頭上坐臥，聲色不能𣑱汚；終日於生𭮀界中出没，生𭮀不能籠𦋇。且據箇什麽道理便能如是？驀拈拄杖云：千聖不知何處去，𠋣天長劍逼人寒。雪巖欽禪師追嚴上堂：第一義諦，廓然本無對面者。
山摧海枯，長憶江南啼鷓鴣。追嚴上堂：雷聲斷梅，陰霧豁開，𥤮出先佛未形之相。生住異滅，難該洞庭山子靑崔嵬。高𡶶妙禪師薦亾上堂：入我法中不論凡聖。動靜施爲咸遵舊令。要明少室格外新條。驀𢫈拄杖云：未免借伊鼻孔出氣。𠦝拄杖云：開甘露門。劃一劃云：示甘露味。大地衆生頓超十地。惟有𫝆辰覺成上座營齋報薦考妣二位亾靈不在其內，何故？擲拄杖云：分明一對黄金骨，不必旃檀入細雕。楚石𤦺禪師薦亾上堂，舉天衣懷和尙云：百骸俱潰
𢿱，一物鎭長靈。百骸潰𢿱皆歸土，一物長靈甚處安？南堂靜和尙云：一物長靈甚處安，長空雲𢿱碧天寛。蓮宫佛刹花無數，眨起睂毛子細觀。師云：觀則不無，喚什麽作一物？喝一喝。箬庵問禪師檀越資𡨕上堂。師云：生也不道，𭮀也不道。快鷂俊鷹𬁔不上，迅雷疾𩃓追莫及。騰身抹過太虛空，生鐵蒺藜當面擲。春風嫋嫋春𬂪依依。陌上桃花血濺睂，殘紅流在釣魚磯。驀拍禪床云：話墮了也，急著𦕨覷。史赤豹太史薦亾請上堂。舉李都尉楊內翰與唐明
嵩禪師問答次，李云彌陀演化於西方，達磨傳心于東土。胡來漢現，水到渠成。五嶽鎭靜以崢嶸，百谷朝宗而浩𣺌。一靈之性托境現形；三有之中慿誰立命？嵩云：仙人無婦，玉女無夫。楊云尼剃頭不復生子。嵩云：陜府鐵牛能哮吼，嘉州大𧰼演摩訶。李云側跳上山巓。嵩云𮪍牛不著靴。元叟端和尙云：大小唐明牆壍不堅扄鐍不固，致令他俗人有入室操戈之舉。是伱諸人且作麽生會？擊拂子云：白鷺下田千㸃雪，黄鸝上樹一枝花。師云：端和尙也只知其一不知其二。山僧𫝆日大開門戸廣演懺摩。赤豹太史入山薦先
并薦亾室韓氏夫人。此夜𫝆時同垂法會。大衆會麽？山僧所供竝是詣實。下座。史趾祥居士設薦殉難諸亾靈請升座。世界未形乾坤未立。佛生凡聖何處安名？世界已形乾坤已立，佛生凡聖各得其處。所以道：是法住法位，世間相常住。如何是是法？竪拂子云：者箇是拂子。如何是法位？擊拂子云：喚作拂子也不得，不喚作拂子也不得。者裏著得𨾏𦕨，天地由此而位，萬物由此而育。君得之而綂御萬邦，臣得之而匡扶九有，父子兄弟夫婦得之而孝慈友睦敦於一門，朋友得之而信義忠貞盟於
方寸。是千萬世不易之常理，亘古𫝆不磨之至性也。此理一日不毁則世界一日不壞；此性一息不冺則乾坤一息不移。莫謂黄虞忽焉没，秪𫝆何異劫初前，山僧𫝆日伏爲䕶法史趾祥居士設薦赴義殉難諸幽魂，特請陞座舉揚。上而國主藩王，下而將吏胥役，以及若憶若㤀若耿於衷若𨓜於外。同時異世，自他不隔於毫端；存没昇沉，始終不離於當念。歸根落葉體露金風；奮氣揚睂身嬰白刃。寶華蓮座方垂蘂，的的枝頭吐異香。諸仁者，還信麽？不見教中道：我若向刀山，刀山自摧折；我若向火湯，火湯自枯竭；我若向
地獄，地獄自消滅；我若向餓鬼，餓鬼自飽滿。我若向修羅，修羅自調伏；我若向異𩔖，各得大智慧。正恁麽時，且薦拔諸魂作何𠮋向？聽取一偈：𤑔血化爲功德水，幽𡨚凝作妙香雲。珊瑚枝上鈎明月，碧落招囘蜀帝魂。拍禪床下座。進督府爲夫人金氏升座。靈光獨耀逈脫根塵，體露眞常不拘文字。心性無𣑱本自圓成。但離𡚶緣即如如佛。𡚶緣非實一切惟心。心境若空，一切𡚶緣從何而有？其迷𡚶也，𡚶見有生，𡚶見有，𭮀於生𭮀中起諸惡業造諸罪障。其離𡚶也，生如漚，𭔃𭮀若幻銷，於本
無生𭮀中，惡業本空罪障本淨。所以古佛有言：假借四大以爲身，心本無生因境有，前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。如是則身也心也塵也境也罪也福也起也滅也等如幻故。雖則等如幻故，當其幻起一念，忽住幻境時，盡塵沙劫不可說不可說境界，若愛若憎若恩若怨，於衆生心中無不徧具。當其忽起一如幻念，忽悟如幻境時，盡塵沙劫不可說不可說境界，若愛若憎若恩若怨，於無生心中便如日照太虛洞諸群暗，如紅爐㸃雪有礙皆融。則知等此一念其轉凡成聖轉迷爲悟，幻與如幻之不同，便聖凡迷悟
之逈異矣。即今總督部院實翁大居士夙承願力此性不迷。因其夫人仙逝，千里馳書敦請山僧特臨淮甸親爲對靈，以舉揚資𡨕福，以般若雪愆尤。居士纔舉此念時，夫人已早登淨界了也。一念淨則念念淨，一人淨則多人淨，一世界淨則多世界淨。無邊刹境自他不隔於毫端；十世古𫝆始終不離於當念。何秪夫人乗此一念空諸有漏淨諸有緣，多生眷屬歷劫𡨚親無不乗此一念得證大解脫地，得入大寂定門，以至寰海一切有情群黎得因大總督此一念間，各各悟身如幻，悟心如幻，悟境如幻，則居士此念又自
他俱利物我俱成，下徹幽玄上超群際，豈僅結一時般若之緣，誠爲塵劫菩提之種。且道山僧𫝆日高陞寶座特爲舉揚，𭺾竟是幻𫆀非幻𫆀？是𡚶緣𫆀是眞際𫆀？聽取一偈：頓空有𠮋幻非幻，爍破情緣空不空。玉女已歸霄漢去，不須惆悵五更風。以拂子打圓相喝一喝下座。吳母太夫人㸃主後升座，橫按拄杖云：雄雄坐斷溪山路，百億須彌洞底寒。八表自然歸正域，𭮀生夢幻不相干。既不相干，合須辨主。若辨得去，問如瓶㵼答似雲興，竿木隨身逄塲作戲，迷錙銖於言下，惑照鑑
於微𦬆，竭世樞機逞諸玄辨，總是癡狂外𧺆徧界髑髏，人人有通天活路，箇箇有劃地竒能，增一些不得減一些不得，明投暗合體用互宜。隨他智如鶖子辯若滿慈，於諸人分中了没交涉。臨濟三玄三要，洞山五位君臣，雲門一字𨵿，潙仰九十六圓相，鬼門貼卦誑諕閭𨶒，捩轉上頭𨵿，擲𮋒華藏界，全超凡聖古𫝆，更不𠋣門傍戸，赤肉團上𥤮出無位眞人，自己胸中流出葢天葢地，奴呼彌勒婢視釋迦。自餘賣草鞋漢那討出頭處所？所以事是恁麽事，人須恁麽人。醍醐上味爲世所珍，不遇其人𮋒成毒藥。𫝆日揭開腦葢
與諸人露布了也。明明不異，的的相承，全賓即主，全主即賓，打破湼槃城，同逰解脫海。且一超直入一句作麽生道？拈拄杖云：靑山不鎻長飛勢，滄海合知來處高。喝一喝卓拄杖。朝宗忍禪師祈福并薦夫請上堂：一者祈福，二者薦亾，一椎兩當，舉世無雙。既兩當，因甚却無雙？下不厭地獄，上不欣天堂。當陽𥤮出露堂堂，鷓鴣啼處百花香。喝一喝。遂舉金剛經云：若見諸相非相即見如來。師云：大小世尊抱橋柱洗澡。曹山則不然，若見諸相非相即見諸相。須知要見如來則易，要見諸相則難。
若人道得不難不易句，一生叅學事。𭺾卓拄杖下座。沈制臺差官到山爲薦陣亾將士請上堂：假借四大爲身，箇中𭺾竟無我。但能一念解脫，管教法法全彰，萬物皆備，三界獨尊。劍樹刀山化爲烏有，幢幡寶葢起自何來？所以道：我若向刀山，刀山自摧折；我若向火湯，火湯自消滅。坐斷罪福路頭，自然直下超越。𫝆日葢爲沈大司馬奉旨勦徭，一載之內八排皆平。𫝆當奏凱之際，忽興同體之悲，差官齎貲入山禮懺設齋，命山僧陞座說無生法以薦陣亾將士某某等衆。須知法雨一施直達幽𡨕；法音一聞即超極樂。奮勦
𡨥，雄心披忍辱鎧而魔軍頓破；侯，𡚶念操智慧刀而佛道立成。然雖如是，猶是大司馬下憫群情底意。且上祝皇恩一句又作麽生？八方霑霂無爲化，四海謠歌賀太平。下座。龍門遠禪師還東山省覲衆請小叅，暫下蓮𡶶輕屈指，灮陰倐爾又三年。雖然不隔𮈔毫許，爭似躳親到座前。某伏自數日前陪從太平禪師𧰼馭再登蓮嶠歸侍老師大和尙。瞻禮慈容之間，須知有相見底事。敢問大衆，作麽生是相見底事？不可是伱見我我見伱是相見。若恁麽全無佛法得力處。何故？世間諸𠮋
彼此見存，常在生𢀸之中，未有脫離之地。所以雪𡶶和尙向人道：望州亭與伱相見了也，烏石嶺與伱相見了也，僧堂前與伱相見了也。若據如斯指示，豈待音容相接言氣相交始爲相見？諸高德，夫爲叅學之士，須實有去處始得。還知麽？如今敢道千里同風相見却易會，對面相見却難知。何故難知？夾山老子道：目前無闍黎，座上無老僧。諸來大衆盡在于此，如何見得，堂上老師大和尙在座與諸大衆證明，作麽生見座上無老僧？不可等閒過，却將爲閒事晝夜被見聞風所飄皷，根塵陰界諸入𬘉縛不得自由。生𢀸事
大，須得箇悟由入頭處始得。雖然如是，格外道人實遭怪笑。何故？須知有向上一著，且待異日他時别爲諸人㸃破。因記得昔日南泉趙州二尊㝛皆是道超物外名播寰中。時有一僧往山中見一禪伯在盤陀石上卓庵而坐。僧遂問曰：南泉出世浩浩地，何不往彼問訊？空坐何爲？庵主曰：莫道南泉出世，佛出世我亦不去。僧持此語見南泉，泉大驚，遂令趙州往𩥾看。州到庵主處，從東過西，庵主不顧。州又從西過東，庵主亦不顧。州遂當門立曰：庵主伱敗也。庵主亦不顧。遂拽下𬖄子而行，庵主亦不顧。大衆，者一則因緣諸
人作麽生委悉？莫是趙州南泉不到庵主田地，𨑰被庵主勘破，落他陷虎之機也無？莫是庵主雖然竝無受用，臨機不解互換，平地上𭮀人也無？諸仁者，素非此理。大凡行脚人須是道𦕨分明始得。若道𦕨不明，祗被南泉趙州庵主三人換却𦕨睛了也，實無少許相應處。若也道𦕨分明，南泉趙州庵主便是上座，更無異見也。還相肻諾也無？不見道，曾經大海休𧩊水，除却須彌總是塵。久立。大慧杲禪師自虎丘上雲居省覲秉拂：夷門昔日呈家𨢄，拈出無邊栗棘蓬。今日甌𡶶孤頂上，幸然無事
又相逄。相逄即且置，其中事作麽生？若有人道得一句，便請各自歸堂。若道不得，打葛藤謾諸人去也。諸佛未出世時，有即𫝆巴鼻一，人人頂門上輝大寶光。出世後消息全無，一箇箇脚跟下縱橫十字，有佛處不得住，無佛處急𧺆過。拶著不來，三千里外穿却鼻孔。到者裏直饒置無邊刹境於一毛頭上，只者一毛頭從甚麽處得來？納百億須彌盧於一粒粟中，只者一粒粟又向甚麽處安著？如是則易，不如是則難；休於言上覓，莫向意中求。如是則難，不如是則易。識取鈎頭意，莫認定盤星。衲僧拄杖子拈得便行，切忌向
平地上釘樁𢳸櫓。所以道神光不昧萬古𡽪猷。入此門來莫存知解。只如一大藏教說權說實說頓說漸說有說無，乃至西天此土諸代祖師古往𫝆來一切知識，種種言語種種作用，且道是知解𫆀非知解𫆀？若定奪得出，秉拂上座一塲敗闕；若定奪不出，潑第二杓惡水去也。喝一喝云：是甚麽？有照用無向背？只許老胡知，不許老胡會。睦州一向擔板，趙州貴買賤賣。獨有三聖瞎驢至𫝆遭人笑怪。須彌山𥤮出諸人額角邊，大海水灌入諸人鼻孔裏即且置，馬大師道：自從胡亂後三十年不曾少鹽醬。又作麽生商量？還
委悉麽？多年曆日無人問，驀地拈來愁殺人。喝一喝。復舉巖頭叅德山，纔𨂍門便問：是凡是聖？山便喝，頭便禮拜。後有僧舉似洞山，山云若不是奯公也大難承當。巖頭聞云：洞山老漢不識好惡錯下名言。我當時一手擡一手搦。師云：猛虎不識穽，穽中身。𭮀蛟龍不怖劍，劍下身亾。巖頭雖於虎穽中有透脫一路，向劍刃上有出身之機。若仔細檢㸃將來，猶欠悟在。只𫝆還有爲巖頭作主底麽？出來與杲上座相見。良久喝一喝拍一拍云：洎合停囚長智。玉泉曇懿禪師省大慧和尙於小溪慧爲之陞座。乃
舉雲門一日拈拄杖示衆云：凡夫實謂之有，二乗析謂之無。緣覺謂幻有，菩薩當體即空。衲僧見拄杖子但喚作拄杖子，行但行坐但坐，總不得動著。慧云：我不似雲門老人，將虛空剜窟籠。驀拈拄杖云：拄杖子不屬有不屬無，不屬幻不屬空。卓一下云：凡夫二乗緣覺菩薩盡向者裏各隨根性悉得受用。唯於衲僧分上爲害爲𡨚。要行不得行，要坐不得坐。進一步則被拄杖子迷却路頭；退一步則被拄杖子穿却鼻孔。即𫝆莫有不甘底麽？試出來與拄杖子相見。如無，來年更有新條在，惱亂春風卒未休。正恁麽時，合作麽
