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字词
类别 汉语字词典
释义
U+522b

字形信息

Unicode: U+522b
结构: ⿰另刂
笔画: 7
部首:
拼音: bié、biè
注音: ㄅㄧㄝˊ、ㄅㄧㄝˋ

词典解释

biè
同“彆”。今为“彆”的简化字。不顺从;执拗。
先奏你們衆道士阻當宣詔,違别聖旨。
《水浒传》第一回
“犟瘌痢,别麻子”,村上人都拿这句俗话揶揄着。
《山洪》二
bié
分开;离析。
禹别九州。
《书·禹贡》
分其圻界。
孔传
宰庖之切割分别也。
《淮南子·齐俗》
始周與秦國合而别,别五百載復合,合十七歲而霸王者出焉。
《史记·周本纪》
即日引軍分行,别爲六校。
《资治通鉴·汉元帝建昭三年》
崔寔曰: 三月别小葱,六月别大葱,七月可種大、小葱。
《齐民要术·种葱》
区分;辨别。
旌别淑慝。
《书·毕命》
言當識别頑民之善惡。
孔传
不遇盤根錯節,何以别利器乎?
《水经注·淇水》
太古之人不與禽獸朋也,幾何?聖人惡之也,制作焉以别之。
《太古》
又夜懸五綵絨線牕紙外,使映月光,别其色。
《双槐岁钞·柳庄相术》
日本人曾译“幽默”为“有情滑稽”,以别于单单的“滑稽”。
《准风月谈·滑稽例解》
差别;不同。
樂者,天地之和也;禮者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故羣物皆别。
《礼记·乐记》
别,謂形體異也。
郑玄注
今耳目聞見,與人無别;遭事睹物,與人無異。
《论衡·知实》
不知邊地别,祇訝客衣單。
《使青夷军入居庸》诗之一
雪裏疏梅,霜頭寒菊,迥與餘花别。
《念奴娇·赠夏成玉》词
舉頭祇見故鄉月,月不同時地各别。
《八月十五夜太平洋舟中望月作歌》
离别。
余既不難夫離别兮,傷靈脩之數化。
《楚辞·离骚》
近曰離,遠曰别。
王逸注
黯然銷魂者,唯别而已矣。
《别赋》
天明登前途,獨與老翁别。
《石壕吏》诗
飲刃匆匆别鑑湖,秋風秋雨血模糊。
《吊鉴湖秋女士》诗
分支。
岷山導江,東别爲沱。
《书·禹贡》
〔揚雄〕其先出自有周伯僑者,以支庶初食采於晉之揚,因氏焉,不知伯僑周何别也。
《汉书·扬雄传上》
别謂分系緒也。
颜师古注
漣水出連道縣西,資水之别。
《水经注·涟水》
类别。
斯文未陵,亦各有承。塗分流别,專門並興。
《后汉书·儒林传赞》
史氏流别,殊塗並騖。
《史通·杂述》
另外;另外的。
項梁前使項羽别攻襄城,襄城堅守不下。
《史记·项羽本纪》
嗚乎!其竟以此而殞其生乎,抑别有疾而至斯乎?
