吳王問齊君僈暴吾子何容焉晏子對㠯豈
能㠯道食人第十七
晏子春秋
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 名人之属 现代分类: 历史 作者: 春秋战国 晏嬰 撰 addNames: 晏子 朝代: 春秋战国 版本: 四部叢刊景明活字本 |
不知一天下、建國家之權
稱，上功用、大儉約而僈差等，曽不足以容辨異、縣君臣；然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚衆，是墨翟、宋鈃也。
荀子
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 战国 荀況 撰、唐 楊倞 注 朝代: 战国 版本: 四部叢刊景黎氏景宋刊本 |
復夾丹升降隂陽，疎風利痰。方見血𣱖類。王氏惺惺散治吐溟脾困内虚。人三伏苓木香焙天麻白扁豆製陳米炒全蝎焙右等分爲末，毎服半銭，薑東各前服。醒也散治吐瀉，脾困不食。全蝎焙半天白附子炮天麻焙甘章炙
人参山伏苓石菖蒲細筒旨木香石蓮肉白木各七天右爲未，每服参字，薑棗煎服。有執者，去木香。太醒𦜉散南星白伏苓橘紅各七分全蝎焙甘草妙白附子炮石蓮子人参木香各半分陳倉米二百粒右爲末，毎服叁字，薑棗煎服。醒𦜉两万通用亦可。酸乳小兒胃虚，不消乳食，尢須節細。温白圓軀風豁痰：人参防風白附子生直僵蚕全蝎各幣血七天南星次天麻各二天右爲末，飛白麫糊圎桐子大。毎服一圎，薑湯調下。已傳僈驚證治
橘紅各一天，旋以匙送下。有定热，加防鳯半夏老生草灸各右爲未，每服半銭，薑棗煎湯調下。
新刊仁齋直指附遺方論
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 宋 楊士瀛 編撰、明 朱崇正 附遺 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
嗢噱，軒渠，□□，捓揄，䐘䐘，盧胡，笑也。」
謡諑，騫汚，詆娸，毁醜也。汜□，㶄濩，點汚也。懀，孱甜，憚，毒，貉，㒎傸，疾惡也。儓●●倯，鄙賤也。媯娗，憎㦫，怠僈也。媥，□●懱，輕忽也。
駢雅
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 语言 作者: 明 朱謀㙔 撰 朝代: 明 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
謂門人：「學者舜何人也？我何人也？」夫啟耳目，載心意，從
立移徙，與我同性。而舜獨有賢聖之名，明君子之實，而我曾無鄰里之聞，窮巷之知者，獨何與？然則舜僶俛而加志，我儃僈而弗省耳。夫以西施之美而䝉不潔，則過之者莫不睨而掩鼻。嘗傅白黱黑，揄鋏陂，雜芷若，䖟虱視，益口笑，佳態佻志，從容為説焉，則雖王公大人，孰能無悇憛養心而巔一視之？今以二三子材，而䝉愚惑之智，予恐過之有掩鼻之容也。昔者南榮跦醜聖道之忘乎己，故步陟山川，蚠冒楚棘，彌道千餘，百舍重繭而不
敢乆息。既遇老耼，噩若慈父，鴈行避景，夔立弛進，而后敢問。見教一髙言，若饑十日而得大牢焉。是達若天地，行生後世。今夫子之達佚乎老耼，而諸子之材不逮榮跦，而無千里之逺，重繭之患，親與巨賢連席而坐，對膝相視，從容談語，無問不應，是天降大命以達吾徳也。吾聞之曰：時難得而易失也。學者勉之乎！天禄不重道術。
新書
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 汉 賈誼 撰 朝代: 汉 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
髲女例。敗。注譏其衞。僈狡。膺歲。結直亦。昌。鏗直力。之吏河。具。裧“貝”字。條桑下。椈。搗。醯醢檢。兮。屝菲于畀上支。允
及，下啼大。主鴆。荒。紐。㞵幬工。揄亦埋。糾。讓歷才苦。藨。齍吏。襃。自祁文。嚌詗肱。焉爲。惷丁。隩。日。偝作偷力鎭。遺。
經典釋文
| 传统分类: 经部 现代分类: 哲学 作者: 唐 陸德明 撰、清 孫毓修 輯 朝代: 唐 版本: 四部叢刊景通志堂刊本 |
夫樂者，樂也，人情之所必不免也。故人不能無樂，樂則必發於聲音，形於動静，而人之道，聲音動静，性術之變盡是矣。故人不能不樂，樂則不能無形，形而不為道，則不能無亂。先王惡其亂也，故制雅頌之聲以道之，使其聲足以樂而不流，使其文足以辨而不諰；使其曲直、繁
省、廉肉、節奏，足以感動人之善心，使夫邪汙之氣無由得接焉。是先王立樂之方也，而墨子非之，奈何？故樂在宗廟之中，君臣上下同聼之，則莫不和敬；閨門之内，父子兄弟同聽之，則莫不和親；鄉里族長之中，長少同聽之，則莫不和順。故樂者，審一以定和者也，比物以飾節者也，合奏以成文者也，足以率一道，足以治萬變，是先王立樂之術也，而墨子非之，奈何？故聽其雅頌之聲，而志意得廣焉；執其干戚，習其俯仰屈伸，而容貌得莊焉；
行其綴兆，要其節奏，而行列得正焉，進退得齊焉。故樂者，出所以征誅也，入所以揖讓也。「征誅」、「揖讓」，其義一也。出所以征誅，則莫不聽從；入所以揖讓，則莫不從服。故樂者，天下之大齊也，中和之紀也，人情之所必不免也。是先王立樂之術也，而墨子非之，奈何？且樂者，先王之所以飾喜也；軍旅鈇鉞者，先王之所以飾怒也。先王喜怒皆得其齊焉，是故喜而天下和之，怒而暴亂畏之。先王之道，禮樂正其盛者也，而墨子非之。故曰：「墨子之於
道也，猶瞽之於白黒也，猶聾之於清濁也，猶之楚而北求之也。」夫聲樂之入人也深，其化人也速，故先王謹為之文。樂中平則民和而不流，樂肅莊則民齊而不亂。民和齊則兵勁城固，敵國不敢嬰也。如是，則百姓莫不安其處，樂其鄉，以至足其上矣。然後名聲於是白，光輝於是大，四海之民，莫不願得以為師，是王者之始也。樂姚冶以險，則民流僈鄙賤矣。流僈則亂，鄙賤則争，亂争則兵弱城犯，敵國危之。如是，則百姓不安其處，不樂其鄉，
不足其上矣。故禮樂廢而邪音起者，危削侮辱之本也。故先王貴禮樂而賤邪音，其在序官也，曰：「脩憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順脩，使夷俗邪音，不敢亂雅，太師之事也。」墨子曰：「樂者，聖王之所非也，而儒者為之，過也。」君子以為不然。樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂，而民和睦。夫民有好惡之情，而無喜怒之應則亂。先王惡其亂也，故脩其行，正其樂，而天下順焉。故齊衰之服，哭泣之聲，使人之
心悲；帯甲嬰胄，歌於行伍，使人之心傷；姚冶之容，鄭、衛之音，使人之心淫；紳端章甫，舞韶歌武，使人之心莊。故君子耳不聽淫聲，目不視女色，口不出惡言。此三者，君子愼之。凡姦聲感人而逆氣應之，逆氣成象而亂生焉。正聲感人而順氣應之，順氣成象而治生焉。唱和有應，善惡相象，故君子愼其所去就也。君子以鐘鼔導志，以琴瑟樂心，動其干戚，飾以羽旄，從以磬管，故其清明象天，其廣大象地，其俯仰周旋有似於四時。故樂行而志
