智者爲國，知所去就，大義旣定，雖有得失，不爲害也。隗囂初據壠坻，謙恭下士，豪傑歸之，一時𥨸據之中，有賢將之風矣。然聖公乗王莽之敗，擁衆入關，君臣貪𭧂，不改盗賊之舊，敗亡之勢，匹夫匹婦皆知之矣。而囂舉大兵，束手稱臣，違方望之言，陷諸父於死地，僅以身免。及光武自河北入洛，政修民附，賢士滿朝，群□□去六七，而囂懲旣往之禍，方擁兵自固，爲六國之計，謀
臣去之，義士笑之。始從聖公而不疑，終背光武而不悔，去就之際，無一得者，至於殺身亡國，盖不足怪也。劉表專制荆州，廣士衆民，勢重於天下。曹公與表、紹相拒於官渡，二人者皆求𦔳於表，表方晏然自守，一無所與。韓嵩說表曰：兩雄相持，天下之重，在於將軍，果欲有爲，起乗其斃可也。如其不然，則將擇其所宜從，豈可擁甲十萬，坐觀成敗？求援而不能救，見賢而不肯歸，此兩怨必集於將軍，恐不得中立矣。表猶豫不能。
用，卒爲曹公所并。隗囂、劉表，雍容風議，皆有長者之譽。然其敗也，皆以去就不明，失之不如張魯之庸。敗亡之餘，知所歸往，猶能保其後嗣。兵法有之：知彼知己，百戰不殆；知彼而不知己，一勝一負；不知彼，不知己，毎戰輙殆。夫唯知彼知己，而後知所去就哉！按王莽初敗，光武、隗囂據隴，欲有分割士宇之意。時班𫾹在囂處，以囂所舉，必見禍亂，乃作王命論，以見天命所歸，兾其有悞。惜其不
能卽。竇融以書責讓，尢不見信，無惑乎竇氏數世榮貴，而隗乃卒伏斧鑕也。悲夫！
陳蕃、蘇頴濵
蘇雋
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 陈仁锡 撰、北宋 苏洵 撰、北宋 苏轼 撰、北宋 苏辙 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |