唐自覺，住眞州。常𤼵願，願因𫟜音得見阿彌陀佛。於是鑄觀音像，高四十九尺。既成祝願，夜三更，忽有金
光二道，阿彌陀佛自光中而下，二大士左右隨之。佛垂手摩覺頂曰：守願勿易，利物爲先。寶池生處，孰不如願？後十一年七月望夕，見一人形似天王，雲間現身，謂覺曰：安養之期至矣。即於觀音像前趺坐而化。
雲棲法匯
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 袾宏 著、明 王宇春 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
虎溪沙門懷則述。述者，記其所聞述，天台受授之道，謙而不敢稱作也。師得法於雲夢，允師爲南屏八代之的裔，四明九世之𤣥孫。𡮢𢰅淨土境𫟜及此記，最爲精確，並入大藏。其氏族等未詳更俟檢討。
傳佛心印記注
| 传统分类: 佛教部 | 法华部 现代分类: 佛学 作者: 明 傳燈 注 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
之傳維見可𫟜也五也書曰元首明
史記
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 西汉 司馬遷 撰、南朝宋 裴駰 集解、唐 司馬貞 索隱 朝代: 明 版本: 天順游明 刊印朝代: 明 |
⊙𫟜所緣緣論
閱藏知津
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 明 智旭 著 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
成唯識論𫟜心法要卷第十
成唯識論觀心法要
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 清 智旭 述 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
○𫟜世音大𫝑至菩薩授記經
觀音慈林集
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
汝更審諦諦審諦𫟜，
楞嚴說通
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 清 劉道開 纂述 addNames: 楞嚴經貫攝 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
眞淨文禪師仰山結夏小叅，舉拂子云：𫆀𫆀，盡十方世界，若凡若聖若僧若俗若草若木，盡向拂子下成佛作祖，無前無後一時解脫。還有不解脫者麽？設有，命若懸。𮈔又撫掌云：知音者少。所以此箇事論實不論虛。叅須實叅悟須實悟。若纖毫不盡總落魔界。豈不見古人道，平地上𭮀人無數，過得荆棘林是好手。如𫝆人多是得箇身心寂滅前後際斷，一念萬年去，休去歇去，似古廟裏香爐去，冷湫湫地去便爲究竟。殊不知却被此勝妙境界障蔽自己，正知見不能現
前，神通灮明不得發露。或又執箇一切平常心是道以爲極則。天是天地是地山是山水是水僧是僧俗是俗。大盡三十日小盡二十九。此依草附木不知不覺一向迷將去。忽然問他我手何似佛手？便道是和尙手。我脚何似驢脚？便道是和尙脚。人人盡有生緣處那箇是上座生緣處？便道某是某州人。是何言歟？且莫錯會好。凡百施爲要平常一路子以爲穩當。定將去合將去，更不敢别移一步，怕墮坑落壍。長時一似雙盲底人行路，一條拄杖子寸步抛不得，𦂳把著慿將去步步依𠋣。一日若道𦕨豁開頓覺前，非抛却
