方晋人之清言，而非放侣丧
生之常譚；即不迂𢱾理窟，而𠀚渉𤓳幽遠，偶徵應，而無假扵鬼神。麤之爲曰申，飲食之常，精之為脩耳立命之本𫫎夫慎久徽，親九族，則堯犇之孝弟也。子事
父，臣事君，兄弟朋友之間見，又吝夫子之庸徳庸告，有所不足而不𣪏不勉者也，安可机非經㕜而膜然視之𠳆？信𢍌人，剿某書可知也；讀𢍌書，則其人益可
知也。媵則特庸之婆心，良亦帶已。康熙三十李羊未冬小𪠥一月。嬴至後三曰星巗外㕜，丹陽葛震旉之𧩿，
錫凶朱鎬書。
庸行编自序：庸行偏者，因维揚史搢臣氏願髀一書，推而廣之者也。丁夘秋，余内兄擎一之弟化邨氏南逰歸，以此書見示。余瀆之，見其掇祫徃括名言，亦以身所阅厯谚为世勸樂，因
歎曰：此勸善書也，有類稗讫。然智愚易六，是能可以字往户诵，核拯人心，可以羽噐径史，而不違小道也。警一曰：盍刻之以公诸人。余曰：著及一舟阅，率皆随手裒集，聨移積増。余性鈍，甫遏目武舉，其事某
语，便不復祀，在某篇矣。不覺失咲曰：夫亥也，而鈍始是。倘六有鈍如我者，子掩光，仍茫然不泯，負此裒集之心歔。擎一曰：子奈何？余曰：長人書不有谘歡類函歎言獲以壬，其義可竊取之矣。
庸行編
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 史典原 輯、清 牟允中補 輯、清 尚朝柱 校、清 尚詮源 校 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |