周時有非子者，伯益之後，善養馬。周平王愛之，封于陜，國號秦，是爲𫲓秦。𫲓，其姓也。符秦，東晉時氐種也。符堅強盛，據關中，國亦號秦，是爲符秦。姚秦，羗種也。姚萇爲符堅將，後堅爲晉所敗，萇遂據關中，傳子𦥷，是爲姚秦。
雲棲法匯
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 袾宏 著、明 王宇春 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
把住也黃金失色，放開也𭺜礫生光。釋迦老子無端被你諸人勘破，觀世音菩薩將錢買餬餅，放下手却是饅頭。你諸兄弟若也不會，老僧禮你三拜；若也會得，我有三十棒領出門外自打。爲甚如此？正令欲行明賞罸，龍蛇塲內决輸𫲓。
古越雲門顯聖寺散木湛然澄禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 明懷 編 addNames: 湛然圓澄禪師語錄、會稽雲門湛然澄禪師語錄、雲門湛然語錄、湛然禪師語錄 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
夫商君、吳起、大夫種，其為人臣，盡忠致功，則可願矣。閎夭、周公，豈不
亦忠且聖乎？三子之可願，孰與閎夭、周公哉？應侯曰：善。蔡澤曰：然則君之主，惇厚舊故，不倍功臣，孰與孝公？楚王？越王曰：未知何如？蔡澤曰：君之功能孰與？三子？曰：不若。蔡澤曰：然則君身不退，患恐甚扵三子矣。語曰：日中。則移，月滿則虧，進退𫲓縮，與時變化，聖人之道也。今君之怨已讐而徳已報，意欲至矣，而無變計，為君危之。應侯遂延以為上客，因薦扵王。王召見，與語，大恱，拜為客𡖖。應侯因謝病免。王新恱蔡澤計畫，遂以為相。澤為相數月，免。周民東亡，秦人取其寳噐，遷西周公於𢠸狐之聚。五十三年，摎伐魏，取吳城。韓王入朝，魏舉國聽令。五十六年秋，王薨，孝文王立，以子楚為太子。
通鑑紀事本末
| 传统分类: 史部 | 纪事本末类 现代分类: 历史 作者: 南宋 袁樞 撰 朝代: 明 版本: 萬曆二年(1574)豐城李栻刻本 刊印朝代: 明 |
竹箆倒握辯龍蛇，佛祖塲中有作家，兩手展開𧡿付囑，佳聲𫲓得震中華。
萬峰和尚語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 普壽 集、清 普華，普慈 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
一莖草上現瓊樓，吸盡支那四百州，𫲓得淸風𭣣白汗，何須特地使人愁？天高地𫝗問端由，棒喝交馳卒未休，換骨洗腸猶不是，誰知屋裏販楊州？
無異禪師廣錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 弘瀚 彙編、明 弘裕 集 addNames: 無異元來禪師廣錄、博山大艤和尚廣錄 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
大雄言下偷心𣦸，踢倒瓶皃𫲓了山，驀地忽成頭⾓去，故園風月更間𨵿。
天界覺浪盛禪師全錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 道盛 撰 addNames: 天界覺浪盛禪師全錄、附杖門隨集 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
御墨名留第一林，𣑽王臺殿入山深。幽藏禪榻三千室，瑞繞陵基百萬岑。日暮雲踪難進影，松寒月色易傳心。當年寶誌神何異，𫲓得浮屠峙紫金。
會聖堂集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 大成 著 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
全提正令沒人情，𫲓得潙山是淨瓶。一腳踼翻歸厺也，撒開毒氣滿乾坤。
浦峰法柱棟禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 海棟 編、清 慧昇 集、清 慧渠 編、清 慧岱 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
正𦕨當陽光𥤮出，𫲓於夜半覩明星。