清，禮脩而行成，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧，莫善於樂。故曰：「樂者，樂也。君子樂得其道，小人樂得其欲。」以道制欲，則樂而不亂；以欲忘道，則惑而不樂。故樂者，所以導樂也。金石絲竹者，所以導樂也，樂行而民嚮方矣。故樂者，治人之盛者也，而墨子非之。且樂也者，和之不可變者也。禮也者，理之不可易者也。樂合同，禮别異，禮樂之統，管乎人心矣。窮本極變，樂之情也；著誠去偽，禮之經也。墨子非之，㡬遇刑也？明王已沒，莫之正
也。愚者學之，危其身也。君子明樂，乃其德也。亂世善惡，不此聽也。於乎哀哉！不得成也。弟子免學，無所營也。聲樂之象，鼓大麗，鐘統實，磬廉制，竽笙簫和，筦籥發猛，塤箎翁博，瑟易良，琴婦好歌，清盡舞意。天道兼鼔，其樂之君耶？故鼔似天，鐘似地，磬似水，竽簫筦籥似星辰日月，鞉柷拊□控□似萬物。曷以知舞之意？曰：「目不自見，耳不自聞也。」然而治俯仰詘信，進退遲速，莫不廉制，盡筋骨之力，以要鐘鼓俯㑹之節，而靡有悖逆者。衆積䜄䜄
乎，吾觀於鄉，而知王道之易易也。主人親速賔及介，而衆賔皆從之，至于門外，主人拜賔及介，而衆賔皆入，貴賤之義别矣。三揖至于階，三讓以賔升，拜至，獻酬，辭讓之節繁。及介，省矣。至于衆賔，升受，坐祭，立飲，不酢，而隆殺之義辨矣。工入，升歌三終，主人獻之。笙入三終，主人獻之。間歌三終，合樂三終，工告樂偹，遂出。二人揚觶，乃立司正焉，知其能和樂而不流也。賔酬主人，主人酬介，介酬衆賔，少長以齒，終於沃者焉，知其能弟長而無遺
也。降，說屨升坐，脩爵無數。飲酒之節，朝不廢朝，莫不廢夕。賔出，主人拜送，節文終遂焉，知其能安燕而不亂也。貴賤明，隆殺辨，和樂而不流，弟長而無遺，安燕而不亂，此五行者，足以正身安國矣。彼國安而天下安，故曰：「吾觀於鄉而知王道之易易也。」亂世之徴，其服組，其容婦，其俗滛，其志利，其行雜，其聲樂險，其文章匿而采，其養生無度，其送死瘠墨，賤禮義而貴勇力，貧則為盗，富則為賊。治世反是也。
荀子卷十四
荀子
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 唐 楊倞 注 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
律文作僈非也
一切經音義
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄應 撰 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
世𠩄謂量者，不以其儃僈遷恢為容而已乎？而又非也。譬之量物，以鍾釡受，則升斗不満；以江河受，則鍾釜不満；以尾閭歸受，而天下弗満也，𠩄蓄深𤇟耳矣。是故其䂊之有素，其徴之有時，其持之有故，其出之有冝，徃徃以卒然之應而関天下之安危；以偶然之感而定終身之優劣。
新鐫選釋歷科程墨二三場藝府群玉
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 焦竑 撰、明 王衡 撰、明 唐汝澜 撰、明 翁日新 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
凢用血氣志意知慮，由禮則治通，不由禮則勃亂。提僈食飮衣服，動靜居處，由禮則和節；不由禮則夷固辟違，庸衆而野。故人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。
皇王大紀
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 南宋 胡宏 撰 朝代: 明 版本: 萬曆三十九年(1611)陳邦瞻刻本 刊印朝代: 明 |
非十二子荀假今之世，飾邪說，文姦言，以梟亂天下，矞宇嵬𤨏。彼天下混然不知是非治亂之所存者，有人矣。縱情性，安恣睢禽獸之行，不足以合文通治，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚衆。是它囂、魏牟也。忍情性，綦谿利跂，茍以分異人爲高，不足以合大衆，明大
分，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚衆。是陳仲、史鰌也，不知一天下，建國家之權，稱上功用，大儉約而僈差等𭦌，不足以容辨異，懸君臣。然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚衆。是墨翟、宋鈃也，尚法而無法，下修而好作，上則取聽於上，下則取從於俗，終日言成文典，及紏察之，則倜然無所歸宿，不可以經國定分。然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚衆。是愼到、田駢也，不法先王，不是禮義，而好治怪說玩琦辯，其察而不惠，辯而無用，多事而寡功，不可以爲治綱紀。
文編
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 唐顺之 撰、明 姜宝 撰、明 胡昂 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
扁善之度：以治氣養生，則後彭祖；以修身自名，則配尭、禹，宜於時通利以䖏窮，禮信是也。凡用血氣、志意知慮，由禮則治通，不由禮則勃亂提僈食飮衣服、居處動靜，由禮則和節，不由禮則觸陷生疾。容䫉態度，進退趋行，由禮則雅，不由禮則夷固辟違，庸衆而野。故人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寜。詩曰：禮儀卒度，笑語卒獲。此之謂
也。
匯古菁華
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 张国玺 撰、明 刘一相 撰、明 曹于汴 撰、明 褚鈇 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
廣韻易也。慢慢㬅僈謾嫚縵摱𢿜㾺蔄敷三販反畈汳㽹㤆魬奿婏嬔𡤹𨠒𨠢𡗹㪻𡅼𣀔番
奉三飯篇食也。𩚳飰𥹇𧉤閞䉊𬉯微三萬㸘万贎曼曼蔓䡬蟃鰻㿸獌䝢䝡𨞼鬗輓挽脕娩浼𩆊𦂔
照二孨二篡𢸥𣀔𥽽䊲𣫑審二㝈孿涮𤅠𨏉影二綰𩈬贃腕。捥掔掔惋匣三患𢠶槵䍺切。宦𠈄擐轘環
還繯豢㹖圂弮絭幻眩䒛十一霰見四見。建揵鋻。四譴
遣繾鞮儙俔涀蜆牽掔𢴡㯠菣𦸃䵖汧晵羣。四健楗腱䇟疑。四彥彦諺唁喭這鬳甗
𤬝讞讞牪硯硏研𨁍豣𤜵趼喩。四衍莚延綖埏涎狿羡
䢭掾緣𢐄𠻤抁䬇端也。四殿𣪍唸𣣈𣣣𠿍𥦟透。四瑱𦗁𦗀滇睼䀖𤘠
定。四𩃓電𩃿𡱂殿𪑩澱壂奠㞟甸佃田畋鈿𨰎金也。淀
涎娫闐塡窴泥𧽍走也。四晛㬗㜣㲽姩𡝟孃。三輾碾幫又四徧遍辯變𢒟滂。四片㸤辨韏䏒騗騙馬也。偏並。四便𤀲卞汴
汳忭抃下同。
重編廣韻
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 北宋 陳彭年 撰、明 朱祐檳 重編 朝代: 明 版本: 嘉靖二十八年(1549)益藩刻本 刊印朝代: 明 |
對日：親愛利子謂之慈，反慈爲囂。子愛利親謂之孝，反孝爲孽。愛利出中謂之忠，反忠爲倍。心存恤人謂之惠，反惠爲讎。兄敬愛弟謂之友，反友爲虐。弟敬愛兄謂之悌，反悌爲敖。接遇慎容謂之恭，反恭爲媟。接遇肅正謂之敬，反敬爲僈。言行抱一謂之貞，
