狶韋氏得之以挈天地，伏戲得之以襲氣母，維斗得之，終古不忒，日月得之，終古不息。堪坏得之以襲崑崙，馮夷得之以遊大川，肩吾得之以處大山，黃帝得之以登雲天，顓頊得之以處玄宫，禺强得之，立乎北極，西王母得之，坐乎少廣。莫知其始，莫知其終。彭祖得之，上及有虞，下及五霸。傅說得之，以相武丁，奄有天
下，乘東維，騎箕尾，而比於列星。南伯子葵問乎女偊日：子之年長矣，而色若孺子，何也？曰：吾聞道矣。南伯子葵曰：道可得學邪？曰：惡，惡可。子非其人也。夫卜梁倚有聖人之才而無聖人之道；我有聖人之道而無聖人之才，吾欲以敎之，庶幾其果爲聖人
乎？不然，以聖人之道告，聖人之才，亦易矣。吾猶守而告之參日，而後能外天下；巳外天下矣，吾又守之，七日而後能外物，巳外物矣，吾又守。之，九日而後能外生，巳外生矣，而後能朝徹，朝徹而後能見獨，見獨而後能無古今，無古今而後能人於不死不生。殺生者不死，生生者不生。其爲物無不將也，
無不迎也，無不毁也，無不成也，其名爲攖寧。攖寧也者，攖而後成者也。南伯子葵日：子獨惡乎聞之？曰：聞諸副墨之子，副墨之子，聞諸洛誦之孫，洛誦之孫，聞之瞻明，瞻明聞之聶許，聶許聞之需役，雲役聞之於謳，於謳聞之玄冥，玄㝠聞之參寥，參寥聞之疑始。
子祀、子輿、子黎、子來。四人相與語曰：孰能以無爲首，以生爲脊，以死爲尻。孰知死生存亡之一體者，吾與之友矣。四人相視而笑，莫逆於心，遂相與爲友。俄而子輿有病，子祀往問之日：偉哉！夫造物者將以予爲此拘拘也。曲僂發背，上有五管，頥隠於齊，肩高於頂，句贅指天，隂陽之氣有沴沴，陵，亂也。其心。閒而無事，不以爲患。跰𫏨而鑑於井，曰：嗟乎！夫造物者又將以予爲此拘拘也。子祀曰：
女惡之乎？曰：亡，予何惡？浸强而化，予之左臂以爲雞，予因以求時夜；浸假而化，予之右臂以爲彈，予因以求鴞炙；浸假而化，予之尻以爲輪，以神爲馬，予因而乘之，豈更駕哉？且夫得者，時也，安時而處順，哀樂不能入也。此古之所謂縣解也。而不能自解者，物有結之。且夫物不勝天久矣，吾又何惡焉？俄而
子來有病，喘喘然將死，其妻子環而泣之。子犂往問之，曰：叱避，無怛。化倚其戸，與之語曰：偉哉！造化，又将奚以汝爲？將奚以汝適？以汝爲鼠肝乎？以汝爲蟲臂乎？子來曰：父母於子，東西南北，唯命之從；隂陽於人，不翅於父母彼近吾死而我不聽，我則悍矣，彼何罪焉？夫大塊載竺塢藏書
我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。今大冶鑄金，金踊躍日：我且必爲鏌鋣，大冶必以爲不祥之金。今一犯人之形，而日：人耳，人耳！夫造化者必以爲人，不祥之人。今以一天地爲大爐，以造化爲大冶，惡乎往而不可哉？成然寐，蘧然覺。子桑户、孟子反、
子琴張三人相與友，日：孰能相與於無相與，相爲於無相爲？孰能登天遊霧，橈桃無極，相忘以生，無所終窮。三人相視而笑，莫逆於心，遂相與友莫然。有間，而子桑户死，未葬。孔子聞之，使子貢往待事焉。或編曲，或鼓琴，相和而歌曰：嗟來桑戸乎！
嗟來桑户乎！而巳反其眞，而我猶爲人猗！子貢趨而進曰：敢問臨尸而哭，禮乎？二人相視而笑曰：是惡知禮意？子貢反，以告孔子曰：彼何人者邪？脩行無有，而外其形骸，臨尸而歌，顏色不變，無以命之。彼何人者邪？孔子曰：彼遊方之外者也，而丘遊方之內者也，
外內不相及，而丘使女往弔之，丘則陋矣。彼方且與造物者爲人，而遊乎天。地之一氣。彼以生爲附贅縣疣，以死爲决疣潰癕。
夫若然者，又惡知死生先後之所在？假於異物，託於同體，忘其肝膽，遺其耳目，反覆終始，不知端倪，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無爲之業。彼又惡能憒憒然爲世俗之禮，以觀衆人之耳目哉？子貢曰：然則夫子。
何方之依？曰：丘天之戮民也。雖然，吾與汝共之。子貢曰：敢問其方孔子曰：魚相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而取給；相造乎道者，無事而生定。故曰：魚相忘乎江湖，人相
忘乎道術。子貢曰：敢問畸人曰：畸人者畸。於人而侔於天，故曰：天之小人，人之。君子，人之君子，天之小人也。顔囘問仲尼曰：孟孫才，其母死哭。泣無涕，中心不慼，居喪不哀。無是三者，以善喪。蓋魯國固有無其實而得其名者乎？囘一怪之。仲尼曰：夫孟孫氏盡之矣，進於
知矣。唯簡之而不得。夫已有所簡矣。孟孫氏不知所以生不。知所以死，不知就先，不知就後，若化爲物，以待其所不知之化巳乎？且方將化，惡知不化哉！方將不化，惡知。巳化哉？吾特與汝其夢未始覺者邪！
且彼有駭形而無損心，有旦宅而無情死，孟孫氏特。覺人哭亦哭，是自其所以乃且也相與吾之耳矣，庸詎知吾所謂吾之乎？沮汝夢爲鳥而厲乎天，夢爲魚而沒於淵，不識今之言者，其覺者乎？其夢者乎？
造適不及笑，獻笑不及排，安排而去，化乃入於寥天一同意而子見許由，許由曰：堯何以資汝？意。而子曰：堯謂我，汝必躬服仁義，而明言是非。許由曰：而奚來爲軹？夫堯旣巳黥汝以仁義，而劓汝以是非矣，汝將何以遊夫遙蕩恣睢轉徙
之塗乎？意而子曰：雖然，吾願遊於其藩。許由曰：不然，夫盲者無以與乎睂目顏色之好，瞽者無以與乎靑黃黼黻之觀。意而子曰：夫無莊之失其美，據梁之失其力，黃帝之亡其智，皆在鑪捶之間耳，庸詎知夫造物者之不息我黠而補我劓，使我乘成以隨先生邪？
南华真经评注
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 西晋 郭象 辑注、明 归有光 批阅 朝代: 明 版本: 天启四年刊本 刊印朝代: 明 |