蓮峰禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 蓮峰素 著、清 性深 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
浮杯不會老婆禪，王老機關猶未全，唯有趙州能殺活，當機𫲓得一粗拳。
普明石關禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 行凌 著、清 芳桂 編錄 addNames: 石關禪師語錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
諸佛不出世，亦無有湼槃。葢衆生有八萬四千塵勞，而有八萬四千㳒門。鞠其指歸，豈眞肰耶？但有言說，都無實義。此事在當人分上，本自現成，曾無欠少。只被箇四大五蘊，一障障了，不能直下承當。以故有修有證，到頭實無迷悟。既有心究此一叚因緣，必須世間情𫝹，眞眞看破，一放放下，始可相應。苟能損得一分情𫝹，𠊳有一分道力；損得十分，𠊳有十分不假。别有差排，而自應貼貼地矣。就此𠊳好發三種心：一者信心，二者廣大心，三者不退心。何名信心？信知自心本來是佛，不假他求，非從人得。何名廣大心？此心廣
大，無限量，無邊表，非情思可及，非意解可求。上同諸佛，等一慈力；下同𫩧識，共一悲仰。何名不退心？寧可代一切衆生，受無量劇苦，終不以解會領覽爲究竟。決欲親證親悟，了了無礙。復自慚曰：惟我此幻質，同於泡𦦨，造物何私？而始𠊳托於歷代名臣世家，生無暴夭，有子有孫，螽斯可章。而亦功成名遂，又得身退，誠爲待之駸駸不薄矣。幸亦不昧夙熏種智，信有三界可出，有菩提可求。今雖以儒行修其身，不過入世而己；以道教棲其神，不過淸淨而巳；以佛㳒明其心，不過熏識而已。若曰了明生𢀸，透出世間，不假三祗
劫修，不立語言文字，實有見性成佛一着，而未證得。非惟未證，而實别業功幹多了，致有爲爲礙，未具信一行持耳。苟具信己，設不奮肰，𢀸郤現行，求一箇卒地斷、暴地折，親證親悟，不着問人的光景，與不信等，將何以酬造物之𫝗恩乎？㪅或不信有悟門，仍將心意識求解會，向有義路處搜𤣥捜妙，古今糟粕中覓佛覓仙，不啻向西邊行欲求東邊物，轉求轉遠，轉急轉遲，轉没交渉也。豈不見十地聖人說㳒，如雲如雨，𡮢被佛呵。等妙二覺，被所知愚極㣲細，所知愚障見佛性，如隔羅縠，况其他乎？古人𡮢謂向八識一刀，始
能痛快，不是假說，葢伊親從恁麽做處來。八識者，即此捨身受身，厺後來先之主人公也。必須𭆤教透，究敎明，須是眞到情亾境䣃厺不得處，𢶳得身，捨得命，奮猛一拶，直敎形山粉碎，藏識一破，生𣦸頓空，親悟本來面目，親證本地風光，始不被客塵煩惱之所留礙，全體顯現，獨露十方心蕐，發明照十方刹權，而謂之證無生忍，入法界性，契諸佛心體也。如是者自了則可，若欲爲人師，開人𦕨目，㪅須知有向上一路事在。不肰，只被這些子勝妙境界坐住，障正知見，動成擔板，猶或未曾親悟親證，只被箇昭昭靈靈目前鑑
覺一罩𦋇定，何日是了？不但不了，返致盡永來劫流浪前塵，也無一箇契悟的時節。今禪家流，實爲混淆，徃往爲師爲匠者，初始不曾有眞實爲生𣦸的心，𭆤究多半是聰明要爲人的心。不信有工夫悟入，一向在知見網中，口耳之習，學解所得，動則藉口，謂直下承當，遲了八刻，說箇直指，早已曲了，問着口貶，眨地一掌一喝，只圖打得快，喝得𫲓，將謂禪道只如此。苦哉！苦哉！所謂醍醐上味，爲世所珍，遇斯等人，飜成毒藥。此喚作儱侗眞如，顢頇佛性的一種魔子。以是金輪莫辨，菽麥不分，生大我慢，圖得片衣口食，㤀其大
果，毎毎將西川一文錢三箇的杜漏籃，認作綿州附子，胡揮亂霍，自悞悞人，瞞人自瞞。及到𦠼月三十夜來，眞境現前，從先直下承當，強作主宰的，一㸃也用不着，前路𣴭𣴭，甘伕𣦸門，依舊闖入驢胎馬腹裏厺，誠謂苦也。又有一種學家，只圖說了𠊳會了，便不修行，以閒𢿱爲高尚，以放𨓜爲脫灑，邪解無忌，不可勝言，正同近𮊸一種大乘門的外道一般，亦名羅祖敎。種種邪解，誑惑閭𨶒，謂燒香換水，一切皆空，行盗行媱，俱無妨礙。偏偏又有一種街童巿豎，愚夫愚婦，被其籠絡，世間明智之士，亦莫如之柰何。非不能柰何，
葢其巴歌易和，總不足爲之論也。若其眞𭆤實學者，必不肰也。豈不見阿難尊者啓世尊曰：我佛寵弟，心愛佛故，發心出家，恃佛威神，常自思惟，無勞我修，將謂如來惠我三昧。不知身心本不相代，益知此事本無樹上生成的木杓，必須一畨斧鑿工夫始得，貴乎不錯用心耳。古謂從門入者，不是家珍，絕後再甦，欺君不得，豈欺人哉？又如一種異家學者，㤀緣絕慮，運氣化神，將謂糞囊留住萬世。不知此物風火不停，元不受汝差排得的。若使可以差排，好𪷂此術者，無過秦皇、漢武，今安在哉？亦有出隂神陽神之騐。殊不知
全是𡚶想結聚，生𣦸根本。所云：縱饒修到非非想，也則不如歸厺來。今以近事明之：如人夜寐，身臥床上，有人罵詈毁辱也不知，一切色聲影響也不知。其於日間好惡取舍所重之心，結於情想，現於夢寐。或夢𫉬財𫉬寶，或夢得科得第，又或加官進爵，以至於種種快樂，無量歡喜，逆緣境現。又或夢失家失業，或夢捐愛捐恩，或䧟身喪命，以至種種憂戚，無量苦惱。而其牀上之身，了無關渉，毫不覺知。及至於醒，了無所得，而其夢境，歷肰可狀。豈非衆生於本無中，成究竟有情想結聚？豈非昇沉輪轉之生𣦸根本乎？更以明
之：如人一息不來，謂之𣦸；一𭮀不能動搖，謂之風散；風散捨煖觸，謂之火散；火散筋脉血肉腐化，謂之水𢿱；其不化者，髪毛齒骨歸之於土，謂之地散；四大各𢿱。今此𡚶身，𭺾竟無有，而其平㫺所作所爲，善不善業，隨業受報定矣。所以先覺證此藏識空時，謂之大圓鏡智，迷悟生𣦸，了不可得。凡夫迷之，藏識不空，名阿頼耶識，業果熟習，曾無間肰。其所謂𨱗生不𣦸者，果何謂哉？老聃指𨱗生不𣦸者，先天一炁也，即儒太極之無極也，在我㳒謂之天肰外道。若人以逍遙散𨓜受勝妙樂的一箇𡚶想結聚，謂之修行道果，謂之
𨱗生不𣦸，誠謂錯亂修習，迷失菩提。若以之爲肰，至於世界劫壊，三災彌綸，毘嵐風吹，須彌碎如㣲塵，此箇𡚶想結聚將置何處？莫置虛空耶？虛空在吾大覺妙心之中，如海一漚耳，緣何更又着得？所以道：全體是箇𡚶想結聚輪𮞉根本也。宗師家要破此𡚶想結聚，不得已示之以𣦸話頭，如一柄金剛王寶劍相似，心心無間，𫝹𫝹無差，向今世門頭二六時中殺得淨盡無餘。殺到無可殺處，不覺不知失手，連自己能殺的一刀殺𣦸，甦甦復醒，謂之冷灰豆爆，謂之懸巖撒手，又謂之絕後再甦，肰後可許向古今差别中着力。
古人謂：既前後際斷，不𭼃言句，是爲大病。恐人沉空滯寂，坐在㳒身邊𮋒轉身來，活中活𠊳是𣦸中𣦸的活，𭮀中𣦸便是活中活的𣦸，全𭮀不妨全活，全活不妨全𣦸，肰後死活不渉，始謂之不撥因果本色道流也。若以𡚶想結聚爲𨱗生者，是認𡚶迷眞，竟不知佛云：諸㳒所生，唯心所現，一切山河大地皆吾妙心中所現物。而人不悟此廣大靈明心體，又烏能知攪𨱗河爲酥酪，𠮓大地作黃金，攺禾莖爲粟柄，易短壽作𨱗年，興慈運悲，導利有情，出三界苦，證湼槃樂？若以矯亂修習，惑菩提性，豈爲明智？此不過是貪戀世間
益壽延年受勝妙樂的一種希冀𡚶想，又豈知祖師道：毫𨤲繫𫝹，三𡍼業因，瞥𫝃情生，萬劫覊鎻。汝欲求之，得無累乎？及具厭之，又成大患。所以取不得、舍不得，不取、不舍亦不得，但向不可得處亾能所、冺見知，不覺不知，或聞聲、或見色，㘞地一得，是時始可奴呼菩薩、婢視聲聞，不爲之分外也。更有一句貼緊，不可不知，但慿生𣦸志，必有稱心時，到得者般地位，自能致君於堯舜之上、澤民於康𨓜之衢，斯皆吾心之常分，非假於他術也。
元潔瑩禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智祥 編、清 智禪 編 addNames: 行狀、塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
世尊於靈山會上拈花示衆，衆皆黙然，惟迦葉破顏微笑。世尊曰：吾有正法𦕨藏、湼槃妙心、實相無相、微妙法門，不立文字，敎外別傳，付囑摩訶迦葉。白雲端云：迦葉善觀風雲、別氣色。雖然，還覺頂門重麽？黃龍心云：直下穿過髑髏，已是換却𦕨睛，臨危不在𢙀人，向甚處見釋迦老子？僧問：靈山拈花意㫖如何？雲峰悅云：一言既出，駟馬難追。迦葉微笑意
㫖如何？云：口是禍門。高峰妙云：世尊扶頭、迦葉扶尾，直至如今擡舉不起，莫有共着力者麽？以兩手作扶勢，云：也秪兀底。獅林則云：要問黃面老子，者兩件物從甚處得來？擬開口，好與一喝。木陳忞云：且道靈山有付囑？無付囑？喝一喝，云：千聖不知何處去？倚天長劍逼人寒。雲菴悅云：我若作飮光，見伊恁麽道，便好再發一笑。看者老漢又如何折合？崇化能云：世尊拈花，憐兒不覺醜；迦葉微笑，刺腦入膠盆。霜風刮地掃枯荄，誰覺東君令已囬？惟有嶺梅先漏泄，一枝獨向雪中開。。
飮光誰謂悟拈花？微笑依然隔海涯，黃面秪圖傳大事，赤睂終不打貧家。。古塜露枯⾻，窮源逢斷橋，一畨新雨過，翠色滿林梢。項上鐵枷三百觔，分明有理不容伸，黙然鷄足峰前坐，猶把金襴誑後人。。末後無端重漏泄，焦齒翁翁嚼生鐵，玉鞭擊碎月明珠，累及兒孫揚醜拙。。八十婆婆未嫁人，柔腸百結向誰伸？而今趁得東君力，喜見睂間一㸃春。。