反貞爲僞。期果言當謂之信，反信爲慢。𠂻理不辟謂之端，反端爲趽。據當不傾謂之平，反平爲險。行善决𮏑謂之淸，反淸爲濁。辭利刻謀謂之廉，反廉爲貪。兼覆無私謂之公，反公爲私。方直不曲謂之正，反正爲邪。以人自觀謂之度。反度爲妄。以己量人謂之恕，反恕爲荒。惻隱憐人爲之慈，反慈爲忍。厚志隠行謂之潔，反潔爲汰。施行得理謂之德，反德爲怨。放理潔靜謂之行，反行爲汚。功遂自𨚫謂之退，反退爲伐。
新書
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 西汉 賈誼 撰 朝代: 明 版本: 天啓唐氏快閣刻本 刊印朝代: 明 |
啜茗看花添逸處僈同外史步芳塘
【乾隆】青浦縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 王昶 纂、清 孫鳳銘 修 朝代: 清 版本: 乾隆五十三年(1788)刻本 刊印朝代: 清 |
楛僈猶茍且也
讀書雜志
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 清 王引之 撰、清 王念孫 撰 朝代: 清 版本: 嘉庆年间本 刊印朝代: 清 |
夫樂者，樂也，人情之所必不免也，故人不能無樂。樂則必發於聲音，形於動靜，而人之道，聲音、動靜，性術之變盡是矣。故人不能不樂，樂則不能無形，形而不為道，則不能無亂。先王惡其亂也，故制雅頌之聲以
道之，使其聲足以樂而不流，使其文足以辨而不諰，使其曲直、繁省、廉肉、節奏足以感動人之善心，使夫邪汙之氣無由得接焉。是先王立樂之方也。而墨子非之，奈何？故樂在宗廟之中，君臣上下同聼之，則莫不和敬；閨門之內，父子兄弟同聽之，則莫不和親；鄉里族長之中，長少同聽之，則莫不和順。故樂者，審一以定和者也，比物以
飾節者也，合奏以成文者也，足以率一道，足以治萬變。是先王立樂之術也。而墨子非之。奈何？故聽其雅頌之聲，而志意得廣焉；執其干戚，習其俯仰屈伸，而容貌得莊焉；行其綴兆，要其節奏，而行列得正焉，進退得齊焉。故樂者，出所以征誅也，入所以揖讓也；征誅、揖讓，其義一也。出所以征誅，則莫不聽從；入所以揖讓，則莫不從服。故樂
者，天下之大齊也，中和之紀也，人情之所必不免也。是先王立樂之術也。而墨子非之。奈何？且樂者，先王之所以飾喜也；軍旅鈇鉞者，先王之所以飾怒也。先王喜怒皆得其齊焉。是故喜而天下和之，怒而暴亂畏之。先王之道，禮樂正其盛者也。而墨子非之。故曰：墨子之於道也，猶瞽之於白黒也，猶聾之於清濁也，猶之楚而北求之
也。夫聲樂之入人也深，其化人也速，故先王謹為之文。樂中平，則民和而不流；樂肅莊，則民齊而不亂。民和齊，則兵勁城固，敵國不敢嬰也。如是，則百姓莫不安其處，樂其鄉，以至足其上矣。然後名聲於是白，光輝於是大，四海之民，莫不願得以為師。是王者之始也。樂姚冶以險，則民流僈鄙賤矣。流僈則亂，鄙賤則爭。亂爭，則兵弱城犯，
敵國危之。如是，則百姓不安其處，不樂其鄉，不足其上矣。故，禮樂廢而邪音起者，危削侮辱之本也。故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：脩憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順脩，使夷俗邪音不敢亂雅，太師之事也。墨子曰：樂者，聖王之所非也，而儒者為之，過也。君子以為不然。樂者，聖人之所樂也，而可以善民心。其感人深，其移風易俗。
故先王導之以禮樂，而民和睦。夫民有好惡之情，而無喜怒之應，則亂。先王惡其亂也，故修其行，正其樂，而天下順焉。故齊衰之服，哭泣之聲，使人之心悲；帯甲嬰胄，歌於行伍，使人之心傷；姚冶之容，鄭衛之音，使人之心淫；紳端章甫，舞韶歌武，使人之心莊。故君子耳不聽淫聲，目不視女色，口不出惡言，此三者，君子愼之。凡姦聲感人
而逆氣應之，逆氣成象而亂生焉；正聲感人而順氣應之，順氣成象而治生焉。唱和有應，善惡相象，故君子愼其所去就也。君子以鐘鼔導志，以琴瑟樂心，動其干戚，飾以羽旄，從以磬管。故其清明象天，其廣大象地，其俯仰周旋有似於四時。故樂行而志清，禮脩而行成，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧，莫善於樂。故曰：樂者，樂
也。君子樂得其道，小人樂得其欲。以道制欲，則樂而不亂；以欲忘道，則惑而不樂。故樂者，所以導樂也；金石絲竹者，所以導樂也。樂行而民嚮方矣。故樂者，治人之盛者也，而墨子非之。且樂也者，和之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂合同，禮，別異。禮樂之統，管乎人心矣。窮本極變，樂之情也；著誠去偽，禮之經也。墨子非之，㡬遇刑
也。明王已沒，莫之正也；愚者學之，危其身也；君子明樂，乃其德也；亂世善惡，不此聽也。於乎哀哉！不得成也！弟子免學，無所營也。聲樂之象：鼓，大麗；鐘，統實；磬，廉制；竽、笙、簫，和；筦、籥，發猛；塤、箎，翁博；瑟，易良；琴，婦好；歌，清盡；舞意天道兼。鼔，其樂之君耶！故鼔似天，鐘似地，磬似水，竽、簫、筦、籥似星辰、日月，鞉、柷、拊、●控●似萬物。曷以知舞
之意？曰：目不自見，耳不自聞也，然而治俯仰、詘信、進退、遲速莫不廉制，盡筋骨之力以要鐘鼓俯㑹之節而靡有悖逆者，衆積䜄䜄乎！吾觀於鄉而知王道之易易也。主人親速賔及介，而衆賔皆從之；至于門外，主人拜賔及介，而衆賔皆入，貴賤之義別矣。三揖，至于階，三讓，以賔升，拜至，獻酬，辭讓之節
繁；及介，省矣；至于衆賔，升受，坐祭，立飲，不酢，而隆殺之義辨矣。工入，升歌三終，主人獻之；笙入三終，主人獻之；間歌三終，合樂三終，工告樂偹，遂出。二人揚觶，乃立司正。焉知其能和樂而不流也。賔酬主人，主人酬介，介酬衆賔，少長以齒，終於沃者。焉知其能弟長而無遺也。降，說屨升坐，脩爵無數。飲酒之節，朝不廢朝，莫不廢夕。賔出，
主人拜送，節文終遂。焉知其能安燕而不亂也。貴賤明，隆殺辨，和樂而不流，弟長而無遺，安燕而不亂，此五行者，足以正身安國矣，彼國安而天下安。故曰：吾觀於鄉而知王道之易易也。亂世之徴，其服組，其容婦，其俗滛，其志利，其行雜，其聲樂險，其文章匿而采，其養生無度，其送死瘠墨，賤禮義而貴勇力，貧則為盜，富則為賊。治世
反是也。
荀子
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 战国 荀況 撰 朝代: 宋 版本: 古逸叢書 刊印朝代: 清 |
僈𤞿婩
經籍籑詁
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 阮元 原輯、清 船山主人 重編 朝代: 清 版本: 光緒十九年本 刊印朝代: 清 |
凡用血氣、志意知慮，由禮則治通，不由禮則勃亂。提僈食飮衣服，居處動靜，由禮則和節，不由禮則觸陷生疾。容貌態度，進退趨行，由禮則雅，不由禮則夷固辟違，庸衆而野。故人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寜。詩曰：禮儀卒度，笑語卒獲。此之謂也。
刪定荀子
| 传统分类: 子部 | 儒家类 | 礼教之属 现代分类: 其他 作者: 清 方苞 編 朝代: 清 版本: 乾隆01年刊本 刊印朝代: 清 |
不由禮則勃亂提僈
荀子補注
| 传统分类: 子部 | 儒家类 | 礼教之属 现代分类: 其他 作者: 清 郝懿行 撰 朝代: 清 版本: 光緒七年本 刊印朝代: 清 |
保歲寒節母爲霜露僈
滄湄詩鈔
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 尤珍 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
記五帝紀僞切音累，義同。嫙漩美謂之嫙嫚。也。左
嫚瞻𡠘𡠙嫛㜖嫜兄嫜嫝嫞與慵通。嫟切音匿。女㜗嫠
嫡㜘嫢嫣
與韓嫣嫤𡠚嫥。說文壹嫦嫧嫨怒也。又嫩㜙嫪順謂魏王曰：今秦四境之内
切。𠀤音勞。嫪嫭，妒也。㜚彚𡠛嫫妃，見史記五帝𡠜嫬㜛𡠝𡠞嫭嫮嫯
㜜㜝𠀤含怒意。又𡠟增𡠠㜞𡠡𡠢十而大𡠢治二嫳嫴嫵𡡏
㜣㜤嫶疲曰嫷嫸嫹嫺。
按刪天本轉韻字嫻嫺嫼𡡐𡡑𡡒㜥嫽嫾嫿也。
部㦎字。嬀嬀娗僈也。嬁嬂嬃嬃漢𡡓𡡔嬄𡡕切音𡡖嬅㜦嬆
嬇嬈俶真訓傷死𡡗嬉。芰荷𤼵越王日遊嬉，
嬊嬋嬋娟真可嬌妖切。增𡡘嬍媺𡡙𡡚。
十三𡢑㜩嬐縱兮嬑嬒嬓。齊世家註：敫嬓同嬎而出其子名嬎。又集韻孚袁切音翻。又芳遇切音嬕。嬖大
嬗嬘𡟝𡢒𡢓𡢔嬙𡢕嬚㜪嬛
𡢖𡢗嬜𡢘嬝增𡢙𡢚𡢛。十四嬣嬤𡣅𡣆𡣇嬥
嬦嬧嬨嶼𡣈嬪。
御定康熙字典
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 清 張玉書 纂、清 陳廷敬 纂 朝代: 清 版本: 康熙五十五年本 刊印朝代: 清 |
謂門人學者，舜何人也？我何人也？夫啟耳目，載心意，從立移徙，與我同性。而舜獨有賢聖之名，明君子之實，而我曾無鄰里之聞、窮巷之知者，獨何與？然則舜僶俛而加志，我儃僈而弗省耳。夫以西施之美而䝉不潔，則過之者莫不睨而掩鼻。嘗傅白黱黑，揄鋏陂，雜芷
若，䖟虱視，益口笑，佳態佻志，從容為說焉。則雖王公大人，孰能無悇憛養心而巔一視之？今以二三子材，而䝉愚惑之智，予恐過之有掩鼻之容也。昔者南榮跦醜聖道之忘乎已，故步陟山川，蚠冒楚棘，彌道千餘，百舍重繭，而不敢乆息。既遇老耼，噩若慈父，鴈行避景，夔立弛進，而后敢問。見教一髙言，若飢十日而得大牢焉。是達若天地，行生後世。今夫子之達佚乎老耼，而諸子之材不逮榮跦，而無千
里之逺、重繭之患，親與巨賢連席而坐，對膝相視，從容談語，無問不應，是天降大命以達吾徳也。吾聞之曰：時難得而易失也。學者勉之乎！天祿不重，
新書
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 汉 賈誼 撰 朝代: 宋 版本: 抱經堂叢書 刊印朝代: 清 |
辦按主二無適四字，原兼動靜而言，所以有謂此敬是小心畏謹，非主一無適者。朱子日：遇事臨深履薄而爲之不敢輕，不敢僈，乃是主一無適也。朱子因問者把主一無適只看在無事時，故此數句就事上說一箇主一無適耳。
四書朱子異同條辨
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 清 李沛霖 撰、清 李禎 撰 朝代: 清 版本: 康熙近譬堂刻本 刊印朝代: 清 |
西流字十四號山二分土名僈頭山與孫媳周
山陰梅溪王氏宗譜
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 王汝槐 纂修 朝代: 清 版本: 咸豐三年(1853)三槐堂木活字印本 刊印朝代: 清 |
列傳卷第四十三高麗史一百三十正憲大夫麟趾奉教修叛逆四：韓恂、多智、韓恂、多智皆義州成卒，恂為别，智為郎。高宗六年，二人反，殺其防戍轉軍趙宣及其守李棣，自稱元帥，署置監倉使及䑓官，擅發國倉，諸城響應，遣將軍趙亷𡖖、郎中李公老招撫之。恂智黨五十餘人至嘉州客舍曰：兵馬使趙冲、金灵緩、丁公夀等清白爱民，餘皆貪殘厚歛於民，剥膚椎髓，不堪其苦，乃至於此
耳。崔怡聞其言，以安永麟、栁庇、俊弼、李貞壽、崔守雄、李世芬、高世霖、洪文叙、李允恭、崔孝全、宋自恭、李元美、崔謐等，尝謟事忠獻，或為按察，或為分道、分䑓監倉使，或求巨邑，僈漁無厭，分配諸島。先是，朔州分道将軍黄龍弼性貪𭧂，用刑悿酷。州人知龍弼意在求貨，賂以官藏銀器。
高麗史
| 传统分类: 史部 | 载记类 现代分类: 其他 作者: 明 鄭麟趾 著 朝代: 清 版本: 寫本 刊印朝代: 清 |
一門序，二、二菩衆儀二階辭丙二本門崇巳一長疑三佛金樂三本門以通十一問荷來四僈讀嘗一丁明地涉庚相二問仞覺五來述歎
戊二外人𩮀三、二䘫葚不許四問師蜜二雙釋三下方湧田楸
妙法蓮華經授手
| 传统分类: 佛教部 | 法华部 现代分类: 佛学 作者: 清 智祥 集 朝代: 清 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
方言卷十二爰喛，哀也。儒輸，愚也。𭞄諒，知也。拊㒇，疾也。菲惄，悵也。鬱熙，長也。娋，孟姉也。築理，匹也。𡝇，耦也。䃷裔習也。𨇠，逡循也。
躔，歴行也。日運爲躔，月運爲逡。逭，轉也。逭逳，歩也。㷭虞，望也。榆惰，脫也。解輸，梲也。賦與，操也。盪，歇涸也。潎澂，清也。逯遡，素行也。墾牧司也。墾，力也。牧，飤也。監牧，察也。
𡚊始也。𡚊化也。鋪脾，止也。攘掩止也。幕，覆也。侗也。疋杪，小也。屑往，勞也。屑𢛛獪也。效炷，明也。桓烈，威也。嬀，僈也。儇虔，謾也。
佻，疾也。鞅侼，强也。鞅悖，懟也。追未隨也。僉怚，劇也。僉，夥也。夸烝，媱也。毗額，懣也。焭激，清也。紓𨔫，緩也。清三急也。杼应解也。
蕆逞，解也。柢祕，刺也。
揚子法言 揚子方言
| 传统分类: 子部 | 儒家类 | 礼教之属 现代分类: 其他 作者: 西汉 揚雄 撰 朝代: 清 版本: 光緒元年湖北崇文书局本 刊印朝代: 清 |
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十六諫諫諌澗𡼥磵間𨳢𦅘襇𧙒𧢈瞯。○慣遦貫丱卝串𢇂傆○䟒䠰䌯○鴈鳫雁𭆘修綻袒䋎綻㫱㬄。○鋬釩
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面面靣偭○箭簮箭𥤆薦慶𥤆𧲛〇茜𦵻○荐洊臶薦踐𧗸○戰戰識𣥎𣥟戰顫䡀○上穿穸○𦉕颤煽偏○繕㪨膳饍禪
儃禮單𠫹单𢮛𦁆𦝏叀卓絢𦃜駒𩢺㧦揈諯眴旬○見現衒䘩縣寰駭䭴眩侚泣贙○燕鷰醼讌𥉛䁙
𦖧臙館𩝤院𥦺口筵葕䢥𨔑𦕣僆𠋖○棟欄鍊煉鍊戀𤕈恋變㜻𤲬堧壖㽭𩀋。
古俗字略
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳士元 撰 朝代: 清 版本: 道光十三年宝善堂本 刊印朝代: 清 |
○傳諭八道監司曰：“亂後八九年間，天朝大軍，布滿國內，繼餉甚急，措置之策，無所不用其極。屯田之設，蓋出於不得已，而天兵撤回之後，則此等貽弊，所當一切革罷，而外方列邑，托以官家所用，春散租斗，秋收至碩，甚者又有別收荏豆，各樣他穀，種種色目，無數僈徵，孑遺之澌困，日以益深。經筵官所啓，實出於此。今後嚴加痛革，如有因前弊習，不爲之改者，卿其啓聞痛治。”
朝鮮王朝實録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 民国 朝鮮史編修會 撰 addNames: 朝鮮實錄 朝代: 民国 版本: 朝鮮影印本 刊印朝代: 民国 |