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字词 𫟋
类别 汉语字词典
释义
𫟋
U+2b7cb

字形信息

Unicode: U+2b7cb
结构: ⿶⿳臼一八与
笔画: 12
部首: 臼、一、八

在古籍中的用法

  1. 勅:某:人相𫟋將,人臣之極也。爾父常𠔥享其位而連戚里,其於存殁,冝有𠖥焉。况其生也貴而殁也無嗣續之裔,此吾尤所憫焉。爾郡封,此非常典,所以申吾不忘爾父之意。可。
    歐陽文忠公全集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 北宋 歐陽修 撰
    朝代: 北宋
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  2. 白丈錯荅一轉語,德山不會末後句。流傳後代轉誵訛,火裏要栽無景樹。潦倒龍河,無本可據。帶雪烏雞,重遭指注。分付長寧,但𫟋麼去。西河師子自超羣,天岸麒麟看獨步。
    笑隱訢禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 元 廷俊 編、元 慧曇 編、明 崇裕 編
    addNames: 笑隱大訢禪師語錄、龍翔笑隱大訢禪師語錄、廣智全悟禪師語錄、笑隱語錄
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  3. 而菩薩應生孝順心,救度一切衆生,淨法𫟋人,
    雲棲法匯
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 袾宏 著、明 王宇春 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  4. 無生上人住徑山之萬壽寺,以行解聞於諸方。頃持錫謁余于虞山,莊嚴衍𥙿,具大人相,使人見而意淸。上人發願,欲易𣪫𭺜,以精鐵爲永乆計,乞余一言以爲唱導。夫大千界中不離一𫝹,上人願力堅固,即𫥢率天宮下移人世,亦一彈指間耳,於以鐵易𭺜乎何有?或謂世界依幻,葢茆鎔鐵,摠歸𦇥壞,了無實相。不知上人一𫝹,劫火洞然,不𫟋大千俱壞,不應作如是戲論也。
    徑山志
    传统分类: 佛教部 | 史传部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 宋奎光 輯
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  5. 𫟋陳熈塘方伯
    無異禪師廣錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 弘瀚 彙編、明 弘裕 集
    addNames: 無異元來禪師廣錄、博山大艤和尚廣錄
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  6. 𫟋趙夣麟諸人逰甘露寺
    懷麓堂集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 李東陽 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  7. 不有其位,欲授國於桓以召乱,定得国於悸孫,意
    以自癹于經者,其事七十有六。以爲經世之典,撥亂反正之書之大法,
    可得聞乎?謂一爲元,則知祖述憲章,以体元爲人主之聀;謂周正爲春,則知立制度,攺正朔,以夏正爲可行之時。謂正月爲玉正,則知天下之定于一也。隱公不書即位,則知父子君臣之大倫不可廢也。𫟋邾仪父、宋人盟,而皆書曰及,知以忠信誠慤爲先,而明誓不足貴也。木叔出奔共,而書曰鄭伯克叚,則知以親愛爲主,而恩義之輕重不可偏也。來賵仲子而冡宰書名,則知未婦人倫之本,而嫡妾之名分不可亂也。祭伯朝魯,直書曰來,則知个臣義無𥝠交,而朋党之原不可長也。公子益書卒,則知春秋貴大
    臣,而恩禮之哀榮不可恝也。元者何?仁是也。
    春秋集傳大全
    传统分类: 经部 | 春秋类
    现代分类: 历史
    作者: 明 虞大復 校
    朝代:
    版本: 萬曆閩芝城建邑書林余氏刻本
    刊印朝代:
  8. 此與别境,皆得相應,信等𫟋欲等,不相違故。
    成唯識論觀心法要
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 智旭 述
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  9. 𫟋孫集公𫟋李曉令
    牧雲和尚懶齋別集
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 毛晉 編閱
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  10. 曹溪一路譚何事?千載鶴來巢澗松。的的分明言外
    㫖,鳳凰飛向月明中。夜月遊龍光寺。饒淨𫝹云:昔傳白沙高過城江,西出聖人,此讖難測。苐見白沙平地圍繞梵宮,不飄不墮,漸𫟋雉堞齊睂,眞天下之奇觀也。得飛字。夜歩龍光寺,沙城世所希。天將埀聖讖,地特擁奇圍。月映池如晤,風生雪欲飛。相看天上𦕨,物外孰同歸?
