宋寧宗時，趙師𫅅諂事韓𠈁胄，至效犬𣽎叢薄。師𫅅之技未必過猫，髣髴其聲，遂能取悅以希寵。若彼猫之技，不減文客，而遠過師𫅅，使肯託此以梯榮，其所至當不可測，固甘守鄉里以窮賤老。嘗有貴人過此，欲挾以去，猫叩頭請命，欲老死故鄉。噫嘻！猫之技，不惟可喜可悅，而其所守亦有足尚者歟！
辯道：楚有山人焉，以神仙名於時，因論禍福，不愜於楚之大吏，獲罪來京師，朝廷察無他故，釋不問。一時公卿士庶，輿儓僕𨽾，咸望風如靡，羅拜恐後。得見者爲幸，不得見者百計以求。山人不得，息於舍，車馬來迎者，道路交錯，至相爭。奪，所至不呼而來者輒數十百人，以爲死生壽夭，富貴利鈍之計，可立判如龜卜也。汪子曰：國家時際太平，士民無事，得此方伎之士，以爲談諧玩弄之具，夫亦何害？竊怪士大夫之從山人遊者，崇奉太過，傳說不經，或則謂孔氏復生，或則謂大禹再見，又或謂子
房、武侯遜其神，顏淵、曾子無其用，極千古之大聖賢以奉之，是亦可巳矣。又甚爲之說曰：昔山人祈雨於安陸，以寸牒仰玉皇，大雨立應。人有死數十年者，噓氣可立活。又教人禮斗之法，則仙樂聞，天神降；爲人療病，則金丹得於夢中。
百尺梧桐閣集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 汪懋麟 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |