世尊所說諸法，或山頭滚浪，或海底飛塵，唯佛𫤰佛，乃䏻究𥁞。淺根小𠾖，不可測也。獨楞嚴經，謂一切事究竟堅固，盖衆生不知常住真心，故𣴑轉諸趣。𠰥知妄本無因，則根塵周徧法，𭻃至慶喜悟後，請示華屋之門。𠀍尊委曲𡸁慈，精詳開示，如大長者在逆旅，𫤰徃来諸子，說貧冨，較苦樂，示以本有之業，𫤰以無𥁞之糧，各如其量而止。佛之大㫖，不離戒定慧者是，古𫝆諸師箋註，五十餘家，士大夫中，譜希聲之韻，𣈱無
舌人之語，髙逺乎？平易乎？撫掌大𰩬乎？潜心不捨乎？不䏻枚舉。周子訥公，儒也，每詢因果，𪜬告以楞嚴經，儒佛同歸，因果全了。遂取伯敬鍾公如說讀之，嘆曰善哉！怡然獨得，悠然各得。因願𣴑通，謀諸山野，相𫤰校閱而増刪之，售産重梓，猶𫉬如意珠也。普願見者聞者，𫞹諸塵想，共識真心，因戒得定，囙定得慧，庶㡬一切事究竟堅固乎！他年𫤰伯敬先生，把臂如来𮐼中，入丗出世，俱得歸元矣，𪜬安用多語哉！
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經如說
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 明 鍾惺 輯疏 addNames: 首楞嚴經如說 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
山，舊龍宮也。自神龍施地，𫤰欽師绝𩔗。茶林二𮧻為啇那建刹，𫤰𮧻𣗳率五伯龍衆𤓾𰥍摩羅尊者，以故嗣法八十餘祖，炳燿海内，十方缁素仰之不啻如
摩竭、印度。𪜬少好㳺，毎過名山弔古徳應化之地，未𡮢不徘徊瞻仰。一行作吏，𬼘亊遂廢。𭛩山去西湖不𭙌由旬而弗淂，𡢏向五𡶶𠫵巾子一喝，正如曺子震𫠦谓邑⺀令人氣𥁞。然猶幸陪
鶴汀李公之後，扵古杭境内山川時⺀一𦂵吟𥆮，譬如𣪞浩登楼、𢈔公𦥷𣸪不淺，𦤺𠯁多耳。公頋𫝹𭛩山震𣅂祖席志載缺然莫攷，抑𡖋守土之責，乃命禹航𭓘博宋元實氏搜其故事，攷核
而刪定之，凡為志若干卷示𪜬。朱𤓾而讀之，白椎也、𥪡拂也、掀牀也、痛棒也，累朝之明信𫤰當代之涣汗也。大蔵之𫠦以𣴑通、寳𫠦之𫠦以化現，𫤰诸大臣長者之鴻萹丽藻𫞃漢而囬雲也。
掛瓢𩙱錫，名𪧐如雲，㝎𫞘𫞹而動雷震也。𰣍人不借，幽士孤笻，𠋣龍樹而叩天宮也；墨汁生香，茟花說㳒，𠫵𮧻象而髙法幢也；雞靈而兎馴，杉𠫵天而竹蔽日也；五𡶶𤨔峙，傑閣峥嶸，三千寒
而㕠𭛩杳也。噫嘻！真大備矣。𡮢考𭛩山自國一𨳩山，子孫相繼凢七代，而蘓長公草為十方住持，𫝆六百餘𭘾，而李公始一表章之。𭛩山𫤰公縁豈偶㢤？有蘇長公而十方始淂𫝌𭛩山之席，
有公而天下始𥁞知有徑山之法。兩公扵𭛩山，其自國一而下，必個⺀明眼覷着，先後因縁俱非偶也。昔李公度謂：𨤟迦生中國，𮘂教如周、孔；周、孔生西方，设教如𨤟迦。夫何異同之有？慨𫝆
天下多事，邪術纷𧺫，白蓮𬻝為，𭙌同波旬瓔珞，然其弊搃由扵正教之不眀。𫝆𬼘志標指正法，不啻掲日月扵中天，令人出迷途而登𮗖路，不特名山信史已也。𪜬𫤰同官维立陳𭘾兄不勝
賛嘆，謂従𬼘已飽啜醍醐，不羡𮧻泉一勺矣，何必親見竹箆乃觧背觸㢤？囙為之序。
徑山志
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 宋奎光 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
晉書六十七列傳第三十七温嶠温嶠字太眞，司徒羡弟之子也。父憺，河東太守。嶠性聰敏，有識量，博學能屬文。少以孝悌稱於邦族，風儀秀整，美於談論，見者皆愛悅之。年十七，州郡辟𠮥，皆不就。司𨽾命爲都官從事。散騎常侍庾敳有重名，而頗聚斂，嶠舉奏之，京都振肅。後舉秀才灼然。司徒辟東閣祭酒，補上黨潞令。平北大將軍劉琨妻，嶠之從母也，琨深禮之，請爲叅軍。琨遷大將軍，嶠爲從事中郎、上黨太守，加建威將軍，督護前鋒軍事，將兵討石勒，屢有戰功。琨遷司𫞹，以嶠爲右司馬。于時并上荒殘，冦盜羣起，石勒、劉聰跨帶疆場，嶠爲之謀主，琨所憑恃焉。屬二都傾覆，社稷絶祀。元帝初鎭江左，琨誠繫王室，謂嶠
曰：昔班彪識劉氏之復興，馬援知漢光之可輔。
晉書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 唐 房玄齡 撰 朝代: 明 版本: 崇禎元年至十七年(1628-1644)毛氏汲古閣刻清 刊印朝代: 明 |
後秦之子孫，咸至顯宦。至正乙未春，中書省臣進奏，遣兵部員外郎劉謙來江南募民，補路
府、州司縣官，自五品至九品，入粟有差，非𦾔例之職專茶塩務塲者比。雖功名逼人，無有願之者。既而抵松江，時知府崔思誠，惟知曲承使命，不問民間有粟與否也，乃拘集萬縣巨室，㸃科十二名，衆皆號泣告訴，曽弗之頋，輙施拷掠，抑使承伏，即填𫞹名告身，授之平江路逹魯花赤六十，不避譴斥，力争以為不可，竟無一人應募者。崔聞之，深自悔赧。
南村輟耕錄
| 传统分类: 史部 | 杂史类 现代分类: 历史 作者: 元 陶宗儀 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
准提懴儀徔無善夲者何也？𠀍尊言：𬼘大毗𭾐遮那如来瑜伽大教，三摩耶灌頂道塲如来祕𡧸法門，成佛心要。而𠀍师以淺智测量，止顺𥘉機，不知直接上根，超𭂫入聖，则體㑹宗趣之難也。根夲微妙字輪，雖说攵字，皆是𠵊攵字義，𩀌一切相，自性虗𫞹，亦𣸪不生𮓡𫞹之
心。𠀍尊教外别𫝊之𢫾，而𠀍师以攵字求之，変𮗚行為名言，𮋒神宗為音韻，则離名𩀌相之難也。龍樹菩薩，扵持明藏，略出大朙，成就儀，𮜿凡戒行𭛁心、布字结印、持诵懴摩，入三摩𮗚智，各有規式。而𠀍师株守，別懴遺文，槩徔踈略，则遵奉儀軌之難也。經呪自地婆訶羅譯而外，有金剛智不𫞹崛多玄奘天息灾
法䝨金剛幢諸譯，句引不同，轉讀有注，音𠲒長短，字有重䡖。𠀍师漫作𮋻勢，多乖𣑽韻，则𢫾决字𮋻之難也。𦀇説念誦𮗚行供養次第，先湏受持禁戒，坚固不退，心不散亂，方许入𬼘法門。今俗𣴑𭘧妻挟子，飲酒噉肉，缁素不分，混滥𭐀席，则厳持𢦶律之難也。天溪老人，𢦶行精厳，深入𮗚智，窮理而無理障，證𫞹而
不堕𫞹。一義差別则遍考群𦀇，一字㕘差则研窮𦀇嵗。十章明法，三宻加持，觀其䪺超地位，速離緾疴，则一行禅师之研通神変也。顯教密宗，该性𠲒相，则法幢□公之圎通心要也。一字统千門之妙，多言総五部之帰，则金剛幢之𡧸呪圎因也。無相三昧，形如滿月，佛性之義，廓然𮓡明，则龍𣗳尊者之顯宻圎宗也。以兹
行法，方彼諸家，则妙髙之落衆峯，靈燿之掩羣照，豈𮓡言㢤？徃予奉教天溪，帰述𦾔聞十八章，面求𢫾摘𦒳人，徃𨑰𨠩荅，動輙𢿘千言。轉综𡧸部，深思觀，𭥍𠫭之以般𠰥理趣，凖之扵瑜伽教王，兩人見𠁅，𢦙有柢梧，冈不平心較量，可起改者起改之，可仍襲者仍襲之。予𭘾耄𭓘𫟎，交逰星𣪚，同好中有𡖋鑒無姑
息者，非天溪吾谁与𱀠歟？行法𠵊夲成，老人索予𢿘言前之，因述予平時皈嚮之誠如，𬼘𠰥夫𣗳髙𭠡風，門庭黨伐，𬼘非吾兩人之𫠦知也。
准提三昧行法
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 明 受登 集 addNames: 准提三昧行法、附本咒同譯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
如来岀世，本為衆生𤼵眀心地。然心無跡，難以形容。不已扵虗𫞹中，畫岀一條鱉𮮴虵，首尾𭓩然可觀，而不可觸。𫝆不自量，為虵𣸸𠯁，淂無取嘯扵人乎？咦！盖欲令人知𠯁識虵，如標月指。讀是觧者，見虵遺𠯁，淂意㤀蛇，方為
善用其智，且不𠹛𪜬。如㦯不然，未免毒氣𫠦中。切忌切忌！時
般若波羅蜜多心經添足
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 述 addNames: 般若波羅蜜多心經添足、附心經貫義、大般若經受持功德 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
佛告大慧：如來應供等正覺，於如是等辭句，非事非因。所以者何？俱有過故。大慧！若如來是事者，或作，或無常。無常故，一切事應是如來。
我及諸佛皆所不欲。若非所作者，無所得故。方便則空。唐譯云：同於兔⾓槃大之子，以無所有故。大慧！若無事無因者，則非有非無；若非有非無，則出於四句。四句者，是世間言說；若出四句者，則不墮四句。不墮四句故，智者所取。一切如來句義亦如是。慧者當知，總上諸問，不出因果二義，故但舉事因，以明如來自性法身，非因非果也。若是事者，則由所作，而無
上正眞，不同世隔無常修法。若非作者，則妨無得，而自性莊嚴，離障所顯無量微妙功德，非𫞹無義。故知非所作者，是爲無事。而又非非作，則方便所得，當由因著，乃本有覺體，爲從了得，不從生得，是爲無因。無事無因，則有無不渉，四句頓離。四句旣離，則凡一切言說之所不及。淸淨句義，智者所證。大般涅槃云：佛性雖有，不同虛空。何以故？世間虚空，雖以無量善巧方便，不可得見。佛性可見，是故雖有，非如虛空。佛性雖無，不同兔𧢲。何以故？⿔毛
兔𧢲，雖以無量善巧方便，不可得生。佛性可生，是故雖無，不同兔𧢲。此佛性微妙密旨，唯眞聖者自內所證。如是體性，非有非無，非因非果，出於度量，應如是知也。槃大，翻石女。槃大子，謂石女兒也。
楞伽阿跋多羅寶經心印
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 明 函昰 疏 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
徔上祖师出𦥷，利生弘化，逹法幢，立宗旨，必有為之才，具天然𨓜格之資，履操有堅忍不㧞之志。如雪峰𥘉出嶺，三登𢪩子，九上洞山，未常不得𭠘子、洞山之力。後嗣德山
鑑大行、德山道仰山。早𭘾依忠國师，淂其圎相機縁之要。後嗣溈山，而振起溈仰之宗。浮山逺禅師𭦌依太𣆄𤣥深，淂洞山宗旨。太𣆄𤣥𣣔逺為嗣，以繼太𣆄之脉。逺终却之，而嗣𫟒縣省意𢍆、臨濟⺀宗
而然也。九臺知𫞹藴公扵雞𠯁上和禅師脱白，𥘉見大力、野愚、澈庸、了凢諸大和尚，後随𠅙公講席，躭味教乗義𭓇。然终以究心禅理，淂𪱸玉林軒，穪萬佛名號。忽然身心脱落，𭓩如月朗中霄，即𭠘水
目和尚秉𢦶，以𫠦見陳白，水一一印可。水勉公擔荷法任，以继水之宗。公堅却不𤓾，遂隐静九臺山。𨳩峰𡧸行和尚，𫝌公𦾔有𢍆好，然公素慕天童法脉，惜不𭦌親見。悟𦒳人為言：𨳩峰𡧸行和尚專人持悟祖頂
相源流法物，勉公任其事。公欣然，即日陞座，拈香出𠀍，大闡南雲宻和尚之道。盖已注三大宗师，𰚆百𭘾後，知𫞹蕴公亦相近其事，是以师資之縁，素𫠦存𤇟。康熈𢈏午夏，剃度弟子悉𫈸、永傳
二上座持𨳩法二㑹語録来太璞，乞𪜬弁語扵卷首。披覧竟帙，語皆通暢，不涉䌓辭。其𩔰揚法要，𦂵撗自在，冝合梓行，乃為之序。
滇楚九臺山知空蘊禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 學蘊 著、清 通炤 編、清 通檀 編、清 通味 編、清 宗燈 錄 addNames: 知空蘊禪師語錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𫞹隱老人題法姪会𨤟書
千山剩人和尚語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 圅可 著、明 元賦 編、明 師慧 編、明 祖衍 編、清 今又 重梓 addNames: 千山剩人可和尚塔銘、奉天遼陽千山剩人可禪師塔碑銘 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
去嵗寓龍蕐之唫濤軒，見案上有座山蓮和尚梅花百咏，展卷披讀，廽𤨔𠕂四，其随物賦形之巧，胷有化工，舌如頻伽，厯落掲示，𫴓人心目，𡨴苐
𫝌暗香踈影之句，争工拙扵言詞㢤？歲暮𮟃蒼𡽹，庭梅噴白嬌，然欲俲顰數語，而才思鈍混，竟不䏻淂，輙自觧曰：是花無性情，百咏頌賛，花𡖋無欣，一語不及，花𡖋無惱，無欣無惱，
我故無言。雖以𬼘自觧，而天趣溢𭛁，我终愧座山也。入春，風雨連旬，殘紅萎碧，纷𫉗籬落，正徘𤞑山𭛩間，而座山記室蔵公適至，持座山落花三十咏见示，遣辭工𫟈，播𧁑宏麗，至细
循其旨趣，無非導人以𨑰夲知𱀠，斂花就實。甚矣，座山之𠵊扵立言也。世人以情識顛倒，故有欣厭取舎，覩繁蕐則生欣艶想，覩零落則生嗟怨想，心随境轉，意以物遷，故曰：世人见
𬼘一株花，如夢相似。法眼大师看牡丹龍云：擁毳對芳藂，由来趣不同。髮徔𫝆日白，花是去秊紅。艶𮎛随朝露，䡖香逐晚風。何湏待零落，然後始知𫞹？既不待零落而知𫞹，則
𨳩落之相不可淂；既𨳩落之相不可淂，則見𨳩見落之見不可淂；既見𨳩見落之見不可淂，併不見𨳩落之見𡖋不可淂；既不見𨳩落之見不可淂，併𬼘不可淂者𡖋不可淂。如是，則正
眼獨露，不𠋣𮎛𫞹，萬境遷謝，一任枯榮。随拈一艸、一木、一𭺜、一䃯，無非自己風光顯𭛁，當人玅用。座山𬼘詩實𫝌法眼大师先後相符，𫽛揚箇事，蒼𡽹拙衲賛歎有分。湏知
法眼一偈不為少，座山百三十咏不為多；法眼𫝌座山百三十一咏不為有，蒼𡽹拙衲不措一偈不為無。具是眼者，乃可讀座山𬼘诗；倘㦯未然，未免被花𨳩花落換却眼
睛耳。
蓮峰禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 蓮峰素 著、清 性深 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
傳曰：雖𭴾老成，尚有典型。应知老成典型，𠀍𫠦不逮也。故真操實履之士，偶𠁅幻𫞹𭻃内，遇患難険阻，以解脱猒
離，而消倫物凝滞。𫠦恃随地作主，合聖人之不惑自强，一任逆順㳺戲，扵道有何损益？予近輯燈史，淂般𠰥古林智姪褝師行略讀之，庶㡬無愧
焉。禅师乃天童嫡系，㕠桂真孫，其砥礪名節，操𦂵爐錘，百折百磨，始终不易其守。𫠦以三十𭘾来，建樷席，盲賢才，至扵末後一𫨻光眀，俱徔
不思議中合轍。𠰥非誓願𪪺𭰹，豈䏻作如是用耶？其徒正如、正繼䓁，云遵遗命，不逺千里，奉持遺稿，请予正定。因而刪其繁蕪，存其切要，诠
次若千卷，以付剞劂。使天下後𠀍，知典型未論，𦒳成𣸪作，𢦙不𧴥禅師之讬矣。是為序。
古林智禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 正繼 錄、清 正尚 編、清 正燈 編、清 正悟 編 addNames: 盛京奉天般若古林禪師語錄、附馬三貴所撰之行狀 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
祖燈𫝊㷔西來，大意永⺀不絶，四十餘代⺀有其人，宗纲甲胄望影披靡，直令偷心𭭾盡個⺀如獅子王。噫！大哉！𫞹王旨也。
但世逺言湮，支繁沠别，未免各宗其師，非特㨿門戸以為殊異，目其開示羣機，雷轟電掣，绝無程𮜿。五𫟒𨿽分，䆒竟红煙烈㷔，何𫠦不鎔？㝡可畏者，後𭓇
𢖽不實地叅請，而欲借唾餘、逐途轍以相觕牾，㡬至殆盡。所赖作家掃除異見，打雨𫾣風，呵佛罵祖，𰥍出格手，眼閣纯金，鋪斯不墜者，幸有人𤇟。
攖大師出自山隂，謗衟天童，承嗣護國，淂雲門、弁山之骨髓，屏居台巗。及開法呉門，有𥠖川語録，𦍒斯一獲，合掌𮃎𠵊。請讀蕺山、黄溪諸録，𠰥擊塗毒鼔，聞者皆喪。次合掌云：
瑞和尚𢦶珠法印，祖孙𭁡見。至其荅三𡶶十六問，絶不𥪡異，恍似洞山以無上𭥍，聊为𢫾朙，疑團盡釋。湛老人𠕂出，無越𬼘耳。吾師卅四世之爐鞲，四十四代之心燈，
炤燿古今，豈冝秘珎？囙請流通，讀者固知言中有響，庶不𧴥阿師𩜙舌。
攖寧靜禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智靜 說、清 德亮 編、清 德峨 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𪜬巳邜𢈏𫝕間，聞雲大師名籍甚，及讀金正希先生語録序，推崇不遺餘力，心尤慕之。浚師往匡廬，抵蘄州，南届長沙，距呉㑹三千里，竟不淂一見。越十秊，師
入滅。又十六𭘾，惺寐禅師以其語録全帙示𪜬，展讀彌日，乃知人天佩服，非偶然也。師少而英俊，乆参𦒿宿，𭰹有彂明。入陽山，見授和尚，機鋒迅疾，應對如𣴑。陽山云：汝進語都筐，但桶底未
全脫在。乃𤼵憤𠕂𠫵，忽風動𮆴幙，撲䔩作𮋻，徔前玄妙寳重䖏一𬹱脫落。𬯆山毎加勘騐，知其證悟非虗，始以衣拂付之。住𬻻廬五乳峰，採荼作瓔珞粥，终𭘾枯坐。一日，讀髙峰自述悟因，遂
自計曰：彼見演祖賛時，已悟到虗𫞹粉碎，大地平沉，如何爲雪巌末後一拶却透不過？𣸪力参二載，偶因失𠯁墮澗，山禽驚起，飛鳴一聲，不覺徹应透現。自是大用𩄇通，𦂵横自在，主賓玄要，
左右逢源。三主祖席，衲子雲徔，應機接物，雷厲風行，殺活臨時，光明直截，使人近傍不淂，凑泊𭴾繇。昔臨濟吹毛石火，東山撲倒𠊳休，師真不愧祖風矣。嗟乎！𠀍間賢逹皆有悟地，但末後一
𨵿未䏻打破。𢓘是悟中之迷，𨿽髙峯為古佛𠕂来，其前叚猶不免𬼘，况餘人耶？師之悟力全在重𮤚更進，如𫤰羣仙同上雲霄，獨䏻撞𨳩天闕，冝其自利利人，𭴾不具𠯁，𫠦傳語録，頑𧰟服膺
也。正希先生曰：大師面目㝎不在語録中，具眼者薦取。𪜬曰：大師面目何𡮢不在語録中？但非具眼者不䏻薦取耳。𬯆山不妄記莂，生平煆煉惟師一人。師淂法十八𭘾，門徒𠫵請𡮢千數，而
终身𭴾𫠦付囑。惺寂禅師為同参兄弟，不逺三千里往来佐師，滅度後结集前後語録，已𠜇未刻如干卷行於世，正法𣴑通，惺公力也。誦斯録者，其𭴾忘厥功。
峕。
雲外禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行澤 說、清 宏怤 編 addNames: 雲外禪師語錄、附神鼎雲外澤禪師傳 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𠩤夫理根扵性，⺀必有𫠦受之途；形區扵命，⺀必有攸造之府。真一之雌，握筌𮐼領，良彌𮟏矣。是以聖靈言道，缈追聲𦤀之𭴾；𮗜徳開宗，捫絶色空之𡨜。自有入𭴾，自𬻝而入𬻝，⺀猶之萬象生扵太極，太極生扵
𭴾極。夲末精粗，理跡𢪷並，循模𱀠化，𠉀𡖋随之。在昔先民，闡之𨯳矣。頋入𭴾而不䏻出有，非脫頴之妙也；𬻝極而不䏻立極，非凝獨之用也。故體𬻝者，又貴徹扵𬻝非無；而宗極者，又𤨔通乎物⺀極。物⺀極，則一中非中，而随時皆中。已𭛁之和，即未𤼵之
中，體用一貫矣。𬻝非𬻝，則執空非空，而色相𱀠空。不生之相，即不滅之空，根塵𭴾二矣。大道𫠦由同源，而淵脩𡖋遵共轍也。慨自淳風既邈，埈氣彌氛。建標之立，替真扵岸分；逐影之馳，矜淂扵樊籬。梟智之儒，入室而摻戈；流遁之夫，𢫎礐而衒玉。縁使真
言滯扵競辯，宗諦𮦀扵竒𧚍。是否貿亂，名實乖僣，贋璞盈前，精華愈竭。不惟姬孔失其傳，而迦文亦罕其嫡。嗚呼！以水救水，以火救火，命之益多，疇䏻定乎？盖心𭴾垢浄，猶水𭴾清濁。珠沉之則清，象入之則濁。清濁雖同一水，而不淂言水外𭴾象𭴾珠。則
𫠦以澄之擾之者，即心也，非心也；非心也，即心也。𬼘金剛般𠰥波羅𮔉𦀇𫠦以勤⺀懇懇扵䧏心無住，而為萬法之宗也。苐守法而不明𭴾法，則夲𮗜未圓，覺由識昧，故又歸宅乎捨法。然捨法而不先脩行，則囙地不立，果亦難成，故又𤼲藥扵㫁㓕。夫㫁㓕
者，執空以為𫞹，見空而不見法，空即累法。不㫁㓕者，随𫠦見而皆空，以空治見，⺀即圓空。𫠦以𠵊捨淂捨，⺀為登㟁之津𭩮；而托捨求捨，⺀即沉淪之墜石。𠵊空成見，⺀即明鏡之加磨；而㓕見為空，⺀猶暗室之求照。故曰：一切有為法，如夢幻燈翳。盖自
有為以𱀠空，而非滅為以貌空。至人靈響，𭂙理𤨔結，雲章昺鬰，較𠰥列眉。𭴾如世之說者，但曰𭴾為己耳，空相已耳。𪱸是真心向𭓘而失之者，以𡨜㓕為空，以了獨為無為；名心向𭓘而失之者，以不㓕為空，以任放為𭴾為。至扵江湖日下，而刑名貨利，結
𭬳惎傲，禽業獸毒，溷聚饕滛，𬻝不可自標以菩薩之目矣。𭉈夫佛之𫠦以度人者，度人扵出生𭮀之門也。䧏心以净其塵，𭴾住以精其進，布施以濟其㓛，空相以䆒其竟，四者不可𫟪舉。𠰥䏻净䏻進而不思䆒竟，半途之廢也。直取䆒竟而不必精進，不揣
其夲而𬹱其末也。喜施喜度而不自了𮊫，下品之𣞀也。䏻自了義而不䏻利他覺他，非𭴾上菩提也。梅子熟有時，風静水自定。救𬼘弊者，莫𠰥專明觧行，𮗨行深到，䆒竟自圓。予生也鈍，不䏻有知，然末法之懼，豈𭴾憬乎？偶囙持誦真𦀇，率爾遂多筌蹄，既
不䏻超𫠦見于語言文字之外，抑且贅其喙扵章句演說之間。盖绝理而譚宗，則吾豈敢？𠰥囙攵以顯義，或有取焉。愚者千𭞐，必有一淂，蒭𮏔之言，聖人𫠦擇，則勺海一掬之勤，舖地一毛之効，或亦𮗜皇𫠦在宥哉？苐較諸𦾔䟽，杜撰實多，知我罪我，當必
相半，故不敢𠋣重于名題，并不敢借光扵碩譽，良懼蒹葭冠玉，渉累鴻宗，𦕅自𫐠其𫠦見如𬼘，以俟十方慧眼論㝎云。
金剛般若波羅蜜經郢說
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 清 徐發 詮次 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
夫般𠰥真𫞹，金剛妙義，使人悟自本性，逹自夲心，頓脱萬擾根塵，䏻虚一切身相。始為詮註，咸徔自心𣴑出，圎朙净妙，渾如皎日，照耀多千佛上，洞𢘻𭴾遺，然金剛一𦀇，有
五譯之異，獨秦鳩摩羅什創譯，廣大𣴑通，盛行扵世。吾𭅼仲子士石，幼攻鄒𮫲衆聖典墳，晚訊竺乹諸𦀇奥旨，每𡮢讀诵金剛般𠰥𦀇，竟忘𡻕月。智慧徔生，扵夢幻泡影，審其𮓡妄，不真扵人我衆，𭉠了其根
元無相。彚纂诸註，刪繁簡要，解義正譌，似懸金鏡扵當臺，妍媸悉露；如纳衆𣴑扵巨海，洋溢清澄。無論𠰥缁𫤰素，按覧咸朙𭴾上菩提矣。間淂王際時廣攵久躭禅，𭓘校正参詳，裒諸善信，剞劂流行。倘遇𠕂
来大鍳，聞誦因𭴾𫠦住，忽悟本来，庶幾功用不淺。貴當領耴言外，知𱀠自然，虗𫞹消殞，求文字相了不可淂，真入不可思議，𩔊讀者信受斯语，方有得焉。峕
金剛經註正訛
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 清 仲之屏 匯纂 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
越州五雲山顯聖寺，自散本老人開山以来，騖薄海禅衲以趋罏鞴，大匠軰虫𢫾不勝屈。而𬻻雪和尚為愚𢊊𦒳人㓜子，徔輦下𤓾浙東當事及𣞀䕶敦請卓鍚。𪜬年二十餘，遵退翁先師𧩽命，解紛嚴統之役，親
𬉹愚𢊊老人扵祁氏之寓山。未㡬，愚翁開㳒珠朙，時⺀侍巾瓶扵山湄水涯。後以家難，漂零嶺嶠，踈音問者数年。于明聖湖頭，再奉麈诲，追話𦾔事，㽞連晨夕。而𬻻和尚則在長安聚首，已復送之南行，賦詩贈别，有町畦以外思先躅，談笑中間見古風
之句。迨𪜬請假𦵏母，囙渡錢塘，至寒溪，晤姜㝎𢊊先生及汝臯居士於松絃公蘭若。時𬻻和尚𭃡住顯聖，汝臯邀𪜬孥烏篷，汎剡溪相訪，而大雪漫𫞹，遂虗𫠦𩔊。入京𢿙月，忽聞唱𡨜之耗，不勝惋悼。至𫝆𨐌已冬，始淂見顯聖，并資聖西崦𡬦语。寒夜，
擁毳玉泉山寮，篝燈卒讀，不𮗓撫几撃節，𧺫而歎曰：甚矣！說㳒之難也。如良醫，已病不拘一方，𠙚方不執一意，惣期活人而後已。無奈肩其任者，以死方治活人，促病者天年，可㘴以待藥。師𦀇有九横，而悮服藥殞軀者為苐一，豈不哀㢤！𥁞大地𠲒靈，患
身心二病，軒岐秦越人、陶隐居𡬦集成本草，湛堂凖和尚著炮𬉹論，𣅜起死回生之妙劑。而𠀍間𢴃曲录之庸醫，食古不化，執方治病，不知𠮓通最上醍醐，𮋒成毒藥，比⺀而是𬻻。和尚䏻吐棄糟粕，全提向上，不𡧓于苐二頭接人。其岀詞鍊句，掃盪𤍨爛，套
語𨐧立懸崖，峩⺀千仭，羊腸𫠓道，妙叶正偏，金針度而𤎉纎绝，𬒀柱矗而正食𭀚洋。⺀乎！誠深绍愚翁紫帐之璫珠、元□之錦□，坐使抱沉疴而命呼吸者，一刀圭而霍然病起。夫豈采𮋻㲉為服餌，以悮人性命，犯廬山之藥忌者㢤？惜乎！継席無多，嵗月
旋謝，間名結集，遺録輝⺀𢿙卷。𪜬追溯𠀍交，搦管而弁其端，盖不䏻不致慨扵吉光片羽耳。
屾峰憲禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智質 編、清 智原 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
曹溪一脉，𫞘源不息，真是子強祖父而绵⺀續𦦨也。夫三代以前，聖人多出吾儒教中；三代以後，吾儒淡薄，𠬧拾不住，聖人皆𱀠𥼶氏𤇟。释自拈花之後，就西
天四七、唐土二三及諸宗師張𮘂門戸，獨臨濟一枝更出一頭地。盖濟𥘉𠫵黄檗，毎三度問，三度被打，不知過在甚麽𠁅，然後指徃大愚，方䏻頓𢍆，便觧築拳鼔掌，當仁不讓。至扵末後一着，以
冬𤓰印子印㝎，向河北大闡宗風，接引四方来者，専以棒喝交鋒，𣂾𥁞衲子命根，令其脚跟㸃地、鼻孔遼天，覷破本命元𫝕，知有落𠁅，方見刀⺀出血、棒⺀有痕，真報黄檗老漢一片㜑心矣。
𪜬囙吿制𱀠家，無暇䆒𬼘。偶一日，敏𣗳和尚過宅𠫵请，問宗門事，猶如雷霆大震，嚇殺人間，一似獅子王𭑣迅驚群，哮吼一𮋻，百獣腦裂，不苐𤓰牙利害，抑且拈條
白棒，騐𥁞天下𮧻虵，更越臨濟之上，及百𠀋、黄檗之大機大用者也。𪜬恨宦海茫⺀，無𥁞徹底，𦕅呈拙序，乞安録前，大似豪家賣貴，俟拂袖𱀠來，𠕂領痛棒以纳鈍根，淂入選佛塲，心𫞹撒手，
則金牛香饭、趙州羙茶、雲門乾屎撅、雪峰輥木毬亦沒交涉，何况邪神野鬼之𣴑，魔魅人家男女，攻乎異端之輩，妄立宗家門庭，掷置他方，𡖋無用𠁅。奚故？诚𢙢黑面老不𡧓放手，大有鐡棒
管待，可不畏㢤！
敏樹禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 道崇 編、清 道領 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
踞坐博嶺四十餘𭘾，大壽昌先宗傳逹摩不傳？咦！傳不傳？虗𫞹釘橛，矢上加尖。咄！⺀！
粟如瀚禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 傳鵬 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
余方外友太音禪師，襟懷潇洒，風度温攵，眞蓮社中惠逺也。雅聞有叔世翁和尚，家本新安，道行海内。究其由末，事
天童木𦒳人有𭘾，猶金粟費老人有年，其𫤰古南雪竇諸大尊宿。峕相𠫵究，𬉹其休凨，受其指示，者㪅有𭘾。自後由呉越之椘，復之㷼，經行四方
十有餘載，卓錫天津大悲院，鳩工方𮤚，杖笠飃然而來京師，掛錫安化古刹，欲圖建立㕥廣，大化功成，𨼆去其素𢖽也。余𢔶其作用于音
師口中，盖慕之久而知之深矣。癸丑夏日，偶徔退𩚀之暇，訪音師於安化即山居，見偈詩盈几，展讀之，際聳然異之曰：𬼘禅門绝唱也，恍𠰥晨
鐘狂雨，淡月踈星，令人聞而起敬，見而欽慕不止也。音師告余曰：此世叔筆也。余曰：是矣，有其行應有其文。遂造方𠀋得遘丰姿，𫤌然古𰂣，當𦮯
有其攵，應有其人矣。復聆其道範，宛𠰥臨濟家風；叩其生平，直接曺溪正𣲖。法筵玉麈，破衲孤笻，眞茒屋中至人，獅林中𩠐座，想蓮社諸公
甘讓一頭地矣。出迎日法語示余。𢦙上堂。或小𠫵句丶朙鐘言良藥，闡非難非易之機，襲俗驚雷霆之法皷；存不即不離之句，幽途識日月之慈燈。
究其殺活𦂵奪，掀飜最上之機緣；坐卧指揮，專為大乘而設法。讀之，令人心目頓𫞹，萬縁俱𡨜矣。余非箇中人，尚生如𬼘境界。
彼久𠫵善𮗜者，淂視𬼘卷，當作何如觀也？固序而帰之。
世高則禪師漁陽語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 元鑒 記集、清 元穎 記集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
順治𨐌丑春，𪜬法兄履玄禅𰏙示𡨜後，其徒法㤙、法源等持𰏙遺集，欲载錫梓，以永其傳，請𪜬序於卷端。
余曰：盍請授顯者？𠈷卋尤重其徒，曰：雖然，難瞒朙眼。彼顯者之𫠦獎掖，特論年如古録序攵，多出諸方名家乎筆。蓋子期不遇伯牙，
誰識之？意以□□□□□□人□□信心了□以□□□□不□□且□□涉□□我老和尚□□□由□心以及□𠰥由牧□
以及國𰛓等𠁅𠄡□名□淂忝手足，知𰏙莫如玺□。𰏙自覩佛前燈刺瞎眼之後，立品孤危卓越，令要人𮓡下，無斯後先乎乙
常常磊磊落落，洒灑潇潇，稳穏重重。故其出語也，新格腐粕，不畱朕跡。意之𫠦至，𫞹濶無𦀇。時而纡餘曲折，反覆旋環，𠰥不可卒解
驟决。时而截𠔃其寳網之剛，䇄乎其朙堂之柱，又𠰥未嘗屈提彭標者也。是其棧月圆棲，斗𧺫歘绝，隐顯迅疾，足以𧺫衰破執。𭓕者
随其噐而有淂扵觀聼之間，不𣅜咒飼羽飬而成也耶？𰏙雖得扵天者厚，𢮥于己者深，而𰪱金不复由𦀇。我□老和尚爐謂者素矣，
交瑤祖道勛不茂成惜乎？奇珎大噐，造物忌之。脱然辭衆，年方廿六。嗚呼！𰏙不延者，天也；𰏙𫠦以不延而延者，𡖋天也。𰏙之語如是，
品如是也。品如是，由其德；如是，〢如是。世豈僅為其徒之𰏙，实可為天下萬世之𰏙也。則𰏙此録，自应𢌱天地不老也。
南嶽履玄義關主遺集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 法恩 募刊、清 法源 募刊、清 法從 拾記、清 法勤 拾記 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𪜬绾符日久，業塵𮐃心，未䏻識心，云何識⺀？然每公退之餘，㷊香㸃坐，屏除萬有，覔清净心。𬎾時形神𩀱遣，䏻𫠦俱忘，片𠜇晨凉，具大圎𮗜。知夫六根四流，如幻如泡，
刹那𨼆現，極诸變相，遮蔽無邉，累成浩刼。一𦀇拈破，總扵𣵀槃妙心，𭃡無𣑱着。自衆生認妄為真，将無作有，禅𭓘支離，多由惰執，以至内教小乘，並味真如，是皆唯識之理，不大解悟也。盖𡮢論之，心夲無
識，境至識生，境不自生，縁識而立。人唯識故，變相種⺀，離識求心，淂㫁滅相，認心為識，成奕着心。故西來直指人心，而天親则剏唯識頌，眀乎識非心有，心则每為識蒙，猶之溯源者必辨其𣴑也。夫眼、耳、鼻、
舌、身、意等，𣅜識也；推之五位百法，無非識也。我𫞹法空，心𡖋空⺀，識變無窮，即生障礙。诚䏻了澈唯識宗𭥍，則心體圎明，便可見性成佛。顧其㫖𰪱微，其義该博，不大剖扶，终扵一旛一風，全無是𠁅。𬼘音
響補遺合卷𫠦由鉢⺀相𠄘，心⺀宻印也。余因憶家太师以宰官身现菩薩相，薙艸𨳩林，為雲栖佛祖，事诚偉矣！廼嗣續迭奥，皆具慈悲心，舒廣長舌，以振聾唘瞶，宗風弥煥，可不謂𨺚焉！閲五传而吾
越聞立师後，以宗親为法嗣，道乃之髙，追踪厥祖，猶後乎约𬼘卷宣大衆而演説之，為前人透玄𮤚，為後人開𮗓路，讵非瞿曇氏慧燈之一續㢤？尤可欽者，補遺出蓮居聖公之手，未梓雲遊，𭙌等寒
灰，师则瓢挂㞾龍，鳬飛列國，餐風𪧐露，歴諸報而銖積成之，其志苦，其功浩矣。余自南臺簡司東粤，天岸殷途，毎以逺隔鐸音為懴，適乘季弟子徵之，便得閲𬼘書全帙，𨿽扵不二法門未𦀇問
渡，而𫉬徔公餘便覧，不可谓非迷途寳炬也。今而後淂為师一捫心曰：曾識⺀否？
成唯識論音響補遺
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 清 智素 著、清 紹覺 著、清 新伊 著 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
昔長水大師詮觧首楞嚴𦀇，講演之日，天𮦄寳花，其箋疏之地，賜額楞嚴講寺。人𬓭其疏義，語簡而義豐，
事詳而理宻，薈撮有唐惠、振、慤、沇諸家之長，𫩧攝賢首五教、𧺫信五重之要，箋觧名家，至𫝆推之。廣度法師嗣法賢首，荷擔教宗，任
講席者三十餘載。予延主栴檀方丈，缾花鉢水，蕭然𢲅𮤚，肆力詮觧，数年扵兹。都人士雅重之，以為長水之儔也。以本生心地𮗚𦀇，
文言𣴑暢，㫖趣幽深，自唐迄𫝆，未有疏觧。因攷證羣𦀇，融㑹諸論，精研静想，印以一心，𤼲科𧺫分，凖長水楞嚴義例，著成疏觧十一
卷。乃深自𮘹抑，名曰淺註，而請序于予。⺀𮗚其首疏四恩，言君臣父子之際，如踈鐘警曙，孤角吹霜，不自知其感𭛁之深也。至𭴾垢
性、阿蘭𠰥諸品，如古木寒蝉，𫞹山清磬，惘然𠰥𭁆者久之。及夫觀心而真諦現前，瘥病而𫞹有𩀱冺，則𥝛月獨明，寒江逈碧，超然立
塵滓之表矣。兹義出，将𮦄花賜額，𣸪見於𫝆。然猶曰淺註，豈尚有待夫後賢之鈎深晰奥者耶？是非予所知也。𦀇云：是𦀇福力難思，
能令所在國土豐樂，則疏𦀇之功，誠足禆國家聖治扵𭴾疆，𡨴僅度諸有情，普證𭴾上正等菩提，以𪪺報佛恩而已哉？故
不辭而序之如𬼘。康熈丁丑𡻕仲春榖旦。和碩荘親王序。
大乘本生心地觀經淺注
| 传统分类: 佛教部 | 本缘部 现代分类: 佛学 作者: 清 來舟 注 addNames: 本生心地觀經淺注、附懸示科 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
世衰道㣲，魔外𠑽斥，禅教律宗，㡬至委地。𠫵禅多暗證依通，或淂少為足。𮊸教僅資講説，而𮗚心闕然；𭓇律惟事衣鉢，罔䆒幽深。止作二門，竟不知為何䒭語。又近世禅之𡚶誕者，沾⺀以𫠦得為竒
㩀，甚至忽𦀇教為故𥿄葛𬞳，視戒律為人天小果，若终不屑然，以致愚䝉效尤，殃及無𥁞，是𭰹可太息者也。夫毘尼之𭓘，定慧𥘉基，成佛根本，僧寳由斯淂名，正法頼以乆住。苟離戒談禅，舎律求道，其猶蒸砂作飯，吹網欲滿。故溈山云：毘
尼法席，曽未叨陪；了義上乗，豈䏻甄别？若必以無上戒判屬有為，撥律儀而𫞹談道共，正見己破，行履必𫟎，将嬰苦趣之未遑，况人天之𫤰有？於戯！安淂超方特逹之士，一𧺫而拯之也㢤？天𨺚𠲒濟大師者，蕐山之髙弟也。𭓘通四分，明辨
二持，挽慧日扵将沉，廽狂瀾于既逝。傷兹律道，九𪔂一絲，為法心殷，全身力荷，唱導大江南北，𭓘者川𩥦雲奔。及其登壇叙義，動輙亹⺀数千言，聼者如甘露見灌，𫽛体清涼，唯恐其言之或𥁞。而又雅𭞐人根暗鈍，領畧非堪，怏⺀此中。㡬
積𡻕月，爰将曇無德部𥘉分及𦒳人手定諸篇，刪繁取簡，畧事折𠂻，彚集成帙，命之曰比丘戒犯縁畧𨤟，使𥘉𭓇視之，不致望洋浩歎。且洞徹其持犯開遮之法，令奉禁者識相䕶持，𨔻教者依條𠁅㫁，成𠵊治罰，俱適其宜。凢我僧徒，當置
諸座隅，時⺀披閲，不可一日廢也。噫！然戛⺀乎其難㢤！盖契𦀇𭰹論，説通五人，律惟迦文自制，即金剛後心大士亦不敢措以一辭，譬禮樂征伐自天子出。𮗚師𫠦述，皆遵佛𦀇及毘奈𫆀蔵，非居安資深，淹貫履踐，何義襲精確之如是也？
予捧讀一過，不勝讃喜。當刦濁時幸，津𭩮猶在，𫠦願聞見頂受。而狂者幡然，愚迷生信，觀心明静，守䕶精厳，體預僧寳之尊，職绍法王之種，乃至道岸先登，衆生界𥁞，禅教律三悉歸之筏喻可耳。故為序。
峕。
比丘戒犯緣略釋
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 炤明 釋 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
澤軍岀榖爆，陳其北，以絶冉駹、董卜、韓胡、韓似甫軍得𫞹口，陳東北，
斷其內冦，使毋猾餉道，毋阨儲胥，以資寇食。任繼祖軍西南，與顯兵合，五陳環絡如連珠，緩急相應。兵旣會，賊出勁卒鏖柵下十餘遇，皆北，始退保兩壁閒，乘城轉石發標弩下擊，𦐂獲如電霰不休。時鬼方多淫雨，瘴霧晝冥，蠻堅持不下。
【乾隆】四川通志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 总志之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 張晋生 纂、清 黄廷桂 修 朝代: 清 版本: 乾隆元年(1736)刻本 刊印朝代: 清 |
國朝宗元泰秋夜詩：修竹空山秋夜長，飛來空翠濕衣裳。月窺定水魂先冷，烟着眠雲夢亦香。茗孰自宜泉味淡，
僧閒若爲客情𢗅。翻騰貝葉清無寐，隔水啼猿不厭狂。劉堂訪僧詩：雙峰精舎郭之東，放曠宜尋老衲同。石磴逈行人境外，泉聲𬨶在玉琴中。逃禪豈效衆禪蹟，入世應知出世空。也得浮生閒半日，何如蓮社舊家風。吳文煥探梅詩：方丈尋幽到嶺時，馬肥韁軟與春宜。松風竹樹三千影，玉骨水肌一兩枝。有興不殊東閣意，無懷誰作隴頭思。經過爲問花消息，香氣濃催酒後詩。知縣吳會川暮春贈僧意文詩：千巗叠翠擁禪扉，竹色松陰正滿衣。四座天風隨日散，一蒹花影𢃄雲飛。山𫞹不復知春夏，性定何須問是非。悟到無𥾬琴可破，高僧俗吏悉忘機。計問羲詩。修竹千竿擁刹幽，玉泉聲散滿
經樓。
【乾隆】彭澤縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 何炳奎 纂、清 吳會川 修 朝代: 清 版本: 乾隆二十一年(1756)刻本 刊印朝代: 清 |
李舒章彷彿行曰：世上隹人不易得，小靑之墓徒靑靑。又絶句日：孤山不見小靑墳，竹柏蒼蒼𫞹暮雲。則謂實有其人矣。谷霖蒼學使嘗瘗一天婢於放鶴亭側，土人戲指爲靑墓。過客紛紛題
咏。後爲𩆍潦所潰，有片石識其歲月，則婢名秋英也。
柳亭詩話
| 传统分类: 集部 | 诗文评类 现代分类: 文学 作者: 清 宋长白 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
遊東湖黄處士園林唐劉威
偶向東湖更向東，数聲雞大翠微中。當知楊桞是問處，似隔芙裝無路通。之客出來山带雨，漁舟歸去水生風。物情多與閒相稱，所恨求安計不同。積芳圃宋朱子樂事從兹不易涯，朱門還似野人家。行看靓艷須攜酒，坐對清隂只煮茶。曉起蒼凉承隧露，晚來光景亂蒸霞。平生結習今餘幾，試數毗那襟上花。鹿柴唐王維空山不見人，但聞人語響。逐景入漂林，復照靑苔上。竹里館
獨坐幽篁裏，弹琴覆長嘯。深林人不知，明月來相照。山館唐皇甫冉山館長寂寂，間雲朝夕來。𫞹庭復何有，蒞曰照蒼苔。又唐杜甫南國書多霧，北風天正無。多危行木抄，身達宿雲端。山鬼吹燈滅，樹人語夜聞。雞鳴問前館，世亂敢求安。江館唐朱慶餘江館迢遥處，知音信轉賒。
咏物詩選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 俞琰 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
占及時𬨨時，假如正月是占期，寅是当时丑𬨨时。發用若加辰日上，及时之时物更無疑。
占物虚實：日辰發用火神居，卜此当知物必虛。若見水神虛又實，𫝊空加日定空疎。占物有無：天空用起又𫞹亡，时亦空亡莫可詳，用起空亡加日上，其中無物細無量。雜類占八專涉害，昴星占，非一端兮或二三。辰日連茹相比及，季神为用色相兼。干支相尅为叢杂，倣此推之贵細𭆞。五行旺相休囚占，發用金神起日辰，相为銅鉄旺金銀。休囚殘物为磚石，死則为鎔遇火神。用起干支是夘寅，休囚草芥或柴薪。死金應旺相，須求木本真。水坐干支發用兮，死知
見土是淤泥。休囚流轉盤旋物，乘旺当知産水溪。火在当頭起用來，休囚为炭死为灰。若当旺相为炉竈，毛羽文眀可試猜。○土覆干支作用神，土逢木死作埃塵。
斷易秘訣
| 传统分类: 子部 | 术数类 | 占卜之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
又我家溪畔柳如煙，社雨花風布穀天。顦顇年年歸未得，煩君添寫上江船。摩訶菴看杏花靑郊路轉見芳菲，日暖園林燕子飛。别圃乍驚山杏落，僧厨新煮藥苗肥。繁花舞蝶迎人面，細草輕煙上
客衣。更向層臺高處望，千峰螺黛送春暉。春盡春色闌珊已十分，落花飛絮漸紛紛。愁腸欲其丁香結，往事𫞹傷蔓草裙。紫燕呢喃簾不卷，金猊靉靆麝初熏。追歡幾惜韶華晩，脉脉閒情對暮雲。寄鄧孝威南嶽高人隱姓名，無雙亭畔獨吟行。爲文已變揚雄體，定論能追沈約評。有客歸當三月暮，因風寄與十年情。江花江草空相憶，愁聽枝頭谷鳥聲。無題。
繡鞅瓏璁大道東，五銖衣薄怯湘風。玉盤芍薬春煙細，鏡檻芙蕖曉日融。慢撚秦箏欹鈿雀，小梳吳髻隱釵蟲。明環翠佩無消息，腸斷相逢洛浦中。
清吟堂集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 高士奇 撰 朝代: 清 版本: 康熙刻後印本 刊印朝代: 清 |
樓𠋣翠𫞹鳯鸞相對立梧桐雙成走報監門衞莫遣吳歈入漢
新編古今事文類聚
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 南宋 祝穆 編、元 富大用 編 朝代: 清 版本: 萬曆三十二年(1604)金陵書林唐富春德壽堂刻清印本 刊印朝代: 清 |