杖子撒開兩手，十方蕩蕩七縱八橫東西南北無可不可。豈可一向𠋣他門戸，傍他行脚，有甚快活自己，𭺾竟如何？不見雲門道：而今天下老和尙多是師承學解露布葛藤，印板上打來模子裏脫出。當人若是明去，何不一切臨時？又不見臨濟云我者裏是活祖師西來意，把來便用立處皆眞。他不說古又如何今又如何，者語得那語不得，那裏是虛者裏是實？伱與我拈出𮈔毫許實底道理來看！此葢當人𦕨不開，自無見處。一向承虛接嚮，百般忌諱自𬘉自縛。直饒與麽說，當下忽然見得倜儻分明去，也是棺木裏瞪𦕨。
如今還有無師智自然智不與萬法爲侶者烜赫底丈夫漢，䶥䶥齖齖千𠮓萬化，見我恁麽胡言漢語，便好近前驀口摑，拽下𬃪子擲向三門外，喝𢿱大衆，豈不快哉！還有麽？良久：若無，且看老僧𮪍案山跳入伱諸人𦕨睛裏，七顚八倒呵佛罵祖去也。喝一喝下座。楚石𤦺禪師結夏小叅：眨上睂毛早蹉過，開得口來已話墮。祖師𨵿棙少人知，徧界𣴭𣴭脚踏火。聲前展演賺殺闍黎，句後商量𮋒成途轍。一踢踢𮋒大海水，一拳拳倒須彌山，猶未是性躁漢在。何况起模畫樣詐啞佯聾，斷𡚶攀緣求眞解脫？大似認髑髏作水，買
朱砂畫月，驢年解休歇麽？壽山不惜口業爲伱諸人㸃破。竪拂子云：還見麽？者箇是文殊門。若從文殊門入者，山河大地牆壁𭺛礫教伱背塵合覺。擊拂子云：還聞麽？者箇是𫟜音門。若從𫟜音門入者，松風澗嚮鴉鳴鵲噪教伱𨑰本還源。到箇裏證不動尊成無上覺，更須知有頂門一竅。還委悉麽？麥秋晨氣潤，槐夏午陰淸。復舉龎居士叅馬大師：不與萬法爲侶是什麽人？大師云待汝一口吸盡西江水却向汝道。師頌云：葢天葢地一句子，馬師盡力提不起。好笑靑原接石頭，逄人但問廬陵米。
結夏小叅：或有旃檀叢林旃檀圍繞；或有荆棘叢林荆棘圍繞；或有旃檀叢林荆棘圍繞；或有荆棘叢林旃檀圍繞。汝等諸人橫擔拄杖𦂳峭𦬆鞋，者邊那邊東去西去，在那箇叢林中？若在旃檀叢林則是金毛獅子，能縱能奪能殺能活；若在荆棘叢林則是狐狼野犴，不能縱不能奪不能殺不能活。隨群逐隊怖𭮀貪生，椎殺千箇萬箇有什麽罪過？且如五種叢林交互圍繞時，喚作金毛獅子又是狐狼野犴；喚作狐狼野犴又是金毛獅子。𭺾竟喚作什麽，能縱不能縱能奪不能奪能殺不能殺能活不能活，又如何定當？若
定當得出，許伱天下橫行；若定當不出，九旬無解脫之期，百劫受沉淪之苦。復舉僧問趙州如何是咬人獅子？州云：皈依佛皈依法皈依僧，莫咬老僧。師云：者僧也只是箇喋屎狗，爲甚麽趙州一見便撒屎撒尿？彩奔齪家，結夏小叅：摩竭陁國親行此令，抵𭮀要知換却性命。設使懸崖撒手自肻承當。絶後再甦欺君不得，也是棺木裏瞠𦕨。鳳山者裏無許多事，尋常只是九十日爲一夏。黄陳米飯苦益菜羹。尊勝寺前疊疊靑山不盡；西興渡口𣴭𣴭白浪無竆。行也任伱行坐也任伱
坐，出也任伱出入也任伱入。卷舒自在彼此何拘？却不許埋在聲色堆頭，亦不許離他聲色，總不與麽還作麽生？錦衣公子貴，林下道人高。復有頌云：拈却東山水上行，薰風𣪫閣生微涼。住山不費纖毫力，自有人提折脚鐺。呆庵莊禪師結夏小叅：一心不生萬法無咎。汝等諸人發志叅禪早是不著便，何况聽他繩床上老㝛說玄說妙舉古舉𫝆以當宗乗，遠之遠矣。即𫝆要與本地相應，直須從前放下，百不知百不會，向生佛己前著一𨾏𦕨看是什麽？忽然拶破虛空，便見十方世界
盡是圓覺伽藍，何處更有山河大地，來山僧與麽道，也是作𭮀馬醫。若是超宗越格底衲僧，著著自有出身之路。拈拄杖：大衆中還有超宗越格底衲僧麽？卓拄杖：泥牛昨夜遭塗炭，直至如𫝆不見蹤。結制小叅：心如虛空界，示等虛空法。證得虛空時，無是無非法。從上佛祖莫不以此心法，傳示將來作大佛事。徑山只𫝆以此心法爲大伽藍，十方法界若聖若凡同一安居平等性智。驀拈拄杖卓一下云：過去諸如來斯門已成就。現在諸菩薩𫝆各入圓明。未來修學人當依如是住。觀音菩薩將錢買胡餅，放下手