化母無𥝠似掌平，百花如錦正春深，𡬶常繡出鴛鴦看，今日和針度與人。。烽火一然萬國憂，與君擕手上高樓，名姬暗笑勤王士，不見夫人在上頭。。高髻雲鬟宮樣粧，春風一曲杜韋娘，司空見慣渾閒事，惱殺蘇州刺史腸。。君起早，臣起早，彤庭月落天將曉，金帶趨朝對越時，御爐縹緲宮闈𥥆，午門人靜月初昇，殿閣一聲鳴鳳鳥。。世尊因文殊至諸佛集處，諸佛各還，惟一女子入
於三昧，殊曰：何此女子得近佛座而我不能？世尊曰：汝但覺此女子而自問之。文殊遶女子三匝，鳴指一下，乃托至梵天，盡其神力而不能出。世尊曰：假使百千文殊亦出此女子定不得，下方過四十二恒河沙國土有㒺明菩薩能出此女子定。須臾，㒺明從地湧出，世尊勅出，㒺明乃鳴指一下，女子於是從定而出。翠巖芝云：僧𢪩寺裏宿，賊打不防家。五雲逢云：不惟文殊不能出此定，秪恐如來也出此定不得。翠巖眞問僧：文殊因甚出不得？㒺明因甚却出得？英邵
武方其問時，以手揑其𦡀而去，眞笑云：賣匙箸漢未在。天童覺云：若定若動，當人變弄，鴻毛輕而不輕，泰山重而不重，還知老瞿曇鼻孔在我手裏麽？龍翔訢舉公案了，拈拄杖云：一串穿却。南磵格云：本來一串，用穿作麽？磬山問云：古今盡道女子出定，殊不知個個破家蕩產，今日有三十棒要世尊喫。何故？不因漁父引，怎得見波濤？拂拭瑤琴月下彈，調高雪曲和應難，五侯費盡平生志，從此詩書嬾更看。。坐擁群峰覆白雲，鶯啼深谷不知春，巖前花雨紛紛
落，夢覺初囘識故人。。畵得天然別，花間試展開，黃鶯偷𦕨覷，不敢下枝來。出得出不得，是定非正定，㒺明與文殊，喪却窮性命。一畆之地，三蛇九鼠，仔細看來，是何面嘴？佛照光。誰在畵樓西？相逢笑語低，到家春色晩，花落鷓鴣啼。花落銀床春爛熳，月沉金帳夜迢遙，虛堂寂寞無人共，秪把檀香盡意燒。。
玉苑鿄園翫早春，滿林香艶醉遊人，不禁簾外啼鶯切，空使落花狼藉深。。元石一酲醉三年，妻兒抱首哭蒼天，饒君題盡招魂賦，樂得安閒自在眠。文殊智，㒺明賢，出入如何得話圓？春光不攺東風面，惹得江南啼杜鵑。三宜盂。錦城𮈔管日紛紛，半入江風半入雲，此曲秪應天上有，人間能得幾囘聞？。君在湘江頭，妾在湘江尾，相思不相見，共飮湘江水。輪囷鐵幹漫梳風，嶺外丹楓鬭彩紅，亦有幽思寫不
得，和煙和雨在雲中。。世尊示隨色摩尼珠，問五方天王：此珠作何色？時五方天王互說異色，世尊藏珠，復擡手曰：此珠作何色？天王曰：佛手無珠，何處有色？世尊曰：汝何迷倒之甚？吾將世珠示之，便强說有靑、黃、赤、白色；吾將眞珠示之，便總不知。時五方天王悉皆契悟。綠雨蕉云：大小世尊被五方天王換却𦕨睛也不知。世尊在尼拘律樹下坐次，二商人問世尊：還見車過不？曰：不見。還聞不？曰：不聞。莫禪定不？曰：不禪定。莫𪾶卧不？曰：不𪾶卧。莫別去不？曰：不別去。商人乃
嘆曰：善哉！世尊覺而不見。遂獻白𬇇兩𫨻。天童悟云：商人如是問，世尊如是答。甚處是商人見世尊覺而不見處？大愚鵬云：三界大師被商人推在三百丈爛泥坑裏，至今起不得。世尊昔至多子塔前，命摩訶迦葉分座令坐，以僧伽黎圍之，遂吿曰：吾有正法𦕨藏宻付於汝，汝當䕶持，傳授將來，無令斷絶。僧問興化：多子塔前共談何事？化云：一人傳實，萬人傳虛。宻傳分半座，正好驀面唾。不與麽，且放過，子孫未免
遭殃禍。：於道無所證，方通萬法路。或明或暗行，不愼亦不䕶。月來松色寒，雲去靑山露。今古天台橋，幾人能得度？：世尊臨入湼槃，文殊請再轉法輪，世尊咄曰：文殊！吾四十九年未曾說一字，請我再轉法輪，是吾曾轉法輪𫆀？雪峰空云：世尊從文殊請，不從文殊請？友可元云：相逢盡道休官好，林下何曾見一人？末上何曾轉法輪？秪今再轉謾勞神。路行人不知天
曉，猶把靈符執夜明。。老漢生平太脫空，將無作有誑盲聾。臨期一語方眞實，也是闍黎飯後鐘。。當陽據座已周遮，何事迎風更撒沙。囚口賊贓招盡了，淸廉猶自向人誇。。世尊於湼槃會上以手摩胸曰：汝等善觀吾紫磨金色之身，瞻仰取足，勿令後悔。若謂我滅度，非吾弟子；若謂吾不滅度，亦非吾弟子。時百萬億衆悉皆契悟。雲峰悅云：然則膏肓之病不足以發藥，雲峰今日且
作死馬醫，汝等諸人皮下還有血麽？東禪觀云：衆中若有個作者，纔見伊以手摩胸，便出約住云：瞿曇，你者醜舉止休拈出也。他若知非，决定緘口，免見百萬億衆隨邪倒見。高峰妙云：老漢四十九年顚之倒之、橫說䜿說，貴圖末後殷勤，殊不知賺他百萬億衆至今墮在鐵圍山下，無由解脫。淸化嶾云：當時山僧若在，但輕輕向世尊背上撫一下云：老不休心，非但令瞿曇滿面慚惶，亦免百萬人天杓卜。聽虛聲。崇先奇云：𣾰以堅自割，膏以明自焚，黃面瞿曇至死不變。强哉矯。
