北斗三更席，西江萬里船。杖藜登水榭，揮翰宿靑天。白髪煩多酒，明星惜此筵。始知雲雨峽，忽盡下牢邊。大曆三年春，白帝城放船出瞿唐峽。久居夔府，將適江陵，漂泊有詩，凡四十韻。老向巴人裏，今辭楚塞隅。入舟翻不樂，解䌫獨長吁。
窄轉深啼狖，虚隨亂浴鳬。石苔凌几杖，空翠撲肌膚。壘壁排霜劍，奔泉濺水珠。杳㝠藤上下，濃淡樹榮枯。神女峰娟妙，昭君宅有無。曲留明怨恨，夢盡失歡娛。擺闔盤渦沸，欹斜激浪輸。風雷纒地脉，冰雪曜天衢。鹿角眞趨險，狼頭如跋胡。惡灘寧變色，高臥負微軀。書史全傾撓，裝囊半壓濡。生涯臨臬兀，死地脫斯須。眞觀謁最爲奇峭，蒸雷浪之色。左卷之二十一十二
𫏦也。虎鬚，夷陵州最險易敘放舟峽中景事。不有平川決，焉知衆壑趨。乾坤霾漲海，雨露洗春蕪。鷗鳥牽絲颺，驪龍濯錦紆。落霞沉綠綺，殘月壞金樞。泥筍苞初荻，沙茸出小蒲。雁兒爭水馬，燕子逐檣烏。絶島容烟霧，環洲納曉晡。前聞辨陶牧，轉盻拂宜都。縣郭南畿好，津亭北望孤。言鷗霞散
篁苞綠籜，新蒲含紫茸，山海經諸毘轉向洲亦玲曉，當景登樓。
杜詩會粹
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 唐 杜甫 撰 朝代: 唐 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
臣綱言：伏奉告命，復臣觀文殿大學士，依前左銀靑光禄大夫、提皋西京嵩山崇福宫，臣己望闕謝恩祗受者。禋祀合宫，精意格于上下；錫福寰海，湛恩浹於臣民。致玆辠戾之餘，亦預甄收之列。以榮爲懼，旣咸
且慙。伏念臣造道弗優，賦材甚陋，值國家之艱𣗥，𫏦英俊以驅馳。當聖主龍飛之初，誤䝉首舉；任大臣棟隆之責，其敢雷同。惟信古太過，而欲爲曲突徙薪之謀；故與物多𨔻，而每致跋胡𫯃尾之患。奉身以□，何補朝廷；任道而行，有同醉夢。念一違於軒陛，忽九換於星霜。適魑魅喜過之鄉，自貽伊戚；免蛟𩺑𡹁涎之口，難報此恩。恍然若脱兎之投林，老矣嗟病牛之臥瓏。竊真祠之厚禄，已負素餐；極祕殿之華資，更慙非據。叨膺寵渥，冞積凌兢。此盖伏遇皇帝陛下體道之公，以慈爲寳，陟降無私於好惡，體貌不替於初終。
宋李忠定公集選
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 北宋 李綱 撰 朝代: 北宋 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
學必有序，不容𫏦等，積累而高必自下始。
分類經進近思錄集解
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 南宋 朱熹 撰、南宋 吕祖謙 撰、南宋 葉采 集解、明 周公恕 類次、明 吳勉學 校閱 朝代: 南宋 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
乞身暮景，方諧得謝之榮；出綍昕朝，遽被若驚之寵。懇詞雖
切，詔旨未俞，輙𤁋危衷，再干大造。中謝。伏念臣資慙孱𤨏，幸有遭逢，位首三孤，節更兩鎮，曾靡年高而德邵，每虞福過以災生。遂罄此心，願致其事。儻守本官而得請，亦循愚分以難安。而况𫏦陞公爵之崇，仍冒齋旄之舊，大名改國，萬戸加封。顧惟非據以疊承，其可弗辭而下拜。伏望皇帝陛下，察丹誠之至恪，憫小器之易盈，特軫𧇖慈，亟收成渙。已欣解組，深銜從欲之至仁；終覬貼麻，盡寢惟行之異數。庶令衰朽，獲免叨踰。
鄮峯真隱漫錄
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 南宋 史浩 撰 朝代: 南宋 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
凌余陣兮𫏦余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴皷。天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮弃原壄。
楚辭集註