却是饅頭。卓拄杖一下。復舉趙州勘婆子話，頌云：臺山路上，婆子勘破，須他趙州。我道全無巴鼻，人言亦有來由。恕中愠禪師結夏小叅：俊快底撩起便行，似鶻提鳩，脚跟下好與三十。懵懂底三搭不囘，如魚止濼，腦門上不銷一錐。古𫝆天地古𫝆日月古𫝆人倫，好不增一毫，𨢄不減一毫。以大圓覺爲我伽藍，畫地爲牢刑名斯著。身心安居平等性智，沉埋鬼窟塵慮尤多。靈巖寺裏明日結夏。𫝆夜小叅亦不說妙談玄，亦不設期立限。三條椽下七尺單前，一任諸人橫眠倒臥渴
飮饑𩜨。管取心蕐發明照十方刹。其或情存限量墮在見聞，他時後日有人索飯錢在，莫言不道。復舉世尊在摩竭陀國說法，是時白夏，乃謂阿難曰：諸大弟子人天四衆，我常說法不生敬仰。我𫝆入因沙臼室中坐夏九旬，忽有人來問法，汝代我說一切法不生一切法不滅。言訖掩室而坐。頌云：白夏時將至，垂慈勉進修。人天不敬仰，歲月自遷流。法法無生滅，頭頭有放收。九旬聊掩室，恩大實難酬。
列祖提綱錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行悅 集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𫟜自在菩薩，此五字，有通有别：上三字是别，名别諸菩薩故；下二字是通，號通諸菩薩故。梵云婆盧枳底濕伐羅，蕐言觀自在，若云阿耶娑婆吉低輸，蕐言觀世音。梵本自有兩名，亦經各㫖所宗不同。若從耳根悟入，如楞嚴經，菩薩從聞思修入三摩地，大悲經，菩薩聞呪，即超八地，斯皆從耳根悟無生忍，名觀世音。從體起用，故云觀其音聲，即得解脫。六根互用，故現千手𦕨，照䕶群生。𫝆經從𦕨根證入，故云
般若波羅蜜多心經添足
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 述 addNames: 般若波羅蜜多心經添足、附心經貫義、大般若經受持功德 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
一者是人觀變化元，見遷流處，名之爲變；見相續處，名之爲恆；見所見處，名之爲生；不見見處，名之爲滅；
相續之因，性不斷處，名之爲增；正相續中，中所離處，名之爲減；各各生處，名之爲有；互互亡處，名之爲無。以理都𫟜，用心別見。有求法人，來問其義，答言：我今亦生亦滅，亦有亦無，亦增亦減，於一切時，皆亂其語，令彼前人，遺失章句。變化元卽生滅之元也。行陰生滅，具有八相，謂變恆生滅增減有無。以理都觀者謂以禪理則總𡉈一觀；用心別見者謂以心分別則有八相。禪者弗達行陰元因，不定前後實義，約答來問，舉此六語，
矯亂前人，遺失章句謂章句無倫，不可記論也。
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直指
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 明 函昰 疏 addNames: 楞嚴經直指、首楞嚴經直指科文 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
潭州石霜慈明楚圓禪師。，叅汾陽經二年，一日訢曰：自至法席，不蒙指示，但𫝹歲月飄忽，已事
未明，失出家利。語未卒，陽熟視罵曰：是惡知識，敢稗販我！怒舉杖逐之，師擬伸救，陽掩師口，師乃大悟曰：是知臨濟道出𡬶常。尋常舟楫利旋囘剗地𩗗風黑雨雷。崖石浪奔船破盡惡龍頷下得珠來。。萬鈞勁弩藏㴱毒賺殺英雄暗地驚。捱到⾓尖機迅發西河惡浪過崩霆。。迅雷一發衆皆驚且喜英靈拶入深。掩口勒囘千里驥方知有道出常情。。慈明謁神鼎諲，髪長不剪，敝衣楚音，通謁穪法姪，
一衆大笑。鼎遣童子問：長老誰之嗣？師仰視屋曰：親見汾陽來。鼎杖而出，顧見頎然，問曰：汾州有西河師子，是否？師指其後絕呌曰：屋倒矣。童子返走，鼎囘顧相矍鑠。師地坐，脫𨾏履而視之，鼎老忘所問，又失師所在。師徐起𢿋衣，且行且語曰：見面不如聞名。遂去。鼎嘆曰：汾州乃有此兒耶？屋倒陳鞋未足奇，聞名見面有斯兒，縱然師子能𮋒躑，莫道文殊老不知。慈明因僧問：如何是佛？師曰：水出高原。復自頌曰：水出高原也大奇，禪人不會𦕨麻瞇，若也未明泥
水句，燈籠露柱笑嘻嘻。衝斷雲根迸石來，泠泠千古下崔巍，未明的的朝宗意，聽取春㴱動地雷。。高原水出曉晴天，對答臨機豈偶然？衲子不知流落處，一尋寒木破溪烟。。穿雲迸石不辭勞，大抵還他出處高，溪澗豈能留得住？終歸大海作波濤。。水出高原浪拍天，四維上下絕塵烟，分明好個眞消息，未必時人到那邊。慈明室中插劍一口，以一緉草鞋、水一盆置劍邊，
毎見入室即曰：看！看！僧擬議，師曰：喪身失命了也。便喝出。天童華云：我當時若見，便去左耳邊低聲下一轉語，待他貪觀天上，却與一指擬議。㧞劍便斬，驀拈拄杖下座，一時打散。高峰妙云：大小慈明勞而無功，西峰不動一鎗一旗，從教鳬短鶴長。何故？年年九月九，遍地菊花香。棲霞成云：慈明如漢高之歌大風相似，若寢食不能一日去諸懷也，豈其終身以干戈待天下乎？何恐懼如此？暑往寒來春復秋，夕陽西去水東流，將軍戰馬𫝆何
在？野草閒花滿地愁。。家山指出路非遙，萬仭嵯峨插碧霄，一片白雲橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢。。百花叢裏躍鞭過，俊𨓜風流有許多，未第儒生偷𦕨覷，滿懷無奈舊愁何。。儘堪歌又不堪歌，莖草金身没奈何，愽地凡夫誠薄福，徒勞四面與張羅。。尋常說話懶開口，秪使家童左右走，不是藍田射虎客，相逢誰不遭毒手？。彈指相逢已二三，鋒鋩纔露更何堪？於𫝆四海平如
砥，不動鍼車爲指南。。慈明到芝和尚寮中，芝坐間開盒子取香在手，欲燒次，師問曰：作麽生燒？芝便放爐中，師曰：齖郞當漢又恁麽去也。千人萬人行一路，幾個移身不移步？對面拈香爐上燒，齖郞當漢又恁去。。慈明問眞㸃胸：如何是佛法大意？眞曰：無雲生嶺上，有月落波心。師呵之曰：頭白齒黃，作者般見解。眞却問：如何是佛法大意？師曰：無雲生嶺上，有月落波心。眞大悟。
中峰本云：驅耕夫牛，奪饑人食，慈明老人未爲好手。眞㸃胸雖則向者裏懸巖撒手，絕後再甦，若要知佛法大意，更叅三十年始得。翠巖喆云：慈明用向上鉗𨪰，𫾣出鳳凰五色髓；眞老於言下吐氣，撲碎驪龍明月珠。雖則師資妙叶，啐啄同時，撿㸃將來，未免喫翠巖手中棒。何故？無雲生嶺上，有月落波心。慈明因僧問：如何是古佛家風？師曰：銀蟾初出海，何處不分明？銀蟾出海照無私，處處分明是阿誰？見面不須重問訊，從教日炙與風吹。。
古巖無路草離離，拾得寒山總不知，竟日孤行行不到，寒猿秪聽呌𡼲𡾟。。慈明冬日榜僧堂，作此字※二二三几※𢬑，其下注曰：若人識得，不離四威儀中。首座見曰：和尚𫝆日放叅。師聞而笑。龍翔訢云：衆中盡作奇特商量，其奈傍𫟜者哂。龍翔則不然，慈明如蟲𬄧木，首座偶而成文，崑崙來處無涓滴，流出黃河九曲渾。芙蓉覺云：大小慈明向威音已前拈出個膠盆子，首座隨邪逐惡，便向他機境上㸃模畵樣。山僧當日若在，直向道：草本不勞拈出。
神鼎僼云：一人肘後符靈，一人頂門𦕨正，檢㸃將來，各有差池。天童𫝆晩不可空過。拈拄杖空中打圓相云：若有人跳得出，來朝與他一腰。玉泉布裩。選佛堂前光𦦨𦦨，分明一柄道士劍，果然堂頭放晩叅，首座之言有神見。。我從南方來，路逢一池水，水內一條龍，九頭十八尾，不喫凡間食，專喫瘧疾鬼。。梵語唐言一片成，僧繇描邈費精神，人間𮋒譯何相似？五色雲中捧玉麟。。二八嬌娥巧畵眉，茜分香翠試羅衣，錦𮈔綰就同心
結，秪許𣞀郞獨自知。。萬𧰼濳消久絕隣，百凡舉止恰相應，自從鑽破君平卦，⿔殻於𫝆更不靈。慈明因僧問：如何是不動尊？師曰：提不起。不動尊，提不起，𣴭𣴭宇宙誰能委？秋江淸夜月澄鮮，鷺鷥飛入蘆花裏。慈明因僧問：行脚不逢人時如何？師曰：釣𮈔絞水。潦倒慈明爲指迷，釣𮈔絞水出羣機，時人貪看蘆花白，不見沙鷗𨻛㟁飛。慈明因僧問：閙中取靜時如何？師曰：頭枕布袋。
報恩琇云：山僧若在，𬋩教先南源不秪恁麽休去。何不進云：和尚莫世諦流布。且道先南源又且如何？枕袋安眠得自由，任他人物閙啾啾，麤衣糲食猶無𫝹，誰𬋩扶桑出日頭？慈明問楊岐：馬祖見讓師便悟去，且道迷却在什麽處？岐曰：要悟即易，要迷即難。神鼎揆云：者個䧟人坑子，天下不奈何，致使祖𮂢不了，殃及兒孫。楊岐雖善機宜，未免爛泥有刺。神鼎則不然，迷却在甚麽處？但云：迷即且置，把將悟底來看。饒慈明具廣長舌，秪好道一半。
要悟即易，要迷即難，𮈔毫透不盡，咫尺隔千山。說食終不飽，著衣方免寒，憶惜五臺曾有話，前三三與後三三。。衲僧悟易要迷難，無限漁翁失釣竿，㸃鐡成金猶自可，㸃金成鐡大無端。。草堂春暖日初紅，堂上辛勤𪾶正濃，夢裏一聲天地老，殘花又逐五更風。。悟却易，迷却難，眨上眉毛君自看，迷悟兩頭俱坐斷，月移花影上𣟬杆。慈明因李駙馬問：我聞西河有金毛獅子，是否？師
曰：駙馬甚處得者消息來？李喝一喝，師曰：野干鳴。李又喝，師曰：獅子吼。逆風吹又順風吹，鐡𦕨銅睛孰敢窺？萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。慈明問顯英上座：近離甚處？曰：金鸞。師曰：夏在甚處？曰：金鸞。師曰：去。夏在甚處？曰：金鸞。師曰：前。夏在甚處？曰：金鸞。師曰：先。前夏在甚麽處？曰：何不領話？師曰：我也不能勘得你，教庫下奴子勘你，且㸃一盞茶與你濕嘴。愚庵盂云：石霜不奈者擔板漢何，秪得打個懸空觔
斗，何不與渠本分草料趕出山門，免教渠一世向金鸞坐著？焦磚打著連底凍，赤𦕨撞著火柴頭，將軍但有嘉聲在，何必榮封萬戸侯？。硬似綿團，輭猶鐡橜，曲之不彎，𫼡之不折。虛元不犯，龍得水而興波；左右逢源，虎插翼而出穴。笑作悲，巧如拙，話盡雲山無限情，依然露出珊瑚月。慈明頌。黑黑黑，道道道，明明明，得得得。八十翁翁著繡鞋，踏開幽洞笑呵呵，旁人指㸃忘歸路，不覺腰閒爛斧柯。
慈明因僧問：如何是佛法大意？師曰：一畝之地，三蛇九鼠；一畝之地，三蛇九鼠。物是定價，錢是足數。慈明示衆：一切聖賢皆以無爲法而有差別，前是案山，後是主山，那個是無爲法？良久，曰：向下文長，付在來日。天童華云：天童也著一𨾏𦕨，一切聖賢皆以無爲法而有差別，東拂于逮，西瞿𫆀尼，南𨶒浮提，北欝單越，到處去來，不如在此。平陽忞云：山僧也著一𨾏𦕨，一切聖賢皆以無爲法而有差別，𮋒身趯倒劍門關，
大地山河無寸地。廣教玉云：慈明、應庵二大老若有轉身處，佛法到𫝆日不致掃地。廣教別資一路，一切聖賢皆以無爲法而有差別，盞子撲落地，碟子成七片，相罵饒你接嘴，相唾饒你潑水，還會麽？擊拂子云：大海若知足，百川應倒流。慈明與永首座同辭汾陽，後相從二十年，終不脫灑。一夕，圍爐夜㴱，師以火筯𫾣炭曰：永首座！永咄曰：野𤜶精！師以手指曰：齖郞！當漢又恁麽去也。永言下頓悟。高峰妙云：慈明無端坑䧟平人，合喫三十棒；永首座
不合隨風倒柁，亦當代喫十棒。或有抱不平底出來道：西峰𠰚！秪向道：心不負人，面無慚色。龍池微云：永公雖然悟去，却被火爐勘破。慈明雖有起死囘生手段，要且不出野𤜶見解，好與一坑埋却。相呼相喚已多年，此夜相呼出偶然，肝膽平生傾盡處，一天明月落前川。。慈明因僧問：一得、永得時如何？師曰：抱石投河。神鼎揆云：者僧向太虛空裏覔得個繫驢橛，向洪波浩𣺌中没頭浸却，殊不知金屑雖貴，落𦕨成翳，饒他出得頭來，除非鐡船水上浮。天寧弘云：慈明雖有
起生囘死的手段，大似棺材瞠𦕨。復頌：把定凾關過楚營，將軍一鏃破重城，而𫝆四海淸如洗，萬里歌謠賀太平。
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性音 編、清 宗鑒堂 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
東禪性空智𫟜禪師，上堂，舉僧問鹽官：如何是本身盧舍那？官曰：與老僧，過淨瓶來。僧將淨瓶至，官曰：卻安舊處著。僧再問，官曰：古佛過去久矣。師曰：盲者難以與乎文彩，聵者難以與乎音聲，者僧既不薦來機，鹽官只成虚設。雲門道，無朕迹，扶鹽官不起。雪竇道，直得一手指天，一手指地，爭得無，也扶鹽官不起。以拂子畫一畫曰：前來葛藤，一時畫斷。且道，如何是本身盧舍那？擲拂子下座。上堂，舉寳壽開堂
日，三聖推出一僧話。師曰：衆中商量道，三聖有奔流度刅之作，向平地上湧波瀾。寳壽用疾焰過風之機，向虚空裡轟霹靂。二老各出一隻手，扶𥪡臨濟正法𦕨藏，與麽說話，要作臨濟兒孫且緩緩。東禪道，蚊子如何擎大柱，藕𮈔焉可繫須彌。若是臨濟正法𦕨藏，端的向二人邊㓕卻。湖州府上方朴翁義銛禪師，天資奇𨓜，辯轉無礙。上堂，舉僧問趙州：狗子還有佛性也無？州曰無。頌曰：狗子佛性無，還他大丈夫。是非雖入耳，壁上挂葫蘆。贊達磨像曰：一言已出駟難追，頼得君王放過伊。楊子
江心航折葦，浪頭何似問頭危。寧波府
續燈正統
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 性統 編集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
○六迦葉𫟜法二一敘悟緣起
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 清 靈耀 述 addNames: 楞嚴定解 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𫟜濤竒。
五葉弘傳
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智安 輯 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
雪竇正云：巖頭當塲落節，背後揚威，有什麽𠔏語處？若也據令而行，德山合喫拄杖。何也？欲𫟜前人，先𫟜所使。眉山霈云：雖然不趂行情，家無滯貨不富。
宗門拈古彙集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 淨符 彙集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
二結𫟜
摩訶止觀貫義科
| 传统分类: 佛教部 | 法华部 现代分类: 佛学 作者: 清 天溪 說、清 靈耀 補定 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𫟜水車
大展翼禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 明慈 錄、清 明弘 錄 addNames: 附大展翼禪師行實 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
種諸惡趣，地獄鬼畜生，生老病死苦，以漸悉令滅。將欲詳大士㧞苦圓妙三觀，先出所㧞衆苦，爲大士妙觀對治之境。三惡趣上貫以種種者，通至界外變易國土也。生老病死不但六道，直至等覺，有