摩胸吿衆誑嬰兒，怎柰身移歩不移。接響承虛三千載，春風依舊草萋萋。。風搖柳綫波旬舞，雨浥花腮慶喜悲。黃面瞿曇何處去，令人到此秪攢睂。。𩀱林樹下手摩胸，說有談無恣脫空。若謂瞿曇曾入滅，錯教啼鳥笑春風。。老倒瞿曇不識羞，臨行猶自逞風流。摩胸示衆歸何處，啼鳥一聲山更幽。。世尊湼槃日，迦葉最後至，世尊乃於棺中露𩀱趺示之，迦葉乃作禮，請如來以三昧火而自闍維，即
時金棺從七寶床陞舉，繞俱尸羅城七匝，却還本處，化火光三昧而自焚之。城山洽云：黃面老子賣弄四十九年猶未足意，臨末稍頭又做出許多伎倆，眞個不知死活。雖然如是，粉⾻碎身未足酧。未出王宮已湼槃，何須𩀱足露金棺？致令迦葉𩀱睂皺，慶喜門前倒刹竿。。臨行當休未肯休，𩀱趺一出便難收，至今⾻節連毛竅，𭧂露春風百草頭。。周行七歩猶成跡，槨示𩀱趺豈易收？微雨灑花千㸃
淚，淡烟籠竹一堆愁。。開口己經遭打殺，臨終又賣醜行藏，生平浩氣難收拾，死到棺材也發狂。。世尊未離兜率，已降王宮，未出母胎，度人已𭺾。天嶽晝云：莫待是非來入耳，從前知己反爲讐。不退勇云：新羅國裏火灼，吳越石人燒脚，誌公抛却杖頭，剪刀打倒天台，國淸寺裏豐干住底墻壁，汾陽太子院裏驀然聳出一𨾏匾嘴，高𨜚野鴨逢人便低頭云：師太，師太。乃左右顧視云：元沙去後無消息，紅白枝枝不着華，
利刃有𮔉不須舐，蠱毒之家水莫嘗，不䑛不嘗俱不犯，端然衣錦自還鄉。。未離兜率降王宮，便就刀山入鑊湯，等閒擒住白拈賊，𣼛𦕨俱爲敗露贓。。肌⾻當初赫赤窮，面皮今日𫝗千重，撩頭搭尾應更㸃，𫲓賽闍黎齋後鐘。。日出天歡喜，雲生地起愁。如何人不老，得似水長流？朱絃彈夜月，翠袖舞春風。秪者逍遙處，何人得與同？
蜀魄千年尚怨誰？聲聲啼血向花枝。滿山明月東風夜，正是愁人不寐時。。者貼老鼠藥，佳人恨喫着。喫着便成顚，不髼頭定赤脚。
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性音 編、清 宗鑒堂 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
褱珍不識自相瞒佛祖何曾者裏安。冷地撃開金殿鎻至𫝆𫲓㝶腦門寒。鶴巖輪。
五葉弘傳
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智安 輯 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
上堂：月迥高空秋露垂，鴈聲嘹嚦過峰西，年來𫲓得心無事，不用盲聾免是非。
觀濤奇禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 興舒 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
費我幾回煆煉，懸崖撒手重甦，于𫝆轟烈騰霄衢，𫲓得四衆嗟吁。遂投炬。
大戲禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 越璽 編、清 越義 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𫲓得楊岐第一籌，更無閒事着胸頭，人間甲子都忘却，片𫟒落知天下秋。𫲓得楊岐第一籌，妙峰孤頂日悠悠，善財無處𡬶踪跡，烟水茫茫向外求。𫲓得楊岐第一籌，門椎拍板賣風流，宫商⾓徴非音韻，萬𧰼森羅盡㸃頭。𫲓得楊岐第一籌，無端打入水牯牛，斜陽芳草忘拘束，始信渠儂得自由。
靈瑞禪師岩華集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 振澂 記、清 振鴻 記 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師云：
無鞋𫲓得赤脚走。
迦陵音禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 祖藏 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師昔事婆羅門，後其師死，乃皈依鶴勒那尊者。初
問曰：我欲求道，當用何心？者曰：汝若求道，無所用心。師曰：既無用心，爭作佛事？者曰：汝若有用，即非功德。汝若無作，即是佛事。經云：我所作功德，而無我所故。師聞是語，即䪺入佛慧。時者忽指東北問云：是何氣象？師曰：我見氣如白虹，貫乎天地。復有黑氣五道，橫亘其中。者曰：其兆云何？師曰：莫可知矣。者曰：我滅後五十年，北天竺國當有難起，嬰在汝身。吾將滅己，𫝆以法𦕨付囑於汝，善自䕶持。師受法，已復乞示，未曉將𮊔何難者密示之。後師行化至罽賓國付法嗣，己獨留本國以償𪧐業。國中
