| 释义 |
字形信息Unicode: U+2b24c 结构: ⿱艹匏 笔画: 15 部首: 艹 在古籍中的用法王季継世於後，大王創業於前，則近經营謀度，如綿詩所云者，莫非勤家之事，舉而加之，亦何不可？此其所不當議而議者。若夫古人之祭也，七日戒，三日齋，卜日卜士，卜牲之致其謹；省牲省器、省蠲之致其精。盖必先主乎所祭之神，而後備所祭之物，初非取其臨時，若今里巷巫祝信口請召之為也。況尊祖配天，又非但若他祭而已。今曰陶𫉌旣具，藁桔旣陳。斯時也，欲尊太王以配天，太王不過勤勞王家而已；欲尊文王以配天，文王已有明堂之祀矣。言此以見尊稷配天之由。審如是，是周人齋戒之時，尚未擬所配之祖，直於臨祭之時，商確較量其功德，而始配以稷也，是何礼乎？且周人禘嚳而郊祖，祖文王而宗武 王，著於祭法，盖不易之論也。假錄太王肇基之功，使文王無明堂之祭，又将舍后稷而躋之以配天乎？ 國朝典故 | 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属 现代分类: 历史 作者: 明 朱當㴐 編 朝代: 明 版本: 紅格抄本 刊印朝代: 明 |
𫉌有苦葉四章音四句 詩經集註 | 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 文学 作者: 南宋 朱熹 撰 朝代: 明 版本: 萬曆刻本 刊印朝代: 明 |
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