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字词 𫆀
类别 汉语字词典
释义
𫆀
U+2b180

字形信息

Unicode: U+2b180
结构: ⿰耳卩
笔画: 8
部首: 耳、卩

在古籍中的用法

  1. 示諭石刻,浙中好事者多爲之,老人亦爾𫆀呵呵!
    東坡先生全集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 北宋 蘇軾 撰
    朝代: 北宋
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  2. 𫆀
    指月錄
    传统分类: 佛教部 | 史传部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 瞿汝稷 輯
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  3. 阿牟迦𫆀泮
    大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經如說
    传统分类: 佛教部 | 密教部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 鍾惺 輯疏
    addNames: 首楞嚴經如說
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  4. 𠺄什伐囉賖咩𫆀𤙖癹悉哩摩呬娑訶
    雲棲法匯
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 袾宏 著、明 王宇春 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  5. 上堂。「古人道:若論此事,多說不如少說,少說不如不說。」驀拈拄杖卓云:「者裡是甚麽所在?說多、說少、說說、說不說?」舉起拄杖云:「是多耶?是少𫆀?是說𫆀?是不說𫆀?政當恁麽時,諸人還委悉也無?若委悉去,獨步大方橫行天下;如未委悉,不煩久立。」便下座。
    密雲禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 如學 編、明 法藏 編
    addNames: 密雲禪師語錄、附天童密雲禪師年譜
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  6. 汝無姓𫆀?
    天童和尚闢妄救略說
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 圓悟 著、清 真啟 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  7. 今尚早,願且駐車。怒曰:我天子使,後騎衆多,山泽之獸,䏻為
    害𫆀。遂命駕而行。
    新鐫全像一見賞心編
    传统分类: 子部 | 艺术类 | 书画之属
    现代分类: 艺术
    作者: 明 洛源子 編
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  8. 心意識要起起不得,何用離𫆀?
    無異禪師廣錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 弘瀚 彙編、明 弘裕 集
    addNames: 無異元來禪師廣錄、博山大艤和尚廣錄
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  9. 好將安隱頌毘𫆀。
    靈岩和尚報慈語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 冠儼 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  10. 然當時有言:新法之行,吾黨有過,則相激之罪,亦不能免。王安石、有明:昔荆公剏立新法,術同商賈,筭及雞豚,當時無論薦紳氓庶,皆
    怒髪裂,欲悉罷其法,以舒海内元元之困。温公起而攺弦易轍,如救焚拯溺不緩。湏罷一法,民獲一利,罷一法,民去一,于國計民情両稱便矣。獨顧之法,荆公自謂終不可罷。嗟嗟!其可罷𫆀其不可罷𫆀。愚謂此法無全是,亦無全非,可罷不可罷,是未可以輕議也。夫差是矣,乃孱弱之夫,不堪畚揷紈褲。之子,不任驅馳,甚至冠冕之家,簮纓之冑,與守文之士,皆計口而差,無一獲免。栾卻輿皂,混爲一途,則民病。差病民,則僱不可罷。僱是矣。乃錢歛于官,力輸于民,貧民以力易錢,爲饔飱俯仰之費,而吏胥漁獵其間,或至直不酬力,靡所控告。
    古今人物論
    传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属
    现代分类: 历史
    作者: 明 鄭賢 輯
    朝代:
    版本: 萬曆潭陽余彰德刻本
    刊印朝代:
  11. 客歲雨雪何太多𫆀?山中榾柮火雖餘,重寒逼人,腹痢頓作,至𫝆未瘳。公之近況想平安耳。古存老馬,不取長途。天童,長途也,疲足何能久馳驟𫆀?
    牧雲和尚懶齋別集
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 毛晉 編閱
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  12. 鞞沙闍𫆀俱嚧吠柱唎𫆀
    楞嚴說通
    传统分类: 佛教部 | 密教部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 劉道開 纂述
    addNames: 楞嚴經貫攝
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  13. 師云生𫆀𭮀𫆀。
    列祖提綱錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 行悅 集
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  14. 汝既如是,吾亦如是。肯諾𫆀?不肯諾𫆀?
    雲溪俍亭挺禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 淨挺 說、清 智淙 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  15. 景德乃忠城古刹,其來建有代矣,前後多頽圯,而院內釋子募補修焉。苐殿下明燈,豈以雲門一轉語喻得過𫆀?是則導諸𣞀越,其成瓔珞之獻、歡梧之舉也,可如論厥永,必若粢盛之田爲最義。
    吹萬禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 燈來 重編
    addNames: 吹萬禪師語錄、附吹萬禪師塔銘、行狀
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  16. 第十八祖伽𫆀舍多尊者
    即非禪師全錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 明洞 編、清 性安 編、清 性節 編、清 明覺 編、清 明幢 編
    addNames: 佛祖正印源流道影贊
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  17. 雲居齊云:二祖㴱器之,是肯他會佛法𫆀?肯他說道理𫆀?
    宗鑒法林
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 性音 編、清 宗鑒堂
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  18. 由是彼説阿頼𫆀名定唯顯此阿頼𫆀識。由是彼增一經中所説,阿頼𫆀名定,唯顯此阿頼𫆀識義。已上引敎竟。
    成唯識論音響補遺
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 智素 著、清 紹覺 著、清 新伊 著
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  19. 識動見澄非和非合。聞聽覺知亦復如是。動或識能了别,澄謂根但照境。阿難前以和合立難,故復宗破和合。若識從根生即有和合之義。不從根生豈復成和合𫆀?𤋱聞云:
    大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解
    传统分类: 佛教部 | 密教部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 靈耀 述
    addNames: 楞嚴定解
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  20. 豎拂,云:且道:者箇還是神通𫆀?玅用𫆀?
    百愚斯禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 智操 編、清 智湛 編、清 智覺 編
    addNames: 百愚斯禪師語錄、附百愚禪師蔓堂集
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  21. 二成佛處寶塔。摩伽陁國,伽𫆀城邊,菩提樹下,成佛寶塔。八大靈塔經中說,在泥連河邊成正覺,故建塔供養。此經云在伽𫆀城邊,而兩不同者,非不同也。泥連河,是伽𫆀屬境,河近此城,即是城邊。成佛如前解。此處建塔,令後人見塔仰德,發心修道也。申
    大乘本生心地觀經淺注
    传统分类: 佛教部 | 本缘部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 來舟 注
    addNames: 本生心地觀經淺注、附懸示科
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  22. 僧祗律云:振手食汙比座衣,彼即問言:長老!何故
    振手爲蜈蚣、蟽、𮔗、螫𫆀?以緣白佛,故制。
    比丘戒犯緣略釋
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 炤明 釋
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  23. 𫆀曲序
    玉芝禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 祖覺 編、清 祖胤 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  24. 道是譌誤𫆀是各有道理𫆀
    攖寧靜禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 智靜 說、清 德亮 編、清 德峨 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  25. 的的𫆀和華面前講耶
    舊新約全書
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 譯
    朝代:
    版本: 光緒二十四年(1898)福州美華書局鉛印本
    刊印朝代:
  26. 汝將其伓也替伊連祭司亞庇亞塔,共西魯雅其仔約押求者國呢所羅門王就指耶和華禮設誓,講亞多尼雅講者,話是自家害命㑚伓,將上帝降故重其災,罰我永生耶和華務立我駛我坐郞罷
    大闢其位,照所應許其話駛我成家立業,我仱指伊禮設誓。亞多尼雅今旦的的死所,羅門王就差遣𫆀何𫆀大其仔庇拿雅,伊將亞多尼雅刣死,王共祭司亞庇亞塔講:汝着轉去亞拿突落汝其田禮。汝雖然是該當死㑚因汝着我郞罷大闢面前,務扛𫆀和華其櫃,仅共我郞罷齊勞苦,故此我今旦伓刣汝所羅門就逐亞庇亞塔去伓乞伊做𫆀和華其祭司學將换𫆀和華八曾落示羅所論以利全家者,話都應驗。○約押雖然昧跟押沙龍務跟亞多尼雅。伊聽見者代就走𫆀和華帳房裏,擒壇角禮務𠆧共所羅門王講約押走着𫆀和華帳房裏,現在着壇旁邊。
    路得至詩篇
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 吴思明 譯
    朝代:
    版本: 同治七年(1868)至光緒八年(1882)福州美華書局鉛印本
    刊印朝代:
  27. 論山福主𫆀和華
    舊約全書
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 施約瑟 譯
    朝代:
    版本: 同治十三年(1874)京都美華書院鉛印本
    刊印朝代:
  28. 心尋爾耶𬵗曰爲何尋我豈不知我當以我父之事爲念乎伊等不明𫆀鰤
    新約聖經
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 白汉理 譯、清 包尔腾 譯
    朝代:
    版本: 光緒十五年(1889)福州美華書局鉛印本
    刊印朝代:
  29. 今安國傳出武帝時,詳其文義,明是就經下爲之,與毛詩引經附傳,出後人手者不同,豈得謂武帝時輒有此𫆀善乎!
    尚書古文疏證
    传统分类: 经部 | 书类
    现代分类: 哲学
    作者: 清 閻若璩 撰、清 閻咏 撰
    朝代:
    版本: 乾隆十年(1745)閻氏眷西堂刻本
    刊印朝代:
  30. 駛的𫆀䱈應伊講我㑚毛洗汝汝就共我毛干過
    福音四書
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 輯
    朝代:
    版本: 同治5 (1866)年本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 3:13:41