| 传统分类: 集部 | 楚辞类 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 南宋 朱熹 撰 朝代: 南宋 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
辭免知寧國府狀：
具位文某照會，伏凖尚書省劄子，四月十七日，三省同奉聖旨，文某差知寧國府替朱應元缺者。起家超𫏦，望闕徘徊。伐念某實無他腸，粗有遠志，昔年憂國，冒當事任之難，數嵗杜門，寜悔身謀之拙。屬明良之胥慶，念岳牧之疇庸。曾謂栖遲，遽叨選用。惟是某省愆己至，貶秩猶新，雖公論至乆而愈明，而丹書未謂之無過。儻不量於出處，是自速於顚隮。欲望公朝，特賜敷奏，收回成命，攺𢌿叢祠，使某得以讀書養親，安身寡過，他有驅馳之日，無非報效之年。所有省劄，已寄留吉州軍資庫，未敢祗受，須至申聞者。卷四終
宋文文山先生全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 南宋 文天祥 撰 朝代: 南宋 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
某不敢凌𫏦申寳閎僊輯之起居。伏念属邑應有先庚條目，拱俟行下。
謝疊山公文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 南宋 謝枋得 撰 朝代: 南宋 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
佛制出家者，五夏以前，專精戒律。五夏以後，方乃聽敎叅禪。是故沙彌剃落，先受十戒，次則登𭐀受具，𫝆名爲沙彌。而本所受戒，愚者𣴭乎不知，狂者忽而不學。便擬𫏦等，㒺意高遠，亦可慨矣。因取十
戒，畧解𰚆語，使𮐃學知所向。方好心出家者，切意遵行，愼勿違犯。然後近爲比丘戒之階梯，遠爲菩薩戒之根本。因戒生定，因定發慧。庻幾成就聖道，不負出家之志矣。若樂廣覽，自當閱律。蔵全書後十戒。出沙彌十戒經。佛勑舎利弗爲羅睺羅說。
雲棲法匯
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 袾宏 著、明 王宇春 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
紹興二十二年四月丙子，巫伋罷書樞宻院事。
伋自紹興二十年二月除端明殿學士、簽書樞宻院事，是年四月罷，在樞府二年餘。初，右諌議大夫章論書樞宻院巫伋輔政無補，而殿中侍御史林大亦論伋黷貨營𥝠。丙子，詔伋以本職奉外祠。等再論，遂落職。興二年五月，詔巫伋召赴行在。臣僚言：巫伋者，才學識見，政事操履略無一長，徒以謟事秦爲之鷹大，故能𫏦取大官。今退十年，議者不以爲屈。若伋𭣣召，則汪勃、章之流皆復用矣。未敢書行。從之。
辛巳，章書樞宻院事。九月癸丑，章罷書樞宻院事。侍御史宋樸、右諌議大夫林大同論書樞宻院章背公營私，附下罔上，望加責。詔以職端明殿學士奉祠。樸等再論，遂落職。初，章爲右正言，因事喜之，卽除諌議大夫，欲引爲執政矣。
宋宰輔編年錄
| 传统分类: 史部 | 职官类 | 官制之属 现代分类: 历史 作者: 南宋 徐自明 撰 朝代: 明 版本: 萬曆四十六年(1618)呂邦耀刻本 刊印朝代: 明 |
雖然有患忽小而務大，𫏦等而求至者，吾惡之久矣。自燕之秦者必之晉，自歷楚者必
歷衛，天下之所共繇，亦不能越者也。夫無見乎小而能明大，與不渉乎等而能速至者，其可信也哉！故保性以爲車，力學以爲輔，而載爾德焉，則周流天下，倘徉海外，以求子所欲，其有不得者乎？子以德載易之。𭓩丘先生文粹卷二十一終
蘇門六君子文粹
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 南宋 陳亮 輯 朝代: 明 版本: 崇禎六年(1633)胡潛武林刻本 刊印朝代: 明 |
謝復觀文殿大學士表綱言：伏奉告命，復臣觀文殿大學士，依前左銀青光禄大夫、提舉西京嵩山崇福宫。臣巳望闕謝恩祗受者。禋祀合宫，精意格于上下；鍚福寰海，湛恩浹於臣民。致茲辠戾之餘，亦預甄收之列。以榮爲懼，旣感李忠定公奏議卷之十荣所
且慙。中謝。伏念臣造道弗優，賦材甚陋。值國家之艱棘，𫏦英俊以驅馳。當聖主龍飛之初，誤蒙首舉；任大臣棟隆之責，其敢雷同。惟信古太過，而欲爲曲突徙薪之謀；故與物多𨔻，而每致跋胡疐尾之患。奉身以𨓤，何補朝廷；任道而行，有同醉夢。念一違於軒陛，忽九換於星霜。適魑魅喜過之鄉，自貽伊戚；免蛟鰐𡹁涎之口，難報此恩。恍然若脱兎之投林，老矣嗟病牛之臥。壠。真祠之厚禄，已負素餐；極祕殿之華資，更慙非據。
宋李忠定公奏議選
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 李綱 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
科，坎也。水之流也，不盈科而不進，學之進也，不成章而不逹。言循序而進，不可躐等也。胡氏曰：聖人之教亦多術，聖人千言萬語，教人之法，非止二端，其要使人不失其本心而己。大要只是要人收拾得箇本心，不要失了。欲得此心者，惟志乎聖人所示之學，循其序而進焉。欲要
得我之本心，只一心專在於聖人所開示的明體適用之學，如大學之格物、致知、誠意、正心、脩身、齊家、治國、平天下，循其次序而進將去，不惟不敢𫏦等，而尢不敢雜以異端之學，以壊亂心術。至於一疵不存，謂德性純粹，而無一毫疵戾之存；萬理明盡之後，謂心體昭融，而無一毫私欲之蔽，則其日用之間，本心瑩然，則吾之日用行事之間，而本心光明，如羙玉之無瑕矣。隨所意欲，莫非至理，但從吾心之所欲者，莫非天理自然之中也。
論語詳說
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 明 曹端 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
之容𫏦處賢豪之上〇〇生資文武天祚聖神雖亮陰
新鐫古表選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 明 張一卿 編 朝代: 明 版本: 萬曆48年刊本 刊印朝代: 明 |
但以兩廡會同，校其朝代先後之槩，則其序置舛錯，終亦有不安於心者。如公羊乃周末齊人，而
居西三十一，則躐東三十二之申棖；伏勝秦人，而居西三十二，則躐東三十三之顏噲。孔安國仕於漢武，而在周末榖梁之前；董仲舒亦仕武帝，而在漢初高堂生之上。文中子，隋人也，而躐毛萇。周茂叔、歐陽𣱵叔，皆宋儒也，而周𫏦后蒼，歐躐杜子春，是西漢降於隋、宋矣。橫渠又𫏦韓昌黎，是唐降于宋矣。𣱵叔爲安定作墓表，稱爲先生，而越居其上者六位。康侯生於熈寜，距安定之卒十五年，而禮樂志攺定位次，安定之主反下康侯七位。又𣱵叔乃濓溪前軰，而濓溪之位，㑹典先歐二位，禮樂志先歐十一位。君實亦二程前軰，而㑹典乃反遜程四位。又伊川之越明道，則以
弟先兄；元晦之越司馬，則以南宋先汴。
泮宫禮樂疏
| 传统分类: 史部 现代分类: 历史 作者: 明 李之藻 選、明 馮時来 校訂 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
帝爲太子，與京兆李泌爲布衣交，及卽位，欲以泌爲右相，泌固辭曰：陛下待以賔交，則貴於宰相矣，何必屈其志。上乃止。裴冕、杜鴻漸、魏少逰等於肅宗初無雅素，特乗時攀附以取富貴耳。李鄴侯則帝之故人也，不惟肅宗當亟相之，冕固宜避席而讓卫。在泌自處，亦無𫏦取之嫌，不稱之譏，然力辭而不居，何也？無乃其
心有所不可於帝歟？總丱遊從，遽相屈伏，旣非素交之道；乘危傳襲，又相承奉，均蒙不正之責。此泌所以重當輔弼，而輕爲賔友者也。令狐潮圍張廵於雍丘，爲廵所敗。潮謂廵曰：足下其如天道何？廵曰：卿未識人倫，焉知天道？人倫天道，同條而共貫者也。而秦、漢以後，學者不知其一矣。使廵偶然言之，得不謂之暗合乎？使其學而知之，不謂之心通乎？
讀史管見
| 传统分类: 史部 现代分类: 历史 作者: 南朝宋 胡寅 選、明 張溥 校訂 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
𫏦祭日題七幅庵去
藏樓集 鴛鴦迴紋詩
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 傅汝舟 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
說雖苾于𫏦輩猶引之以爲古者合祀天地之證夫
詩傳闡
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 明 鄒忠胤 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
夫治傷寒而至于惶惑，其處方用藥亦何可問乎？因思傷寒諸籍，博而寡要，平日不能淹通，臨病簡方，夫何能中？張景岳先生傷寒論獨得其要，然特爲上上人說
法耳。初學未可𫏦等而冀。兹將傷寒與溫熱病異治，及疑似難辯之證，與古人之未及詳辯者，一一標出，庶幾臨病者于表裏虛實、陰陽寒熱，如蒼素之瞭然乎。若夫有志明理，則先賢傷寒諸書，不可不細讀也。
康熙戊午秋月，素中陳堯道識。
重刻傷寒活人辯證序周禮疾醫以五氣、五聲、五色，眠其生死，兩之以九竅之變，參之以氿藏之動，歲終稽考，必以十全爲上。葢醫之難言也。先大夫少工舉業，晦跡邱園，不求利達。然性好讀書，樂施濟，經史而
外，百家之書，無不窺尋，而於千金肘後之祕，尤所究心。嘗謂棠曰：儒者讀書明理，當思有用於世。
傷寒辯證
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 明 陳堯道 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
且君子所以安於處者，以道之難行也。今旣有行道之地矣，而上下無方枘之沮，
左右無製肘之患，葢將舉一世之名教，付之先生而聽其所爲，先生亦何惜不一出，以畢平生未盡之志乎？若又以爲事不可以預料，功不可以必成，苟出焉而有所不合，則所以處者固在，浩然而歸未晚也，又孰敢強其所不欲而曲爲先生𤲢哉？僕任重力微，僥𫏦已甚，正韓昌黎所謂行且謀引去，而桞子厚所議以爲非者，乃以是言爲先生計，宜亦有不見諒焉。徒恃平生之知，猶有足信，而是言也，非一人之私，殆一時之所謂輿論者也。瞻遡之餘，不勝翹企。劉、謝二先生同此致意。謝别有書，并希照察。不具。
懷麓堂集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 李東陽 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
問：語子貢一貫之理，謂五常百行，人倫物理，紛紜離揉，不可名狀，是可謂有萬而不同者矣。然一體該攝乎萬有，而萬殊歸乎一原。循其本而觀之，則
固一矣。卽其用而驗之，則是其本，行乎事孝間，斯所。謂一以貫之者也。聖人生知，固不待多學而識，學者非由多學，則固無以識其全也。故必格物窮理以致其博，主敬力行以反諸約，及夫積累旣久，豁然貫通，則向之多學而得之者，始有以知其一本而無二矣。子貢致知之功已至，其於事物之間，灼然知夫理之所在而不疑，特未究大一之爲妙耳。夫子當其可而問之，發其疑而告之，故能聞言而悟，不逆于心。觀夫子於曾子之外，獨以告子貢，則其不𫏦等而施者，葢可見矣。
四書朱子異同條辨
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 清 李沛霖 撰、清 李禎 撰 朝代: 清 版本: 康熙近譬堂刻本 刊印朝代: 清 |
多廢忘𫏦遷左陛曽閱日之未深宻侍清光懼記言之非稱矧
新編古今事文類聚
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 南宋 祝穆 編、元 富大用 編 朝代: 清 版本: 萬曆三十二年(1604)金陵書林唐富春德壽堂刻清印本 刊印朝代: 清 |
陳奕者，初諂事賈似道之玉工以求進，自小官𫏦貴顯，爲制置使、知黃州。程鵬飛旣降元，以元兵攻黃州，奕遣人請降于壽昌軍，且求名。伯顔曰：汝率衆來歸，何慮名爵？許以沿江大都督。奕大喜，遂以城降。奕子巖知安東州，奕以書諭之，巖亦出降。元主擢文焕諸人至中書左右丞，
或參知政事，皆治行省事云。
宋史新編
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 其他 作者: 明 柯維騏 著 朝代: 清 版本: 天保06年刊本 刊印朝代: 清 |
伯崇𡮢爲余言：語、孟聖賢之言，本自平易，又有諸先生相爲發明，義理昭著如日星然。學者體味於心，念念不已，自然血脉通貫，無所底滯，然後可言有益於吾身。不然，渉𫏦強記，無沉浸釀郁之功，則其所資亦淺淺焉耳。余愛其言，書於林汝器所編論語說後。
考亭淵源錄
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 其他 作者: 明 宋端儀 著 朝代: 清 版本: 天保09年刊本 刊印朝代: 清 |
學徒辭聖殿各祠㑹食訖，出至文㑹堂，於主洞、副講前拜辭，一拜四叩首，先生扶之，諸生以揖如𭃡至典謁送至名敎樂地坊，除職事不得送，餘願遠送者聼。須於管幹堂長處請假。凡學疑義，先求開示於經學長不能决，再叩堂，再叩副講，不能决，再叩主洞不許。𫏦等班次弟子列首管幹者，慰賢勞也。次堂長者，有所綂攝調劑也。次經長者，重經學也。次學長者，崇實學也。彼善於此則爲之，後來者不妨居上，豉勵之機也。次典謁，次引賛，重稱職也，且可迭爲也。餘以齒序長㓜之義也。
一、合用器具：鐘一口，雲板一架，梆一架，皷一架，床若干，桌若干，𬃪若干，𭀭若干，厨櫃若干，燭臺若干，油燈若干，木桶若干，碗匙箸若干，木靣盆若干，沭浴盆若干，火爐若干，衣架若干，便溺器若干，陶冶器若干。
白鹿書院志
| 传统分类: 史部 现代分类: 历史 作者: 清 毛德琦 編 朝代: 清 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 清 |
樂天言畫無常工，以似爲
畫家，必筆法精妙，功力深邃，摹寫各家，一一得其神味，然後方能講究氣韻，豈但求形似者所可得而𫏦等也。山水章法，第先講布置，自無迫塞之病，次講遠近，一一得宜，方爲純詣。山以氣脈爲主，氣脈貫通，方有生氣；水以源流爲本，源流曲折，便是活流，境分夷險，不落平境。工豈其形似之貴耶？要期於所以似者貴也。歐陽氏名炯，乃謂無形似而有氣韻，則質勝於文。此其語更謬悠。形似尙無，何從求之氣韻？且氣韻豈可以質言者？今動輙擬荆關，擬倪迂，彼未必是，擬其似是者而踉鏘喜矣。此又予心所爲剌謬也。根於性，動於機，假之手而寄之色，非可求其似者而託意也。世傳韓幹作馬，必考時日面方位，然後定形骨毛色。靑驪驒駱，皆以支干相加，故得入妙。
畫學心印
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 书画之属 现代分类: 其他 作者: 清 秦祖永 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
之學相爲終始其序不可紊其功不可缺也久矣先儒之序小學大學二書也必兼舉而互言之序小學則曰小學之方洒掃應對窮理脩身斯學之大是因小學而要終于大學也序大學則曰人生八歲皆入小學而教之以洒掃應對進退之節禮樂射御書數之文及其十有五年則入大學而教之以窮理正心脩身治人之道是因大學而原始于小學也可見學大學者必由小學以爲之入門學小學者當知大學以爲之標的初非截然爲二而不可以相
入也循序漸進固當然矣不幸偶失其序而年之䆮長者初未有小學之工夫遽自躋于大學之等輩祇見其𫏦等凌節終發洋向若之嘆而已然則如之何亦惟尺璧寸陰汲汲兢辰𠫵之小學以補前日未爲之功講明大學以盡今日當爲之業敬以涵養敬以致知而復敬以力行讀書次第爲學工程謹守先儒之遺訓而從事焉毋以年長自居毋以俯就自恥人一己百人十己千以學之則雖愚必明雖柔必强也何勤苦難成之足憂哉能如此則將自知長㓜之有序而與先生並行非所患也亦不必拘于使之爲將命之童而屑不屑不必論也吁此爲年之旣長而
失其序者言之也若方㓜者可以其㓜而忽諸乎八歳而後十五以前七八寒暑倐忽間耳苟不力加之培養漸與之發明則一轉盻而十五矣總角丱兮突而弁兮後之視此方㓜者卽今之視夫䆮長者也然則如之何曰天下無
陳定宇先生文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 辽、金至元 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 元 陳櫟 撰 朝代: 元 版本: 清康熙三十五年刻本 刊印朝代: 清 |
余觀學記，論君子之學，有本末等第。人雖不能自期壽百歲，然必不𫏦等，如水行川，盈科而後進耳。小學之事，雖若糜費日月，要須躬行必曉，所以致大學之指微耳。吾惇夫才性高妙，超出後生千百輩，然好大略小，初日便爲塗遠之計，則似可恨。後生可畏，當欣慕其才而鑒其失也。跋所寫荅小邢止字韻詩，并和晁、張八詩與
徐師川□□惇夫才器甚過人，未𡮢有不如己者。□年□□一曰不用其心，使之成就，可畏也。因隨州□□律極進，故和答之如此。後八詩頗得意者，□住或詣潘洪諸友讀之。往時曾寫二十許篇。□輔和荅詩贈德延，不審常見之否？或不曾見□云。
重刻黄文莭山谷先生文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 北宋 黄庭堅 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
問：國家承平日乆，則忠厚淳龎之氣，積于人心，而形于風俗，倡率于士大夫，而下被于草野，猗歟，盛世休明之象也。我皇上宵旰勵精，茂臻至治，大小諸司助流德化者，罔敢不凛凛奉厥職矣。顧人臣服官之道，其大者在法廉交儆，寮寀協恭。漢儒有言：皇皇求財利，常恐匱乏者，庶人之意也；皇皇求仁義，常恐不能化民者，大夫之意也。又。曰：衆臣和於朝，則萬物和于野。豈非人臣宜勵素絲正直之節？而奉公上者，尤務以協恭爲百職倡，與夫異同化，然後持議不偏，恩怨亡，然後秉心無競。誠欲通于野
之志，渙有邱之羣，消同異之形，冺恩怨之迹，自非精白一心，公忠體國，庸克濟與？方今大澤汪濊，協氣旁流，葢成周太和洋溢時也。聖明在上，殷殷以寛大和平，嘉與臣下，其何以仰承德意，偕適于無偏無黨之路與？抑正學問，端行術，謹行誼，尤靖獻之本也。多士將釋褐爲國家用矣，所以立身立朝者，其預籌之問。我皇上崇正學，敦實行，所以風勸天下甚至。士生斯時，幸矣，不患無秀異之才，應運興起。然或陵𫏦高遠，汨没于浮華靡蕩之中，顧以倫物曰用爲庸近，則于崇學敦行
之意，奚有當焉？古之學者，其始重小學之教，習六甲五方書計之事，室家長幼之節，自孝弟禮讓之始基，達于致遠通方之寔用。習俗美而材賢衆焉，行能茂而政理隆焉，遐哉盛已！粤稽其制，上老、庶老教之學，里胥、隣長教之耕，右塾、左塾，别其地，在埜在邑異其候，其詳可悉指與？班固曰：八歲入小學，十五入大學。
文貞公集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 張玉書 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
恭
惟制策有曰：經術所係，涵養德性，興起事功，必講貫淹通，始可措諸實用。臣謂今曰經術之弊，正在不能見諸實用耳。夫古之所謂經術者，丙之究天人之故，其學可以𥁞性而養心；外之審家國之機，其道可以澤民而致主。兹則不然，上以文辭課天下，而其要在乎明義理；下以章句率後學，而其志在乎𫏦功名。無怪乎童而習一經，白首而不知所以爲用也。崇尙實學，痛革虚浮，斯其弊自去矣。若乃漢唐之等疏，宋儒之訓詁，葢皆有功於六經，而其爲繁簡得失，則亦有可得而言者。漢、唐之治經也，往往詳於名物，故其取材也博；宋儒之治經也，往往事於理道，故其硏悉也精。然闡揚已絕之緒，惟諸儒功；牴牾往聖之言，亦惟諸儒咎。繁簡相殊，得失互見。皇上經筵曰講，次第舉行。
文武殿試策
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 康有为 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
訪張𫏦蹋詩版
牧齋初學集詩註
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 錢謙益 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |