王子敬問謝公嘉賔何如道季𪾾道季誠復鈔撮清悟嘉賔故自上
世說新語
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 杂事之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 南朝宋 劉義慶 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
合其瘡縱之後遇捕者輙自見金瘡以明無𪾾亦
博古全雅
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 其他 作者: 明 畢効欽 校訂 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
長慶圓禪師立春上堂：寒氣將殘春日到，無索鐵牛皆𨁝跳。築著崑崙鼻孔頭，觸倒須彌成糞掃。牧童兒，鞭棄了，懶吹無孔笛，拍手呵呵笑。歸去來兮歸去來，𤎆霞深處和衣倒。良久曰：切忌睡著。
中庵空禪師春日上堂，拈拄杖卓一下云：先打春牛頭。又卓一下曰：後打春牛尾。驚起虛空入藕𮈔裏。釋迦無路潛蹤，彌勒急𧺆千里。文殊却知落處，拊掌大笑歡喜。且道歡喜箇甚麽？春風昨夜入門來，便見千華生碓觜。斷橋倫禪師立春上堂，舉逹觀𥢙禪師示衆云：七佛是性隷，萬法是心奴。且道主人翁在甚麽處？自喝云：七佛己下出頭。又自諾云：各自祗候。師云：喚七佛爲性隷，指萬法是心奴。逹觀自謂有出身路，及乎自喝自諾，又是奴隷邊事，主人翁何曾夢見在？大衆，要見
麽？以拂子拂一拂云：曉來一陣春風動，開遍園林百樣花。雪巖欽禪師立春上堂：春風蕩蕩，春日熈熈。花開笑面，𬂪展歡睂。處處呢喃紫燕，聲聲睍睆黄鸝。麻三斤乾屎橛庭前栢樹子。者裏見得，全理全事無是無非。坐斷集雲峯頂上，大家齊賀太平時。月江印禪師立春上堂：立春之日百事大吉。門上釘桃符，籬頭吹篳篥。林下叅玄人，有口只挂壁。泥牛鞭起趂春耕，通身總是黄金骨。宻雲悟禪師立春上堂：無影枝頭一㸃春，可憐大地
盡埋塵。陳年㝛債昨宵盡，錯謂𫝆朝又是新。喝一喝云：舉頭天外看，誰是箇般人？復喝一喝下座。玉林琇禪師立春因事小叅：春風吹，春雨潤，忽地園林秀且𡡾。無根樹子也開華，試問禪家會不會？顧視左右云：若也會得，佛法叢林時時茂盛；若也未會，禪林秋晩卒風暴雨頗多。衆兄弟善自䕶持，莫被風力所轉。卓拄杖。牧雲門禪師上堂：人日立春，宇宙斬新。雪消氷解，萬木欣欣。正恁麽時，無位眞人向面門𥤮出，把定世界，直得日月未足爲明，虛空未足爲廣，泰山未足爲高，
江海未足爲深，黑漫漫地塡溝塞壑。且如何是不壞世相放行一句：淑氣催黄鳥，晴光轉綠蘋。下座。立春上堂：靈樞宻運，四序推移。天地之間，其猶槖籥。看看冬到來，即便春風至。長連床上學得底是第二機？若是第一機，天下老和尙未曾提著，山僧又如何折合？舉拂云：看看！五彩畫頭，黄金㸃額。復擊一擊云：好好一𨾏春牛，被山僧一鞭粉碎了也。聞一知二，從他徧界分身；認影迷頭，一任𦕨𪾾𭿂地。立春小叅：五九四十五，窮漢街頭舞。舞即舞，尙有春風四十五。若作世諦流布，一卷好經被歪嘴和尙念
壞，𭺾竟如何？噴𡁲一下云：春朝打𡁲，百事大吉。弘覺忞禪師立春上堂：休言水土北來憨，紅杏長開月二三。但願東風齊著力，不單春色在江南。大衆，五九盡日又逢春了也。轉盻之間桃紅𬂪綠，白牡丹紅芍藥、文官果頻婆果開徧園林有日在。第不審諸人心華幾時發明？若也未得發明，山僧昔年行脚在黄麻，傳得諸葛武侯與曹操鏖兵赤壁，時因吳將周公瑾欲用火攻，爲渠借轉東南風底祭法，不免舉行一上。上天皇皇，下土𣴭𣴭。即有山東靑州府益都縣大覺禪寺住持某乙，一心䖍請司風使者主風神王，盤
中有𩜹壺中有漿，沈醉東風，願東風火𨒪發揚。胡盧胡盧，即𫝆東風已到，待渠試爲諸人著力看。拽拄杖下座一時打𢿱歸方丈。
列祖提綱錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行悅 集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
鎭州寶壽延沼禪師。。因西院來叅，問：踏破化城來時如何？師曰：不斬死漢。院曰：斬。師便打。院連道：斬！斬！師又隨聲打。少頃，乃謂侍者曰：適來者僧將赤肉抵他乾棒，著甚死急？次有一僧來白曰：某甲啓和尚，者問話底僧在大覺處來，兩人同叅在者裏，見解總與麽，恐已後委悉和尚法道，須是趁出二人。若不趁出，已後難得人承嗣。師即將陳白
僧趁出。風穴喜云：西院踏破化城，要且脚跟未得㸃地。寶壽不斬死漢，早已血濺梵天則且置，秪如趁出者僧意作麽生？韜畧䨇全多意氣，安南塞北一齊收。寶壽因僧問：萬境來侵時如何？師曰：莫𬋩他。老大稍工慣經歷，看風使帆果端的。任他海獸作波濤，直過如飛沒踪跡。。萬境來侵莫𬋩伊，干戈元是太平基，當時踏著來時路，月下騰騰信脚歸。。空中釘橛，石上栽花，種一籮粟，收三觔麻。。
寶壽因趙州來，師在床背面而坐，州展坐具禮拜，師起身入方丈，州收坐具而出。保福展云：保壽忘頭失尾，趙州平地喫撲，動絃別曲，𫟒落知秋，人平不語，水平不流，秪因脚底無覊絆，去住縱橫任自由。。一自投桃便有心，瓊瑤相報尚嫌輕，人情來去如知的，方解一輪兩處明。。寶壽因僧問：萬里無片雲時如何？師曰：靑天也須喫棒。曰：未審靑天有甚過？師便打。天奇瑞云：大小寶壽可謂爲人爲徹，殺人見血。
寶壽問僧：甚處來？曰：西山來。師曰：見獼猴麽？曰：見。師曰：作甚麽伎倆？曰：見某甲一個伎倆也做不得。師便打。舊人相見話衷心，借問西山路徑深，對衆直言呈伎倆，紅爐煆煉要眞金。。西山路上有獼猴，嘯雨哀風動客愁，忽遇北林獅子子，萬般伎倆一時休。。寶壽因僧問訊，師曰：百千諸佛盡不出此方丈內。曰：秪如古人道：大千沙界海中漚。未審此方丈向什麽處著？師曰：千聖現在。曰：阿誰證明？師擲下拂
子，僧從西過東立，師便打，曰：若不久叅，焉知端的？師曰：三十年後此話大行。昭覺勤云：寶壽方丈裏布網張羅，者僧鈎餌邊擎頭戴⾓，三度衝浪上來，三度被他籠𦋇，且道他得個什麽？還會麽？重賞之下必有勇夫，捲則囫圇無縫，舒則八面生光，百千諸佛同處一方，轉機輪於掌握，奮大用於當陽，非獨三十年後，面前薝蔔馨香。寶壽因胡釘鉸來叅，師問：莫是胡釘鉸麽？曰：不敢。師曰：還釘得虛空麽？曰：請和尚打破。師便打，曰：莫
錯打某甲。師曰：向後有多口阿師與你㸃破在。胡後到趙州，舉前話，州曰：汝因甚麽被他打？曰：不知過在甚麽處？州曰：秪者一縫，尚無奈何。胡有省。翠峰顯云：我要打者三個漢：一、打趙州，不合瞎却胡釘鉸𦕨；二、打寶壽，不能塞斷趙州口；三、打胡釘鉸，不合放過寶壽。驀拈拄杖，云：更有一個大衆一時退。乃擊禪床一下。潙山喆云：者漢雖然省去，可惜趙州。當時待他道：過在什麽處？劈脊便棒，非但承他寶壽威光，亦乃與藂林爲龜爲鑑。潙山果云：寶壽大似無風𧺫浪，平地生堆；胡釘鉸貪程太速，不覺墮坑落
塹。若不遇趙州㸃破，爭得歸家穩坐？且道那裏是趙州㸃破處？良久，云：斬新日月，特地乾坤。徑山杲云：直饒釘得者一縫，亦非好手。可憐兩個老禪翁，却對俗人說家醜。鼓山永云：寶壽雖具打破虛空底鉗錘，未免傷鋒犯手。胡公末後悟去，誰知𦕨尚𪾾𭿂？天寧琦云：胡釘鉸原不知者一縫，當時趙州若不與賊過梯，便是踏破百二十緉草鞵也未瞥地在。雖然，胡釘鉸明得，也較寶壽三千里。資福廣云：千鈞之弩不爲鼷鼠發機，寶壽不得無過。趙州雖善挽轉，也是就地彈雀。
現出虛空𦕨便花，更敎打破事如麻，直須指出當堂縫，分明鷂子過新羅。。一縫分明在，當頭下手難，饒君鉸釘得，終是不完全。寶壽問僧：甚處來？曰：崔禪來。師曰：將得崔禪喝來麽？曰：不曾將得來。師曰：與麽則不從崔禪來。僧便喝，師拈棒，僧擬議，師便打。雲居舜云：寶壽與麽，也險者僧食到口邊被人奪却。五湖禪客扣禪關，恰似初行學上山，騰身欲出靑雲外，力到峰頭一步難。
鎭州三聖慧然禪師。，上堂曰：我逢人則出，出則不爲人。興化曰：我逢人則不出，出則便爲人。白雲端云：此二尊宿各有一處打得着，且道那個在前？那個在後？還有人向者裏定當得麽？良久，云：妙舞莫誇囘雪手，三臺須是大家催。保寧勇云：此二尊宿恁麽爲人，猶在半途，保寧𫝆日路見不平。拈拄杖下座，大衆一時走散，擲下歸方丈。寶峰文云：者兩個老古錐，竊得臨濟些子活計，各自分疆列界，氣衝宇宙，使明𦕨衲僧秪得好笑。且道笑個甚麽？若知得落處，一任七顚八倒；若不知，且向二老葛藤裏齩嚼。
東山演云：一人文章浩𣺌，一人武藝全施，若道興化是文亦不得，若道三聖是武亦不得。若於此辨得出，許你通身是𦕨；若辨不出，你自相度。昭覺勤云：一人在孤峰頂上土面灰頭，一人在十字街頭斬釘截鐵，有頭有尾，同死同生。且道：出即不爲人底是？出即便爲人底是？萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。天童覺云：墮也，墮也。𫝆日不是减古人聲光，且要長後人節操。若是本色漢，提佛祖印、轉銕牛機，把拄杖一時穿却，方見衲僧手𫨻。徑山杲云：眞淨老人大似欺誣亡沒。杲上座即不然，豁開三要三元路，坐
斷須彌第一峰。且道：三聖分上𫆀？興化分上𫆀？天童傑舉白雲語了，云：白雲錯下名言，殊不知二尊宿前不搆村、後不迭店，直至於𫝆反成話欛。何故？字經三寫，烏焉成馬。靈隱嶽云：二老漢滅却臨濟正法𦕨，却向長安路上把手共行，直至於𫝆逓相鈍置。且如何是共行一句？掣開金殿鎻，撞動玉樓鐘。仰山欽云：二老可謂一條拄杖兩人舁，𫝆日被天寧抝作兩撅了也。以拄杖倚左邊，云：且聽各自平分。報恩秀云：者兩個漢大似才高語𡉟，倚𫝑欺人。拈拄杖，云：還見興化三聖麽？復靠杖，云：直饒具衲僧手𫨻，也且
向者邊立。天寧琦云：三聖、興化、明𦕨宗師，因甚麽活計本同、生涯逈異？但有路可上，更高人也行。徑山琇云：一人得體、一人得用，總未有作家手𫨻。萬壽既已出了，且道：有爲人處？無爲人處？祝融峰頂上，露滴萬年松。磬山修云：一人逢人則出，一人逢人則不出。且道：逢什麽人？五磊權云：欽祖幸然抝折，𫝆日不肖遠孫，未免更將鸞膠爲伊續起。逢人即出，逢人不出，兩彩一賽，如箭中的。金鳳銜花下彩樓，𦕨裏瞳人吹觱栗，三臺須是大家催，無限淸風生八極。愚菴盂云：山僧𫝆日出也，還是爲人？是不爲人？若是
爲人，則落興化圈套裏；若不爲人，又落三聖圈套裏；若總不恁麽，又落山僧圈套裏。𭺾竟如何？喝一喝，云：一把柳𮈔收不得，和烟撘在玉欄干。菩提珍舉眞淨語了，云：眞淨老人錯下名言，累及後人循途守轍，列界分疆。殊不知二大老背手抽金鏃，翻身控⾓弓，激揚臨濟賔主即不無，若是活計，何曾夢見？𫝆日新菩提落處，也要諸人共知。以拄杖畵一畵，云：自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。擲下拄杖。騎驢戴笠迎南去，躍馬搖鞭向北行，兩個大商俱𥤮曉，日高猶聽打三更。。
城南措大騎驢子，市北郞君跨馬兒，各各四蹄俱踏地，三春同到金明池。。陽𦦨何曾止得渴？畵餅幾時充得饑？勸君不用栽荆𣗥，後代兒孫惹着衣。。湖光瀲灧晴偏好，山色𪷆濛雨亦奇，若把西湖比西子，淡粧濃抹總相宜。。兩個孩兒抱花鼓，左邊打了右邊舞，一曲兩曲無人會，歷歷淸風動千古。。乍雨乍晴山裏寺，或來或去洞中雲，滿天星斗明如晝，此境此時誰欲分？。
橫吹玉笛分春恨，半捲珠簾并倚門。迷却歸巢䨇燕子，落紅飛絮攪前村。。黃昏打漿奔城快，日午囘舟入港遲。夜半相逢兩相喝，不知蹉過已多時。。張顚草書，李廣神箭。一等精良，千秋獨擅。。古音無調和難齊，迭奏薰箎望轉迷。歌罷擕歸天大曉，一簾風景六橋西。。三聖因僧問：如何是祖師西來意？師曰：臭肉來蠅。興化云：破驢脊上足蒼蠅，水母有骨，靈龜無殻。瞎驢臭肉來於蠅，佛意祖意如
山嶽。。靈龜有殻，水母無骨。破驢脊上足蒼蠅，曹溪古路行人絶。破脊驢多臭肉蠅，誰知興化不徒行？慣從五鳳樓前過，手握金鞭賀太平。。靑靑掩映蒼龍窟，修竹超然物外物。若將修竹比喬松，未及喬松老風骨。。三聖到德山，纔展坐具，山曰：莫展炊巾，者裏無殘羮餿飯。師曰：縱有，也無着處。山便打，師接住棒，推向禪床上。山大笑，師哭蒼天，便下叅堂。堂中首座
號踼天泰，問：行脚高士須得本道公驗，作麽生是本道公驗？師曰：道甚麽？座再問，師打一坐具，曰：者漆桶前後觸忤多少賢良？座擬人事，師便過第二座人事。瑯琊覺云：若無欒布作，爭得見韓光？潙山行云：三聖撥草瞻風，有舒有卷；德山勘凡驗聖，有放有收。德山笑去即且置，三聖哭蒼天便出意作麽生？不貪香餌味，可謂碧潭龍。雲巖游云：三聖便展坐具，作賊人心虛。山云：不用展炊巾，尾巴露也。聖云：設有，向什麽處着口？是禍門。山便打，裂破古𫝆。聖接住棒，推山
向繩床上：老鼠入牛⾓，更有一轉語。待無舌人忌口，却向汝道。淸化嶾云：赤𦕨遇金剛，伎倆恰相當。好手逢好手，何更哭蒼蒼？洞中春色幾人知？門外秋紅風落了。呼爲雲，吸爲雨，襲襲淸風動寰宇。笑哭不是等閒聲，路見不平應有主。要斬不平人，不與平人語。而𫝆何處見踪由？剔起眉毛看鷂子。。殘羮餿飯，無處安着。換手搥胸，劈頭葢却。兩個無孔銕錘，一様無繩自縛。。南北山相對，東西有路分。不經沙塲裏，爭見李將軍？
瞎驢插翅驚雷外，踏倒崔嵬華嶽峰。堪笑禹門㸃額者，爲貪香餌不成龍？。三聖問僧：近離甚處？僧便喝，師亦喝。僧又喝，師又喝。僧曰：行棒即瞎。便喝。師拈棒，僧轉身作受棒𫝑。師曰：下坡不走，快便難逢。便打。僧曰：者賊。便出去。師遂抛下棒。次有僧問：適來怎容得者僧？師曰：是伊曾見先師來。天井新云：拈頭作尾則易，看樓打樓則難。何故？白雲盡處是靑山，行人更在靑山外。法忍謐云：者僧具
超方手𦕨，三聖展格外威權。雖然縱奪可觀，未免旁觀者哂。法林音云：那裏是者僧見先師處？是精識精，是賊識賊。惡人自有惡人魔，新羅人遇普州客。攙旂奪⾓饒機先，打刼就窠歸勁敵。珠走盤，活潑潑，吹毛橫按雪霜寒，收下翅遼天俊鶻。三聖到仰山，山問：汝名甚麽？師曰：慧寂。山曰：慧寂是我名。師曰：我名慧然。山大笑。昭覺勤舉雪竇頌𭺾，云：者個笑，千古萬古淸風凛凛地，爲甚麽雪竇却道秪應千古動悲風？也是死而不弔。徑山杲云：兩個藏身露影漢，殊不顧旁觀者哂。
愚菴盂云：仰山向虛空裏穵縫三聖，煉石補天，陳希夷一覺睡千年，至𫝆不知，直是好笑。䨇收䨇放若爲宗，騎虎由來要絶功，笑罷不知何處去，秪應千古動悲風。。神通遊戲不爲難，互換機鋒始可觀，䨇放䨇收底時節，呵呵大笑幾何般？。慧寂剛言是我名，幸逢禪者更饒人，若將利器比君子，大笑欣然滿座春。。𥠖鬼無端弄醉翁，醉中鼻孔自遼空，到家鬼魅同烏有，滿樹桃花笑晩風。
魏府大覺禪師。，因僧問：如何是本來身？師曰：頭枕衡山，脚踏北嶽。主山之後案山前，下是地兮上是天，身手太長衫袴短，醉狂贏得樂豐年。。潦倒年來任性情，仙都踏遍又蓬瀛，有名不載籍天府，剩得聲傳四海淸。大覺叅臨濟，濟見，䜿起拂子，師展坐具，濟擲下拂子，師收具，叅堂去時，衆曰：此僧莫是和尚親故？不禮拜，亦不喫棒。濟聞，令侍者喚師至，曰：大衆道：汝來叅長老，又不禮拜，又不喫棒，莫是長老親故？師
乃珍重下去。如菴彰云：風來樹動，雨過山靑，二老可謂作家相見，逈出常情。雖然，大覺猶欠一籌，當時待侍者來喚，便好掌云：者一掌合是堂頭老漢喫，非惟塞斷臨濟咽喉，且使一衆𤜶疑泮然氷釋。電光石火驗來機，家在深山着薜衣，怎奈旁人看不厭，相擕更步釣魚磯。。桃李花開三月天，紅紅白白不相瞞，可憐遊翫不知者，空使風飄落滿川。。灌溪志閒禪師。，因僧問：久嚮灌溪，到來秪見
漚麻池。師曰：汝秪見漚麻池，且不見灌溪。曰：如何是灌溪？師曰：劈箭急。元沙備云：更學三十年未會禪在。天童悟云：灌溪雖能拽轉鼻孔，爭奈惹人情見何？不待伊問：如何是灌溪？劈頭便打。一派曹溪接灌溪，龍行風雨動雲霓，峻機箭筈波瀾急，撼得毘盧海嶽低。：武牙山下虎狼多，何事行人偏要過？𫝆日虎雖幸瞌睡，過來魂魄亦銷磨。。灌溪上堂：十方無壁落，四面亦無門，淨裸裸，赤灑
灑，沒可把。崇覺空云：灌溪老漢向十字街頭逞風流，賣惺惺，道我解穿珍珠，解玉版，濄亂𮈔，卷筒絹，婬房酒肆，𭺜合輿臺，虎穴魔宫，那吒忿怒，遇文王興禮樂，逢桀紂逞干戈，𫝆日被崇覺覷見，一塲懡㦬。灌溪叅臨濟，濟驀胸搊住，師曰：領！領！濟托開曰：且放你一頓。天童華云：灌溪氣宇如王，被臨濟活埋在鎭州城裏十字街頭，當時若是光孝，棒折也不放在。何故？家肥生孝子，國霸有謀臣。靈隱嶽云：爐鞲之所多鈍鐵。
雖然如是，不因夜來鴈，爭見海門秋？雨散雲收後，崔嵬數十峰，倚䦨凭顧望，囘首與誰同？灌溪住後，上堂：我在臨濟爺爺處得半杓，末山孃孃處得半杓，共成一杓喫了，直至如𫝆飽不饑。天童覺云：灌溪恁麽說，且道是臨濟處得底？末山處得底？雖然一箭落䨇鵰，爭奈有時走殺，有時坐殺，且作麽生得恰好去？揑聚放開全在我，拈來抛去更由誰？莫謂成龍頭⾓易，拏雲攫霧及時難，𫝆朝特地重拈
出，始信渠儂不自瞞。定州善崔禪師，。州將王令公於衙署張座，請師說法，師陞座，拈拄杖曰：出來也打，不出來也打。僧出曰：崔禪𠰚。師擲下杖曰：久立令公，伏惟珍重。歸宗一云：作麽生道得一語救得崔禪？淸凉欽云：和尚且自救，好是肻他不肻他？五祖戒別云：便推倒禪床。瑯琊覺云：久經行陣者，終不展旂槍。雲葢智云：身挨白刃，不懼死生，也須是者僧始得。崔禪爲甚麽當機放過？要會麽？錦鱗已得休勞力，收拾𮈔綸歸去休。薦福行云：崔禪上堂：美則美矣，善則未
善。何故？大似放過者僧。山僧即不然，待者僧出衆來，向未開口已前與他痛棒，若是皮下有血，必然別有生涯。龜峰光云：崔禪布長蛇偃月大陣，欲統四大部洲爲一世界，不是者僧攙旂奪鼓，未免䧟在虜庭。且道坐籌帷幄，鎭靜八方，水乳和同，風雲會合一句作麽生道？若不藍田射石虎，幾乎悞殺李將軍。南磵問云：雲葢道：者僧身挨白刃，不懼死生，可惜崔禪當機放過。殊不知者僧喫了崔禪一頓棒，至𫝆轉身不得。要識崔禪麽？運籌帷幄，决勝千里。鏌鎁橫按寶光寒，俠客嘍囉敢正看，飛過靑霄聲震
吼，乾坤直得黑漫漫。。大展家風示衆人，垂鈎入海釣金鱗，遊魚弄水騰波浪，船棹俱抛出大津。。十三慣繡羅衣裳，自憐紅袖聞馨香，人言此是嫁時服，含羞剌出䨇鴛鴦。。大鵬展翅，鼓蕩四𪷆，直下惟求負命鯨，彩雲坐斷春風濶，杖化游龍歸意㴱。休收！虎頭戴⾓大驚人。。幽州譚空禪師，。因鎭州牧有姑爲尼行脚囘，欲開堂，牧令師勘過，師問曰：聞汝欲開堂爲人，是否？尼曰：是。師曰：尼是五障之身，你作麽生爲人？尼
曰：龍女八歲，南方無垢世界成等正覺，又作麽生？師曰：龍女現十八變，你試一變看。尼曰：不是野𤜶精，變個什麽？師便打。鎭州牧主後聞云：和尚拄杖折那？將此見解擬欲爲人。翠巖芝云：且道尼具𦕨麽？秪擔得斷貫索，且作麽生會？襄州歷村禪師，。師煎茶次，僧問：如何是祖師西來意？師舉起茶匙，僧曰：莫秪者便當得否？師擲匙向火中。煎茶未了人來問，拈起茶匙呈似他，當時若遇收燕
手，性命難存爭奈何？鎭州萬壽禪師，一日過訪寶壽，壽坐不起，師展坐具，壽下禪床，師却坐，壽驟步入方丈，閉却門，師乃歸院。翌日寶壽來謁，師亦坐不起，壽展坐具，師亦下禪床，壽却坐，師遂歸方丈，閉却門，壽於侍者寮取灰圍却方丈門，便歸去。師開門見曰：我不恁麽，他却恁麽。磬山修云：二老一衝一撞，如兩虎相見，各露爪牙，無有一毫虧損處，不愧同叅，足爲模範。雖然，總未免旁觀者哂。
虎溪禪師，因僧問：菴主住者裏多少年也？師曰：秪見冬凋夏長，年代總不記得。曰：大好不記得。師曰：汝道我在者裏得多少年也？曰：冬凋夏長𠰚。師曰：鬧市裏虎。鬧市中心虎，能歌不能舞，命値木星君，不遇羅㬋主。虎溪老住菴，年㴱都不記，鬧市心中虎，四邊如鼎沸。覆盆禪師，因有僧從山下哭上，師閉却門，僧於門上畵一圓相，門外立地，師從菴後出，亦從山
下哭上，僧喝曰：猶作者個去就在。師便換手搥胸曰：可惜先師一塲埋沒。僧曰：苦！苦！師曰：菴主被瞞。白巖符云：兩個漢驀拶相逢，如龍得水，似虎逢山，意氣威獰則不無，若到者裏，各與二十拄杖，爲什麽古佛堂前無如是事？桐峰禪師，因僧問：和尚者裏忽遇大蟲作麽生？師便作大蟲吼，僧作怕𫝑，師大笑，僧曰：者老賊！師曰：爭奈老僧何？僧却大笑。翠峰顯云：是即是兩個惡賊，秪解掩耳偷鈴。見之不取，思之千里。好個斑斑，牙爪未備。君不見大
雄山下忽相逢，落落聲光皆振地。大丈夫見也無？收虎尾，捋虎鬚。山裏大蟲山裏吼，借你拳頭築你口。丈夫氣宇信如王，豈肻輸人甘落後？賊！賊！賊！喜底是風，怨底是雪。愚滄州米倉禪師，問僧：近離甚處？曰：冀州太湖。師曰：闍𥠖來時，太湖向你道什麽？曰：知道米倉路險。師曰：到者裏又作麽生？曰：不異發足時道路。師曰：闍𥠖已孤太湖去在。曰：某甲亦不肻和尚恁麽道。師曰：來時路峻，如𫝆路平。曰：不妨和尚此路。師
曰：漆桶裏漢有甚麽限？發足超方，地頭親到。遇着嶮峻道途，殺活杖子變豹。米倉大路平如砥，未免漆桶裏着倒。不搽紅粉也風流，大抵還他肌骨好。雲山禪師，問僧：甚處來？曰：西京來。師曰：將得西京主人書來麽？曰：不敢妄通消息。師曰：作家師僧天然猶在。曰：殘羮餿飯誰人肻喫？師曰：獨有闍𥠖不肻喫。僧便作吐𫝑。師喚侍者：扶出者病僧。昭覺勤云：一往觀來，二俱作家。節節勘證，二俱落草。當時若有人截斷葛藤，不妨光前絕後。還委悉麽？多
虛不如少實。者僧掩耳偷鈴，雲山將錯就錯。若是碧𦕨波斯，别有翻身一着。定上座，鎭府齋囘，到橋上坐次，有三座主至。一座主問：如何是禪河㴱處須窮到底？師擒住，擬抛向橋下。其二座主遽前勸曰：休！休！莫怪觸忤上座，且望慈悲。師曰：若不是者兩個座主，直敎他窮到底。南磵問云：定上座性命在二座主手裏。奯上座，。因到百丈，丈曰：闍𥠖有事相借問，得
麽？師曰：幸自非言，何須譗𧫡？丈曰：收得安南，又憂塞北。師撥開胸曰：與麽！不與麽！丈曰：要且難搆！要且難搆！師曰：知即得！知即得！仰山寂云：若有人知此二人落處，不妨奇特；若辨不得，大似日中迷路。蔣山勤云：百丈獨坐大雄峰頂，咳嗽風生，四方禪客望崖而退。因甚奯上座到來，直得弓折箭盡？奯上座到德山，山纔見，便下禪床作抽坐具𫝑。師曰：者個且置，忽遇心境一如底人來，向伊道個什麽不被諸方檢責？山曰：猶較昔日三步在，别作個
主人公來。師便喝，山不語。師曰：塞却者老野𤜶咽喉。潙山祐云：奯公雖得便宜，爭奈掩耳偷鈴？蔣山勤云：奯公一喝，賔主歷然；德山無語，言遍天下；潙山老子，雪上加霜。檢㸃將來，總不可放過。乃擲下拄杖。睦州剌史陳操尚書。一日，與僚屬登樓次，見數僧行過，一官人曰：來者總是行脚僧。公曰：不是。曰：焉知不是？公曰：待來勘過。須臾，僧到樓前，公驀喚：上座！僧皆舉首。公謂衆官曰：不信道。潙山喆云：尚書可謂手擎仲尼日月，腰佩毘盧金印，
非惟儒士驚懾，亦乃衲僧罔措。不見道：當機如電拂，方免病棲蘆。天童覺云：陳操尚書白拈賊，瞞長蘆一㸃不得。鼓山永云：者僧有理難伸，死而不弔。尚書按劍當門，誰敢正𦕨覷着？通元奇云：尚書可謂善識休咎，鬧裏換人𦕨睛。者僧雖則舉首稱奇，可惜還同受屈。一語離窠窟，千生出葢纒，夜來風雪惡，木折在巖前。拈得須彌第一槌，銅頭鐵額豈容伊？鹽梅舟楫并霖雨，不是斯人更是誰？。
季咸曾相壺丘子，隨變難分極自逃，輸與高樓凝望者，炯然明可察秋毫。。尚書問僧：有事相借問得麽？僧曰：合取狗口。書乃自摑口曰：某甲罪過。曰：知過必攺。書曰：就闍𥠖乞取口喫飯得麽？永寧鼎云：尚書贏得口，失却鼻。者僧責人則明，責己則暗。。緣門底事都傾出，秪要相將草裏行，把臂不須重叮囑，脚跟㸃地自縱橫。尚書齋次，拈胡餅問僧曰：江西、湖南還有者個麽？
曰：尚書適來喫個什麽？書曰：𫾣鐘謝響。瀛山誾云：者僧俊鶻冲霄，到也快便，怎奈末上遭他網子？秪如道𫾣鐘謝響，者裏合作麽對他？何不道草賊大敗？尚書問睦州：看什麽經？州曰：金剛般若經。公曰：六朝翻譯。師看底是第幾朝？州拈起曰：一切有爲法，如夢幻泡影。六朝翻譯傳來妙，到頭未悟當時竅，須信枝頭老鳳凰，春來翻作黃鶯呌。。
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性音 編、清 宗鑒堂 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
結制普說。適來已爲諸人吿香結制了也。即今是最初第一夜，特舉古人言句，與諸昆仲作箇參究的㮄樣。龍牙居遁和尚云：學道先須有悟由，還如爭𩰖快
龍𮉼，雖肰舊閣閒田地，一度𫲓來方始休。且如何是舊閣田地？遂拈起如意曰：秪者片田地在威音王那邊，更那邊，窅邈無涯，豎不止三際，橫不止十方。當時己慿空王老子結契，賣與諸人了也。伱諸人原本契書即今還在也，未若是𠠽契分明。遂卓如意曰：便好向者裏承時領略。如或不肰，雲峰只得與伱扯盡葛藤，重新開砍一上。大衆須知，者片田地，人人本具，箇箇不無，自空劫已來，多少受用，出汝諸人，不守已分，妄搆名言，向無疆界中，立疆界，無町畦中，立町畦，便敎者片田地，荆𣗥叢生，無明艸長，人我山高，異見林
茂，即有八處分場了也。所以古者道：在胎曰識，在世曰人，在𦕨曰見，在耳曰聞，在鼻嗅香，在舌談論，在手執捉，在足奔騰，變現俱週法界，𭣣來在一微塵，會者喚作佛性，不會喚作精靈，只爲伱不會，既認作箇精靈了。所以從生至生，天上人間，馬腹驢胎，四生六道，無不備歷。又不知經幾百千劫，幸爾今生出得頭來，得遇善緣，始知有道可修，有禪可學，正當學此道時，向善知識前，領取一箇話頭，起疑情做工夫，覆去翻來看他畢竟是箇甚麼道理，若使疑情猛利，始謂之有悟，由若疑情不生，終日守定一箇死板話頭，何由
得悟？故曰：學道先須有悟由也。伱正做工夫時，既將萬緣放下，單單一箇話頭，勇猛挨拶去，如負千斤枷鎖求脫的相似，如墮深井中求出的相似，如乳兒思母的相似，如暗求明的相似，心心耳，𫝹𫝹耳，欲要討箇明白。故龍牙和尚喻曰：還如爭鬭快龍舟。伱諸人孰不知，此一喻正於爭𩰖之際，那管洪波浩𣺌，白浪滔天，但只顧擊鼓槌鑼，紅旗大展，正恁麽時，還知有自己麼？知有家計麼？有兒女恩愛麼？有利養得失麽？惟只一箇要奪錦標子的𫝹頭，可謂危忘不顧，忽一下爭出頭來，奪得彩了，便將花橈子，一齊豎起，從前
所有之心，全身放下，并不見有放下之相，撥轉船頭，輕𣓤細鼓，唱箇得勝歌，風恬浪穩，喜氣濃濃，方纔謂一度嬴來，方纔得一時休去。伱若不得箇𫲓字到手，只管輸將去，不但今冬不了，切恐此生亦無了日也，且止葛藤？普說。參禪人，要先著一𨾏别𦕨，看破目前所有風花雪月，鳥樹烟雲，田園屋舍，重祿高官，金銀珠寶，妻子眷屬，世間所受用一切最殊勝境，總皆如夢如影，俱非眞實，果若是我實受用的？如何氣絶神離盡爲他有，决定是幻，何𤰃置心於其間也？此所謂，能外物矣。
肰後又將自己胸中，生平所知所解，最得意的文章，極要𦂳的學識，快心快志如膏似漆的肝膽，也要與他一刀兩斷，只剩得者一箇皮袋子，又須捨得，方纔可以行脚。若體而心放不下，怕辛苦怕澹泊怕人撿責，伱便不必生心動𫝹。何故？所謂因心不正，枉勞行脚。若能一切不顧，此所謂，外形骸矣。既將伱者邊事看空了，肰後須仔細看取他那邊是何境界。如何趨向？如何行履？如何涉入？如何受用？若預先認不眞，行來行去没滋味了，便生退席。此是伱未出門時一番裁置，須常著𦕨。譬如一人渾身跌在厠溷中，爬得起
來，先將者些子臭衣服脫盡了，方纔把箇赤條條的身子去洗三番四復，左揩右磨，洗得一總没氣息了，肰後想去那淨潔處所，覓些衣穿，要雙鞋著。豈是脫得一身精光光地便自罷休得𫆀？由是𢿋頓腰包，著艸鞋行脚。伱既擔囊負鉢，撥艸瞻風，做個行脚人了，又須知，所向處，有眞正師友，若打頭不遇本色，師家入錯了門，行錯了路，到老終是箇三家邨裏撮馬糞漢。有甚麽語話分？他若果是箇眞正師友，時中定以本分一著子敎伱。他戲笑處也是佛法，怒罵時也是佛㳒，閑時𢗅時逆時順時皆有好消息。你便好放下
身心，久久親炙，但毎日舉止運爲，總要存箇眞實二字，於叢林下侍師待友，執勞負役，行道領衆，乃至燒一香，掃一地，酌一水，獻一花，俱要眞實。至於參求是道，猶宐眞實，稍涉虚浮，到底也只是箇虚頭禪客。到處撩人犯衆，皆不自在，縱使後來有箇住處，得幾箇眷屬，交幾箇檀越，所作所爲，俱是虚華。所謂因地不眞，果招紆曲。我且爲伱舉些眞實參求的樣子，令伱將來依㨾𦘚猫兒去。豈不聞神光二祖，抛卻十經五論，就初祖求安心法門，雪積齊腰而忘寒苦，斷臂表誠而廢形骸𫆀？六祖負大石於槽厰中，力供五百僧
飱；潙山𨾏影孤蹤以橡栗爲食；大梅松食荷衣而單丁忍苦；慈明和尚每昏沉至引錐自刺；智舜禪師或妄想來抱石經行；𤣥沙備行脚，𦬆鞋破衲食纔接氣；圓通訥坐禪，初則义手自如，中夜手漸至膺；眞如哲以圓木爲枕曰：我於般若緣分素薄，若不尅苦勵志，恐爲妄𮊸所牽。高峰妙居龍鬚九年縛柴爲龕，後居天目，立死關三年不沾牀榻。從上古人，眞實行此道者，不可枚舉。伱即今正行此道時，世緣已看破了，家私都抛擲了，父母離了，師長别了，伱便將箇性命付與龍天，身形和於大衆，飯來便喫，事到便作，胸中單
置一箇話頭，於四威儀裏，內靜亂，閑𢗅只管疑將去，切莫與他開了，散了。有等人，靜中有工夫，動裏便做不得，便要請益人開示他，殊不知是伱自己用心不切。譬如世間新死了箇父母的人，行住坐臥穿衣喫飯，送往迎來，都與平日裏無異，只是他胸中實有一𫨻痛不可忍的事，在敎他丢也丢不得，捨也捨不得，其實無他，只爲不見了前日侍奉的父母，不知在甚麼處去了，如何便喚不應了，所以痛心難忍。伱今要見自家本來面目，但如孝子用心，有甚麼動靜可問，何必苦苦只要問别人作甚麼？但參禪一路子俱有
地步，如行路的人相似，今日行幾十里便見今日的山水池塘樓臺人物，明日又行幾十里又見明日的艸樹山川種種境界。由是三日五日半月一年，凡所到處各有一處的境致。豈日日是者一箇山，是者一溪水。如今禪和子家問著他，伱工夫做到甚麽所在？是甚麼境界？到者裏，十箇有五雙𦕨𪾾𭿂地開口不得。縱有一二胡言亂語，如猜啞謎的一般將謂唐抵塞了。殊不知彼過來人，者條路上那裏不是他借歇過來的？其間店主好好𨢄𨢄，王和尚趙齋公，胡張三黑李四，那箇不是相知，如何瞒得他一𮈔毫。故古人
見學者無著實，又只得立箇譬喻曰𡬶牛，曰見跡等十題目也。如伱昨來纔領得箇話頭，烏天黑地一總不曉得如何參，如何究。我故敎伱，坐的時節，豎起脊骨，捏𦂳拳頭，咬定牙關，打開𦕨睛，如挑著百斤擔子上高峰的相似，通身俱要有力。先將兩𦕨半開合看定面前地上五六尺遠，制令𦕨珠莫動，肰後向伱所參的話頭上起疑情看他𭺾竟是箇什麼道理。看來看去覺無力了，又將話頭提起，又追看畢竟是箇什麼道理。偶肰妄想來時，便向妄生處與他一拶，看者妄想無故從何處生。如是𦕨睜睜地看定，切莫起第
二𫝹，若生第二𫝹，話頭便隱没了。我故教伱，必要𦕨睛有力。𦕨睛有力，話頭自現；話頭現，疑情自生。如是久久做去，伱自肰知得有些滋味。切莫聽人教伱，閉目藏睛，向𫆖皮裏作想，此病最不可醫；又有教人𦕨觀鼻，鼻觀心，默默地將箇話頭去𫝹，此亦是病；又有敎人向機境上承當，向舉起處會了，翻引他無限業識不得勦絶，不信有工夫做，不信有悟證時，此病則不可救；又莫丢却本參，别生異想，若如此想得，自家一下子昏了，不𢿙日內，成顚成狂，此又不可救也。或時昏沉濃了，便好和身放倒，熟𪾶一覺，𦆵醒來時，便
抖擞精神，看我者一覺主人公在什麽處，如此則又覺淸楚一番。伱若毎日行坐中有工夫，動靜不忘參究，即如尋牛的人，在荆棘艸莽中，始得出身有路，故古人喻之爲𡬶牛矣。工夫既有路頭，就此著力，莫令間斷，久久自肰，與他親了。伱自肰動用中捨不得，恰似有箇甚麼意思，欲露不露，似無不無的樣子，口裏又說不出，心裏又放不下，待人舉著者些子，恰似領得的一般，此所謂見迹也。工夫既到者箇時節，伱自己覺得有事作，著得力，行得動，一㳒親了又深入一層了。只爲伱用力猛，入得深，恐伱無量劫來，業𮊸深
𫝗，就此便有幾多境界現起。或自生恐怖，或身發戰驚，或寒𤍠病作，或頭中作響，或心生煩悶，或貪嗔𨺗起，或時悲生，心痛如割，或時情起，押捺不住，又或𦕨裏見光見花，或見五色異相，或見圓滿日輪，乃至或好或𨢄或邪或正，此皆是伱宿生所積業，種於八識田中，因伱今朝返照其間，便自一一發現出來。倘有斯境現前，伱總莫要領攬他，便牢牢把住箇話頭，只管安心做工夫，久久自肰都隱没去了。若使不曾聞人說破，伱便作主不得，依舊又落在者箇圈子裏，者遭盡伱神力總跳不出矣。又或宿有靈根的，總不見
有什麼境𭻃安肰坐證者亦多。故今日預爲有此境者說破，免被惑亂。若是工夫有力，入頭又深去一層，覺得話頭忽時出現，或隱隱透露，如隔牕見箇人的相似，雖不大分明，卻信知是此人來待問著，伱一時黑了，促無可說，轉過身來，便悔不曾如何若何答得他，古人喻以爲見牛。牛雖見了，尚且隔山隔水，終不得一囘入手，伱要𣉊得相似之境誤人極易，有般没師承的，三年五載已至大半生浸漬其間出頭不得，前進不得，其故何也？只爲彷彿見，知謂不過是者箇道理，見他得的人口裏說話也，不過如是，由此便休
歇了。殊不知，如見得牛了的人，轉見著𢗅，如是憤力，一走到那將得未得之際，正要工夫，不顧泥水，不怕荆𣗥，出得幾身白汗，猛肰一把拏住，始得放心，故參學人到了者等時節，前途又不易入，須要勇猛中勇猛，精進中精進，𢬵身𢬵命如那捉牛的人，也要出幾身白汗，逼到氣盡神絶如命終人，便得形山粉碎，方謂之轉凡成聖。者遭再要覓些子疑處，了不可得，斯謂之絶後再甦。欺君不得至此方爲之得，牛既得之後，鼻繩在伱手裏，東放西放，左牽右掣，總由伱施爲問凡答凡，問聖答聖；也可問凡不答凡，問聖不答聖；
也可只是時中好生保任。所謂牧牛工夫，又則細於前𫨻，古云：毫釐繫𫝹，三途業因，暼爾情生，萬劫羈鎖。所以云：大事已明如䘮考妣。此又是何等𦂳要。故云：一囘入艸去，驀鼻拽將來。或云：渠儂不是閑相識，要在𡬶常著著親。或云親近，或云奉重，或云向裏承當，或云竭力侍奉，或云暫時不在，如同死人；或敎口堆白醭，或敎塵積睂頭。此等皆是牧守的工夫也。豈是今人纔到得門頭戸㡳，便不肎做工夫，胡言漢語，只管逗將去，十有八九中途成狂。總皆爲守不住，無定力耳。你若牧到水足艸足時，又須知有騎牛歸家時，
存人忘牛時，人牛俱忘時，返本還源時，如此者皆是伱守道行履一節工夫，原不是你悟了便罷了。故趙州云：悟之一字急須吐却。若守定箇悟境，不忘坐在淨潔地上，謂之墮尊貴，不名了事。所以雲巖先師謂：不𠯲向上事，眞是法門中大罪人也。豈爲容易？你若將法身二種病，二種光，一一透露了，始解歸家穩坐，肰後說到入㕓埀手一𫨻工夫，更要大力𨤥，發大神通，具大三昩，運大鍵𨪰，必要活得死人，死得活人，有生擎虎兕，活捉獰龍的手脚，有點銕成金，起死囘生的神用，方可著如來衣，入如來室，坐如來座，乃可爲
人大。抵吾宗門下，貴在見到行到，若只一味打口鼓子，有什麼交涉？所謂，閻羅大王不怕多知。伏望諸昆各自珍惜。普說。師舉拂子云：者箇不是色，伱諸人見箇什麼？復擊云：者箇不是聲，伱諸人聞箇甚麼？既不是聲色，畢竟另有箇主宰。所以道：即此見聞非見聞，無餘聲色可呈君。箇中若了，全無事體用，何妨分不分？雖肰如是，向者裏錯認者多，何故？不見道。靈光獨耀，萬古𡽪猷，入此門來，莫存知解。且如何是知解？即汝諸人，𡬶常動用中，見色聞聲，立人立我，者是名爲生死根，亦
名業神識。故古有云：學道之人不識眞，只爲從前認識神。無量劫來生死本，癡人喚作本來人。山僧故謂：錯認者此也。諸兄弟欲明此事，須辦一片堅固志性，猛著精彩，乘力乘時，向無可把捉處，無可用心處，無可著力處，無可參求處，極力參取始得。切不可依稀彷彿，參若不眞，悟豈是實？若如此懞懞懂懂，逗到頭白齒黃，忽肰一朝，陰境現前，前路𣴭𣴭，不知何往，翻思從前所用之心，總如空花電露，始知依稀𫝹佛持咒的心用不得，貪嗔嫉妬的用不得，囫圇參究的用不得，到此始頓足扼腕追之晩矣。在今法道凋殘兵
戈四起，衆苦交煎，求其與道眞實參𡬶者難得。𠀇近來諸方㮄樣大不堪聞，上下依稀，誠爲法門大𦇥，况此事不在機鋒言語邊論，不在奇特𤣥妙中求，須是伱打頭遇箇本色師家，不以聲色籠絡，不以知解穿通，只教伱力究眞參，伱便好放下孃生面孔，於十二時中，一直參求。如急水灘頭，逆風撐舟的相似，一篙了又一篙，篙篙相値，手手相乘。若不到風恬浪穩處，爭敢休歇？必要撐到水寂波澄，布帆穩便的時節，㘞地將從前驚疑怖畏之心一齊放下，撇轉頭來，始見：月明兩岸蘆花白，古渡無人不繫舟。如不得，恁麼一
囘都是死門。豈不見，圓悟和尚見演祖時，機𨦟何等穎㨗。祖見即詬罵曰：佛法大事，豈口頭聲色所至哉？若以機辯爲禪，則𦡳月三十日涅槃堂裏，爭奈孤燈獨照何後。來圓悟到金山遇一場𤍠病，始知演祖藥頭靈騐。所以，伱諸人參須眞參，悟須實悟。今既來此深山窮谷，聚頭不爲别事，須是生大慚愧，將自家教不過的一著子心心𫝹𫝹晝參夜究，必期徹證。古云，此身不向今生度，更向何生度此身？山僧自來行腳，亦不曾廣參知識。𬠽寡人微，只是守定箇本色，實願於萬山深處與伱諸人，同行同坐同起同眠，只要金
汝向懸巖撒手絶後再甦，此外更没有别的長處。若論祖師機向上句，山僧拄杖子走徧四天下，竟不曾遇著一箇會佛法的，但只撞倒舜若多神道。邇來鹽豐米貴，官路甚嚴，寄意山頭，長老愼不可冬行春令，久立諸公，伏惟珍重。普說。今朝是結制的最初夜，從今已去八十五日。第一要伱諸人有箇趣向，若或時中無趣向，無把柄，便名無主孤魂，纒空外道。諸兄弟，道不可以見聞覺知求，亦不可離見聞覺知會。若以見開覺知求，是認影迷頭，終不見道。若離見聞覺知會，即破波求水，亦無
所𫉬。如是即不得離，不得離即俱不到，畢竟如何即得？遂舉如意云：好向山僧如意子頭上會取。若會得者一著子，不唯知他離即不到，亦知如意子有種種神通，具種種三昧，有時現潙仰身入九十六種三昧，說暗機義海圓相法門；有時現臨濟身，入總别無礙陀羅尼三昩，說𤣥要賔主縱奪料揀等種種法門；有時現雲門身入獅子𡚒迅三昩，說一字𨵿六不𭣣顧鑒咦等種種法門；有時現法𦕨身入徧一切三昩，說唯心㫖訣六相義等種種法門；只是不現曹洞身，不入重𤣥三昩，不說正偏王子功勛滲漏等種種法門。
何故？卓如意云：面目現在。山僧如意子有如是神通，具如是三昩，且道山僧從什麼處得來？諸兄弟亦如汝等，今日如是腰包行脚，如是至誠參請，飱盡吳山風月，楚水烟波，末上走到浙江湖州府，弁山頂上，遇著先老人，𫎇他親手提挈，把山僧推向淨白地上。山僧亦便抖得一身乾乾淨淨，擬便就此作安樂場，以爲畢竟所歸寜地。不意忽地又被他推向荆棘林裏，雖則四方豁落八面通融，𦆵動手脚便左𦊱右礙。如是七八年間，不得快活。偶一日，看秘魔禪師，毎逢僧參便擎箇木义子云：道得也，义下死；道不得也，义下
死。速道速道後。一老宿著語云，杜𢰅長老如麻似粟。山僧忽肰如網子裏跳出的相似，始得從前所有𦊱礙一齊勦絶。便見芙蓉面上春風，烟柳叢中明月，博得箇如意子。到今來東湧西没，無中入，有中起，拈金鍼，抽玉線，將襟補領，作箇話端。所以華嚴經云，雖復不依言語道，亦復不離無言說。伱諸人，要得如意子活潑自在，便請將父母生來的所有奇特知見，好聲好色，放不下的，捨不得的，最親最愛的，一路子落索盡情，束作一團，抛向北鬱單越了。肰後抖得身心空蕩蕩地，直下將箇木參眞實參取。且今有一等麻𬘉
紙裏的禪客，纔到叢林下，打箇瞌𪾶，忽肰𦕨裏火生，見光見色，便道我得箇見處。堂頭長老以己之見度人之見，亦滿口應證，他便就學拈學頌學轉語，如是謂之磨楞合縫的禪。不唯生死到來作主不得，即病苦時煩𢚰時，乃至一切時，皆作主不得。汝等諸人，要得此事相應，須辦箇决定信心，信得箇本參，歷歷分明，開𦕨也著，合𦕨也著，去來坐立時也著，放參止靜時也著，穿衣喫飯時也著，搬柴運水時也著，如將箇摩尼珠在手的相似，如是管顧他，愛戀他，久久摸索，待伱做到無可用心處，無可著力處，左不得右不得，
切不可生退墮心，如是猛力，如是專切，驀地一下子撲倒，起來依舊天空地濶，月皎風淸，瀟湘桃浪如春暖，羚羊挂⾓三山後，始有參學分，始有話會分。山僧說到者裏，自覺口勞舌惓。汝等少間來暖室裏，更爲商量，且道商量箇甚麽？擲下如意云：白雲影裏怪石露，流水光中古木靑。普說。適纔兩序兄弟，求山僧作箇法供養，仔細思量無物堪獻。今冬伱衆昆仲，有從𢿙千百里外，來到雲𡶶者裏，參山僧的禪。怎奈我者裏，無禪到伱參。不唯雲峰者裏無禪，大淸國裏也無禪，一四天下也無禪，
總娑婆世界俱没有禪；又不唯娑婆世界無禪，此界之東有宻訓世界無禪，南有豐溢世界，西有離垢世界，北有豐樂世界俱無有禪；如是東南方有攝取世界，西南方有饒益世界，東北方有蘚少世界，西北方有歡喜世界，下方有𨵿𨷲世界，上方有勝音世界，此之謂十方世界，於中四維上下，無邊無等，不可𢿙不可說，盡法界際，欲覓箇禪相，了不可得；只是當初，有箇黃檗禪師，示衆云：伱諸人與麽行脚，盡是噇酒糟的漢，須知大唐國裏無禪師。時有僧問：即今諸方，拈槌豎拂，浩浩說禪的豈不是？黃檗此時，不覺露頭露
面，向他道：不是無禪，只是無師。伱諸兄弟，莫道雲峰者裏有師，望敎山僧與伱們說些甚麼著落麼？錯了也。不唯今日來到雲峰者裏是錯，纔出門時便錯；又不止於此，伱最初發心行脚時是錯，纔要出家時是錯，乃至纔出孃胎㘞地一聲時是錯；究極而言，當初向伱孃老子前起愛憎時，早已錯却路頭矣；又不但於此一生錯，百劫千生俱是錯；非獨伱諸人是錯，十類含生亦是錯。所以阿難尊者道，我輩飄零積劫□露，何心何慮？預佛天倫者，便是第一箇知錯路的人。伱諸兄弟，今日既到者裏，山僧又豈得宻其三寸也？
只得將錯就錯，與伱說箇路徑。遂舉如意云：大衆，目者一條路徑，又如何說？思量起來，秪好作箇譬喻。若論此事，譬如人家作房子的一般，先請箇匠人，於未舉槌𨯳已前，便與畵出箇様子，使伱於未入室時，先知此室大小方圓長短曲直，肰後橫梁豎棟，一一安排。伱諸人即今西望長安，尚在遥遠，便請從今夜立一箇最堅固不退轉心，以爲基本，肰後發廣大信心爲磢，用慈悲喜捨心爲柱，以各各所參的話頭爲梁，將布施持戒忍辱精進萬善法門以爲莊嚴，令此室極妙極奇。且如何是大信心，先將前半生所作的善
惡美醜，利名人我，恩愛𮊸氣一時抛開，須信我此身形定難長保，一口氣不來，此囘便是虚生浪死，有什麼可愛處？者便是信此身世了無實有的心。又要信得者箇話頭，决定是我破生死𨵿的利器，成佛祖事的根本，靠著他如一座銀山子相似，穩的的地晝參夜參，行提坐究，茶裏飯裏，開𦕨合𦕨，一切時一切處，𦂳𦂳宻宻，如失了一件最樂意的寶貝去了，一箇極快心的相知一般，悶悶憂憂，鬱結不散，由今晩至明日，如此十日半月一期，半年以至三年五載，自肰有箇天崩地裂的時節，但𡬶常私地裏，只要自家照管，
久久疑情自生，話頭自現。又須知做工夫時，有時得力不須强制，如順風行𮉼的一般；有時不得力牽扯也不來，如抝驢拽磨的相似。究竟凡夫衆生的境界，得力時少，不得力時極多。其實不得力處，正好著力。當自忖，我過去生中，定不曾行正道，不會做好人來，所以今生事事難就，實爲慚愧，果見我道𫝹如此輕微，業緣如此深𫝗，由是再加工夫，力究力參，忽肰參到無可參處而前，如觸著一所壁子相似，手無可𣝴，足無可立，心無可思，力無可著，如明目人處大暗室，四方八面總無出處，心中又如一團猛火煎逼的樣
子，正此之時，牢牢把住一箇話頭，𮈔毫莫放，不得生恐怖心，生煩悶心，生退墮心，生歡喜心，倘若於此時，見光見花見奇特勝妙境界，都草領受他，又不得將心待悟，如上心境皆是障道深源，伱只顧看箇話頭，於行住坐臥，仍舊參究，忽爾一朝時節到來，撲地一下子打破疑團了，方見得出身有路。者箇境界如風躍雲開，如久雨新霽，眞箇好光境也。始知身在含悅殿，苦向長安欲問津。到者裏，便好將山僧者箇㨾子，一火燒卻，始見得伱自家一所精舍，眞箇玉殿瓊樓無可比，况卻不似阿難云，譬如天王賜與華屋雖藐
大宅要因門入，且道他入的是伱出的。是若於此，道得分明。肰後說有禪參也得，無禪參也得，有師學也得，無師學也得。三世諸佛，是閒和尚，歷代祖師，是傳語人，便許伱歸家穩坐。若道我也曾參見雲峰來，呵呵，要且未敢相許，何故？須知目前無闍黎，此間無老僧。且問伱在那裏參見雲峰來？莫是方丈內禮了三拜的是麼？要且没交涉。莫是僧堂前㕑庫下伱來我往，覿面相逢的是麼？要且没交涉。莫是朝同飱夜同宿，拈槌豎拂，說向上向下的是麼？要且没交涉。既總没交涉，且道者箇樣子又是什麼人畵的聻？試聽一
偈：除却四威儀裏內大千總是箇雲峰，水聲山色俱無際，不盡烟嵐蒼靄中。今夜設有箇衲僧出來道，長老，伱前來說盡十方無禪參，無師學，又說他黃檗露頭露面，因甚到者裏？又道大千總是箇雲峰？山僧只好向他冷笑一聲云：從前汗馬無人識，只要重論葢代功，茶筵短少莫怪空疎。
頻吉祥禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 德能 編、清 德然 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
鼓山永云：寳壽雖具打破虚空底鉗錘，未免傷鋒犯手。胡公末後悟去，誰知𦕨尚𪾾。
宗門拈古彙集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 淨符 彙集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
錦衣公子不歸厺，猶認華胥𦕨𪾾𥉍。」喝一喝。
天岸昇禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 元玉 錄、清 溢元 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
童男童女執桺枝，城内城外禱雨時。中一丈夫跳踉出，非人非鬼來神祠。神祠布刀劒，自鑿其顱敗其圎。鐵繩火燒長一丈，盤負要背萬人見，男女爭呼馬甲來。神天歡喜，雨腳催天晴。此人亦不死，𠊊以糜鬻無它災。無馬甲雨不靈，禁馬甲，民不聽。忽有罪囚破枷𧺆，人傳馬甲到街口，桺枝搖搖𡉈歬後，血流涓涓刀
刜手。公怒縛之𩌻四十，囚醒𪾾然當街立。有馬甲亦雨，無馬甲亦雨。爲民請命致𣶢沱，倒灌天河擊雷鼓。君不見張打邪打邪人不譁，不打百姓打馬甲。不打馬甲打邪法，四野靑靑秧盡插。
竹葉庵文集
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南路流𪾾口東媳勑岔西公公崖灣南石
直隸商州志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 王如玖 著 朝代: 清 版本: 清乾隆9年刻本 刊印朝代: 清 |
應不爽泰定將金傳藏在𪾾搏內岀的門來見了草個人騎着白馬兵官打扮走來看着泰定道一你不是南
新式標點真本隔簾花影
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