後生死，皆有因移果易，生滅無常，但在界外，轉名緣因生壞耳。良由見思招分叚生老病死，塵沙通界內外，無明招變易生老病死。大士妙𫟜，悉能令滅。若論大士圓觀，只應五住二死圓破。今言漸者，譬如冶鐵，麄垢先落，法爾先滅界內生死，次滅界內外生死，然後淨除界外生老病死也。次即出能㧞之本。
觀世音菩薩普門品膚說
| 传统分类: 佛教部 | 法华部 现代分类: 佛学 作者: 清 靈耀 說 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
所以，山僧隨帶一枝半葉至於臥龍院中，欲嗣一箇知音，倠恐大衆道吾私心，不然放在拄杖頭上，上供諸佛以作慶誔，次令法筵僧俗具𦕨者可𫟜。
空谷道澄禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 德儒 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
唐慧日，泛泊渡海，逹天竺，叅訪知識，咨禀捷徑要法。天竺學者皆讚淨土。至健䭾羅國，東北大山有𫟜音像，日乃七日叩頭，又㫁，⾷𭺾命爲期。至第七日夜，忽見觀音，現紫金身，坐寳蓮華，垂手摩日頂曰：汝欲傳法，自利利他，惟𫝹西方極樂世界阿彌陀佛。當知淨土一門，勝過諸行。說已忽滅。日囘長安，普勸𫝹佛，
淨土全書
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 俞行敏 重輯 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
上聽民詣朝堂封奏詔大業元年三月戊申，聽採輿頌，謀及庶民，故能審政刊之得失。是知昧旦思治，欲使幽枉必達，彝倫有章。而牧宰任𰨋朝委，茍爲徼幸，㠯求攷課，虚立殿最，不存治實，綱紀十是弗理，冤屈所㠯莫中，關河重阻，無由自達。朕故建立東京，躬親存問。今將巡歷淮海，𫟜省風俗，眷求讜言，徒繁詞翰，而鄕校之内，闕爾無聞，恇然夕惕，用忘興寢。其民下有知州縣官人政治詩刻，侵害百姓，背公狥私，不便于民者，宜聽詣朝堂封奏。庶乎四聰㠯達，天下無冤。
全隋文、先唐文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 嚴可均 編纂 addNames: 全上古三代秦漢三國六朝文 朝代: 清 版本: 光緒十三至十九年廣州廣雅書局刊本 刊印朝代: 清 |
吾𫟜喬李二公其斯人之流乎丁酉遊於故城東北隅之
長春道教源流
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 其他 作者: 清 陳教友 著 朝代: 清 版本: 光緒五年本 刊印朝代: 清 |
吾往爲臺郎，嘗㠯公事，使過密縣之郉山，山上有冢，問耕父作耕者，云是鄭大夫祭仲，或云子產之冢也。遂率從者祭御覽作登而𫟜焉。其造冢居山之頂，四望周達，連山體南北之正，而邪東北向新鄭城，意不忘本也。其隧道唯塞其後而空其前，不塡之，不藏，無珍寶，不取于重深也。山多美石，不用必集洧水自然之石，㠯爲冢藏，貴不勞工巧，而此石不入世用也。君子尚其有情，小人無利可動，歷千載無毀，儉之致也。
全晉文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 嚴可均 編纂 朝代: 清 版本: 光緒十三至十九年廣州廣雅書局刊本 刊印朝代: 清 |
劉知幾作史通，多以紏固之失，可謂固之忠臣矣，而况洗垢索瘕云乎哉？雖然，古史之作，未必盡足以服遷之心，然其序曰：聖人爲善，如水之必寒，如火之必熱，不爲不善，如騶虞之不殺，竊脂之不榖。晦菴稱騶𮓥仁獸，窃脂烏名，其近世諸儒有所不能及。斯言也，蕐衮之褒也，豈昜得乎？史通之作，未必𥁞足以服固之心，然而三爲史
