禍哉僞善之士子與法唎賽人乎！蓋爾潔杯盤之外，而内則充以勒索及不義矣。瞽哉𠵽唎𫬐人乎，先潔杯盤之内，則其外亦潔矣。
新約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 輯 朝代: 清 版本: 光緒二十八年(1902)上海大美國聖經會鉛印本 刊印朝代: 清 |
○斯後，耶穌出，見稅吏名利未坐於稅𨵿，遂謂之曰：從我。利未。遂舍一切起而從之。利未爲之設盛筵於己家，諸稅吏及他人與席者甚衆。士子與法唎㘔人譏向其門徒曰：爾何與稅吏、罪人同食飮乎？耶穌答之曰：康强者不需醫士，負病者需之。我來非召義人，乃召罪人悔攺耳。衆謂之曰：約翰之徒屢次禁食祈禱，𠵽唎𫬐徒亦然，惟爾門徒食飮何歟？耶蘇謂之曰：新娶者在，爾，能使賀新娶者禁食乎？惟將來之日，新娶者別之，去時必禁食矣。遂設譬語之曰：未有以新布補舊衣者，恐新裂其舊，而所補之新者與舊不合。未有盛新酒於舊革囊者，恐新酒裂囊，酒漏而囊亦敗。惟新酒盛以新囊，斯兩者俱存矣。未有飮舊酒而遂欲新酒者，蓋曰舊者尤善也。
新約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 治14 (1881)年本 刊印朝代: 清 |
禍哉僞善之士子與𠵽唎𫬐人乎？蓋爾周行水陸，使一人進敎，
旣進，則使彼爲地獄之子，較倍於爾也。禍哉瞽而相者乎！嘗云：指殿而誓則無事，惟指殿之金而誓，則當償之。爾愚且瞽乎，孰爲大或金乎？抑使金成聖之殿乎？爾又曰：指壇而誓則無事，惟指壇上之禮物而誓，則當償之。爾愚且瞽乎，孰爲大或禮物乎？抑使禮物成聖之壇乎？故指壇而誓者，是指壇及凡在其上者而誓也。又指殿而誓者，是指殿及居其中者而誓也。又指天而誓者，是指神之座及坐於其上者而誓也。
新約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 譯 朝代: 清 版本: 同治三年(1864)上海美華書館鉛印本 刊印朝代: 清 |
耶穌下答敎法師及法唎𫬐人話安自曰行好但由得佢去就對衆人話你地
新約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 1908年本 刊印朝代: 清 |
○耶穌講緊個時，有一個𠵽唎賽人請佢同食朝飯，耶穌就入去坐席。個𠵽唎㘔人見耶穌唔先洗手致食，就以爲出奇主，對佢話：你哋𠵽唎㘔人，杯盤外邊就整到潔凈，但你哋心內就積滿搶奪惡毒嘅念頭，愚蠢嘅人呀，造外頭嘅，豈唔亦造裏頭咩。但𢬿你所有嘅施捨過人，就一的都潔淨。略。你哋𠵽唎𫬐人有禍略，因爲你𢬿薄荷、芸香及各樣蔬菜，十分納一，至於公義共愛敬神，你就廢嘵。但呢的係你所應該做嘅，個的亦晤好唔做呀。你哋𠵽唎㘔人有禍略，因爲你歡喜喺會堂坐上位喺街上人問你安
路加第十一章。你哋有禍略，因爲你好似隱藏嘅墳墓喺上面行嘅人都唔知到呀。
路加福音
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 东汉 路加 撰 朝代: 清 版本: 光緒二十六年(1900)鉛印本 刊印朝代: 清 |
第十八章，耶穌又對佢哋講譬喩，係指示佢，當時時祈禱唔好瘡，就話喺一個城有一個審事官，佢唔怕神，又冇禮貌待人嘅。喺個個城有一個寡婦，入去見佢話：有人共我做仇敵，求你伸我嘅寃喇。個官好耐都哠肯。後來自己心裏話：雖然我唔怕神，又冇禮貌待人
路加。第十八章：但因爲呢個寡婦攪擾我，我要共但伸寃，免致佢時常黎嘈眇我咯，主話，你哋聽個不義嘅官所講嘅說話，就神所揀選嘅人，日夜祈禱，豈有到底唔共佢伸寃咩？都忍耐佢好久咯。我話：你哋知神好，快共佢地伸寃嘅。雖然係噉樣人子嚟到，豈見有信德在世上咩。○有的人恃自己係公義，就睇輕別人嘅，所以耶穌設昵的譬喩，對佢哋話：有兩個人上殿堂祈禱，一個係𠵽唎㘔人，一個係收稅嘅人，個個𠵽唎𫬐人另自企處祈禱，話：神呀，我感謝你。
路加福音
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 1910年本 刊印朝代: 清 |
第十二章時衆和會數萬，互相蹂踐，耶穌謂門徒曰：當謹。防法唎𫬐人之酵，卽僞善也，未有藏而不露，隱而不見者。是故於幽暗言者必聞於光明密室，附耳語者必宣於屋上。○吾友乎，吾語汝：殺爾身後別無所爲者，勿懼。我示爾所當懼者，卽殺後又有權投爾於地獄，我誠告爾當懼者，此也。五雀非二分金購乎？然上帝前其一亦不忘也。卽爾髮，皆已見數，故勿懼爾。此多雀貴也。○吾語汝：在人前認我者，人子於上帝使者前，亦將認之；在人前拒我者，於上帝使者前亦必拒之。以言攻人子者，其人可赦，惟謗讟聖神者，其人不可赦。人曳爾至會堂及執政秉鈞者前，勿慮，
將如之何？何以訴，何以言？蓋是時聖神必示爾以所當言也。○衆中一人言曰：先生命我兄弟與我分遺業，曰：誰任我於爾中爲聽訟析產者乎？
新約聖書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 輯 朝代: 清 版本: 光緒三十一年(1905)上海聖書公會鉛印本 刊印朝代: 清 |
時有法唎𫬐人與及讀書人由耶路撒冷蜜耶穌處詁做也作明冊生犯古八咱遺傳呢因爲但未洗手就食飮呀耶酥答
新約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 1908年本 刊印朝代: 清 |
約翰承而不諱。其承曰：我非基督。曰：爾爲誰以利亞乎？曰：否。曰：抑當來之先知乎？曰：否。曰：然則爾爲誰使我復遣我者，爾自謂何也？曰：我。卽聲呼於野，云直主道者如先知。以賽亞言奉使乃法唎，
言耶稣係上帝羔羊，爲世人負罪。耶稣召安得烈彼得腓力拏但□為門徒。𫬐人又問曰：爾非基督，非以利亞非先知，何爲施洗耶？約翰曰：我以水施洗，有立爾中者，爾不識之。此人後我來而先我在，卽其履帶我不堪解。此但外之伯大巴喇約翰施洗處。○明日，約翰見耶穌就已，則曰：觀上帝之羔負。世人之罪者，我言後我來，先我在，以其本先我者，卽斯人也。我素不識之，我至以水施洗，欲顯之於以色列民耳。○約翰又證曰：我見聖神似鴿，自天降而止其上，我不識之，惟遣我以水施洗者，語我曰：爾觀聖神降而止其上，卽以聖神施洗者。
新約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 輯 朝代: 清 版本: 光緒三十二年(1906)上海聖書公會印發本 刊印朝代: 清 |
第九章耶穌遂登舟，旣濟，歸故邑。有以癱瘋卧牀者，舁而就之。耶穌見其信，謂癱瘋者日：子也，安心，爾罪赦矣。有士子數人，其意謂此人
䙝瀆也。耶穌知其意曰：爾何懷惡於心歟？言爾罪見赦，抑言起而行孰易？但令爾知人子在地，有權以赦罪耳。遂向癱瘋者曰：起，取爾牀歸爾家。彼卽起而歸其家。衆見奇之，歸榮於神，因其以如此之權賜人也。○耶穌由是而往，見一人名馬太，坐於稅關，謂之曰：從我。遂起而從之。耶穌席坐於馬太家。有稅吏及罪者多人至，偕耶穌及其門徒席坐。𠵽唎𫬐人見之，語其門徒曰：爾師胡爲與稅吏及罪人同食乎？耶穌聞之，則謂之曰：康强者不需醫士，乃負病者需之。有言云：我欲矜恤而不欲祭祀，爾宜徃學，其意何歟？蓋我來非招義人，乃招罪人悔改也。
新約聖書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 輯 朝代: 清 版本: 同治二年(1863)上海美華書局鉛印本 刊印朝代: 清 |
耶穌聞得，就話壯健嘅，唔使要醫生。惟係有病嘅致要呮。但你哋去學我愛矜恤晤愛祭祀個句係也嘢意思昵。因爲我嚟唔係叫義人悔改，係叫罪人悔改呮。○個陣時，約翰嘅門生嚟耶穌處話：我哋共𠵽唎𫬐人常時禁食做也，你門生唔禁食呢？耶穌對佢哋話：新郎重喺處，賀新郎嘅，豈有悲哀咩。惟係將來新郎離別，佢哋去嘵個陣時，就必禁食咯。
冇人械新布嚟補舊衣服，因爲補落去，反擘爛個件衣服，致令破綻重關。係冇人將新酒載落舊皮袋，怕個皮袋裂爛，酒漏出黎皮袋亦壞嘵。但係新酒必載落新皮袋，噉就兩樣都保全咯。○耶穌對佢哋講緊，個時有一個官嚟拜佢話：我女如今死嘵，但係你嚟俾手按吓佢身上就必定生咯。耶穌就起身跟住佢門生。都係有個女人，有血漏。十二年附耐黎到佢後，便摩佢嘅衫邊。
馬太福音
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 1910年本 刊印朝代: 清 |