老氏巧處事，任術以爲理；釋氏𫿞治心，絶物以勝己。
草廬吳文正公集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 元 吳澄 撰 朝代: 元 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
葢聞天有恒運，日月之行不息矣；地有恒勢，水土之載不匱矣。人君有恒居，則天地民物有所繫屬而不易矣。居是閣也，静焉而天地爲一，動焉而天地弗達，庻乎有
道之福，以保我子孫黎民於無窮哉。莊𫿞舒雅，不窘於幅。
道園學古錄
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 辽、金至元 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 元 虞集 撰 朝代: 元 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
論曰：宋真宗詎不謂知人耶？魯宗道、薛奎、王曙、蔡齊，皆簡㧞置侍從。仁宗踐阼，相繼登政府。属章獻太后臨朝，正色敢言，耻效群臣希合，為禄利計。及
帝親政，始終二操，葢剛介方𫿞之性然也。嗚呼，其茲以為大臣歟！
歴代相臣傳
| 传统分类: 史部 现代分类: 历史 作者: 明 魏顕國 選、明 魏一鵬 編 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
以此撫循扵上，而海内之氣，未有不清和咸理者也。堅渙汗之令，則格者不容；清蕪之塗，則荒飽者不售。殿虗談而崇實政，則吏事修；湔浮文而考成績，則治效著。以此提挈扵上，而朝廷之衆，未有不兢功營職者也。然𡩖厚可也，至扵湛靜而時柔，茹而寡執，則骫法；英㫁可也，至扵苛峭以為察，𫿞重以為威，則妨徳。夫惟聖天子𠲒𩄇體睿，執中履衡，自能弛張百為，舒卷萬化，普而不汜，威震而不激，包涵而無牽制不决之患，搃𭣄而無𠜇覈巳甚之嫌。惠加扵窮民而不以養奸囬，𫿞施扵私謁而不以塞忠諌。如此，則剛柔正直，𠫵和不偏，而本朝徳法，
廓如天地，固如金石，太平之業，将濟萬世無窮極也。
新鐫選釋歷科程墨二三場藝府群玉
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 焦竑 撰、明 王衡 撰、明 唐汝澜 撰、明 翁日新 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
奉送𫿞公入朝十韻：
雅音會編
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 康麟 撰、明 王钝 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
天情開朗，逸思雕華。妙觧文章，尤工詩賦。琉璃硯匣，終日随身；翡翠筆床，無時離手。清
文湍箧，非唯芍藥之花；新製連篇，寧止葡萄之𣗳。九日登高，時有縁情之作；萬𥝝公主，非無累德之詞。□房宛轉，柘舘隂岑。綘鶴晨𫿞，銅蠡晝静。三星未夕，不事懐衾；五日猶餘，誰能理曲。
麗句集
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 許之吉選 撰、明 廖孔悦 定 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
天祐中，毗陵有慎氏，本儒家女，三史𫿞灌夫娶之，数年無子，因拾其過雨出焉。慎氏旣然登舟，留詩一章為别曰：當時心事巳相関，雨散雲飛一餉間。便挂孤㠶徔此去，不堪重過望夫山。灌夫覧而愧，乃届之。
増修詩話總龜
| 传统分类: 集部 | 诗文评类 现代分类: 文学 作者: 明 阮阅 撰、明 程珖 撰、明 月窗道人 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
九月，卒。超之被徴，以戊己校尉任尚代為都護。尚謂超曰：君侯在外三十餘年，而小人猥承君後，任重慮淺，宜有以誨之。超曰：年老失智，君數當大位，豈班超所能及㢤！必不得已進愚言，塞外吏士，本非孝子順孫，𣅜以罪過徙補邉屯，而蠻夷懐鳥獸之心，難養易敗。今君性𫿞急，水清無大魚，察政不得下和，宜蕩佚簡昜，寛小過，緫大綱而已。超去後，尚私謂所親曰：我以班君當有竒䇿，今所言平平耳。尚後竟失邉和，如超所言。
通鑑紀事本末
| 传统分类: 史部 | 纪事本末类 现代分类: 历史 作者: 南宋 袁樞 撰 朝代: 明 版本: 萬曆二年(1574)豐城李栻刻本 刊印朝代: 明 |
其子世蕃以父任，歷官工部左侍郎，貪恣很悔，無所不至。以中書舎人羅龍文為心膂，厮飬嚴年為羽翼，鬻官剥民，公行不忌。上亦㣲知之，念嵩不忍祭。㑹有術者藍道行以箕仙術進，上事必咨之。一曰，命中使持片楮焚於𪔂，宻書云：世蕃𢙣毒，上帝何不殛之？道行潜匿御札，以别楮焚之，詭作仙筆，報云：世蕃罪𢙣貫盈，固宜殛之，以在輦轂下，𢙢震驚皇帝，欲俟外遣，戮為𧂊粉耳。上心益動，亟欲逐遣而無由。至是，御史鄒應龍上䟽劾：世蕃慿籍父势，專利無厭，𥝠擅爵賞，廣致賂遺。而伊子錦衣嚴鵠、中書𫿞鴻，家奴𫿞年，中書羅
龍文為尤甚。即数人之中，嚴年猶為黠狡不才，士夫競事媚奉，號曰鶴山先生，猶有異者。世蕃𮞸毋䘮，上以嵩年老，特留侍飬，令子鵠代為扶櫬。
皇明嘉隆兩朝聞見紀
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 沈越 撰 朝代: 明 版本: 萬曆二十七年(1599)沈朝陽刻本 刊印朝代: 明 |
然則閱道之
氣節可尚矣，而仁宗之能容，君人之度，不亦偉矣哉！愚故表而岀之，以見當時一代之盛云。包拯、呉奎、趙𣏣、唐介宋史：拯爲開封，其政𫿞明，民到于今稱之，而不尚苛刻，推本忠厚，非孔子所謂剛者乎？奎，博學淸重，君子人也。抃所至善治，民思不忘，猶古遺愛。介敢言，聲動天下，斯古遺直也。夫聼諌者，明君所難，以唐文皇弗終扵魏徴，觀四臣面諍，鯁吭逆心，或不能堪，而仁宗容之無咈，誠盛徳主哉。屼、抃子世孝、淑問、難進、義問。介子強敏、恕。包拯、吳奎、趙抃、唐介新編
包拯、吴奎、趙抃、唐介，並以清操直節重于時。拯、抃爲政𫿞而能恕，其惠不亦愽哉！奎料王安石扵未用，可謂善觀人。抃之退，介之死，皆以安石故，殆蹇蹇匪躬者耶？
古今人物論
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 明 鄭賢 輯 朝代: 明 版本: 萬曆潭陽余彰德刻本 刊印朝代: 明 |
家人有𫿞君焉，父母之謂也。
五經大全
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 哲学 作者: 明 胡廣 纂 朝代: 明 版本: 萬曆閩芝城建邑書林余氏刻本 刊印朝代: 明 |
一、邇来經書時義體制大壊，有浮蔓至千餘字者，宜
𫿞立程式一篇，止許五百字以上，六百字以下，違式者不與謄録。
弇山堂别集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 王世貞 撰 朝代: 明 版本: 萬曆十八年(1590)金陵刻本 刊印朝代: 明 |
為班満願留，懇乞天㤙停待試事。某聞洪鈞
大冶，群倫共属陶鎔；喬嶽㤗山，天下同𡚖矜式。文瀾學派，朝宗於璧水之源；墨壘葩江，環拱於雍岑之極。萃褰衣於千里，𫿞負笈於四方。
夢澤張先生手授選評四六燦花
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 张师绎 撰、明 毛应翔 撰、明 卜豫吉 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
邠州軍士𥝠自逃歸司馬𫿞郢捕其渠帥誅之
屏史
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 明 鄧士亮 撰 朝代: 明 版本: 抄本 刊印朝代: 明 |
樂天、子瞻之致，而未𡮢着詩文，相，專以風𣴑名之，不得夷之清，惠之和，㸃之狂，憲之狷，康節合而一之，殆聖賢而豪傑者與！吾師乎，吾師乎？秦漢以來，一人而已。
鄒浩三益張九齡以直道至宰相，猶喜蕭誠軟美，𡮢召之。若非李泌、𫿞挺之、𭄿之絶蕭，幾以軟美售矣。𨿽有大賢，可無直諒哉？
聽潮居存葉
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 清 原良 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
按邪說一倡，苟非𫿞斥痛絶，則附和者衆，後將不可救藥矣。聲其罪，焚其書，真㧞本塞源也哉。
聖諭像解
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 书画之属 现代分类: 艺术 作者: 清 梁延年 編輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
師云：楞𫿞經。
𡝤東海寧寺至善安禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 鬥杓 錄、清 易巽 錄、清 徹權 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
崇本山人曰：老猿論漁，瀟𤂢曠達，深得漁中之趣。以姜子牙、𫿞子陵為釣名，尤為特識。情深族属，拜求小猿，恩義兼𥁞，彼人之同類相殘者，能不對之而𬇿愧乎？棻堂莭録卷十八
棻堂節錄
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 清 徐時作 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
夫丗之誦蕐𫿞者罕前聞，書之者𫿞伯威，書之，蕐𫿞也。書之𥁞，則見蕐𫿞我也，我蕐𫿞也，不知有蕐𫿞也。蕐𫿞佛也，我佛也，不知其為佛也。而以其後身為梅溪，文章徳業，爛熳至今。則蕐𫿞之悟神與水齋之為伯威，不可知，其神通之䏻為後身，亦不可知。然水齋之所誦，則亦伯威之所書而已矣，可但曰佛之糟粕爾乎？
李元輔集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 李良翰 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
諸投化人犯盗，配南界水路不通卅縣。顯宗七年十月，敎南界強盗頗多，令诸卅縣𫿞加追補。
高麗史
| 传统分类: 史部 | 载记类 现代分类: 其他 作者: 明 鄭麟趾 著 朝代: 清 版本: 寫本 刊印朝代: 清 |
余素不善書詩與序旣成，以授筆史書之，視子黙之色，若有不懌然者。予友金華王子文埜，偶留西山，慨然爲余書之，筆力清勁可喜。予文不足道，安知不藉是以傳乎？送陳端父宰武義序始余自江左移守泉，征徐凡三月，思所以爲治人之術者，曰：吾惟致審於寛𫿞之間乎。蓋世之言政者，有曰：寛以待良民，而𫿞以馭姦民也。或曰撫民當寛，而束吏貴𫿞也；或曰始𫿞而終之以寛也。然則治人之
術，其果盡於此乎？如其盡於此也，夫人之所知也，吾何庸思？且世之能是者亦衆矣，抑何其合於聖賢者寡也？又從而思焉，思之而弗得，則夜以繼日焉。居一日，悚然而悟曰：嗚呼！吾患不能存吾心焉爾。吾之心存，則藴之爲仁義，發之爲惻隠羞惡，随物以應，而無容心焉，則寛與𫿞在其中矣。且獨不觀諸天乎？熈然而春，物無不得其生者，凛然而秋，物無不遂其成者。是果孰爲之哉？曰：隂與陽而巳。人知天道之妙若是，而不知吾之所謂仁義者，即天之隂陽也。昔者聖人繫易，蓋並言之，以見夫人之與天，其本則一。自人汨
之以𥝠，亂之以欲，於是乎與天不相似矣。盍亦反其本而觀之，𪫟惕於情之所可矜，顙泚於事之所可媿，此吾固有之良心，而非由外鑠者也。吾能存之使勿失，養之亾以害，則天理渾然，随感輙應。於其當愛者，憫惻施焉，非吾爱之也。仁發乎中而不能不愛也；於其當惡者，懲艾加焉，非吾惡之也；義動乎中而不能不惡也。吾之爱惡，以天不以人，故雖寛而寛之名不聞，雖𫿞而𫿞之迹不立。以之治人，其庶矣乎！余之有得於是十年矣，問以語人，鮮或不𥬇其迂者。予友陳君端父獨聞而善之。寳慶二年冬，端父將爲邑於淛。
東訪予以所冝先者，予曰：子忘余畴昔之言乎？夫仁義足以包寛𫿞，而寛𫿞不足以盡仁義，子蓋聞而善之矣，請復以是爲獻，可乎？端父曰：謹聞命矣。抑其所謂存之使勿失，養之亾以害者，果何道耶？曰：亦敬而巳矣。蓋敬者，所以浚天理之源，而窒人𣣔之穽者也。子之得於天者，清明而冲粹，故其氣象也，藹然而温，肅然而毅，此仁義之質也。誠䏻敬以存之，俾亾須㬰之離，則靜焉而仁義之體具，動焉而仁義之用行。吾見子之民將㳺泳德化中，有不自知者，是則儒者之效，非世吏之所可及也。吁！予之言迂益甚矣！子之交
逰執友，有其迂與余類者，其試以是質之。陳君端父之宰武義也，貳卿眞先生序以寵其行。自然不肖，亦辱惠教。觀其本仁義以爲治政之方，即持敬以爲存心之要，皆公得之學問，騐之躬行，而發見之辭章，非餙藻繢以爲工者比也。率是以徃，雪霜貿貿中，還此天地春，將復有嘆而詠，詠而謌者，武義之民其幸哉！或者聞而請曰：大學言爲人君止於仁，文公以爲止者必至於是而不遷之意。子男之邦，視民㝡親，有君道焉，則曰愷悌父母也。
曰：若保赤子也；曰平易近民也。稽之於古，有成說矣。公以義並言，得無他意乎？自然應之曰：仁爲體，義爲用，義者，所以全其仁也。惟心之爱之也切，故巳之體之也至。痒痾疾痛，若巳隠憂，則吏姦必戢，常恐害民；強梗必鋤，常恐擾民，蠧政苛令，是剗是革，常恐一亳不便於民。此義也，而皆所以爲仁也。不知一言之仁，無以立爲政之本；不明两言之仁義，無以達爲政之用。由是觀之，大學言仁而義巳在中。公𠔥言仁義，實深得大學之㫖，有異乎哉？且獨未讀中庸乎，哀公問
政也，夫子告之修身以道，修道以仁，若專於仁矣，而仁之爲人，義之爲冝，必以是終焉。語其本則全體是仁，語其用則無一非義，有異乎哉？以是說私質於公。公曰：子言正合我意，子其發明，以補某不足。武義君心醇而氣和，與之𠁅，終日不見其喜怒之色，盖天資厚於仁者，知所以爲仁，必知所以爲義矣。茍徒悦近似之名，不究精㣲之藴，則喣喣之恩，流於姑息，豈大學止於仁之謂哉？因次其語，并以薦之。武義君倘未棄絶，地日爲政之先後次第，尚當從君一一請之。丙
戍臘月望後二日，黄自然拜手敬書。
西山先生真文忠公文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 宋 真德秀 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
復如𫿞𨹧就省先墓
桐江續集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 辽、金至元 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 元 方回 撰 朝代: 元 版本: 清鈔本 刊印朝代: 清 |
越
魏瑗横山頂舍利霊塔銘𫿞總盛製 大業四年九月八日立。
寶刻類編
| 传统分类: 史部 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 写本 刊印朝代: 清 |
昔𬋩仲之煮山海，劉晏之幹淮塩，彼豈掊諸其民者歟？不過緫其𫞐于上而布其利于下耳。仐宜定爲之制，重鈔法以收買餘塩，而使有所償；輕中納以招廣人而俾塩無所滯，則□得實利而法禁可施，啇有餘貲而正課自溢者，人謂其飛輓之最速者，正謂此也。不然，而清查愈宻，而屯政愈不修，法禁愈𫿞，而塩法愈不理。辟之醫者，不治其本而唯治其標，亦□必斃而已矣。欲啇之两利也，胡可得也？以兵言之，方仐□之地醜匪茹，警報嵗聞，此備之所以不𫿞，而武之
未振也。今皇上誠欲奮天下之武而克壮其猷，其道無他，唯重將帥而己矣。盖將者，兵之所恃以爲主也。兵一曰無將，則䘮亂從之，廼本食廪餘而輕離其卒伍者，豈兵之皆不衞主哉？將輕。故我國家于沿邉之地，分㨿以叅將，專制以緫兵，𭃡非不重將也。
狀元策
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 焦竑 撰、明 吴道南 撰、清 胡任舆 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
欣逄着才貌准准恰好的年華兩匕，誓盟言，一炷心香，剪靑絲萬般情况。管什𭜍撝母乖張，也不𬋩𫿞親骯髒。猛可裡生不忘，一任價死難降。博得個月滿花芳，不枉却人間天上。
綴白裘新集合編
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 词集之属 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 錢德蒼 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