《祭十二郎文》
小官寡不敵衆,只得回軍。伏乞鈞旨,别差勇將前去,方可成功。
《古今小说·汪信之一死救全家》
这时有伊孛生的剧本的绍介和胡適之先生的《终身大节》的别一种形式的出现。
《二心集·上海文艺之一瞥》
謝玄,唤你來不爲别,那壁厢有王坦之相公在此,把體面與他相見。
《蒋神灵应》第二折
各自。
其餘六十卦,卦有六爻,爻别主一日,凡主三百六十日。
《易纬稽览图》
於時山東役丁,歲别數萬人。
《新唐书·来济传》
鄭人比家夢李衛公云:“請多造旗幡,置於陂中。我見集得無數兵,爲中原翦除戎寇,所乏者旌旗耳。”是以家别獻此幡幟。
《玉堂闲话·仆射陂》
特别;格外。
夫詩有别材,非關書也;詩有别趣,非關理也。
《沧浪诗话·诗辨》
蓑笠漁翁耐冷的别,獨釣寒江暮雪。
《沉醉东风·题扇头櫽括古诗》曲
白日空山,夜深清吹,算來别是凄凉。
《望海潮》词
扭转。
泥情斜拂印,别臉小低頭。
《牧陪昭应卢郎中在淮南縻职叙旧成二十二韵用以投寄》
賈昌那裏肯要他拜,别轉了頭,忙教老婆扶起。
《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》
甚至还很有几个同辈人故意别过头去,避免同她打招呼。
《封面女郎》
不要;莫。表示禁止或劝阻。
這是那裏的話,玩是玩,笑是笑,這個事非同兒戲,你可别混説。
《红楼梦》第九四回
炸弹还在响着,埋在土里那个同志对她说:“你走吧,情况这样紧,别管我了。”
《英雄时代》
阿英她娘毫不犹豫地说:“当然不能答应。朱老虎别想割我心头肉。”
《上海的早晨》第一部三
违背。
你若得長大成人呵,你是必休别了父母遺言。
《合同文字》第一折
用别针等将东西附着在另一物体上或固定在一起。
二喜胸前别了一个校徽,戴着红领巾。
《高高的白杨树·鱼圩边》
西装翻领上,常常别着一只嵌着人造钻石的丁香形胸针,永远珠光闪闪。
《花城》1981年第5期
插;揣。
寶玉悄悄的隔着藥欄一看,祇見一個女孩子蹲在花下,手裏拿着根别頭的簪子在地下摳土,一面悄悄的流泪。
《红楼梦》第三十回
纂心扎的是粉红洋头绳,别了根碧玉簪子。
《死水微澜》第一部分五
腰里别上几张十块的票儿进城,哈!一下就把胸膛挺起来了。
《人民文学》1981年第1期
脱落。
只落下蘭香在後邊了,别了鞋趕不上,駡道:“你們都搶棺材奔命哩,把人的鞋都别了,白穿不上。”
《金瓶梅词话》第四六回
别,一本作“脱”。
表示揣测,一般与“是”连用。
老头儿你别是病了罢,你怎么直愣着不说话?
《罪过》诗
把字误写、误读。
前日替這裏寫了一個薦亡的疏,我拿給人看,説是倒别了三個字。
《儒林外史》第四回
大人,你念别了,乃是“明月無恙”,不是“明月无羔”。
《谭记儿·智赚》
方言。父亲。
父曰爹,又曰别,又曰大。
《宛署杂记·民风二》
同“癟”。
顴骨望上翹,嘴唇往下别。
《西游记》第二七回
通“辯”。
同“憋”。
李逵道:“我和哥哥别口氣,要投凌州去殺那姓單、姓魏的兩個!”
《水浒传》第六七回
姓。宋有别之杰。

康熙字典

【子集下】【刀字部】
【唐韻】方別切【集韻】【韻會】筆別切【正韻】必列切,𠀤鞭入聲。【說文】分解也。【玉篇】分別也。【增韻】辨也。【禮·曲禮】日月以告君,以厚其別也。【爾雅·釋山】小山別大山,鮮。【疏】謂小山與大山不相連屬者名鮮。【淮南子·齊俗訓】庖之切割分別也。【晉·仲長敖覈性賦】同稟氣質,無有區別
又傅別,謂券書也。【周禮·天官·小宰】八成,聽稱責以傳別。【註】鄭曰:爲大手書於一札,中字別之
【唐韻】【集韻】【韻會】皮列切【正韻】避列切,𠀤便入聲。【玉篇】離也。【增韻】解也,訣也。【江淹·別賦】黯然銷䰟者,惟別而已矣。【宋·謝惠連·夜集歎乖詩】詩人詠踟躕,搔首歌離別。【梁荀濟贈隂梁州詩】已作金蘭契,何言雲雨別。
《康熙字典》

说文解字注

弓戾也。从弓。敝聲。方結反。亦方血反。又邊之入聲。按此依詩采薇釋文正義所引說文補。弓戾者、謂弓?戾不調。鄭箋詩象弭云。弓反未彆者、以象骨爲之。意與小異。
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 廟别三丗,别設一位於其下。
    朱熹文集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 南宋 朱熹 著
    addNames: 朱子文集、晦庵先生朱文公文集
    朝代: 南宋
    版本: 四部叢刊景上海涵芬樓藏明刊本
    刊印朝代: 民国
  2. “又,善勇猛!如是菩薩於諸佛法亦復不行,亦不執著此是佛法、由此佛法、在此佛、屬此佛法。如是菩薩亦復不行一切分别、異分别行,謂諸菩薩不行分别及異分别。一切分别、異分别斷,名菩薩行。善勇猛!分别者謂於諸法分别自性,異分别者謂於諸法兮别差别。非一切法可得分别及異分别,以一切不可分别、異分别故,若分别法則於諸法作異分别,然一切法迹離分别及異分別。
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  3. 餞别
    册府元龜
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 宋 王欽若 撰、宋 楊億 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  4. 陸别别分
    重修政和經史證類備用本草
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 中医
    作者: 宋 唐慎微 撰
    朝代:
    版本: 明嘉靖31年周珫李遷刻本
    刊印朝代:
  5. 云何分别所縁?由七種分別。謂有相分别、無相分別、任運分别、尋求分别、伺察分别、染汙分别、不染汙分别。
    瑜伽師地論
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  6. 佛告善現:“若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,於色不起分别、無異分别,於受、想、行、識不起分别、無異分别;於色相不起公別、無異分别,於受、想、行、識相不起分别、無異分别;於色自性不起分别、無異分別,於受、想本、行、識自性不起分别、無異分别。於眼處不起分别、無異分别,於耳、鼻、舌、身、意處不起分别
    無異分别;於眼處相不起分别、無異公别,於耳、鼻、舌、身、意處相不起分别、無異分别;於眼處自性不起分别、無異分别,於耳、鼻、舌、身、意處自性不起分别、無異分别。於色處不起公别、無異分别,於聲、香、味、觸、法處不起分别、無異分别;於色處相不起分别、無異分別,於聲上、香、味、觸、法處相不起分别、無異分别;於色處自性不起分别、無異分别,於聲、香、味、觸、法處自性不起分别、無異分别。於眼界不起兮别、無異分别,於耳、鼻、舌、身、意界不起分别、無異分别;於眼界相不起分别、無異分別,於耳、鼻平、舌、身、意界相不起分别、無異分别;於眼界自性不起分别、無異分别,於耳、鼻、舌、身、意界自刀二亡亡性不起分别、無異分别。於色界不起兮别、無異分别,於聲、香、味、觸、法界不起分别、無異分别;於色界相不起分别、無異分别,於聲、香、味、觸、法界相不起分别、無異分别;於色界自性不起分别、無異分别,於聲、香、味、觸、法界自性
    不起分别、無異分别。於眼識界不起兮别、無異分别,於耳、鼻、舌、身、意識界不起分别、無異分别;於眼識界相不起分别、無異分別,於耳刀、鼻、舌、身、意識界相不起分别、無異分别;於眼識界自性不起分别、無異分别,於耳、鼻、舌、身命、意識界自性不起分别、無異分别。於眼觸不夫友起分别、無異分别,於耳、鼻、舌、身、意觸不起分别、無異分别;於眼觸相不起分别、無异分别勿,於耳、鼻、舌、身、意觸相不起分别、無異分别;於眼觸自性不起分别、無異分别,於耳、鼻、舌、身升、意觸自性不起分别、無異分别。於眼觸為縁所生諸受不起分别、無異分别,於耳、鼻、舌、身訂、意觸爲縁所生諸受不起分别、無異分别;於眼觸爲縁所生諸受相不起分别、無異分别分,於耳、鼻、舌、身、意觸爲縁所生諸受相不起分别、無異分别;於眼觸爲縁所生諸受自性不起分别、無異分别,於耳、鼻、舌、身、意觸為縁所生諸受自性不起分别、無異分别。於欲界不犯亡今人
    起分別、無異分别,於色、無色界不起分别、無異分别;於欲界相不起分别、無異分別,於色什、無色界相不起分别、無異分别;於欲界自性不起分别、無異分别,於色、無色界自性不起分别、無異分别。於布施波羅蜜多不起分别夫及之、無異分别,乃至於般若波羅蜜多不起分别蕪、異分别;於布施波羅蜜多相不起分别、無異分别,乃至於般若波羅蜜多相不起分别牙、無異分别;於布施波羅蜜多自性不起分别緣、無異分别,乃至於般若波羅蜜多自性不起分别、無異分别。於内空不起分别、无異分別寸,乃至於無性自性空不起分别、無異分别;於水小刀山内空相不起分别、無異分别,乃至於無性自性空相不起分别、無異分别;於内空自性不起分别、無異分别,乃至於無性自性空自性不起分别、無異分别。於四念住不起介别、無異分别,乃至於八聖道支不起分别、無異分别;於四念住相不起分别、無異分别,乃至於
    八聖道支相不起分别、無異分别;於四念住自性不起分别、無異分别,乃至於八聖道支自性不起分别、無異分别。如是乃至於佛十力不起分别、無異分别,乃至於十八佛不共法不起分别、無巽分别;於佛十力相不起公别、無異分别,乃至於十八佛不共法相不起前二分別、無異分别;於佛十力自性不起分别、無異分别,乃至於十八佛不共法自性不起分别、無異分别。於一切智不起分别、無异分别起,於道相智、一切相智不起分别、無異分别;於一切智相不起分别、無異分别,於道相智、一切相智相不起分别、無異分别;於一切智自性不起分别、無異分别,於道相智、一切相智自性不起分别、無異分别。何以故?善現!以色不可思議,受、想、行、識不可恩議,如是乃至一切智不可思議,道相智、一切相智不同思議故。善現!齊此應知是菩薩摩訶薩乆巳修行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多,乆
    植善根,多供養佛,事多善友。
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  7. 云何分别所縁?由七種分别。謂有相分别、無相分别、任運分别、尋求分别、伺察分别、染汙分别、不染汙分别。
