君子學以爲巳，未嘗虞人之欺巳也，恒不自欺其良知而巳；未嘗虞人之不信巳也，恒自信其良知而巳；未𡮢求先覺人之詐與不信也，恒務自覺其良知而已。是故不欺，則良知無所僞而誠，誠則明矣；自信，則良知無所惑而明，明則誠矣。明誠相生，是故良知常覺常照。常覺常照，則如明鏡之懸，而物之來者自不能遁其妍㛟矣。
何者？不欺而誠，則無所容其欺，茍有欺焉而覺矣；自信而明，則無所容其不信，苟不信焉而覺矣。是謂易以知險，簡以知阻，子思所謂“至誠如神，可以前知”者也。然子思謂“如神”，謂“可以前知”，猶二而言之。是葢推言思誠者之功效，是猶爲不能先覺者說也。若就至誠而言，則至誠之妙用卽謂之神，不必言“如神”。至誠則無知而無不知，不必言“可以前知”矣。
传习录
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 明 王阳明 著 朝代: 明 版本: 嘉靖二十九年王畿重刻本 刊印朝代: 明 |
提封之地後玄謹當揣摩往行舐國前修㛟
皇朝仕學規範
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 南宋 張鎡 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
景者無獨有偶蘋香㛟日有心戕糊木玉土日無地了邑以
名媛詩話
| 传统分类: 集部 | 诗文评类 现代分类: 其他 作者: 清 沈善寶 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
玉漏遲序拜月亭得寵念辱，想其時駕遷民移前去，父母妻兒散離。値此天數，是多少喫辛受苦，是多少人家失所。合今日裏幸得在畵堂深處。玉絳畵眉序新増同前
覩漸年衰無嗣續，捨死㤀生，因伊箇擔辛喫苦，謝天果得從人願。今日在故園完聚。恨蕭郞陳廵檢望鄉關千萬里，與他相隨來到這里。怎知妖魅化，茅舍在深山内。忽然三陣狂風起，妻兒攝去無踪跡。肝腸痛也肝腸痛也傷悲，寃家下得，直如是
燈月交輝王㛟春日景和，見觸處萬花僩也難摸。紅徧郊坰圖绮羅對良辰，爭似我粉墻外促起秋千，同宴賞花間則箇合虧心底。料靑天不是，布幕催相接。
嘯餘譜
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 词集之属 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 程明善 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
江西知縣鄭業盛棣常湖南生縣入湖北知縣苗㛟珪燃湖南寳慶府人
大清搢紳全書(宣統2年庚戌冬季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
然遂靜夜述及詩文等集四子𨭉明經斑㛟皆庠生
襄城縣誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 汪运正 著 朝代: 清 版本: 清乾隆11年刻本 刊印朝代: 清 |
道園學古㛟目筵一七
道園學古錄
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 辽、金至元 现代分类: 其他 作者: 民国 戴錫章 著、元 虞集 著 朝代: 民国 版本: 民国影元刻本 刊印朝代: 民国 |