    天界覺浪盛禪師全錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 道盛 撰
    addNames: 天界覺浪盛禪師全錄、附杖門隨集
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  11. 上堂。問:王之明母難飯僧,和尙作麽生舉揚?師於自頂上打一圓相,云:頂有肉髻。進云:齋僧不惜伊𫉗供,貝𫟒重翻延壽經,有幾所福德?師云:老僧垂手久矣。進云:未審他雙親還得感果超升也無?師云:盡生安養。乃以拂子打圓相,云:慈悲東方浄琉璃世界十二願成藥師琉璃光如來,徧覆三千大千世界廣長舌相也。還會麽?亦是發藏王之明最初所發,一𫝹來此供佛、然燈、齋僧、請法、報母孝感所致。遂𠮥發藏近前,
    師指其𦕨,云:眼裏淸浄光明如同琉璃,內外明徹;𦕨裏𦕨、𦕨裏耳、𦕨裏鼻、舌、身、意亦如是,淸浄光明如同琉璃,內外明徹;乃至意裏淸浄光明如同琉璃,內外明徹;意裏𦕨、意裏耳、意裏鼻、舌、身、意亦如是,淸浄光明如同琉璃,內外明徹。如是發藏身心猶如燈樹,一攝一切、一切攝一,光明相入,互攝互融,了無障礙,與慈悲東方浄藥師如來法身亦光光相照,互攝互融,了無障礙。正恁麽時,誰爲發藏?誰爲藥師?正所謂心、佛、衆生三無差别也。東方如來、南西北方、四維上下如來都在者裏,過去如來、現在未來如來都在者裏
    卽不無,且道與發藏延齡一句作麽生道?遂擊拂子兩下,云:芥城有盡年無盡,刦石可磨壽不磨。上堂。若能轉物,卽同如來。驀䜿拂子,云:者個作麽生轉?時有僧云:喚得作物麽?師擊拂子,云:老僧爲你註解。生公說法,頑石點頭,烏陀夷鍼錐不痛,舍利弗被天女一指求男相不可得,龍女獻珠刹那間便成男子。今日老僧在方丈裏受請,大衆在三條椽下、七尺單頭,被周世寵一齊轉至於此,老僧以拂子力轉衆緇素,如是活活鱍鱍,神通玅用不同小小,無論緇之與素咸皆有之,因甚文殊爲七佛之師,出女子定不
    得?上堂。明月湖邊馬落村,洛伽山下慧心人,家珍運入凌雲寺,請我陞堂轉法輪。驀䜿拂子云:且道法輪作麽生轉?遂打圓相,就中著一點,便下座。上堂。問:日間作主,只如日間浩浩地聲色堆頭,作麽生作主?師云:桐陰密密。進云:夜間作主,只如夜間靜悄悄地輥入妄想堆頭,作麽生作主?師云:綠竹漪漪。進云:睡夢時作得主,只如睡夢時顚倒迷夢,作麽生作主?師云:誰在夢中?進云:無夢無想時空豁豁地似入無事甲裏,作麽生作主?師云:卽今光天化日。進云:
    老𭭾苦至四大星分時,作麼生作主?師喝云:待汝四大星分時向汝道。乃云:自古臨江佛,迄今惑亂人,舟村無比衆,咸來向上行,有耳聞鐘鼓,有𦕨照乾坤,衆流口易納,不識菩提心。驀顧左右云:若緇若素俱在者裏,都是發菩提心者,因甚不識?遂以手自拍腦後一下。解夏上堂。初秋夏末,只須向萬里無寸艸處去,好與三十,直饒不出門,亦是艸漫漫地,好與三十,葛藤窩裏、鬼窟裏則固是,洞山老漢有甚麼過?萬里不挂片雲,靑天也須喫棒。凌雲恁麼妄評,還有過也無?亦好