    瑜伽師地論
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  8. 分别名取相生心,妄想分别;般若是實相故,無是妄想公别。佛言:因憶想分别,有無分别;今憶想公别,從本巳來無,故名“無分别波羅蜜”。
    大智度論
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  9. 仙遊寺前别别來十年餘生别猶怏怏死别復何如
    唐詩類苑
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 其他
    作者: 明 張之象 輯
    朝代:
    版本: 萬曆二十九年(1601)曹仁孫刻本
    刊印朝代:
  10. 别輞川别業
    石倉歷代詩選
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 曹學佺
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  11. 畱别贈别酬别
    詩雋類函
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 明 俞安期 編、明 梅鼎祚 增定
    朝代:
    版本: 萬曆三十七年(1609)俞氏刻本
    刊印朝代:
  12. 唐音戊籤
    传统分类: 集部 | 诗文评类
    现代分类: 文学
    作者: 明 胡震亨 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  13. 别集類二
    四庫全書總目
    传统分类: 经部 | 书类
    现代分类: 哲学
    作者: 清 纪昀 撰
    addNames: 四庫全書總目提要、四庫提要、欽定四庫全書總目提要
    朝代:
    版本: 武英殿本
    刊印朝代:
  14. “復次,善勇猛!若諸菩薩能如是行,則於色不住分别、無異分别,於受、想、行、識亦不住分别、無異分别;於眼不住分
    别、無異分别,於耳、鼻、舌、身、意亦不住分别、無異分别;於色不住分别、無異分别,於聲、香、味、觸、法亦不住分别、無異分别;於眼識不住分别、無異分别,於耳、鼻、舌、身、意識亦不住分别、無異分别。由此因縁,是諸菩薩於諸名、色不
    起分别、無異分别;於諸染、淨不起分别、無異分别,於諸縁起不起分别、無異分别;於諸顛倒、見蓋、愛行不起分别、無異分别,於諸斷、常不起分别、無異分别;於欲、色、無色界不起分别、無異分别;於有情界、法界不起分别、無異
    分别,於貪、瞋、癡不起分别、無異分别;於諦實、虚妄不起分别、無異分别;於地、水、火、風、空、識界不起分别、無異分别;於有繫、離繫不起分别、無異分别;於我、有情、命者、生者、養者、士夫、補特伽羅、意生、儒童、作者、受者、知者、見者及
    彼諸想不起分别、無異分别;於布施、慳貪、持戒、犯戒、安忍、忿恚、精進、懈怠、靜慮、散亂、般若、惡慧不起分别、無異分别;於念住、正斷、神足、根、力、覺支、道支不起分别、無異分别;於顚倒等斷不起分别、無異分别;於靜慮、解脫、等持、
    等至不起分别、無異分别;於苦、集、滅、道不起分别、無異分别,於慈、悲、喜、捨不起分别、無異分别;於盡智、無生智、無造作智不起分别、無異分别;於諸異生、聲聞、獨覺、菩薩、佛地不起分别、無異分别,於諸異生、聲聞、獨覺、菩薩、佛
    法不起分别、無異分别;於神通知、見不起分别、無異分别,於過去未來現在知見不起分别、無異分别;於無著知見不起分别、無異分别;於明、解脫不起分别、無異分别;於解脫及解脫知見不起分别、無異分别;於諸佛智、力
    無畏等,不起分别、無異分别;於相好清淨,不起分别、無異分别;於佛土清淨,不起分别、無異分别。於聲聞圎滿,不起分别、無異分别;於獨覺圎滿,不起分别、無異分别;於菩薩圎滿不起分别、無異分别。
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 詔譯
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  15. 以於法界得自在故善分别眼善分别耳善分别鼻善分别舌善分别身善分别意如是
    種種差别不同悉善分别盡其邊際。
    大方廣佛華嚴經疏鈔會本
    传统分类: 佛教部 | 华严部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 實叉難陀 譯、唐 澄觀 撰述
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  16. 芙蓉照波生遠愁,欲别未别難為留。
    御選宋金元明四朝詩
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 張豫章等 輯
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  17. 右吳門别子將。
