| 字词 | 几 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 类别 | 汉语字词典 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 释义 | 几 U+51e0 字形信息Unicode: U+51e0 笔画: 2 部首: 几 拼音: jǐ、jī 注音: ㄐㄧˇ、ㄐㄧ 词典解释几 jī 古人坐时凭依或搁置物件的小桌。后专指放置小件器物的家具。 相被冕服，憑玉几。 《书·顾命》 有司以几筵舍奠於墓左。 《礼记·檀弓下》 几，所以依神。 陈澔集说 撫几不能寐，振衣獨長想。 《赴洛道中作》诗之二 公與賓客朋遊，飲酒必極醉……平居簾閣據几，終日不知有人。 《唐故河东节度观察使荥阳郑公神道碑文》 有惜别書一函，留置几上。 《游梁琐记·龙门鲤》 沙发前的矮几上放着烟具等物。 《雷雨》第一幕 石虎御坐几，悉漆雕畫，皆爲五色花也。 《邺中记》 隐微。多指事物的迹象、先兆。 幾者，動之微，吉之先見者也。 《易·繫辞下》 幾者，去无入有，理而无形，不可以名尋，不可以形覩者也。 韩康伯注 幾，微也，是已動之微。動，謂心動、事動，初動之時，其理未著，唯纖微而已。 孔颖达疏 由此而言，進有退之義，存有亡之幾，得有喪之理。 《越绝书·外传计倪》 陽方來而交陰，爲天地之初幾，萬物之始兆，而屯紹乾坤以始建，信矣。 《周易外传·屯》 时机；机会。 胥人者，去其幾也；成大功者，在因瑕釁而遂忍之。 《史记·李斯列传》 此天亡之時，不因其幾而遂取之，所謂養虎自遺患也。 《汉书·高帝纪上》 幾不可後，公其圖之。 《后汉书·王允传》 今安危之幾，間不容髮，日失一日，貴在及時。 《请建储副或进用宗室第二状》 机要；政事。 不操其心，而從容乎聲色貨利之境，以泛應乎一日萬幾之繁，而責事之不效，亦可謂失其本矣。 《勉强行道大有功》 且俄日二主之事，頗有發明，皇上若俛采遠人，法此二國，誠令譯署進此書，幾餘披閲。 《上清帝第五书》 危险。 疾大漸，惟幾，病日臻。 《书·顾命》 自嘆其疾大進，篤，惟危殆。 孔传 女以魯國驕人，幾矣。 《荀子·尧问》 幾，危也。 杨倞注 将近；几乎。 時日及矣，公子幾矣。 《国语·晋语四》 幾，近也。言重耳得國時日近。 韦昭注 威王問九，田忌問七，幾知兵矣，而未達於道也。 《孙膑兵法·威王问》 通曰：“公不知也，我幾不脱於虎口！” 《史记·刘敬孙叔通列传》 椎髻獠面，幾不類人。 《老学庵笔记》卷三 你做了不老成的事，幾把我老人家急死。 《初刻拍案惊奇》卷二九 及；达到。 太史公胸中，固有一天下大勢，非後代書生所能幾也。 《日知录·史记通鉴兵事》 實非兩漢、唐、宋所能幾。 《陈西台墓表》 夫工藝非細事也，西人之神明規矩亦斷非一蹴可幾也。 《盛世危言·技艺》 通“刉”。宰杀。 凡幾珥，沈辜，用駹可也。 《周礼·秋官·犬人》 幾讀爲刉，珥當爲衈，刉衈者，釁禮之事。 郑玄注 通“譏”。呵察；查问。 國凶札，則無關門之征，猶幾。 《周礼·地官·司关》 若夫城郭之厚薄，溝壑之淺深，門閭之尊卑，宜修而不修者，上必幾之。 《管子·问》 幾，察也。 尹知章注 通“饑”。 幾、耿、肅、執，乃殷之舊。 《逸周书·商誓》 《左傳》：殷民七族有饑氏，六族有蕭氏。“幾”即“饑”，“肅”即“蕭”也。 朱右曾校释 通“期”。日期。 卜爾百福，如幾如式。 《诗·小雅·楚茨》 幾，期也。 朱熹集传 子家子不見叔孫，易幾而哭。 《左传·定公元年》 幾，哭會也。 杜预注 jǐ 见“几几”。 若干；多少。 夫有大功而無貴仕，其人能靖者與，有幾？ 《左传·僖公二十三年》 越信隔年稀，孤舟幾夢歸？ 《江行》诗 山西勁氣何曾歇，秦漢迄今幾奇傑！ 《送张倅》诗 屡次。 夫大國之人不可不慎也，幾爲之笑而不陵我？ 《左传·昭公十六年》 言數見笑則心陵侮我。 杜预注 何；什么。 請問亞夫由幾惡而得餓，英布修何德以致王，生羊積幾善而獲存，死者負何罪以逢災耶？ 《答释难宅无吉凶摄生论》 君見漁船時借問，前洲幾路入烟花？ 《上巳日越中与鲍侍郎泛舟耶溪》诗 怎样。 君去西秦適東越，碧山清江幾超忽。 《送祝八之江东》诗 幾傷心，橋東片月，趁夜潮，流恨入秦淮。 《八声甘州》词 表示不定的少数。 哥哥放心，在此住幾日，等這厮來吃酒，我與哥哥報仇。 《水浒传》第六五回 康熙字典几【子集下】【几字部】 【唐韻】居履切【集韻】【韻會】舉履切【正韻】居里切，𠀤寄上聲。【說文】踞几也。【徐曰】人所凭坐也。【詩·大雅】或肆之筵，或授之几。【周禮·春官】五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。【劉歆·西京雜記】漢制，天子玉几，冬加綈錦其上，謂之綈几。凡公侯皆竹木几，冬則細𦇧爲橐以馮之。【玉篇】案也。亦作机。【左傳·昭五年】設机而不倚 又几几，安重貌。【詩·豳風】赤舄几几。（幾）〔古文〕𢆻𢆼【唐韻】居衣切【集韻】【韻會】居希切，𠀤音機。【說文】微也。【易·繫辭】幾者，動之微吉之先見者也。【書·臯陶謨】兢兢業業，一日二日萬幾。【傳】言當戒懼萬事之微。 又【說文】殆也，从𢆶，从戍。戍，兵守也。𢆶而兵守者危也。【爾雅·釋詁】幾，危也。【註】幾，猶殆也。【詩·大雅】天之降罔，維其幾矣。 又【玉篇】期也。【詩·小雅】卜爾百福，如幾如式。【疏】所以與汝百種之福，其來早晚，如有期節矣，其福多少，如有法度矣。 又【爾雅·釋詁】庶幾，尚也。【疏】尚，謂心所希望。【孟子】王庶幾改之。 又察也。【禮·玉藻】御瞽幾聲之上下。【周禮·地官·司門】幾出入不物者。【註】不物，與衆不同 又【司關】無關門之征猶幾。【註】無租稅，猶苛察不得令姦人出入。 又【韻會】將及也。【爾雅·釋詁】近也。【易·中孚】月幾望。【禮·樂記】知樂則幾於禮矣。【史記·留侯世家】幾敗乃公事。○按《爾雅》《釋文》音機，《史記索隱》音祈，《禮記》《釋文》音譏 又巨依反。《韻會》云：𠀤機祈二音，是也。 又【廣韻】【集韻】【韻會】𠀤渠希切，音祈。【集韻】器之沂鄂也。【禮·郊特牲】丹漆雕幾之美。【註】幾，謂漆餙沂鄂也。【疏】雕，謂刻鏤。幾，謂沂鄂。言以丹漆雕餙之，以爲沂鄂。【釋文】幾，巨依反。 又【廣韻】居狶切【集韻】【韻會】舉豈切，𠀤機上聲。【玉篇】幾幾，多也。【廣韻】幾，何也。【韻會】幾，數問多少之辭。【左傳·僖二十七年】靖諸內而敗諸外，所獲幾何。【史記·萬石君傳】少子慶爲太僕御，出，上問車中幾馬。 又【韻會】未多時曰無幾 又物無多，亦曰無幾。 又【廣韻】【集韻】【韻會】𠀤其旣切，祈去聲。【廣韻】幾，未已也。 又【集韻】與覬通。【左傳·哀十六年】國人望君，如望歲焉，日日以幾。【註】冀君來。【史記·晉世家】無幾爲君。【註】幾，謂望也。 《康熙字典》 说文解字注几 凥几也。凥各本作踞。今正。凥几者、謂人所凥之几也。凥、処也。処、止也。古之凥今悉改爲居。乃改云居几。旣又改爲蹲踞俗字。古人坐而凭几。蹲則未有倚几者也。几俗作机。左傳設机而不倚、周易渙奔其机皆俗字。象形。象其高而上平可倚。下有足。居履切。十五部。周禮五几。玉几、彫几、彤几、䰍几、𦃃几。周禮司几筵職文。䰍几、今周禮作漆几。葢許所據不同。䰍者、桼也。凡几之屬皆从几。 《说文解字注》 在古籍中的用法
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