    與三十。何以如此?四海淸平歸王化,三多衍慶福檀那。丁卯冬,開爐。問:叅禪打坐,修般若因。如何是般若因?師云:遙瞻太古雪。進云:作務行行,種福田果。如何是福田果?師云:自來不迷人。進云:恁麼則移花兼蝶至,買石得雲饒。師云:不可思議。乃舉:𤣥沙示衆云:此個事,如片田地結劵賣與諸人了也,只是中心樹子猶屬老僧在,𤣥沙和尙悋心猶存。今日陳貞潔、鄭貞䖍亦有一片福田結劵捨與諸人,郤不悋中心樹子,又顯大神通,出不思議手,用金剛劍斫來劈碎。遂舉:香
    盒,云:驗在目前。復傾入爐中,以手握兩拳作扇鞲勢,云:呼吸,呼吸。時有僧云:賣弄不少。師展掌作遮勢,顧衆,喝云:看火星子𨔧。長至,上堂。問:不知子讓歸何處?姓字碑猶在寺前。何是奪人不奪境?師云:門外看。進云:紺殿十層零落盡,毘盧尙坐錦江邊。如何是奪境不奪人?師云:門內看。進云:淸溪夜月俱消盡,無那漁翁擲釣還。如何是人境兩俱奪?師云:莫寐語。進云:山色麗明人意爽,嘉陽士庶福綿綿。如何是人境俱不奪?師云:等閒獨歩江干上,二水三山煥目前。進云:料揀巳𫎇師指示,一
    陽初兆事若何?師云:梧𫟒已隨霜落盡,梅胎早放一枝春。乃舉:魯祖見人便面壁而坐,南泉云:我𡬶常向人道:空刦已前承。當佛未出世時會取,尙不得一個半個,他恁麽驢年去。師顧衆云:大衆!南泉恁麽道,是爲他證據?是不肎他?試甄别看。上堂:大石橋邊拖木頭,冷氷氷地滑如油,忽人來請囘陞座,今日飯錢要我酬。問:橋邊拽木,何日得休?云:憐兒不覺醜。進云:地滑如油,何處著腳?師云:凍煞闍𥠖。進云:人請陞座,且道說何法?師云:還聞麽?進云:今日飯錢作麽生酬?師云:吐郤好。進云:慶壽一句又
    作麽生?師云:岡陵不異。進云:恁麽則壽山𣸸翠色,福海溢洪波。師云:曰有齋作日,有法說日,有人請喜不空過,且道是誰?碩懷張果老上堂,問:如何是奪人不奪境?師云:洞中八卦分明在,子讓何曾在目前?進云:如何是奪境不奪人?師云:雷劈枯松刀斫竹,行童日日運㕑燒。進云:如何是人境兩俱奪?師云:地下古人山谷遠,巖頭不見子瞻詩。云:如何是人境俱不奪?師云:庭前柏樹森森甚,那個男兒不解看?問:威音王已前有個人開門不出戸、出戸不開門,出入之中請和尙露個消息。師云:海棠香
    國砲三聲。僧便拜,師云:險。僧歸衆,師云:不涉舟筏。舉:僧問潙山:如何是百丈眞?山下禪牀立。僧云:如何是和尙眞?山便坐,師顧左右云:佛法恁麽,何其省力?所以臨濟悟云:無多子。慈明悟云:道出常情。昨受秪雲之請,老僧默然,向此散去,猶較些子。喝一喝。上堂,舉:僧問雲門:如何是超佛越祖之談?門云:餬餅。師良久,顧大衆,云:問旣孤危,答亦峭峻。千釣之弩,不爲鼷鼠發機。設有問凌雲:如何是超佛越祖之談?向道:饅頭。且道與雲門答的是同?是别?若道是同,名色各異;若道是别,麫草一般。畢竟如何?崑谷上座𫟋
    你門下得一轉語,汝等細齩緩嚼,不得囫圇吞郤。上堂,問:竿頭𮈔線從君弄,不犯淸波意自殊。如何是竿頭𮈔線?師打,云:犯也。進云:作麽生是不犯意㫖?又打,云:那得自殊?乃舉:普化云:明頭來,明頭打;暗頭來,暗頭打;四方八面來,旋風打;虛空來,連架打。臨濟聞得,使人把住,問云:總不恁麽來時如何?化便拓開,云:來。曰:大悲院裏有齋。師云:二大老提唱宗乘卽不無,只如今日泥溪河有齋、觀音院亦有齋,汝等諸人作麽生會?時有僧云:大家受用。師隨身攛下。主丈上堂,以拂子打圓相,於中書𠁼字顧左右,云:會麽?
    然胡居士住在洛都、恆輝新戒住在淮安、坦然知浴住在卭崍,此不曾去、彼不曾來,半是豁然自發大心、半是知浴激引三緣,會合自然而然,不假勉力,只是不可思議。惟願翁孫叔姪、子貴孫贒,綿綿不已,永爲九頂𫮰壍,恆作凌雲金湯。如是受記,還諦當也無?擊拂子,云:如是,如是。上堂,問:高峰道:日間浩浩底作得主。未審日間浩浩如何作主?師云:天空不礙雲來往。進云:睡夢中作得主。未審睡夢中如何作主?師云:地白何曾住一塵?云:正睡著時,無夢無想,主人公在甚麽處?師云:正好
    喫棒。乃云:石佛有句法愛,今將分作兩塊,半將供養諸人,半壽發祥老戴。顧左右云:且道是甚麽法愛?一喝。佛成道日,嘉州馬太守請上堂,舉:宋朝本州太守吕公問九頂淸素禪師:旣是大像,因甚麽肩荷兩楹?云:船上無散工。守由是信入。師顧左右云:二大老一緇一素,恁麽發明白雲,演祖綱宗,提唱大法,可謂峭絶無比,要且猶不及我郡侯馬公於本月朔一日旣披鬀僧正祖瑞,復於迦文成道之辰挂旛上供,請法齋僧,不動本際,來入道塲,不出戸庭,遊遍九頂,心心
    相印,𫝹𫝹同風,者叚因緣實超他吕公頭地。復顧左右云:設使馬公今日亦問老僧:旣是大像,因甚麽肩荷兩楹?卽向他道:身相仁王爲柱石,心扶法化作金湯。全瞿知寺請上堂,分明不自空中出,豈是湧從海底來?歷爾九峰頭上月,光輝不但雨花臺。問:慈明到神鼎,入門自稱法姪,意㫖如何?師云:他要露者消息。云:後來道:見面不如聞名。又作麽生?師云:淸平渡水。進云:只如全瞿和尙今日郤不恁麽時如何?師云:埋没他不得。進云:不是千里同風客,争肎相席打令來?
    師以拂子連打兩圓相,云:會麽?落花臺上重鋪錦,瑪瑙階前布赤沙,汝等諸人作麽生受?上堂,問:盡大地是個佛頭,和尙向甚處屙?師云:向汝口裏屙。進云:老老大大,不識因果。師云:若識因果,争能如此?乃云:一言纔出,駟馬難追;一機纔發,萬牛莫挽。只如言未出口之先、機未發弦之際,萬牛駟馬還用得著也無?一氣不言含有𧰼,萬靈何處謝無私?上堂。言前薦得,錮殻迷封;句下精通,觸途成滯。况今日王檀越信根信力,如山如海,豈言句之可酬?亦非觸途成滯、錮殻迷封者之可報。驀以拂子作此○,顧
    左右,云:米重如山人易識,桑生木耳有誰知?上堂。問:劉銕磨到潙山,山云:水牸牛,汝來𫆀?是何意㫖?師打,云:者畜生。進云:磨云:來日臺山大會齋,和尙還去否?何不道今日?師又打,云:打起𫮰猶來喫菜。云:潙山放身臥,磨便出去,又作麽生?師復打,云:者没鼻孔漢。一衆齊笑。進云:者老漢也不知人痛痒。師亦笑。乃云:到者裏,忽有個漢出來道:者是德山用底?者是黃蘗用底?何不新開條令,别立戸牖,而倚他門戸,𠊓他𫮰𫆀?老僧直爲他劈脊。便打,云:杜𢰅宗師,如麻似粟。
    上九日,上堂。問:今日杜何衆姓?設齋請法,𫉬何功德?師云:不多不少。進云:恁麽則普沾恩澤去也。師云:人人有分。乃云:金剛無量壽,徒爾祝凡情,唯希善法鏡,照攝發心人。驀以拂子𠮥衆,云:近前來。衆一齊近前,師復點首,云:動履吉祥,相生長壽。上堂。問:楊岐偵慈明於小徑,意㫖如何?師云:欲破迷踪訣。進云:岐云:和尙今日須與我說,不說打和尙去。他憑甚麽敢爾觸忤?師云:偶興返擲情。乃云:欲破迷踪訣,偶興返擲情,不傳眞的㫖,父子不相親。者僧恁麽問,老僧恁麽答,還有肖像也無?若肖像,不消重說
    偈言;其或未然,怎生消得?吳長元信施解制,嘉州太守請上堂,師以拂子作此⊙云:九十日畫地爲牢,一千八十時坐堅牢𣾰桶。今日太守馬公運大神通,發大機用,以金剛堅固力,手握金剛王寳劒,畫斷鐵限,打破𣾰桶。遂驀顧大衆云:令汝等個個鼻孔遼天,腳跟點地去。且道任運往還,縱橫無礙處,還有阻滯也無?竹密不妨流水過,山高豈礙白雲飛?擊拂子兩下。
    華嚴聖可禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 光佛 編、清 祖典 編
    addNames: 華嚴聖可禪師語錄、附雲峰聖可玉禪師百頌錄、華嚴聖可玉禪師年譜
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  12. 爆竹聲傳幽谷春,蒼松翠竹總維新。泉從龍樹味如
    蜜,石鎭雄峰苔似鱗。課續三時接蓮漏,論開百部擬天親。況兼己結東林社,同志無非法藏臣。法藏當年願力宏,於今曠劫有同行。歲朝選佛歸圓覺,月夜傳燈顯性明。萬竹竝沾新令早,千梅已露舊芳英。諸仁應信吾無隱,快𫟋高賢繼㝛盟。
    靈峰藕益大師宗論
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 成時 編輯
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  13. 𫟋梁日章居士
    靈機觀禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 寂方 編、清 智霈 編
    addNames: 行狀、翔鳳山顯忠崇孝資福禪寺靈機和尚塔銘
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  14. 舉臨濟四喝語畢,曰:汝等作麽生會?若理會不得,山僧𫟋你分明註解。
    楚林睿禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 照琮 錄、清 照瑛
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  15. 𫟋天寧兩序
    雨山和尚語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 上思 說
    addNames: 揚州天寧雨山思和尚塔銘
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  16. 海湧峯前㘞聲恁麼來,絕不通知;幽湖渚畔瞥𫝃恁麼去,復不相待。如此𫟋我作相知,山僧只合𤍠不釆。且道𫝆日事又作麼生?擲火炬云:老凍儂猶有鄉情在。
    鶴峰悟禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 濟悟 著、清 上震 編
    addNames: 行狀、鶴峰悟禪師塔志銘
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  17. 寄數珠𫟋劉夫人
    東山梅溪度禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 慶緒 編、清 真解 編
    addNames: 梅溪度禪師語錄
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  18. 𫟋林漢清居士
    一揆禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 元揆 著、清 成炯 編、清 圓誓 錄、清 成法 錄
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  19. 師曰:正好𫟋山僧洗脚。
    晦嶽旭禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 智旭 著、清 全琳 錄、清 全本 錄
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  20. 拄杖子忍俊不禁,劈頭一擊,𭺛解冰消。莫有𫟋塵會底麼?
    妙雲雄禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 真雄 著、清 機相 編錄、清 機德 編閱
    addNames: 大悲妙雲禪師語錄、大悲妙雲禪師傳
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  21. 杭州府止𤲅德祥禪師,本郡人。𫟋同𤲅俱爲平山嗣,德業風雅,爲時賢所重。一日將涅槃,衆請說偈,師忽倚座曰:者一隊噇酒糟漢,我爭如伱何?竟趨𡧯。江寧府天界同菴易道夷簡禪師。洪武戊午,主南屏淨慈。兵燹之餘,殿堂鐘鼓,爲之一新,父子繼席,傳爲盛事。二十五年壬申,奉㫖主大天界寺。
    續燈正統
    传统分类: 佛教部 | 史传部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 性統 編集
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  22. 各𫟋若干百千眷屬俱。
    大乘本生心地觀經淺注
    传统分类: 佛教部 | 本缘部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 來舟 注
    addNames: 本生心地觀經淺注、附懸示科
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  23. 𫟋𰂬㳺石頭𤲅
    南嶽禪燈會刻
    传统分类: 佛教部 | 史传部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 通際 編集
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  24. 𫟋不癡法
    羯磨指南
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 炤明 輯
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  25. 來來還向𫟋麽來。
    大戲禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 越璽 編、清 越義 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  26. 阿彌陀佛,放大光明,照行者身,𫟋諸菩薩,授手迎接。
    淨土全書
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 俞行敏 重輯
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  27. 𠕂三撈摝始應知,萬古碧潭空界月。所以道:心不是佛,心𫟋佛俱非。智不是道,智𫟋道俱遣。
    古梅洌禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 真謙 錄、清 明鏡 錄
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  28. 古之時,生齒殷繁,而名民惟四。今則四民之內,𢕒有二氏。此二氏者,使其幸而生於堯、舜、禹、湯、文、武之世,則其教固不至于惑世而誣民。雖不幸而不見正于堯、舜、禹、湯、文、武之聖,然其教亦足以佐治而翼儒。者?古之時,父𫟋子言,兄與弟言,朋友之相規課,皆仁義道德之說也。少而習,長而安,不見異而遷。故凡二帝三王之道,日月星辰之行,天地之所以著,鬼神之所以幽,人物之所以蕃,江湖之所以流,若燭照數計而龜卜也。則夫二氏之教,彼孰從而傳之𮊸之哉?
    代以還,人私其身,士私其學,利欲熏其心,滛邪易其性,竭智罷神,紛紜錯沓,老𭭾而不悟者,滔滔然也。二氏之學者,獨能㤀形骸,屏嗜好,一𭭾生,絕外膠。爲心也,泊然無所起。其于世也,淡然無所遭。樂山水而安靜閑,以視夫世之營營逐逐者,其人之智愚賢不肖爲何如?吾謂三代以后,二氏之教反足以佐治而翼儒者,以此。然老氏者流,必數百餘年始崛起一人,以纘其緖。若釋氏貼,自漢以來,代不乏人。首則如達磨、羅什、圖澄軰,以彰拈花微笑之㫖;繼則有曹洞、臨濟、趙州諸知識,以衍單提直指之宗,浸浸乎與濂、
    洛、關間諸君子並驅爭先矣。昔人有云:禮失而求諸野。殆調是歟?蜀之知識僧愽和尙者,𧈡習浮屠學,果行育德三十餘年。一旦識其依歸,如久客旋家,酣夢觸醒,故其咳唾指顧,皆同正覺。于是擔笈杖錫,下岷山,上湘水,過九嶷,渉浙湍,入商洛,東遊于京國,欲以其自得者同諸人,意良仁已。余始見而疑之,旣而叩其學,固非拘律以縛身,亦非爲大以欺佛者。及出其語錄若于卷,余受而閱之,奥㫖微詞,雖不盡解,然而聆其言,挹其容,信非有道者不能。苟世之人,誠能如彼之㤀得喪,齊彭殤,不以外物一攖具心,惟仁義道
    德之說,習安而不遷爲,則夫堯、舜、禹、湯、文、武之盛,庶幾旦募遇之矣,烏得泥䜿儒之言,而槩訾其惑世誣民也哉?余故以爲三代以還,釋氏之教,反只以佐治而翼儒也,于是乎言。旹。
    大博乾禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 超宗 錄、清 超今 錄
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  29. ○顯性福而必約廣略持說者,正說于般若有廣略二門。說既有二,持者亦然。又廣略中必有自持敎他,即般若付財令其轉敎意也。法華云:其中多少,所應取與。略爲少,廣爲多。自行,爲取,敎他,爲𫟋。受持讀誦是佛付財。爲他人說,是佛令轉敎。例之前後靡不咸爾。○一人𫉬勝福。
    金剛般若波羅密經部旨
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 靈耀 撰
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  30. 黃面老子二千年前立箇限局,三月安居,九旬禁足,尅期取證,戒殺䕶生,致使後代諸方叢林於十月十五日開爐結制,謂之結𨚫袋頭,外不放入,內不放出。山僧也效諸方榜様,逓年於是月是日將一群水牯趂入欄裏,同結同修,同眠同坐,欲使個個鼻孔撩天,脚跟㸃地。兹者某禪人發心化浴,𫟋結良緣,滿城中千門萬戸,應多賢士大夫;遍陌上八達九逵,豈少善
    男長者?倘肻各出隻手,拈起杓頭,向一群水牯癢處澆下,令得通身汗下,百病俱消,功莫大焉。
    通天澹崖原禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 明德 編
    addNames: 澹崖原禪師語錄
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 5:48:46