有外道二人學諸幻法，欲共謀亂，詭爲釋子，潜入王宫。其王彌羅啒遂毁釋敎，秉劍至師前曰：師得藴空否？師曰：已得藴空。王曰：離生死否？師曰：已離生死。王曰：既離生死，可施我頭。師曰：身非我有，何恡於頭？王即揮刃斷師首，白乳湧高數尺，王之右臂旋亦墮地，七日而終。師拈云：個師無所用心，被尊者一椎擊碎髑髏，心識死盡。後恰又遇個作者君王，劈頭一拶：阿師雖善其體，未善其用。若待王問：既離生死，可施我頭得否？何不道：盡大地是個鐵撅大檀越，
擬向何處下手？任敎國主具三頭六臂，秪好倒退三千里，也免一塲懡㦬。嗟吁！千古之下猶是夜光。按劍頌曰：一道神光印考槃，倚天長劍逼人寒。鋒鋩未展機如電，語脉纔施案已殘。堂堂千古師僧𦕨，𫲓得分身兩處㸔。
攖寧靜禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智靜 說、清 德亮 編、清 德峨 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
倚老逢人還賣老，不爭黑白𫉗盤𫲓。
靈瑞尼祖揆符禪師妙湛錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 師照 記、清 嶽嶙 記 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
花開花落
成何事，𫲓得年來痴兀人。
普明香嚴禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 明耀 編錄 addNames: 香嚴禪師語錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
踏𮋒閩海天，撈得禺泉月，鑿破青山雲，浡興猛虎穴。一瓶岩壑心，十載氷霜骨，素心付烟霞，襟懷似兀兀。𫲓得淸風啓後先，葆林千古規芳躅。
祖亮禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 廣和 錄 addNames: 祖亮啟祥師語錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師曰，與汝百文錢。曰，與麼則南泉未是好手。師曰，未識伊在。曰，𫲓得匝地淸風，踏𮋒滿船明月。師曰：睂毛依舊𦕨上橫。
頻吉祥禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 德能 編、清 德然 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𫲓得山頭一十六載，南岡北𤱔徹底畊翻，系出太白冡子元孫，啓後
承前一時周備。
古梅洌禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 真謙 錄、清 明鏡 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
金陵出𨾏驚人虎，伏爪藏牙駐黔土，有日乘風牙爪獰，𫲓得佳聲鎭寰宇。
雲山燕居申禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 合喆 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
入寺陞座，𰂬問：法席乆𮓡師子吼，乞師方便震雷音。師云：好生𦗟取。進云：𫟋麽則一音纔剖，大衆沾恩。師云：雲綻不須𮐼九尾，恕君殘壽速歸丘。𰂬便禮拜，乃云：法不孤起，仗境方生。道不虗行，遇縁即應。然通方之士，舉必知歸。㳺渉之徒，何妨進歩。有麽？良久云：釣
竿斫𥁞重栽竹，不計功程得便休。上堂，𰂬問：善法堂開於此日，第一義諦請師宣。師云：何不早問？進云：學人未𣉊師深㫖，乞師方便再𡸁慈。師云：去去西天路，迢迢十萬餘。問：如何是法輪境？師云：𡵺嶁峯高雲半岀。進云：如何是境中人？師云：五湖來往任縱横。問：如何是和尙爲人一句？師曰：雨來山□。進云：莫便是和尙爲人𠙚也無？師云：你𦕨在什處？𰂬擬議，師便打。乃云：且住，且住。大象既消希音□，旁通實化，開拓𫞐門。於是三𮐼五乘𡭊機，說教家兵噐，不得己而用之。爾後逹磨西來，單傳心
花五葉，分布寰中，大似持聾作啞。何故？况你諸□有一𫨻事，耀古騰𫝆，通廓等於太𮓡，明净同乎鏡。現在可𩥾，固是瞒人𦕨不得。且何者是諸人𦕨？𩥾得麽？若也驗得，塵沙諸佛、三乗十二分教、六代祖師、天下老和尙，𥁞向諸人𦕨裏百雜碎。若𩥾不得，前是案山，後是主山。良乆，復拈香云：此日一㑹，固非小縁。匝地普天，孰不欣慶？更不敢祝賛皇風，囘向諸僚。何故？古人道：吾禱乆矣。豈况當𫝆聖主賢臣者哉！乆立大衆，伏惟珍重！上堂：一道直如絃，家家當戸前。有人争共進，至竟總
論先。喝一喝，擊禪床，下座。上堂：𮗚色即空成大智，故不住生𣦸。𮗚空即色成大悲，故不證𣵀槃。驀拈拄杖云：𥪡窮三際，横遍十方。塵沙諸佛天下，祖師𥁞在拄杖頭上，縱横十字，轉大法輪。見麽？見麽？見你諸人不㑹，走入新羅國裏去也。卓拄杖，下座。上堂：春日雨，滋霑溥。逐根苖，得門戸。甜者甜兮苦者。便下座。主相逢，不擎出。舉意便知有，也是萬里望鄉關。所褔有言：擊石火，閃電光。透得透不得，未免䘮身
而𫝆。還有透得底麽？良乆云：爲衆竭力，𥚟出私座。上堂：火𤍠風動揺，水濕地堅固。然於一一法，依根葉分布。所以雲從龍，風從虎。水𣴑濕，火就燥。且道衲𰂬就個什麽？良乆云：千個作團，萬個作隊。困則一𠙚睡，夢則各自做。便下座。上堂，𰂬問：乆戰沙塲，爲什麽功名不就？師云：誰遣你？進云：道泰不傳天子令，時清休唱太平𰙔。師云：誰遣你？乃云：元首明哉！股肱良哉！風以時，雨以時。五穀熟，萬民安。有什麽事？但能隨順世縁，自然合于正理。不
見祖師道：入得世間，岀世間無餘。諸禪德還㑹麽？良乆云：三邊若得渾無事，四海何愁不太平。下座。上堂：直得地揺六震，天雨四花。祖師門下白雲，千里萬里。下座。上堂：叮嚀損君德，無言最有功。任從滄海變，終不爲君通。諸禪德還㑹麽？口是𥚟門。擊䋲床，下座。上堂，拈起拄杖云：掌鉢盂向香積世界，爲什麽出身無路？挑日月於拄杖頭上，爲什麽有𦕨如盲？直得風□偃，響順𮋻和，無纎芥可留，猶是交争底法。作麽交争底法？以拄杖卓一卓，下座。
上堂，舉：教中道：此見及縁，元是菩提玅浄明體。又道：林木池𫥈，皆演法音。交光相羅，如寳𮈔網。竒怪諸禪徳，古聖𫟋麽說話，喚作囘首塵勞，曲開方便。所以道：如我按指，海印𤼵光。汝暫舉心，塵勞先起。㑹麽？拂子且將揮世界，拄杖𫞐爲答話人。以拂子擊禪床，下座。上堂：有情之本，依智海以爲源。含識之𣴑，總法身而爲體。只爲情生智隔，想變體殊。逹本情㤀，知心體合。諸禪德㑹麽？古佛𫟋露柱相交，佛𭮺𫟋天王闘額。若也不㑹，單重交拆。擊禪床，下座。上堂：拂子吞却須彌山，尋常言論。德山卓牌閙巿裏，
作麽生啇量？良乆云：官不容針，私通車馬。下座。上堂，𰂬問：金烏未必常當午，玉兎半夜不𭦌昬時如何？師云：㸃即不到。𰂬無語。師云：㑹麽？𰂬云：不㑹。師云：到即不㸃。問：如何是心地法門？師云：莫從人覔。進云：不從人覔如何得？師云：此去衡陽不遠。乃云：諸禪德，既入叢林，善𭆤知識。知識非他，非他謾覔。法性徧圎，心源湛寂。避尙無門，求之何益？君不見黄蘖掩耳百卷蓆，直下分明，無别消息。得失是非，一時氷釋。喝！喝！下座。□玄沙不出嶺，□壽不渡河等。□□知識五十三
頁，慧遠結黒白一十八工。雪峯三度上投子，智者九旬譚法華。且道這個漢是野犴鳴，師子吼？喝一喝，擊禪床，下座。上堂：未離𫥢率，已䧏王宫。未岀母胎，度衆生𭺾。法輪到這裏，有口無用𠙚。你等諸人還相委悉麽？若相委悉，天下老和尙𮮰孔總在你手裏。若也不㑹，啼得血𣴑無用𠙚，不如緘口𬨨殘春。下座。上堂，舉：不顧即差互，擬思量何刦悟。乃𥪡起拂子云：如𫝆舉了也，你作麽生顧？良乆云：擬思量何刦悟。擊禪床，下座。
上堂，舉：教中道：於三七日中，思惟如是事。我𡨴不說法，疾入於湼槃。師便喝云：當時若有人出來，下得這一喝，塞却老胡咽喉，豈不天下肅静，四𢎯蕩蕩？而𫝆放開了也，是你諸人還皮下有血麽？良乆云：爲衆竭力，𥚟岀私門。拍禪床，下座。上堂：古鏡炤精，其精自形。古教炤心，其心自明。諸禪德㑹麽？心明諸法朗，性昧衆縁昏。日月不到𠙚，特地好乹坤。喝一喝，下座。上堂：十方同聚㑹，個個學無爲。此是選佛塲，心空及第歸。古人一期𫟋麽道，𫀃𰂬家還甘也無？若甘去行
脚，𦕨在什麽𠙚？若不甘，轉身一句作麽生道？良乆，喝一喝，拍禪床，下座。上堂：𮋻色不到𠙚，病在見聞。言詮不及𠙚，𬨨在唇吻。離却咽喉一句作麽生道？還有人道得麽？若道得，坐却天下人舌頭。若道不得，法輪門下有粥有飯。下座。上堂：便𫟋麽㑹，也是雪上加霜。更待皷兩片皮，白雲千里萬里。撃禪床，下座。上堂：語不離窠臼，焉能出葢纒。白雲横谷口，迷却幾人源。所以言無展事，語不投機。承言者䘮，𣻉句者迷。你等諸人到這裏，凴何話㑹？良乆云：欲得不招無間
𭪙，莫謗如來正法輪。珍重！上堂，舉古者道：學道先須有悟繇，還如争闘快龍𮉼。𨿽然舊閣閑田地，一度𫲓來方始休。古人𫟋麽道，大似貪𮗚白浪，失却手𣓤。衆中還有檢㸃得岀底麽？若檢㸃得出，救取古人。若檢㸃不出，法輪𫝆日失利去也。撃禪床，下座。
南嶽禪燈會刻
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 通際 編集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
雨後天清遠邇分，烟空四望絶塵氛，陌頭掠影鳥穿樹，嶺外飛鳴鴈呌羣。殘蝃半彎收霽色，落霞幾片送斜曛，心空萬事都無語，𫲓得秋聲入耳聞。
喆枕禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 實珂 編錄、清 寂參 編錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
述明始終，畧陳𣖀槪，令後人知其源委也。又序如東西之墻，觀墻則知一宅之淺㴱，見序則知始末之大義也。乙二序主朝代，唐憲宗皇帝製，
唐爲國號，序譯經之朝代也。李氏繼隋有天下，國號大唐。憲宗第十主也，諱純，順宗太子。帝，剛明果斷，志平僭叛，能用忠謀，不惑羣議，卒收成功。唐之威令幾於復振，足爲中興主也。憲宗爲謚號。謚法，謂博聞多能曰憲。宗者尊也，法也，主也。以正法化世，尊爲人主，爲世所宗，故曰憲宗。皇者君也。古帝王，唯伏犧、神農、黃帝，爲三皇。謚法：靖民則法曰皇。帝者亦君主也。呂氏春秋曰：帝者天下之所適；王者天下之所往。尚書五帝，謂少昊、顓頊、高辛、唐堯、虞舜，是爲五帝。夏商周，爲三王。唯𫲓秦得天下，始
稱皇帝。自謂道過三𦤃，功高五帝，故稱始皇帝。巳後，凡天子皆稱皇帝。今經之序文，乃唐朝憲宗御製也。製者，謂裁度制作也。乙三正釋序文三，
大乘本生心地觀經淺注
| 传统分类: 佛教部 | 本缘部 现代分类: 佛学 作者: 清 來舟 注 addNames: 本生心地觀經淺注、附懸示科 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
昨宵打殺𠊳㴱埋。𫲓得雄威貫牛斗。
洞宗匯選中集
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 智考 輯 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
與𫲓而不助五國也。五國旣䘮，齊亦不免矣。提燕、趙之君，始有遠畧，能守其土，義不賂秦，是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效分也。至丹以荆卿爲計，始速禍焉。是
趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。後秦檕趙者再，李牧連却之，洎牧以讒誅，邯鄲爲郡，秦取，惜其用武而不終也。案且燕、趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其齊人，勿附於秦，刺客不行燕，良將猶在趙，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。不賂秦，雖分頭敵下，能操必勝之勢。鳴呼！以賂秦之地，封天之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西嚮，則吾恐秦人食之不得下也。擊秦以操勝秦之勢。悲夫！有如
此之勢，而爲秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡。
古文析義
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 林云铭 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
日月右旋𫲓縮遲疾星象左旋晨夕見巾
三易洞璣
| 传统分类: 子部 | 术数类 | 数学之属 现代分类: 术数 作者: 明 黃道周 撰、清 鄭開極 訂 朝代: 清 版本: 康熙三十二年(1693)鄭開極刻修補印本 刊印朝代: 清 |