生？下座。煩玉泉長老爲衆拈出。師登座叙謝，𭺾遂舉前話云：適來堂頭和尙恁麽批判，大似困魚止濼，病鳥棲蘆。若是玉泉則不然。拈拄杖云：拄杖子能有能無能幻能空。凡夫二乗緣覺菩薩。卓一下云：向者裏百雜碎，唯於衲僧分上如龍得水似虎靠山，要行便行要坐便坐。進一步則乾坤震動；退一步則草偃風行。且道不進不退一句作麽生道？良久云：閒持經卷𠋣松立，笑問客從何處來。
列祖提綱錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行悅 集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
侍郞楊傑居士問芙蓉曰：與師相别幾年，？蓉曰：七年。公曰：學道來？叅禪來？。蓉曰：不打者鼓笛，。公曰：恁麽則空遊山水，百無所能也。。蓉曰：别來未久，善能高鍳，？公大笑，。拈云：日行千里不出門，猶是布袋裏老鴉，只饒扯碎封皮，全身露出也只得一半，那一半待楊、
蓉二公商量極處纔向渠道。良久，云：勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人，劄碎刦石，打破芥城，始信離微到處亨。人去園猶茂，春來花未更，徧千世界沙門𦕨，吷吷何勞笑且評？智海禪師示簽判劉經臣居士曰：古人道：平常心是道，。你十二時中放光動地，麽？不自覺知，？向外馳求，，轉疎轉遠，？拈云：者老漢慣用古人糠粃，搖播今人⾻絡，好與踏倒，怎奈欲取魚兔，必須筌蹄？橫心從口總尋常，草色松聲興最長，幸蜀誰知來鳳
白？隄遼那識更衣黃？邯鄲效走終㤀步，路徑多岐定失羊，可似善財叅徧處，南行只在此門墻？淸獻公趙抃居士晏坐，忽大雷震驚，即契悟，？作偈曰：黙坐公堂虛隱几，。心源不動湛如水，一聲霹靂頂門開，？喚起從前自家底，！拈云：世界恁麽廓，衆生恁麽多，既是雷震中天，云何獨使淸獻悟去？還會麽？迅雷風烈必變。香車未輾禁𩀱寒，一線初𣸸水沒瀾，酒飮靑梅匙故落，英雄更把息風搏。
丞相富弼居士叅見顒禪師，師即曰：相公已入來，，富弼猶在外，。公聞，汗流夾背，即大悟。。拈云：是則是，遠觀山有色，近聽水無聲。獨言寱語病爲由，外甥黃絹累楊修，不是開胸能折箭，郤教孔木轉江流。君不見？老石頭無畏說，紅爐一㸃侵人雪。衛州王大夫叅元豐，于言下知歸，。豐一日謂曰：子乃今之陸亘也，。公便掩耳。？拈云：元豐老子只知用腐鼠引
鴟鳶，豈料鵷鶵黃鶴？竹實梧桐更雅，金衣溶水恒新。莫須有？將無同？言前興喪未爲通。拜將終，流患絕粮豈是竆？勿謂失明嗟父子，楚王司馬不曾攻。太史黃山谷居士依晦堂，乞指徑捷處，。堂曰：秪如仲尼道：二三子以我爲隱乎？。吾無隱乎爾，。太史居常如何理論？？公擬對，。堂曰：不是，不是，？公迷悶不已，。一日，侍堂山行次，時巖桂盛放，。堂曰：聞木花香麽？。公曰：聞。堂
曰：吾無隱乎爾。公釋然，即拜之曰：和尚得恁麽老婆心切，。堂笑曰：秪要公到家耳，。云：據者一囘絡索，好與晦堂三十棒，爲渠只將自己茶飯慳吝不捨，反拾他人唾餘鈎釣，復令人明不見明、暗不見暗，不是樹神放光動地大轉法輪，險些皃一塲漏逗，防風㚠箭任公子鈎，得之兮盈車墮地，失之兮解網空舟，有意桃園隔，無心胥國遊，賦茅令猿喜，傳家代子憂，夢裏分明蝴蝶舞，覺來依舊是莊周。
觀文王韶居士延晦堂問道，黙有所契，，因述投機頌曰：晝曾㤀食夜㤀眠，，。奪得驪珠欲上天，？卻向自身都放下，。四稜塌地恰團圓，。拈云：明明白草頭，明明祖師意，契個甚麽？只者正法眼藏不是你題落韻作釣話、拈古詩做罵陣的，姑𫝹霜華增月朗，蘭秀壯山幽，且放過一著。豎草揷竿處，前曕後忽時，得來樵子鹿，失去塞翁驪，漢使關山遠，家書鴻雁知，臨塲題目近，信手絕情思。晦堂問秘書吳恂居士曰：平生學解記憶多聞
即不問，，你父母未生己前道將一句來。公擬議，，𫵁以拂子擊之。，即領深㫖，。拈云：見聞覺知無障礙，聲香味觸常三昧，爲甚麽即不問？只恐依舊尋他舌頭路，等閒昧卻空裏步。且問：父母未生己前一句作麽生道？自代云：黒豆。煮石燒茅未足奇，還丹原不有心知，吾宗始渾呈圓相，杜德機生顯坐馳。君不見？豎拳輥毬并舞笏，大用現前何拘束？內翰蘇軾居士聞玉泉皓禪師機鋒不可觸，
？公擬抑之，即微服求見，。泉問：尊官高姓？。公曰：姓秤。鈎，乃秤天下長老之秤，。泉喝曰：且道者一喝重多少？。公無對，。拈云：者學士本分家風不會問，卻要平地鍬坑，陷殺人性命，那識皓老不狥人情？當頭一喝，只教伊權衡放下，輕重難分，但不知定盤星子落在誰手？八陣藏兵易，五𨵿斬將難，欲展丁香結，寧甘徹骨寒？龍泉氣燄兮冲霄之本，𫵠角燃燈兮引怪之端。
叅政蘇轍居士得領搐鼻因緣有省，，作偈呈曰：中年聞道覺前非，？邂逅相逢老順師，。搐鼻經叅眞面目，？掉頭不受别鉗鎚，。枯藤破衲公何事？。白酒靑鹽我是誰？。慚愧東軒殘月上，，一杯甘露滑如飴，。拈云：有意栽花，不如無心挿柳，誰知他人鼻孔卻挂在白己眉毛上？從來水住不知海，一向林居未識山，聞歌骸骨化，割肉蝟塵剮。自是拾囘衣下寶，管教容易透三關，掉頭
去得吟春雪，撒手歸來笑破顔。寺丞戴道純居士扣靈源，一日有省，，乃呈偈曰：杳㝠源底全機處，？一片心花露印紋，。知是幾生曾供養？，時時微笑動㕿雲，。拈云：太末蟲處處肎緣，只不緣于火聚；工伎皃塵塵徧依，只不依于般若。今戴寺丞緣火聚、依般若矣，但不知骨肉都灰、海漚盡涸也未耳？恬竹綠聲傳法𦕨，碧花紅境奪機，須信者中原不昧，老商列子自依依。
悅禪師問張商英居士曰：秪如巖頭言：末後句是有𫆀？是無𫆀？？公曰：有。。悅大笑，便歸方丈，閉卻門。？公一夜睡不穩，，至五更下牀，觸翻溺器，乃大徹，。拈云：明人不做暗事，何故？殺東鄰之牛，薦西鄰之祀，好與三十棒。姑𫝹水底金鱗，也賴竿頭𮈔釣，硠蕩拾針，猿猴探月，妙用縱橫曾卓越。閉門也，露箭鋒之機；不睡也，履渡河之筏。患難臨頭素位行，壺公自有逍遙闕。
僧以南泉斬猫話問文定胡安國居士，，公以偈答曰：手握乾坤殺活機，縱橫施設在，臨時。玉堂兔馬非龍𧰼，，大用堂堂總不知，。拈云：南泉昔日斬猫，未曾說如許絡索，今日箇筒放出一𨾏來，東呌西呌，聒亂兩家三戸耳根，好與一時斬卻，只怕喉中無血。貞吉憂虞豈易知？蓍⿔權假問津時，藏文居蔡靈難捨，老婦懷簪舊怎移？鵷鷟自能輕腐鼠，驊驑誰肎抝楊枝？紅羅掩面雖堪采，莫味仙人逐影馳。
左丞范冲居士謁旻禪師，曰：某行將老矣，，墮在金紫行中，去此事稍遠裏。旻呼內翰：。公應諾：。旻曰：何遠之有？。拈云：者一堆髑髏，雖被旻長老一粒㸃囘，不知他暗運密移的，又聽甚麽人使喚在？六十無容别見河，休將腐鼠動情波，果然一喚離十尺，未肎思之奈若何？圓通問樞密吳居士曰：曾聞得透關的事麽？。公曰：八次經過，常存此𫝹，，然未甚
脫灑在。，通度扇與之，曰：請使扇，。公即揮扇，。通曰：有甚不脫灑處？！拈云：關不是有，關不是無，透得也好，不透得也好。爲甚的？只等秋風吹入戸，寒雁送聲來。箇裏關頭别鬼門，酒泉不顧爲親恩，脫之兮日光鳥映，縛之兮月影魚吞，栴𣞀雖假西胡獻，卻使京城自返魂。諫議彭汝霖居士手寫觀音經，施圓通屑，通拈起曰：者箇是觀音經，；那箇是諫議經，？公曰：此是某親寫，。通曰：寫的是字，
那箇是經？。公曰：卻了不得也，。拈云：若謂是經，卻只見文字；若不是經，卻寫得文字。是不是？請道看。自代云：空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。送夢欲全體，𪟉腸患己生。璧眞還藺奪，⾻朽動韓評。撒手難㤀見，泅波恨未誠。只須焚樹𭭾，史後自淸名。中丞盧航居士與旻禪師擁爐次，公問：諸家因緣，不勞拈出。，直截一句，請師指示。旻厲聲曰：看火！。公急撥衣，忽大悟：。謝曰：灼然佛法無多子，。旻喝曰：放下
著！，公應諾諾，。拈云：從緣入者緣覺，從聲入者聲聞。且道看火撥衣，是緣覺？是聲聞？良久，云：水底紅輪，天上金烏。鉢夢竹林隱，門開石徑通。笑聲能破月，𤍠火解談空。兔老胎懐雖似鶴，攫水鯤魚萬籟中。司都貺居士問圓通曰：是法非思量分别之所能解，？當如何凑泊，？通曰：全身入火聚，。拈云：多言多慮，轉不相應；絕言絕慮，無處不通。是法豈思量分别之所能解？還會麽？一箇斑鳩九𨾏鳥。
蓂莢草，屈軼枝，首山五老妙難思。分明潛歷𢿙，幽隱出⿔蓍。鼓琴不理寰中事，𧰼帝從來無所知。楊岐會禪師來謁北部孫居士，公曰：某爲王事所牽，？何由出離？。岐指曰：委悉得麽？。公曰：望師指㸃，。岐曰：此是北部弘願深廣，利濟羣生，。拈云：東都門挂冠，富春山把釣，皆是翫百花、觀黄葉的漢。若是打失鼻孔、齩著舌頭的出來，一任隨流得性，依運即常。甘露黄連性惡，鑊湯爐炭淸凉，舒之兮不立一塵，收
之兮橫徧十方。淨名納侍魔女，佛印燒猪飮觴，萍實渡江雖覇業，也得尼丘判吉祥。提刑郭祥正居士聞小兒誦上大人丘乙巳至可知禮也，忽然有省，，以書報白雲：。雲以偈答曰：藏身不用縮頭，歛跡，何須收腳金烏，半夜遼天，，玉兔𬁔他不著。。拈云：人人多被尋常瞒過，殊不知有義趣中非義趣，不風流處卻風流。原來功輔牛淳，也只是上大人索兒。自古童謠壯帝畿，林花偏待曉風依，逆耳忠言貴，苦
口良藥稀。秦人莫得媼傳語，陳寳那能特廟歸？樞密徐東湖居士指圓悟頂相曰：者老漢腳跟猶未㸃地在，？悟䫌面曰：甕裏何曾走卻鱉？。公曰：且喜老漢腳跟㸃地，。悟曰：莫謗他好，。公休去，。拈云：行亦禪，坐亦禪，爲甚麽腳跟不㸃地？亦非行，亦非坐，爲甚麽腳跟㸃地？者東湖老漢莫是隨人腳跟轉麽？竹杖爲橋入廣寒，軿車又得子儀看，縱使伶官奏樂淸，𫟒靖何曾别帝京？君不見？明鏡當臺映胡漢，水月
空花文裏焕。郡王趙令衿居士疏，其畧曰：家貧遭刦，？誰知盡底不存，。空屋無人，？幾度賊來亦打，。圓悟見之，囑令加護，。拈云：賊在旁邊立，無𧷢不定罪，既是家貧屋空，賊還刦箇甚麽？還會麽？鷺鷥不入蘆花裏，多被漁人把棹驚。藏身須冺跡，冺跡莫藏身，發塜珠畱禍，攝緘盗巨臻，徹⾻爲憐張得老，解袍容易贈還親。侍郞李彌遠居士因過天津橋，馬躍有省，
，圓悟見而喚曰：居士！且喜大事了畢，，。公厲聲曰：和尚𦕨花，作甚麽？悟便喝，，公亦喝，。拈云：紅塵飛的怎如天津橋躍的？王老師多教人向異類中行，今日果然。是則是，爲甚麽𧷢證見前，逢人不認？踏雪尋梅事已奇，罕聞驢背快成詩，興來到處歌春曲，毁譽無容上我眉。師若喝，士必隨，自古當人曾不讓，三拳一掌疾如馳。成都范縣君禮圓悟，請求開示，，悟令叅：不是心麻，不是佛麥，不是物豆，是箇甚麽
𤓰？拈云：是則握土成金，不是則消氷成水，非三而終一，非一而終三，非一非三是箇甚麽？見中精，空裏月，相感相依𧉨與蟨，燈上三門何所因？六處明𥦗猩猩窟。君不見？大刀頭，飛破鏡，黒語由來思夫詠。給事馮楫居士著僧衣履踞高座，囑諸官吏拈拄杖按𦡀脫然而化，。漕使請曰：安撫去住如此自由，，何不畱一頌以表罕聞？。公張目索筆，書曰：初三十一，？中九下七，？老人言盡，：