吳起曰：鼓鼙金鐸，所以威耳；旌旗麾幟，所以威目；禁令刑罰，所
以威心。耳威則聲不可不清，目威則色不可不明，心威則刑不可不𫿞。三者不立，士可怠也。故曰将之所麾，莫不心移；将之所指，莫不前苑矣。
兵钤
| 传统分类: 子部 | 兵家类 现代分类: 兵法 作者: 清 吕磻、卢承恩 编 朝代: 清 版本: 康熙十四年序钞本 刊印朝代: 清 |
如是而民生且厚，民行日興，煖衣飽食之衆，皆有勇知方之徒也。以兵之□言之，勾稽有册矣，而行伍則虗；簡閱有規矣，而老弱如故。校練有期，而朽甲鈍兵，無以當折衝之需；侵兵有禁，而私後專利，不足以一效死之心。是以内地空虚，邉庭弛備，注虜縱横，而縮頸股粟，盗賊竊癸，掩耳而不願聴。則矣之弊，亦云甚矣。陛下思患預防，軫念𪱸四夷之守，而為臣者不能為萬全之謀，國家所以委任典兵之謀，爲臣所以業官盡職之道，皆不如此也。捄弊以壯國者，尚當求先王治化之政子，必也重時師之選，慎教習之法，𫿞冐濫之刑，大将帥之□，天子所以托重恃力而振
國家威𫿞之勢者也。將帥得人，則子城□心，可□灣安逮之□。教習時慎，則歩伐整齊，可以備□衝之謀；昌濫有同，則聽勇充實，可以祛疲弱之病。
狀元策
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 焦竑 撰、明 吴道南 撰、清 胡任舆 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
河套水草苦凍，塞馬春冬嬴弱，乘其困疲，我兵刦營勦巢，于二三日偵探麦寡，我軍偹五日餱粮，約徃還三日路，昼夜兼行，𫿞明號令，軍分三事：一偹𢧐拒，一趕頭畜，一斬首級，必候黎明，撒馬撲砍營悵，得功速回，切勿貪利散延。繼後大兵迎接前軍，如賦後追護，獲功軍丁先行，大兵且𢧐且退，此剿巢全勝之机也。
兵鏡輯要
| 传统分类: 子部 | 兵家类 现代分类: 兵法 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
日暮矣，姑就舎。二子退，則門外雪泆尺餘矣。其𫿞厲如此。晚年接學者乃更平易，蓋其學巳到至處，但于聖人氣象差少從容耳。明道𡮢謂先生曰：異日能使人尊嚴師道者，吾弟也。若接引後學，隨人材而成就之，
則予不得讓焉。王霖公澤言：明道、伊川隨侍大中知漢州，宿一寺，明道人門而右，從者皆隨之，伊川入門而左，獨行至法堂上相㑹。伊川自謂：此頥不及家兄處。蓋明道和易，人皆親近；伊川嚴重，人不敢近也。明道言：王叔二生不看荘列，非禮弗動，弗視，出于天與，從幼如是。蓋明道德性寛大，規模廣濶，伊川氣質剛。方文理宻察，其道雖同，而造德各異。故明道𡮢謂條例司官不以爲凂，而伊川所作行狀，乃不載其事。明道謂靑苖法可且放過，而伊川乃于西監一狀却甚
校計。若此，可謂不同矣。但明道所處乃大賢以上事，學者未至而輕擬之，恐失所守。伊川所處雖高，而寔中人可企。乃學者只當以此爲法，則，庻乎其寡過矣。先生師道尊𫿞，淵源所漸，皆爲名士。涪人立廟祀干北巖，稱爲伊川先生。
白鹿書院志
| 传统分类: 史部 现代分类: 历史 作者: 清 毛德琦 編 朝代: 清 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 清 |
康熈二十四年十月曰
嚴飭訪拿為𫿞飭伽意訇拿，以靖地方事。照得本院自下車以來，頗悉地方利獘，疊經曉諭在案，惟恐日久法弛，尋常玩視。兹者時届衆冬，𣆨莗竊發，偷驢搶□，剪綹槄包，并邪教聚衆，假命拿訛，抽頭放賄，扛人攅打，種種不法。更有甚者，東便門、東直門、朝陽門一帶地方，係東北通衢，多有空僻處所，向聞有開設関束等枋店，為若專一髙藏匪類，畧賣誆騙，轉販口外，名為窑子。及私造爐
鉗，燬化制銭，小人射利，甘死如飴，殊可痛恨。合再嚴行申。為此票，仰兵馬司均官吏知悉，遵照票内事理，卽將前項事情，𫿞督甲役，勒限比較，務在各地方細加訪拿，不得踈縱。母得陽奉隂遵，視為故套。本院不時親身宻說，如該司坊併甲役怠玩不遵，卽行叅處，决不輕貸。
巡城條約
| 传统分类: 子部 | 法家类 现代分类: 其他 作者: 清 吴震方 著 朝代: 清 版本: 寬政08年昌平黌寫本 刊印朝代: 清 |