    列朝詩集
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 毛晉 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  18. 别别,若非仙眼應難别。
    御定全唐詩
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 康熙四十二年敕 輯
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  19. 别史類
    四庫全書總目(粵本)
    传统分类: 史部 | 目录类 | 经籍之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 紀昀 撰
    addNames: 四庫全書總目提要提要、欽定四庫全書、四庫提要
    朝代:
    版本: 同治七年廣東書局
    刊印朝代:
  20. 云何分别所縁?由七種分别。謂有相分别、無相分别、任運分别、尋求分别、伺察分别、染汙
    分别、不染汙分别。
    瑜伽師地論
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 奉詔譯
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  21. 究别換。
    欽定大清會典則例
    传统分类: 史部 | 政书类 | 通志之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 高宗弘曆 敕撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  22. 别辦理若由别衙門及别旗
    欽定中樞政考
    传统分类: 史部 | 政书类 | 军政之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 明亮 纂修、清 納蘇泰 纂修
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  23. 廟别三世别設一世於其下
    朱子文集大全類編
    传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑
    现代分类: 其他
    作者: 南宋 朱熹 輯
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  24. 交兵部官与印信别里哥文孑憑省那别里吾将去者若无兵部别
    大元聖政國朝典章
    传统分类: 史部 | 政书类 | 通志之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 著
    朝代:
    版本: 石印本
    刊印朝代:
  25. 别一流别也字
    復初齋文集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 翁方綱 撰
    朝代:
    版本: 稿本
    刊印朝代:
  26. 復次别門說圎智,圎門說别智,或前或後,分别别圎,相例如前。復次别門證圎智,圎門
    證别智,或前或後,分别别圎,如前分别
    妙法蓮華經玄義釋籤
    传统分类: 佛教部 | 法华部
    现代分类: 佛学
    作者: 隋 智者大師 説、隋 灌頂 記
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  27. 復有五道:分别色法道、分别心法道、分别心數道、分别心不相應行道、分别無爲法道。
    大智度論
    传统分类: 佛教部 | 释经论部
    现代分类: 佛学
    作者: 南北朝 鳩摩羅什 譯
    朝代: 南北朝
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  28. 次别顯差别。
    成唯識論音響補遺
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 紹覺 音義、清 新伊 合響
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  29. 族者,氏之别也。以親别疎,以小别大,以異别同,以彼别此。
    五禮通考
    传统分类: 经部 | 礼类 | 通礼之属
    现代分类: 政治
    作者: 清 秦蕙田 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  30. 高宗純皇帝聖訓
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 愛新覺羅弘歷 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 4:28:41