⿔哥𦕨赤，。拈云：者一廻多鬼人說得，卻行不得。馮居士言行俱備，變得箇赤𦕨烏⿔去也。彩眉相好應龍飛，龍得先天天豈違？脫骨更畱鱗甲在，咸池有樂聽人稀。尚書莫將居士謁南堂靜禪師，咨决心要，堂使其向好處提撕：？適如厠，俄聞穢氣：。急以手掩鼻，遂有省，。即呈以偈曰：從來姿韻愛風流，，幾笑時人向外求，。萬别千差無覓處，，得來元
在鼻尖頭，。拈云：從來祖師家婆心最切，纔畱一線，不絆人腳跟，便穿人鼻孔。但不知莫將居士于即此用、離此用處鞭䇿也未？化城雖權止，𡎲山更細觀，尋香知所在，觸臭喜重歡。蜣螂轉彈臨極處，射出光芒北斗寒。龍圖王蕭居士聞開靜板聲有省，問南堂曰：某有箇見處，，纔被人問，卻開口不得，。未審過在甚處？。堂曰：過在有箇見處，。堂卻問：朝斾幾時到任？。公曰：去年八月四日。堂曰：自按察幾時離衙？
？公曰：前月二十。堂曰：爲甚麽道開口不得？？公乃契悟：！拈云：人人有箇那伽大定，晝夜七通八達，怎奈終日行而不自覺者漢，從耳入得、從口道不得，不是堂老善巧方便，幾乎昧珠守貧。長安涅槃一路，楊柳薄梵十方，違時兮刻鵠類鶩，任運兮叱石成羊，壁上蒼龍風雨就，還須㸃𦕨出天閶。侍郞張九成居士謁惟尚，尚舉馬祖陞堂、百丈卷席話詰之：。敘話未終，公推倒棹子，，尚大呼：張學祿殺人，。公躍起，問傍
僧曰：汝又作麽生？僧罔措，，公敺之，，顧尚曰：祖禰不了，殃及兒孫。！尚大笑：。拈云：派流涇渭，卉發薰蕕，奈何腑𮍄相同，竅分通寒？所以惟尚老人，寧憐有力之奴，不愛亾家之子？一雨從心普，三根在量榮，隱微規裏得，幽戾集中成。菌囓悲難忍，蛙鳴苦自輕，好看文喜老，竹篦太粗生。叅政李邴居士謁大慧，慧示衆，舉趙州庭柏埀語曰：庭前柏樹子，，今日重新舉，錢。打破趙州關，；特地尋言語，。敢問大
衆：既是打破趙州關，爲甚麽特地尋言語？，。良久，曰：當初只道茅長短，；燒了方知地不平，。公領悟。拈云：庭前柏樹子一句是古人隱語，不是薦句，何必後人洗了又洗、嚼了又嚼？還會此時薦句麽？自代云：澗底松枝黃金印，如斗上方劍似蛇，從來閫外將軍令，壇帳威雄任子牙。一句子，妙恒沙，影鞭隨折柳，逐電在神騧，可憐己𭭾南山豹，卻把皮毛焕彩華。寳學劉彦修居士叅大慧，慧曰：僧問趙州：狗子
還有佛性也無？。趙州道：無。但恁麽看，。拈云：有也是佛性，無也是佛性，但不知誰是狗子？萬物宗源化母來，機梭一織海天開，頭頭盡是規中境，信手從君自剪裁。徑山謂提刑吳偉明居士曰：不須呈伎倆，，。直須啐地折，；嚗地㫁，，方敵得生𭭾，。拈云：外道執雀，世尊𨂍門，且道是伎倆？不是伎倆？若是伎倆，如何敵得生𭭾？若不是伎倆，生𭭾如何敵得？
日月斬新易，乾坤特地難，⾻肉都無兮六根任運，葉殻全輕兮八風隨搏，臨塲鐵鼓非鄉射，一箭當陽海色丹。門司黃彦節妙德居士。于大慧一喝下，疑情頓脫，。慧以衣付之，。公一日曰：妙德到者裏，百色無能，。但記得曾作蠟梅絶句，。曰：擬嚼枝頭蠟，？驚香卻肖蘭，。前邨深雪裏，莫作嶺梅看，。拈云：馬祖喝一能聰人，一能聾人；臨濟喝一能明人，一能瞎人。但不知慧祖此喝爲甚麽卻教居
士頓脫疑情去？還會麽？蠟梅香處是知音，認作梅香還不是。三乘五教何足數？一喝當頭出範圍。生⾓聞雷蒼燄裊，變文披露蔚光飛。釣殘月冷方揮棹，痛極神傳始付衣。白鳳好看楊吐後，誰聆山雉闡離輝？秦國夫人計法眞力究。狗子還有佛性也無？無，忽爾洞然無滯，。作偈呈大慧曰：逐日看經文，。如逢舊識人，。莫言頻有礙，。一舉一囘新，。拈云：者狗子還有佛性也無？直一轉語，如老鼠藥，喫的
也是𭭾，聞的也是𭭾，未審交涉在甚麽處？良久，云：白兔繞墳，功歸孝子。不爇灑金香，便撃塗毒鼓。祖𮂢門庭弗尚賢，殺活令人甘與苦。君不見？化身離垢合秋月，淸歌棹入蘆花歇。叅政錢端禮居士臨終，顧簡堂曰：某坐去好，；臥去好，。堂曰：相公去便了，好。理會甚坐與臥𫆀？。公笑曰：法兄當爲祖道自愛，。遂歛目而逝，。拈云：古人臨渴時，固然掘井見泉，未免心田逼
迫。者漢風浪臨頭，猶自把釣埀鈎。還會麽？羗笛一聲楊柳岸，收取𮈔綸待月斜。慣涉長風浪，船頭放木鵝，伯陽惟轉火，子反解攢歌。葉落花開歸去好，來時無口奈渠何？內翰曾開居士問佛海：如何是善知識？海曰：燈籠露柱，猫兒狗子，。拈云：既曰善知識，爲甚麽卻是燈籠露柱、猫兒狗子？還會麽？牛頭伏𦏁、龍樹尊者，業造畜生無受報，潙山水牯仰山師。從來性外何曾物？信手拈時道是誰？誰是長天連秋水？雪陣蘆花千
萬里。剌史葛郯居士謁無庵，求指南，庵令究即心即佛，。後至佛海，乃舉無庵所示之語，，海曰：即心即佛眉拖地，；非心非佛𩀱𦕨橫，蝴蝶夢。中家萬里子規枝上月，三更。拈云：即心即佛是阿誰？非心非佛是甚麽？恁麽道得，管取是非言㫁，凡聖路絕。越常進雉迷來路，指出璇璣妙有家。頓悟梅還核，乖違目瞪華。化人見夢非朝巿，隱几何曾御六車？
待制潘良貴居士以南泉斬猫兒話問佛燈曰：？某看此甚久，終未透徹，。吿和尚慈悲，。燈曰：你只管理會别人家猫兒，，不知走卻自家狗子，。公于言下如醉醒。拈云：南泉猫皃，居士狗子，斬的不當𭭾，走的不當活。只今如醉醒來的，是𭭾？是活？姑射糠粃，堯舜精神。覺之兮聖人炳虎，逐之兮𡘆父枮身。難言豈爲慳饒舌？掌出摩尼一轉新。侍郞李浩居士請益應庵，庵曰：侍郞𭭾後向甚麽處去？。公駭然汗下，。庵喝出，。
公退，叅不旬日，竟躋堂奥。？拈云：有時三頭六臂，有時逢掖章甫，有時三昧隱身，有時出竿把釣。者般去就，總是教人言下知機，當仁覿面。且道叅不旬日的得箇甚麽，便道竟躋堂奥？良久，云：住！住！住！鞶帶或錫何曾喜？覆公折鼎未爲㐫。男兒别有英豪志，三鼓崑崙己奪儂。
吹萬禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 燈來 重編 addNames: 吹萬禪師語錄、附吹萬禪師塔銘、行狀 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
船工料堅實，萬一海疆有事，不特在深水洋面縱橫盪浃，可壯聲威，卽使港淺狹，進退艱難。斯船喫水不深，其攻守尤資得力。儻能寬籌經
費，多製數艘，分布各省，互相聯絡，洵足內固沿海之邊防，外杜强鄰之窺伺，尤日深其企望者耳。現歲闌循例暫停工作，臣當督同各員紳，將廠儲料件，逐細盤查，一俟開工，仍將該船𬁔緊營繕，期於早日試洋，以仰副聖主綏靖海邦之至意。
船政奏議彙編
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属 现代分类: 其他 作者: 清 左宗棠 著 朝代: 清 版本: 光緒十四年船政局本 刊印朝代: 清 |
八曰趕大碌墩初九曰𬁔石笋場初十曰𬁔興隆場十
中江縣新志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 李星根 著 朝代: 清 版本: 同治五年本 刊印朝代: 清 |
當夫當匠子孫亾，田地荒蕪戸有糧。昨日迤西蕃使過，盡驅婦女𬁔牛羊。
明詩綜
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 朱彝尊 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
鄧飛救秦明，趕廷玉，馬，便撇三娘保宋江。此是第一陣。此軍落荒正走，忽然添出穆弘、楊雄、石秀、花荣三路人馬，彼軍亦添出小郎君祝彪，雖李俊、張横、張順下水不得，而𢨚宗、白勝亦仼對岸助喊，此是第二陣。第一陣妙於我以四將截彼三將，而我四將中前後轉換，必用一將保護
宋江，則亦以三將戰三將，而迭躍揮霍寫來，便有千萬軍馬之勢。第二陣妙於借秦明過第一撥中，却借第三揆花榮、穆弘作第二撥，前來笫救，眞寫出一時臨敵應變，不必死守宋江成令，而未又補出戴宗、白勝隔港呐喊，以見不漏一人也。然又有奇之尤奇者，於鳴金收軍之後，忽然變出三娘，獨𬁔宋江而手。怪其至此，又作竒峰，正怪其前文如何藏過乃一之爲甚，而豈意跳出李逵之後，尚藏過一林冲？
水滸傳
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 杂事之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 元 施耐庵 撰、清 金人瑞 改批 朝代: 清 版本: 順治十四年(1657)序刻本 刊印朝代: 清 |
丁卯時，陽遁甲子，三蓬直符加六丁在七宫，陰遁甲
子，天英直符加六一在三宫，惟陽遁天蓬直符獨立七宫，在重詐門。後甲是前甲至一宫之下。又陽遁甲子𬁔陰遁甲子至三宮，地下又無甲，為星奇遮閉，上合陽遁天英、日奇開門，下有星奇、天衢，其陰遁甲子，天英入三宫之地，前有星奇退上天，後有星奇背後甲子，𬁔前甲子也。
太白兵備統宗寳鑑
| 传统分类: 子部 | 兵家类 现代分类: 其他 作者: 清 福康安 增訂 朝代: 清 版本: 咸豐十年(1860)顧堉抄本 刊印朝代: 清 |
也聞大奶奶已經自盡特地𬁔來望拜介阿呀大奶奶呵
香祖樓
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 散曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 蔣士銓 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
伊無奈進城料及王倫亦必𬁔至初六曰早上
駁案彙編
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 法令之属 现代分类: 其他 作者: 清 全士潮 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
玉堂金馬和風月，應有佳篇繼後塵。題劉後村所䟦楊朴移居啚：曽對君王已放還，何湏當道把漁竿。使軺将宿人将避，抝折漁竿𬁔入山。
先天集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 其他 作者: 南宋 許月卿 撰 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
又日：見古人說底話是聞，見古人做底事而欲學之是見。觀此三說，可見聞見不分古今，亦不限定。聞者言而見者行，只說話處便屬聞，做事處便屬見。所聞之言𫃰自家要做，己屬見；所見之事纔自家要說，己屬聞。〇朱子謂人若少聞寡見，則不能叅考得是處。若聞見已多而不能闕疑殆，則胡亂將不是底也做是了。
旣闕其疑殆，而又未能謹，其餘則必有尤悔。將三截折跌說來，一步𬁔進一步。陳新安必于多中精以擇之，闕其所未信未安，是將擇之精看在闕字之前。又。日後加謹愼以言行，其餘之己信己安者，而所守方得其約，又將守之約說在愼字之後，恐尚未細。聞見必多，正是學之博處；疑殆必關，正是擇之精處；言行必愼，正是守之約處。〇則寡尤，則寡悔，這則字如𦂯字相似，見如此𦂯可寡尤悔也。
四書朱子異同條辨
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 清 李沛霖 撰、清 李禎 撰 朝代: 清 版本: 康熙近譬堂刻本 刊印朝代: 清 |
初言二十一日馳抵泉州。查鹿仔港及北路之艋舺等處，皆有官兵，率同義民，各相保䕶。提臣黄仕簡等俱於初四、初六等
日，進港，會合勦捕。臣受兹重任，所有地方情形，一切事宜，凡思慮所及，惟有勉竭心力，統向督臣常靑相商籌辦。奏入，報聞。初九日，報鳳山滋事不法之賊首王啟郞、曾錦等，亦被拏獲。該鎭柴大紀等又偵知賊匪於三十日分
路來攻，預爲凖備，官兵用鎗砲斃賊百餘名。該道永福等分路捕𠞰，殺賊無數。蔡攀龍見賊匪由南蜂擁而至，復率兵民奮勇截殺，鎗砲打死賊匪甚多。鄭嵩奮力夾攻，追𬁔十餘里，賊俱散退等語。是賊匪屢經勦殺，業已胆落。今聞提臣黃仕簡兵到，卽已紛紛散去，加以陸路提臣隨後踵至，并力夾攻。臣竊註現在官兵會𠞰窮搜，
賊匪必無稽誅之理，特恐其潰逃𥨥逸，復又嚴飭沿海地方，加意巡防堵緝。
欽定平定臺灣紀畧
| 传统分类: 史部 | 纪事本末类 现代分类: 历史 作者: 清 高宗弘曆 敕撰 朝代: 清 版本: 乾隆五十三年(1788)武英殿刻本 刊印朝代: 清 |
不曾提起歸家信，不曾提起歸家信。老急上娘子在那裏？旦你爲着何事，這等慌忙？老湯、靳兩相公同着許多人，直闖到裏面來了。旦這還了得。末待小人去報與官人知道。旦旣如此，
你敎他急急𬁔來纔好。末曉得。下旦梅香過來，快喚家下人進來伺候。老曉得。下前腔淨副、丑同上索錢要緊，不管高低，急急飛奔。丑來此，已是他的內室了。淨不要管他，大家進去。人見旦介丑請了老嫂。旦唗！你們這班人好生無禮！光天化日錦乾坤，敢招賊夥劫良民。我到官與你相評論，到官與你相評論。淨評論也不中用。老實對你說，你家丈夫把家產輸與我了。旦有何証據？淨出文契介前腔你夫君現存，又有靳、湯、中保二人，欠咱一萬有餘銀，
親立字與咱們。願把產業將來准，願把產業將來准。
揚州夢傳奇
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 散曲之属 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 岳端 撰、清 尤侗 鑒定、清 朱襄 校 朝代: 清 版本: 康熙四十年(1701)啓賢堂刻本 刊印朝代: 清 |
話說母夜乂聼淂丈夫化察院打殺了，放聲大爰，一塲買了一口棺木，去收殩尸骸。只見許多
的仇人𡨚户，到像替他做孝子的一般，團凰住尸首，輪流㸔守，不許他親属收領，要騰倒他骨肉狼藉，身首異𠁅。那夜乂心生一計，說道：我若這棺材去，他們㸔了，畢竟要打淂粉碎，必湏如此如此。一先走到尸邉，對着衆人狠狠的罵道：我丈夫狗才日作𢙣，死有餘辜。為妻子的只好終日苦勸，反討介炒閙不休。令朝這畨現世報應，可見夭也。有眼睛的，不要説列
位老爹們歡喜，就□我為妻子的眼靣前亦覺淂乾浄了許多。我如令畢竟要把他死人的肉，咬他一口下來，出了我的氣。列位大家也都来咬他一塊肉，落来，将他送入千人坑𥚃，也出了列位的氣。說淂完，竟装一个乕勢，就像要𬁔過去，着寔咬他一口的光景。
萬斛泉
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 琐记之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 清 左臣 編次、清 蠡庵 參評 朝代: 清 版本: 初刻本 刊印朝代: 清 |
寺其地有毒蛇長百尺傷人僧𬁔蛇入井遂坐化葬
中牟縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 王廷宣 纂、清 孫和相 修 朝代: 清 版本: 乾隆十九年(1754)刻本 刊印朝代: 清 |
蕭山縣志卷十八物産：東南竹箭，首纪職方。甲貨乙貨，越絶具詳。蕭爲沃壤，帶海襟江，號物有萬，遷地弗良。湘湖之濵，菊山之陽。楞梅蓴絲，以濯以湘。棗新栗撰，釀美茶香。仙巖劚草，百葯用嘗。含桃免貢，蘇令傳芳。惟土物愛，何事鋪張。志物産：早稻、金成稻、黃稑稻、早色稻、銀杏、白早睌、白睌、白稻、香秔、烏嘴老烏稻、羊鬚
白廣秈以上稻類宜炊。𬁔陳稬、靑稈稬、臙脂稬、白穀稬、細稈稬瘐八尺羊鬚稬、泥裏變老少年凹穀稬、蒲萄稬以上秫類宜釀。大麥、小麥、蕎麥、黃荳、赤荳、白荳、黒荳、綠荳、靑珠荳、蠺荳、豌荳、
刀荳、豇荳、虎爪荳、羊眼荳、虎斑荳。茗山茶名勝志：蕭山縣茗山産佳茗。樓桃。嘉靖浙江通志：蕭山櫻桃，名櫻珠。萬歴府志：有大小二種。
蕭山縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 黃鈺 纂修 朝代: 清 版本: 乾隆十六年(1751)刻本 刊印朝代: 清 |
二人正在樓上争論，忽兩個小太監谎慌忙忙跑將上來，將仇太監請了下去。原來是侯總兵邊關上又招降了許多敵人，又收了許多進貢的寶物，親解來京朝見，蒙聖上賜宴。因前保舉是鐵中玉，故有旨召翰林鐵中玉陪宴。侍宴官得了旨，忙到鐵衙來召，聞知被仇太監邀了去，只得𬁔至仇太監家裏來尋看，見鐵翰林跟隨的長班并馬俱在門前伺候，遂忙禀仇太監要人。仇太監出來見了，聞知是這些緣故，與見學士兩個，氣得你看着我，我看看你，話都說不出來。侍宴官又連連催促，仇太監無法奈何，只得呌人開人樓門，放他下來。鐵中玉下便下來，還不知是甚麽緣故，因見侍宴官與長班禀明，方纔曉得。又見侍宴官催促，就要辭岀。仇太監滿肚皮不快活，因説道：陪宴固是聖㫖，題畫也是聖㫖，怎麽兩軸只題一軸？
繪圖俠義風月傳
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 杂事之属 现代分类: 其他 作者: 清 名教中人 編、清 游方外人 評 朝代: 清 版本: 光緒石印本 刊印朝代: 清 |
東門之枌，宛丘之栩。子仲之子，婆娑其下。賦也。枌，白榆也。先生葉，卻著莢，皮色白。子仲之子，子仲氏之女也。婆娑，舞貌。○此男女聚會歌舞而賦其事以相樂也。吕記：婆娑不必是舞，但裴徊劓翔之義。嚴緝：陳都宛丘之側，其東門與丘之間，乃國之交會，其處又有枌、栩二種之木，可以休息。麟按：此注云枌，白榆也，益信唐風謂榆為百枌者非是。下亦叶後五反，與前篇同。
蔚旦于差，南方之原，不績其麻，市也婆娑。賦也。榖善。差，擇也。○既差擇善，且以會扵南方之原，於是棄其業以舞扵市而往會也。歐義穀且者，且善也，猶今言吉白爾。吕記鄭氏曰：績麻者，婦人之事也。○范氏曰：市所以易貨聚民，而婦人度其紡績於世乎。婆娑說通。市如河北𫠦謂𬁔集，廣中𫠦謂趂虛也。
詩經說約
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 明 顧夢麟 選、明 楊彝 校訂 朝代: 清 版本: 寬文09年刊本 刊印朝代: 清 |
之意所有李吳氏一案着該部卽𬁔入本年秋
續增駁案新編
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 法令之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刊本 刊印朝代: 清 |
征因聞得烏兵一路打劫故此追𬁔前來呌韃哆
倒鴛鴦傳奇
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 戏曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 朱英 撰 朝代: 民国 版本: 古本戲曲叢刊編輯委員會影印北京圖書館藏清順治刊本 刊印朝代: 民国 |
二人去了。垂登高望之。卻説晋兵哀真自為前部先鋒，引大軍一萬，戰將數員，又有鐵騎軍問鄉道官，前面離城多少路笭曰：只有三十里。王佃引探馬數十匹先行，望見坡前人馬擺開，拍人馬盡打靑红旗號，不知多少。晋將王佃把皂旗一招，三千軍一齊向前。糜玉、劉同為兩隊進，靑紅旗各居左右，二色旗不雑，隊伍不亂。王佃扯住馬今：休趕。左右曰：為何不𬁔。王佃曰：前面必有伏兵，你們尺就這里扎住，我自去禀先鋒。王佃一騎馬來見。先鋒袁真禀覆前事。袁真曰：豈不聞兵法有虛實之論？此是疑兵，必無埋伏，可速進兵追之。佃再囘坡前，提兵直入其左，偏於林下追𡬶不見。此時紅日厭厭墜西，哀真敎去襄邑安身，軍士四門突入，並無阻擋，又不見一人。袁真曰：此乃勢窮就蔕，百姓連夜走了。
繡像繪圖两晋演義
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 杂事之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 明 楊爾增 著 朝代: 民国 版本: 排印本 刊印朝代: 民国 |
第十三章大衞與千夫長、百夫長就是一切首領，商議列全會衆說：尔們若以爲美，見。這事是出於耶和華我們的神，我們就差遣人走遍以色列地，見我們未來的弟兄，又見住在有郊野之城的祭司利未人，使他們都到這裏來聚集。我們，要把神的約櫃運到我們這裏來。因爲在掃羅年間，我們沒有在約櫃前求問神全。會衆都說：可以如此行。這事在衆民眼中都看爲好。於是大衞將以色列人從埃及的西曷河直到哈馬口，都招聚了來，要從基列耶琳將神的約櫃運來。大衞率領以色
列衆人，上到巴拉，就是屬猶大的基列耶琳，要從那裏將約櫃運來。這約櫃就是坐在二𠼻𡀔𪡈上耶和華神留名的約櫃。他們將神的約櫃從亞比拿達的家裏抬出來，放在新車上。烏撒和亞希約𬁔車，大衞和以色列衆人在神前用琴瑟鑼鼓號作樂，極力跳舞歌唱。
新舊約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 民国 佚名 譯 朝代: 民国 版本: 1920年本 刊印朝代: 民国 |
丁郎一想：神明指點，諒必是實。果然前面有部車子，但見車夫說道：小官官，你要到襄陽，坐我囘車去罷。丁郎一聽，正合我意，卽便坐在車上。吓！小官官，你將眼睛閉着，待我緊𬁔路程便了。
菱花鏡寶卷
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 宝卷之属 现代分类: 其他 作者: 民国 慈水九老山人悟覺子童普境氏 编 朝代: 民国 版本: 丙寅(1926).年本 刊印朝代: 民国 |
出着差飛馬𬁔巳馮按院方撓得他是女中豪傑惹他不得故後來轉替他出丁一張禁人强娶的吿示挂在
風月傳
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 白话之属 现代分类: 其他 作者: 清 名敎中人 編 朝代: 民国 版本: 25年(1936).本 刊印朝代: 民国 |