馬融三入東𫟜，晋張華臣耳，入東觀，月典史官，知几兼之，上窮王道，下浹人倫，使碔砆不得以掩聩，薰蕕不得以混臭。而徐堅、知幾謂其後世史官宜置座石。斯言也，金石之語也。貫穿史藉，而著内外四十九篇，上窮王道，下陜人倫，議論攻訶，𮈔粟不貸。徐堅讀之，且有史官置座右之薩也，豈苟論乎？故愚𡮢讀遷史不可不讀古史，讀固史不可不讀史通。
十科策畧箋釋
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 明 劉定之 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
院額揭名寶慶宣獻樓公大書其顲蔚爲叢林偉𫟜
慈谿縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 馮鴻模 纂、清 楊正筍 修 朝代: 清 版本: 雍正八年(1730)刻本 刊印朝代: 清 |
金觀音託相聖跡序碑文曰濟南府靈巖寺祖師𫟜音菩
岱覽
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属 现代分类: 其他 作者: 清 唐仲冕 編 朝代: 清 版本: 嘉慶12年果克山房刊本 刊印朝代: 清 |
睇太伯之卜祀，爰避國於句吳。去西滸之樂政，尊東夷之楷模。時渡谷水之陽，尙想嘉禾之方。壯慶亭於吳后，雄檇李於越王。𫟜泉亭之涌波，崖巍巍而峩峩。張素葢而縈州嶼，馳白馬而越江沲。鼓洪濤於萬里，曾未動於纖羅。及戾止乎東歐，登玉笥與銅牛。山東武而遙集，雁南海而飛浮。巖亭亭其似蓋，飛苕苕其若樓。登舜橋而延首，瞰禹井而淹畱。御史之狀猶在，督護之門不脩。雖濫同於借寇，愧人瘼之何求。
全梁文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 嚴可均 編纂 addNames: 全上古三代秦漢三國六朝文 朝代: 清 版本: 光緒十三至十九年廣州廣雅書局刊本 刊印朝代: 清 |
未可𫟜聖人者其審之哉
制藝雜話 補學軒制藝
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 鄭獻甫 撰 朝代: 清 版本: 光緒二年门人林肇元黔南节署本 刊印朝代: 清 |
遷延觀望仍不卽時遣往今𫟜哈薩克之恭順如此逆賊之窮
高宗純皇帝聖訓
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属 现代分类: 其他 作者: 清 愛新覺羅弘歷 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
救旱傷，值歲不雨，講求荒政，以朝廷勸分賞格諭富室，得米萬餘石。又奏請截留綱運並轉運、常平司錢米備賬濟。乞鄰𨛦不許遏糴，招誘客旅，興贩米穀，令民築瀆江堤捍舟，因以役錢振之。命邑市鄕村置塲三十五處，賑羅賑濟，選現任寄居等使各涖塲督之。又乞蠲閣稅租四萬餘石，多所全活。奏旱傷狀：照㑹本軍並管屬星子、都昌、建昌縣，自六月以來，天色亢陽，缺少雨澤，田禾乾枯。本軍恭仰御筆處分，嚴禁屠宰，精意祈禳，及行下逐縣精加祈禱去後。今據星子、都昌、建昌縣申，依□
遍詣寺𫟜神祠及諸潭洞，建壇祭祀，請水精加所□雨□□□□應。今來諸鄕早禾多有乾損，及備㨿稅戸陳德祥等狀，披訢所在田禾，縁雨水失時，早禾多有乾稿，不通收刈，申乞委官檢視。
朱子年譜綱目
| 传统分类: 史部 | 谱牒类 现代分类: 其他 作者: 清 李元祿 編 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |